イルム・ディーン | |
|---|---|
| 生まれる | 1908年12月4日 |
| 死亡 | 1929年10月31日（20歳） |
| 死因 | 絞首刑 |
| 休憩所 | ミアニ・サーヒブ墓地、ラホール、パンジャーブ州、パキスタン |
| 犯罪歴 | 処刑された |
| 信念 | 殺人 |
| 刑事罰 | 死 |
イルム・ディーン（アリムッディーンとも表記される、1908年12月4日 - 1929年10月31日）は、インドのイスラム教徒の大工で、イスラム教徒によってイスラムの預言者ムハンマドを侮辱するものとみなされた『ランギラ・ラスール』を出版したとして、マハシェ・ラージパル・マルホートラという出版者を暗殺した。[1]彼はこの罪で処刑された。
パキスタンでは、アリームディンの生涯を描いた長編映画が制作され、世界中のテレビで放映された。[2]
背景
マハシェ・ラージパルは1923年に匿名の小冊子『ランギラ・ラスール』を出版した。そこには、サヒーフ・アル＝ブハーリーのハディースをはじめとする様々な資料の失礼な解釈と、わいせつな注釈が含まれていた。この本は、預言者ムハンマドの結婚生活を風刺していたため、大きな物議を醸した。[3] [4]
インドのイスラム教徒コミュニティの様々な層が、この本の発禁を求める運動を開始した。1927年、イギリス領インド政府は宗教共同体の創設者や指導者に対する侮辱を禁じる法律を制定した。[5] [6] [7]
殺人
イルム・ディーンは出版者を殺害することを決意した。1929年4月6日、彼はバザールへ出かけ、 1ルピーで短剣を購入した。彼は短剣をズボンに隠し、ラジパルの店から少し離れた場所でラジパルを待った。ラジパルはまだ店に来ていなかった。イルム・ディーンはラジパルの顔を知らなかった。彼は周囲の人々を通してラジパルの居場所を探ろうとした。ラジパルが店に入ってきたが、イルム・ディーンは気づかなかったが、すぐに誰かがラジパルが店にいることを知らせた。若い男が店に入り、飛びかかって彼に襲いかかった。彼は短剣をラジパルの胸に突き刺した。ラジパルは地面に倒れ、即死した。警察はイルム・ディーンズを逮捕し、ラホーリ門警察署に連行した。その後、イルム・ディーンは中央刑務所ミアンワリに移送された。この殺人事件はパンジャブ州内外でかなりの宗教的緊張を引き起こした。[8]
裁判と処刑
イルム・ディーンの裁判弁護士はファルーク・フセインであった。[要出典]
検察側の証人2人が彼の有罪を主張した。当時著名なインドの弁護士であり、後にパキスタン建国の父となるムハンマド・アリ・ジンナーが、ラホール高等裁判所の控訴審に出廷するよう求められた。[9]ジンナーは、イルム・ディーンは19歳か20歳であったという酌量すべき事情を理由に控訴した。彼は死刑判決を終身刑に減刑するよう求めたが、裁判所はこの主張を却下した。イルム・ディーンは有罪判決を受け、インド刑法に基づき死刑が宣告され、その後処刑された。[10]
大衆文化において
イルム・ディーンはパキスタンのイスラム主義者の間で人気があり、彼らは彼を不当に処刑され殉教者となった信仰の擁護者とみなしており、彼を記念する手段として多くの弁明の本や映画が作られている。[11]
本
| 年 | タイトル | 著者 | 出版社 | 言語 |
|---|---|---|---|---|
| 1929 | シャヒディー イスラム ジャナーブ グーイルムッディーン シャヒード | ムハンマド・イスマイル | ムンシー・ナシル・アフマド、ラホール | パンジャブ語 |
| 1972 | アーシーク・イ・ラスール・イ・マクブール・グーヒュアージー・イルム・ディン・シャヒード | ミヤン・ムハンマド・アブルファト | マクタバン・メリ図書館、ラホール | ウルドゥー語 |
| 1982 | グーハージー・イルムッディーン・シャヒード | ラーエ・ムハンマド・カマル | カラム・パブリケーションズ、ラホール | |
| 1990 | グーハージー・イルムッディーン・シャヒード | Ẓafar Iqbāl Nagīnah | ジャン・パブリケーションズ、ラホール | |
| 2004 | ナーティ・イシュク・イ・ムハンマド : barāʼe G̲h̲āzī `Ilmuddīn Shahīd | サイイド・サディーク・シャー | ザウィヤ出版社、ラホール | パンジャブ語 |
| 2007 | G̲h̲āzī `Ilmuddīn shahīd : Shahīd-i namōs-i risālat | K̲h̲ūlah Matīn | `Ilm va `Irfān Publishers、ラホール | ウルドゥー語 |
| G̲h̲āzī `Ilmuddīn Shahīd raḥmatulláh alaih | サイイド・ムハンマド・ウスマン | ヌリー・クトゥブ・クアーナ、ラホール | ||
| 2008 | グーハージー・イルムッディーン・シャヒード | ファルハン・ズルフィカール | ハムザ・ブクス、ラホール |
映画
| 年 | タイトル | 監督 | プロデューサー | イルム・ディーンを演じた俳優 | 言語 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1978 | ガジ・イルムディン・シャヒード | ハイダール | ハイダール | ハイダール | パンジャブ語 |
| 2002 | ラシード・ドガー | リアズ＆シェザド・グジャール | モアマル・ラナ | ウルドゥー語 |
参考文献
- アンベードカル、ビムラオ・ラムジ（1945年）。『パキスタンについての考察』（Google Books）（2015年出版）。OCLC 5167934。 2025年8月5日閲覧。
- アサド、アハメド（2018年10月31日）「冒涜禁止法の簡潔な歴史」カラチ：ヘラルド（パキスタン）ドーン・メディア・グループ。2025年8月6日閲覧。
- ネール、ニーティ（2013年8月7日）「『共同体主義』の1920年代を超えて：意図の問題、立法プラグマティズム、そしてインド刑法第295A条の制定」インド経済社会史評論50巻3号。カリフォルニア州サウザンドオークス：SAGE出版：317-340頁。doi ： 10.1177/0019464613494622。S2CID 144068997。2025年8月5 日閲覧。
参考文献
- ^ Rumi, Raza (2015年10月30日). 「それは冒涜ではなかった」.フライデー・タイムズ (新聞) . 2019年4月22日閲覧。
- ^ グプタ、アミット・クマール (1997). 「死に抗う：インドにおける民族主義革命主義、1897-1938」 .ソーシャル・サイエンティスト. 25 (9): 3– 27. doi :10.2307/3517678. JSTOR 20488099. 2022年4月30日閲覧。、47ページ。
- ^ アンベードカル 1945、165、170 ページ：「これらの最も深刻な暴行のいくつかは、ランギラ・ラスールとリサーラ・ヴァルトマンという2つの出版物に関連する扇動に関連して行われた。これらの出版物は、預言者ムハンマドに対する非常に悪質な攻撃を含んでいる[...]そのパンフレット「ランギラ・ラスール」には、イスラムの預言者に対する悪質な攻撃が含まれている。」
- ^ Nair 2009、655ページ：「パンジャブにおけるヒンドゥー教徒とイスラム教徒の関係は、1924年に偏見に満ちたパンフレット『Rangila Rasul』が出版されて以来、新たな最低水準に達した。」harvnb エラー: ターゲットなし: CITEREFNair2009 (ヘルプ)
- ^ Soli J. Sorabjee (2006年6月25日). 「宗教への侮辱」. Indian Express (新聞) . 2019年4月22日閲覧。
- ^ Nair 2009、655ページ：「その後の緊張は、あらゆる宗教共同体の創設者や指導者を侮辱することを刑事犯罪とする刑法改正法第25号の可決によってのみ緩和された。」harvnb エラー: ターゲットなし: CITEREFNair2009 (ヘルプ)
- ^ Assad 2018：「植民地当局は、ラホール高等裁判所長官のシャディ・ラール卿が、ヒンドゥー教からキリスト教に改宗したシン氏を審理官に選んだことに驚いた。彼らはさらに、ラジパル氏の無罪判決とシン氏のその理由に驚いた。彼らは迅速にダメージコントロールを行い、アーリア・サマージに関する同様の事件で権威ある判決を得ようとした。彼らは、リサーラ・イ・ヴァルトマン事件として知られるこの事件の判決がシン氏の判決に取って代わることを期待した。しかし最終的に、彼らはヴァルトマン判決は不十分であり、新たな法律が必要であると判断した。」
- ^ “サルマーン・タシール殺人事件は、1929年のヒンズー教出版社殺害事件を思い起こさせる”.ガーディアン。 2015 年 3 月 12 日。2020 年12 月 22 日に取得。
- ^ Ramzi, Shanaz (2014年3月30日). 「歴史と現代の快適さが出会う場所」DAWN.COM . 2023年12月17日閲覧。
- ^ 「処刑された冒涜罪の犯人が聖人として崇められている場所」ニュー・インディアン・エクスプレス、2016年10月22日。 2020年12月22日閲覧。
- ^ スワミ・プラヴィーン（2022年7月3日）「インド初の冒涜罪殺人犯がいかにしてパキスタンの模範市民となったか」『ザ・プリント』
