イルムル（古ノルド語）は、北欧神話に登場する女神であり、スカルドの ケニングにも登場する。彼女の関連性や本来の性質は不明である。
イルムルは、散文エッダ『スカルドスカパルマル』に付属するナフナスルル（ Nafnaþulur）において、2箇所で言及されている。1つはアシニュル（ásynjur）の一覧におけるイドゥン（Iðunn）とビル（Bil）の間、もう1つは「女性」を表すケニングで用いられる単語の一覧である。イルムルの名前以外、それ以上の情報は提供されていない。[1] [2]彼女はエッダ詩には登場しないが、 10世紀と11世紀のスカルド詩、特にコルマクル・グムンダルソン（Kormákr Ǫgmundarson ）の詩には、彼女の名前が何度か登場する。[3]
女神イルムルの関連を特定することは不可能である。ヤーコブ・グリムは、女神名イルムルは女性名詞である一方、男性名詞のilmrは「心地よい香り」（suavis odor）を意味すると指摘している[4] [3]。香りとの関連は北欧の神々の中では特異である。少なくともコルマークルは、女性を指すケニングを形成する際に女神名だけでなくヴァルキュリャ名も用いており、イルムルをヴァルキュリャと考えていた可能性がある。ランドナマブックに残され、フロムンド・ハルティに帰せられる詩句におけるイルムルの名前を用いた別のケニングは、ヴァルキュリャの名前でのみ確認される類型（女性名で形成された戦闘ケニング）である。[5] 1989年に出版されたアイスランド語の語源辞典の中で、アウスゲイル・ブロンダル・マグヌソンは、イルムルという名前が、ケニングで対になっている名詞jalmr（騒音）に関連している可能性を示唆していると述べている。これはヴァルキュリャの名前として知られている。エイル、スルズ、ノルンの スクルドも、古ノルド語の中でヴァルキュリャや女神として様々に特定されている女性像である。[6]一方、アウスゲイル・ブロンダル・マグヌソンは、イルムルは木（dís）であり、その名前は語源的にニレ（ almr ）に関連していると示唆している。多くの国々の民間伝承ではニレは死と関連しており、それが彼女をヴァルキュリャに分類することにつながったのかもしれない。[7]
参照
- ヒリンは北欧の女神で、一部の学者は「カエデの木」を意味するのではないかと示唆している。
- ゲルマン異教と神話における聖なる木々と森
注記
- ^ フォークス（1995：157）。
- ^ ホプキンス (2014:32–33)。
- ^ ab ホプキンス (2014:32)。
- ^ グリム（1888：1374）。
- ^ ホプキンス (2014:34).
- ^ ホプキンス (2014:34–35)。
- ^ ホプキンス (2014:36–37)。
参考文献
- アンソニー・フォークス (翻訳) (1995)。エッダ。エブリマン。ISBN 0-460-87616-3
- グリム、ヤコブ（ジェームズ・スティーブン・スタリブラス訳）（1888年）。『チュートン神話』。ジェームズ・スタリブラスによる注釈と付録付き第4版からの翻訳。第4巻。ロンドン：ジョージ・ベル・アンド・サンズ。
- ホプキンス、ジョセフ・S. (2014). 「知られざる女神たち II：古ノルドの女神イルムルについて」RMNニュースレター第8号（2014年5月）。32–38ページ。ISSN 1799-4497。
