イロナ・トート | |
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.jpg/1280px-Bronze_bust_of_Ilona_T%C3%B3th_by_B%C3%A9la_Domonkos_and_Tibor_Szepesi_in_%C3%81rp%C3%A1df%C3%B6ld_2021_(cropped).jpg) イロナ・トートのブロンズ胸像 | |
| 生まれる | （1932年10月23日）1932年10月23日 |
| 死亡 | 1957年6月27日（1957年6月27日）（24歳） |
| 死因 | 絞首刑 |
| 知られている | ハンガリーにおける反共産主義運動 |
| 動き | 1956年のハンガリー革命 |
| 刑事告訴 | イシュトヴァーン・コラール殺害事件 |
| 刑事罰 | 絞首刑 |
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イロナ・トート（1932年10月23日 - 1957年6月27日）は、ハンガリー出身の医学生であり革命家であった。彼女は1956年のハンガリー動乱に参加し、その後、共産主義政権に対するレジスタンス活動に参加し、プロパガンダパンフレットの制作に携わった。トートは1956年11月に印刷業を理由に逮捕され、レジスタンス活動による殺人事件の共謀者として起訴された。彼女は有罪判決を受け、1957年6月27日に処刑された。トートの死は、彼女をハンガリーにおける反共産主義運動の殉教者とした。1990年代の共産党政権崩壊後、彼女のイメージは回復し、2000年には「イロナ・トート法」によって無罪となった多くのハンガリー人反体制活動家の一人となった。彼女がこの殺人事件にどの程度関与したかは、依然として議論の的となっている。
バイオグラフィー
イロナ・トートは1932年10月23日に生まれ、教師をしていたシングルマザーに育てられた。トートは貧困の中で育ったが、学校の成績は優秀で、フェンシング、スカイダイビング、グライダーなど、いくつかのスポーツに参加していた。トートは非常に信仰深く、ハンガリー改革派教会で活動していた。[1] : 90 彼女は医学生になり、[1] : 19 、病院の別館を管理する無給のインターンシップを受け入れた。[2] : 100 トートは1956年のハンガリー動乱の際、医療支援を行い、[1] : 83 負傷した共産主義者と反共産主義者を治療した。[1] : 90 戦闘中、彼女はある時点で手榴弾を手に入れ、ソ連の戦車に向かって投げた。[2] : 100 革命失敗後、彼女はハンガリーの共産主義政権に対する抵抗運動に参加した。彼女は他の反体制派をかくまったり、抵抗運動の文献を配布したりした。[1] : 90 1956年11月16日に宣伝活動家のイシュトヴァーン・アンギャルが逮捕された後、トートは抵抗運動の印刷活動を担当した。[2] : 102
トートはその月の終わりに、彼女がパンフレットを配布していた証拠を警察が発見した後、レジスタンスへの関与の疑いで逮捕された。 [2] : 107 彼女は、レジスタンスが政府のスパイの疑いで殺害したイシュトヴァーン・コラールの殺害で告発された。彼女は裁判で罪を自白した。彼女の証言によると、彼女はポケットナイフで彼を刺す前に、クロロホルム、空気、ガソリンを彼の首と心臓に注射した。 [1] : 83 [2] : 106 コラールの殺害はレジスタンスの間で物議を醸し、内部抗争につながった。[2] : 107–108 トートの裁判には約300人の傍聴人が出席したが、西側諸国のメディアも報道していた。政府は、ハンガリー革命後に反体制派に対する一般的な刑罰となっていた死刑を、見せしめとして将来の蜂起を抑止するためにトートに宣告した。[3]彼女の上訴は却下され、1957年6月27日に絞首刑に処された。[2] : 118 彼女は革命後にハンガリー政府によって処刑されたわずか5人の女性のうちの1人であった。[4] : 108
遺産
無罪か有罪か
トートの無罪か有罪かは、依然として議論の的となっている。[1] : 19 [5]共産主義政権は、トートが逮捕された頃には、見せしめ裁判を行うという評判を確立しており、トートの裁判を批判する人々も、それをそのように表現している。 [2] : 118 無実を主張する人々は、彼女が殺人を実行した仲間を見逃すために殺人を自白したと主張している。[1] : 90 彼女の裁判は、ハンガリーの司法制度に対する国際的な非難を招き、[2] : 118 [6]共産主義政府が将来の反体制派の訴追をより慎重に行うよう促した。[6]一時期、トートの物語は国民の意識から薄れていった。[1] : 87
トートは共産主義政府に対する抵抗の殉教者として称えられてきた。[1] : 88 殉教者として、トートはしばしば彼女の女性らしさという文脈で描写され、[1] : 105 、これがこの事件の海外での報道の範囲にも影響を与えた可能性がある。[3]彼女の処女の状態は彼女の伝説における主要な論争点となり、彼女の物語のいくつかのバージョンでは、共産主義政権の恐ろしさを例示して、逮捕時に妊娠していたと主張し、一方、他のバージョンでは、彼女は処女であり、彼女の純潔を強調している。[1] : 91 彼女は、女性史への関心が高まる以前に革命への関与が認められた数少ない女性の一人であった。[5]
共産主義後の復興
トートが反共産主義の象徴であるというイメージは、1990年代のポスト共産主義ハンガリーで宣伝され、彼女の有罪判決はこの期間中にハンガリー政府に2度上訴されたが、2度とも却下された。 [1] : 84 最初は1990年に彼女の親族によって上訴されたが、ハンガリーの最高裁判所は彼女の有罪を支持し、医療従事者であるという彼女の立場は、無罪となった他の反体制活動家よりも高い基準に合致すると判断した。2度目に政治犯協会によって上訴されたが、1994年に新たに発足した社会主義政府によって終結した。[7]この行動によってトートの遺産はさらに政治化され、彼女の運動は1998年に発足した中道右派政府によって取り上げられ、[2] [7] 2000年に可決された法律に影響を与え、共産主義政府の政治的信念を事実上覆した。[1] : 85 この法律は非公式には「イロナ・トート法」として知られています。[4] : 154
1998年には、トートのイメージ回復を目的としたテレビドキュメンタリーが制作された。彼女は「ハンガリーのジャンヌ・ダルク」[1] : 19 がトートという呼称を使ったことに由来する。ジャーナリストとして活動していたオベルソフスキーは、著作の中でトートを広く称え、1990年代後半には彼女に関する本を出版した[1] : 87。 2000年10月23日には、ブダペストの私立博物館でトートの像が除幕され[1] : 19、 式典ではイボリャ・ダーヴィド法務大臣がトートを称えてスピーチを行った[7] 。この像は、2001年にトートが無罪判決を受けた後、ゼンメルワイス医科大学に移設された[1] : 85。
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqr ジェームズ、ビバリー・アン（2005年）『ポスト共産主義を想像する：ハンガリー1956年革命のビジュアル・ナラティブ』テキサスA&M大学出版局、ISBN 978-1-60344-595-5。
- ^ abcdefghij Eörsi、László (2006)。 1956 年のハンガリー革命: 神話と現実。フェニョ、マリオ D. 社会科学モノグラフ訳。ページ 99–142。ISBN 978-0-88033-591-1。
- ^ ab マシューズ、ジョン・P・C（2007年）『爆発：1956年のハンガリー革命』ヒッポクレーネ・ブックス、536頁。ISBN 978-0-7818-1174-3. 2023年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年4月10日閲覧。
- ^ ab アダム、クリストファー（2010年）『1956年ハンガリー革命：ハンガリーとカナダの視点』オタワ大学出版局、ISBN 978-0-7766-0705-4. 2023年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年4月8日閲覧。
- ^ ab Petö, Andrea (2017). 「非自由主義的記憶政治のルーツ：1956年ハンガリー革命における女性たちの回想」. Baltic Worlds . 4 : 42–53 . 2023年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年4月10日閲覧。
- ^ ab リトヴァン、ジェルジュ;バク、ヤノス M.レッターズ、ライマン・ハワード編。 （1996年）。 1956 年のハンガリー革命: 改革、反乱、弾圧、1953 ～ 1963 年。ロングマン。 p. 141.ISBN 978-0-582-21504-7。
- ^ abc ベンジガー、カール P. (2008)。国家の殉教者イムレ・ナジ：ハンガリーにおける争われた歴史、正当性、そして民衆の記憶。レキシントンブックス。 p. 157.ISBN 978-0-7391-4627-9. 2023年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年4月10日閲覧。
