イルゼ・ヘフナー=モード | |
|---|---|
| 生まれる | イルゼ・モード 1902年12月24日 |
| 死亡 | 1973年3月15日(1973年3月15日)(70歳) |
| 職業 | アーティスト強制収容所の生存者 |
| 配偶者 | ハーバート・ヘフナー |
| 子供たち | トーマス・ヘフナー |
イルゼ・ヘフナー=モード(1902年12月24日 - 1973年3月15日)は、ドイツの評論家が「失われた(あるいは忘れられた)世代」(「忘れられた世代」)と呼ぶこともある、ドイツ系ユダヤ人の芸術家でした。油彩と水彩画を合わせた彼女の作品の大部分は、後に絹糸を用いた自身の刺繍によってさらに美しく彩られ、個人コレクションに所蔵されています。 2013年に開催された彼女の作品展の主催者は、約30人のコレクターから約100点の絵画を借り受けることができました。[ 1 ] [ 2 ]
ユダヤ人の血統であったため、彼女と彼女の家族は1933年以降、ますます激しい迫害にさらされた。しかし、1939年に第二次世界大戦が勃発し、その後は国外への移住が不可能になった時も、彼女は依然としてナチス・ドイツに居住していた。彼女はホロコーストの時代もドイツに住み、生き延びた。ヘフナー=モードは後に、国家社会主義者が彼女の作品の展示や販売を妨害したが、絵画制作を阻止することはできなかったと自慢している。[ 3 ]
後に画家となった彼女の息子トーマスは、ある資料によると「インドへ旅していた商人に引き取られた」という。しかし、現実はそれほど悲惨なものではなかった。1938年から1948年の間、トーマス・ヘフナーはセイロンで育ち、イギリス人児童のための学校で教育を受けた。こうして彼はホロコーストを生き延びたが、母親との別離という状況によって深いトラウマを負った。[ 4 ]
イルゼ・モードはケンペン(1920年以前のケンプノの名称)に生まれました。ケンペンは小さな市場町であり、行政の中心地でもありました。彼女が生まれた当時、この地域はプロイセン王国ポーゼン州に属していました。彼女の父親は薬剤師でした。彼女が2歳になる数か月前、一家は当時急速に発展を遂げていたベルリンに移住しました。[ 2 ]彼女は1904年から1943年までベルリンに住んでいました。
1919年、学校卒業後すぐに、ヘフナー=モードは絵画と彫刻の研究工房に入学した。[ 3 ] 1年後、ベルリン芸術大学に進学し、1925年までそこで学び、エーリッヒ・ヴォルフスフェルトに師事した。[ 1 ]同級生の一人に芸術家のヘルベルト・ヘフナー(1904-1954)がおり、彼女は1927年に彼と結婚した。[ 3 ] [ 5 ]夫婦の息子、トーマス・ヘフナー(1928-1985)は1928年のクリスマスイブに生まれた。[ 6 ]
美術大学卒業後、彼女はベルリンでフリーランスの画家として活動しました。油彩と水彩の両方で、人物描写に富んだ肖像画やその他の作品を制作しました。また、「ニードル・ペインティング」にも精通していました。1928年、批評家でコレクターのポール・ヴェストハイムは、ダス・クンストブラット誌でヘフナー=モードの「母と子」の絵画を評し、「…精神、構成、そして芸術神学において、彼女は社会的な共感を一切排除している」と述べています。[ 2 ] [ a ]彼女の中心的なテーマは常に人間でした。コレクターで鑑定家のディトマー・シュメッツは、「彼女は人々を愛していた。それは彼女の深い愛情の深さと結びついている。それは彼女の人生だけでなく、彼女の絵画にも反映されている」と記しています。[ 7 ] [ b ] 1980年代、著名な美術史家ライナー・ツィンメルマンは、彼女の作品を「失われた世代」の「表現的リアリズム」 [ 8 ]に分類しました。[ 1 ]
1933年、ニュルンベルク法により、ナチスはユダヤ人の企業をボイコットし、彼女の作品は展覧会で展示が禁止された。この禁止は、12年間のナチス政権を通じて続いた。政府の人種政策により、彼女はベルリン女性芸術家協会からも排除された。この時期のヘフナー=モードは、ドイツで何が起きているのかを断固として認めず[ 9 ]、秘密裏に絵を描き続けた[ 1 ] 。 5年後、彼女の息子は、彼女の兄であるハインツ・モードによってスイスのバーゼル(大学で学んでいたため、モードと繋がりがあった)に連れて行かれた。その後、子供はハインツ・モードの友人であるリドヴィク教授に引き渡され、マルセイユへ連れて行かれ、そこで二人はセイロン行きのフランスの定期船に乗船した。ヘフナー=モードと息子が別れる際、彼女はスイス人の美術界の友人たちに自分の絵画を高値で売却してもらい、その収益でセイロンで息子と合流することを約束した。計画の前半は計画通りに進んだが、必要な渡航書類が到着する頃には国境は閉鎖されていた。ヒトラー政権の最悪の時代が始まる前にドイツを脱出し、息子と再会しようとした彼女の最後の努力は、実を結ばなかった。[ 10 ]
1942年か1943年(資料により異なる)、ヨーロッパ戦況がドイツ軍にとって決定的に不利になると、ユダヤ人とみなされドイツにまだ住んでいた人々に対する迫害の範囲と残虐性が激化した。ヘフナー=モードはベルリンを離れ、ビーレフェルト東部のレオポルトスヘーエの田舎に住む義兄の家族と一緒に暮らすようになった。[ 7 ]一見辺鄙な田舎であるこの場所なら彼女は安全だろうという見方があった。後にインタビューを受けた同時代人は、彼女を親しみやすく好感の持てる女性だったと回想している。彼女は村の大工から板やその他の画材を入手することができ、行き着いたリッペ地方の裕福な住民の肖像画を描いてささやかな生計を立てていた。 [ 11 ] 1944年9月、ミンデンのゲシュタポの警官が現れ、彼女を逮捕した。彼女の存在は村人によって当局に報告されていた。[ 2 ]
ヘフナー=モードは短期間ブーヘンヴァルト強制収容所に移送され、その後、カッセル西部の丘陵地帯にあるトート機関の管轄下で運営されていたエルベン労働収容所に移送された。この収容所には、政府によって「ユダヤ人の混血第一級」(片方の親はユダヤ人、もう片方の親は非ユダヤ人)と分類された女性、あるいは人種によって分類された他の対象カテゴリーに当てはまった女性約200人が収容されていた。この収容所は、隣接するハルトコプフ村で建設中の地下航空機工場に労働者を供給するために設立された。[ 2 ] [ 12 ]資料の多くは彼女の仕事について語っておらず、当初は収容所の宿泊施設用の小屋を建て、その後広大な地下建設現場を移転したが、ヘフナー=モードが収容所内でも芸術活動を続け、多数のペンとインクの絵を制作したことは知られている。[ 11 ] 1945年3月31日か4月1日に西から進撃してきたアメリカ軍によって収容所が解放されたとき、彼女はまだ生きていた。[ 3 ] [ 13 ]
当時、ヘフナー=モードは肉体的にも精神的にもひどく衰弱していました。当時の彼女の著作から、彼女は長く生きられないだろうと予想していたものの、それでもまだ死を迎える覚悟はできていなかったようです。[ 13 ] [ c ]終戦直後、彼女はスイスに渡り、友人宅に滞在しながら長期にわたる療養生活を送りました。[ 9 ]
少なくとも一人の評論家は、ヘフナー=モードが祖国での経験を経てドイツへの帰国を希望したという事実に疑問を呈しているが、彼女は帰国した。彼女はヒトラー時代に短期間避難していたレオポルトスヘーエの田園地帯に戻った。[ 9 ]ドイツ北西部全域は1945年5月以来イギリス軍の占領下に置かれ、1949年5月に新生ドイツ連邦共和国の一部となった。個人的な面では、未解決の問題が山積していた。ヘルベルト・ヘフナーとの結婚は、1946年9月13日に正式に離婚した。[ 14 ]賠償金をめぐる長引く論争は、訴訟と「様々な介入」を経てようやく解決した。最終的に、彼女は「12年間の絵画制作および職業活動の禁止、そして8ヶ月間の収容所拘禁」に対して6,000ドイツマルクの賠償金を受け取った。[ 9 ]彼女は今度はレオポルトスヘーエに10年近く滞在し、元夫の兄弟の家族やその他の親戚がまだ住んでいた小さな村で絵を描いたり療養したりする幸せで生産的な時期を過ごしました。[ 11 ] [ 15 ]
一方、1948年、彼女の息子がセイロンから帰国した。彼はデュッセルドルフの名門美術アカデミー「クンストアカデミー」の入学試験に合格した。学業を終えた後もデュッセルドルフに留まり、両親と密接な関係を保ちながら画家として成功を収めた。1954年に父が亡くなり、イルゼ・ヘフナー=モードはリッペ高地からデュッセルドルフへ移住し、母子はそこで一緒に暮らすことになった。[ 10 ] 彼女は画家としてのキャリアを追求し続け、彼女の作品は1969年の市立歴史博物館や1972年のクンストハレ展示ホールなど、数々の重要な展覧会で展示された。 [ 2 ] [ 16 ] [ 17 ]
イルゼ・ヘフナー=モードは1973年3月15日にデュッセルドルフで死去した[ 1 ] [ 18 ]
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)