暗黙の著者
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暗示的作者とは、 20世紀に発展した文芸批評の概念です。作者や語り手とは異なり、この用語は読者が作品の書き方に基づいてテキストから推測する「作者の性格」を指します。言い換えれば、暗示的作者とは構築物であり、読者がテキストから想起させる作者像です。暗示的作者は、作者が表明した意図や既知の性格特性と一致する場合もあれば、一致しない場合もあります。

テキストのあらゆる側面は、暗示的な作者の意図に帰属することができる。つまり、たとえ真の作者が単に「頷いただけ」であったり、テキスト上の要素が「意図的でなかった」ものであったとしても、すべてが意味を持つと解釈できる。物語の明らかなテーマや含意（テキスト内で明らかである）は、たとえ生身の作者によって否定されたとしても、暗示的な作者に帰属することができる（FBA）。[1]

歴史

ゲーテ、トーマス・カーライル、ベネデット・クローチェの解釈学の伝統に従い、意図主義者のPDユールとEDヒルシュ・ジュニアは、テキストの正しい解釈は真の作者の意図を正確に反映するものであると主張した。しかし、構造主義の影響を受けたロラン・バルトは、「（真の）作者の死」を宣言し、テキストは読むことで自らを語ると述べた。モンロー・ビアズリーやロジャー・ファウラーなどの反意図主義者も、解釈はテキストからのみ引き出されるべきだと考えた。彼らは、読者はテキストの意味と作者の意図を混同すべきではないと主張し、作者について何も知らなくてもテキストの意味を理解できると指摘した。

ウェイン・C・ブースは1961年の著書『フィクションのレトリック』の中で、テキストの仮想著者と実在著者を区別するために「暗示的著者」という用語を導入した。さらに彼は、ある著者の全作品における暗示的著者の集合体である「キャリア著者」という概念を提唱した。 [2] 1978年、シーモア・チャットマンは、実在著者、暗示的著者、暗示的読者、実在読者の関係を説明するために、以下のコミュニケーション図を提唱した。

実作者 → [暗示作者 → (語り手) → (語り手) → 暗示読者] → 実読者

真の作者と真の読者は、物語の外在的かつ偶発的な生身の当事者である。暗示的作者、語り手、語り手、そして暗示的読者はテキストに内在し、物語自体から構築される。この図において、暗示的作者とは、読者が物語の読解を通して構築する真の作者のペルソナである。[3] 暗示的作者は作品の真の作者ではないが、真の作者が読者に作品を読む際に出会ってほしいと願う作者である。同様に、暗示的読者はテキストの真の読者ではなく、暗示的作者がテキストを書く際に想像する読者である。

文学理論家ジェラール・ジュネットは、作品の視点ではなく焦点化という用語を用いて「『誰が見るのか？』（気分の問題）と『誰が話すのか？』（声の問題）」を区別しているが、より描写的な表現として「見る」よりも「知覚する」の方が良いのではないかと示唆している。[4] 1972年の著書『物語談話』の中で、彼はブースの分類法（とりわけ）に異議を唱え、作品を焦点の位置によって整理するための3つの用語を提案している。[5]

ゼロ焦点化
暗示される著者は全知であり、すべてを見て知っています。「背後からのビジョン」です。
内部焦点化
暗示される著者は物語の登場人物であり、自分の印象を独白で語ります。つまり、「視点、反射者、選択的全知、視野の制限を伴う物語」または「ビジョンを伴う」物語です。
外部焦点化
暗示される作者は客観的に語り、物語の登場人物の外面的な行動についてのみ語ります。つまり「外部からの視点」です。

ミーケ・バルは、ジュネットの焦点化は暗示された作者を描写するものではなく、物語の語り手だけを描写するものだと主張した。

シーモア・チャットマンは著書『Coming to Terms』の中で、読書という行為は「究極的には生身の人間同士の交流であり、二つの中間概念を伴う。一つはテキスト内に存在するもので、読むたびにテキストを創造する（暗黙の作者）、もう一つはテキスト外に存在するもので、読むたびにテキストを解釈する（暗黙の読者）」と述べている。チャットマンによれば、読者は暗黙の作者と対話してテキストの意味や強調点を明確にすることはできないため、暗黙の作者という概念は、読者がテキストが実在の作者や架空の話し手に直接アクセスできると想定することを妨げるという。[6]チャットマンはまた、映画研究における暗黙の作者という概念の妥当性を主張しているが、デイヴィッド・ボードウェルはこの見解に異議を唱えている。

ハンス・ゲオルク・ガダマーもまた、テキストを読者との 会話として考えました。

参考文献

  • ユール、PD、解釈：文学批評の哲学に関する試論、1981年（ISBN 0691020337）
  • ハーシュ、ED、ジュニア、解釈の妥当性、1967年（ISBN 0300016921）
  • バルト、ロラン、「La mort de l'auteur」（フランス語）1968年、Image-Music-Text、英語に翻訳1977年（ISBN 0374521360）
  • ビアズリー、モンロー、『美学：批評哲学の問題』、1958年、第2版、1981年（ISBN 091514509X）
  • ファウラー、ロジャー、言語批評、1986年、第2版。1996年（ISBN 0192892614）
  • ジェネット、ジェラール、「図像III」、1972年、物語談話：方法論試論、1983年英訳（ISBN 0801492599）
  • Bal、Mieke、「De theorie van vertellen en verhalen」（オランダ語）1980年、ナラトロジー：物語理論への入門、英語翻訳1985年、1997年（ISBN） 0802078060）
  • チャットマン、シーモア、『Coming to Terms: The Rhetric of Narrative in Fiction and Film』、1990年（ISBN 0801497361）
  • ガダマー、ハンス＝ゲオルク、ヴァールハイトとメトード。 Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik (ドイツ語) 1960 年、「真実と方法」、英語翻訳 1989 年、第 2 版。 2005年 ( ISBN 082647697X）
  • 住岡輝明ジョルジュ『娯楽映画の文法 』（2005年、ISBN 978-4-8633-1111） 4845905744）

参考文献

  1. ^ フォレット、テイラー（2016年11月28日）「ファンタスティック・ビースト：素晴らしい脚本とひどい表現」デイリー​​・カリフォルニアン。
  2. ^ ブース、ウェイン・C. (1983). 『フィクションのレトリック』（第2版）. シカゴ：シカゴ大学出版局. p. 431. ISBN 978-0-226-06558-8. OCLC  185632325。
  3. ^ シーモア・チャットマン『物語と談話：フィクションと映画における物語構造』（イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版、1978年）、151
  4. ^ ジェネット・ジェラール（1988年）『物語談話再考』ジェーン・E・ルーウィン訳、イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局、64頁。
  5. ^ ジェネット・ジェラール（1988年）『物語談話再考』ジェーン・E・ルーウィン訳（第2版）イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版局、pp. 64–66. ISBN 978-0-8014-9535-9。
  6. ^ チャットマン、シーモア・ベンジャミン (1990). 『Coming to Terms: the rhetoric of narrative in fiction and film』 コーネル大学出版局, イサカ, ニューヨーク州. pp. 75–76. ISBN 978-0-8014-9736-0。
  • 「暗示された著者」『ナラトロジーの生きたハンドブック』（ハンブルク大学出版）
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