インプロペリアは、イエス・キリストが民に訴える諫言を表す一連のアンティフォナと応答である。 [1]非難唱または荘厳非難唱としても知られ、カトリックの典礼では、受難の儀式の一環として、通常は聖金曜日の午後に歌われる。ビザンチン典礼では、聖金曜日と聖土曜日の様々な賛美歌に見られる。インプロペリアはプルデンティウス（846-861）の『ポンティフィカーレ』に登場し、11世紀から12世紀にかけて徐々にヨーロッパ全土で使われるようになり、最終的に14世紀にローマ典礼に組み込まれた。[2]
ローマ典礼
ローマ典礼における現在の形式では、インプロペリアは3つの連句で構成され、カントルによって交唱的に歌われ、続いて聖歌隊の両半分がギリシャ語とラテン語で交互に応答します。さらに、カントルによって9行が歌われ、それぞれの後に合唱隊全員が「Popule meus, quid feci tibi? …」というリフレインで応答します。キリエ以外では、ローマ典礼においてギリシャ語が使用されるのはこれが唯一です。したがって、インプロペリアは、 三部作の一部を含むこの連句で始まります
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カントール 1 : Popule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristavi te?答えてくださいミヒ。 |
民よ、私はあなた方に何をしましたか？どのようにあなた方を怒らせましたか？答えてください！
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第二連句は第二合唱団の二人のカンターによって交唱的に歌われ、第三連句は第一合唱団の二人のカンターによって歌われる。それぞれの後、二つの合唱団は上記のように応答する。続く9つの非難句は、第二合唱団から始まり、各非難句の後に合唱団全体が「Popule meus ...」という行で応答する。
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カントール 3 と 4 : 自我は鞭毛を持ったエジプト人、始原性腺炎を持っています: 鞭毛は伝統的に存在します。 |
わたしはあなたのために、あなたを捕らえた者たちとその長子たちを鞭打った。しかし、あなたはわたしに鞭を打ったのだ。
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最後の Improperium とそのリフレインの後に、賛美歌Crux fidelisとPange linguaが歌われます。
英国国教会
16世紀、カンタベリー大主教トーマス・クランマーが最初の祈祷書を著した際、非難文は廃止されました。しかし、典礼運動と古代の典礼の伝統とのつながりを求める願望により、英国国教会のいくつかの州では非難文が再導入されました。例えば、南アフリカ聖公会の1989年祈祷書の改訂者は、非難文を「十字架につけられたキリストの荘厳な礼拝」として再導入しました。[4]
多くの英国国教会の聖金曜日の典礼では、十字架の崇敬の際に非難の歌が歌われます。
長老派教会
米国長老派教会では、1993年の『礼拝書』（287～291ページ、2018年改訂）に「非難の祈り」が組み込まれました。これは聖金曜日の典礼の一部であり、荘厳な執り成しと主の祈りに続きます。粗削りの十字架を担いで礼拝者の前に立たせ、「全世界の救いがかけられた十字架を見よ」と唱える場合もあります。人々は「さあ、礼拝しましょう」と応えます。この賛美歌の呼びかけを3回繰り返した後、非難の祈りが始まります。非難の祈りは9つあり、それぞれ会衆によって「聖なる神よ、聖にして力ある方、聖なる不滅なる方よ、我らを憐れみたまえ」と唱えられ、会衆は「主よ、憐れみたまえ」と祈って終了します。9つすべてを朗読することもできますが、どの戒めを選ぶかは典礼司祭の判断に委ねられています。これに続いて賛美歌や讃美歌などの音楽が演奏され、その後会衆は静かに退席します。
金曜のテネブレの礼拝で使用される場合は、聖書朗読の最後に、キリストのろうそくだけが燃えている状態で朗読されます。朗読が終わると、キリストのろうそくは消されます。多くの場合、人々は静かに座り、イエスの生誕年を記念して鐘やチャイムを33回鳴らします。その後、人々は静寂と暗闇の中、退場します。
ルター派
ルター派では、毎年聖金曜日のテネブレ礼拝で、一般的に非難の祈りが唱えられます。[5]非難の祈りは、牧師と会衆の間の3つのやり取りの最初のものから始まります。司祭または聖歌隊員は次のように始めます
- 主はこう言われる。
- 「わが民よ、私はあなた方に何をしたというのか。
- それで、私は何であなたを怒らせたのですか？
- 答えなさい。
- わたしはあなたを罪と死の牢獄からよみがえらせた。
- そしてあなたは、あなたの救い主を鞭打たれるために引き渡した
- わたしはあなたを奴隷の家から救い出した。
- そしてあなたは救い主を十字架に釘付けにしたのです。
- ああ、わが民よ！
会衆または聖歌隊は応答します。
- 聖なる主なる神よ、
- 聖なる力ある神よ、
- 神聖にして慈悲深い救い主よ。
- 永遠の神よ、私たちを苦い死に陥れないでください。
- 主よ、慈悲をお与えください！
会衆は歌います。
- 十字架上で苦しまれた、純粋で神聖な神の子羊。
- 常に忍耐強く謙虚に、あなた自身を軽蔑しました。
- あなたが私たちのために負ったすべての罪、そうでなければ絶望が私たちを支配していたでしょう、
- ああイエス様、ああイエス様、私たちを憐れんでください。
牧師は続ける。
- 主はこう言われる。
- 「わが民よ、私はあなた方に何をしたというのか。
- それで、私は何であなたを怒らせたのですか？
- 答えなさい。
- 私はあなたのすべての敵を征服した。
- そしてあなたは私を引き渡し、私を迫害する者たちに引き渡しました。
- わたしはわたしの言葉であなたたちを養い、生ける水であなたたちを元気づけた。
- あなたはわたしに胆汁と酢を飲ませた。
- ああ、わが民よ！
会衆または聖歌隊は応答します。
- 聖なる主なる神よ、
- 聖なる力ある神よ、
- 神聖にして慈悲深い救い主よ。
- 永遠の神よ、死と地獄に直面しても私たちが希望を失わないようにしてください。
- 主よ、慈悲をお与えください！
会衆は歌う
- 十字架上で苦しまれた、純粋で神聖な神の子羊。
- 常に忍耐強く謙虚に、あなた自身を軽蔑しました。
- あなたが私たちのために負ってくださったすべての罪。そうでなければ、絶望が私たちを支配していたでしょう
- ああイエス様、ああイエス様、私たちを憐れんでください。
牧師あるいはカンターはこう続けます。
- 主はこう言われる。
- 「わが民よ、私はあなた方に何をしたというのか。
- それで、私は何であなたを怒らせたのですか？
- 答えなさい。
- 私がブドウ園のためにしたこと以上に、何ができたでしょうか？
- 良いブドウを探していたのに、なぜ悪いブドウしか実らないのでしょうか。
- 皆さん、これがあなたたちの神への感謝の仕方ですか？
- ああ、わが民よ！
会衆または聖歌隊は歌います。
- 聖なる主なる神よ、
- 聖なる力ある神よ、
- 神聖にして慈悲深い救い主よ。
- 永遠の神よ、私たちを真の信仰に堅く保ってください。
- 主よ、慈悲をお与えください！
会衆は歌います。
- 十字架上で苦しまれた、純粋で神聖な神の子羊。
- 常に忍耐強く謙虚に、あなた自身を軽蔑しました。
- あなたが私たちのために負ったすべての罪、そうでなければ絶望が私たちを支配していたでしょう、
- イエス様、イエス様、あなたの平安が私たちと共にありますように。
メソジズム
非難の祈りは、英国メソジスト教会の聖金曜日の典礼[6]と合同メソジスト教会の聖金曜日の礼拝[7]に含まれています。合同メソジスト教会の前身宗派の一つであるアメリカメソジスト教会の儀式では、「聖金曜日の夕べの礼拝式」に含まれています。[8]
参考文献
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913) カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社
- ^ d'Uzer, V, 「16世紀の説教におけるユダヤ人」、Wood, D (Ed) (1992)『キリスト教とユダヤ教教会史研究』第29巻
- ^ ab グレゴリオ典礼書のルブリック、ラテン語本文、および英語の翻訳、pp. 311–317、Solesmes、1990年。翻訳はないが、Liber Usualis（ラテン語本文と英語のルブリック）、pp. 737–41、Solesmes、1961年; the Graduale Romanum（ラテン語本文とラテン語ルブリック）、pp. 225–31、Solesmes、1961年; その他にも掲載されている。
- ^ 英国国教会祈祷書（1989年）南アフリカ州教会
- ^ “Improperia (The Reproaches)”. 2013年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月23日閲覧。
- ^ メソジスト教会管理委員会（1999年）『メソジスト礼拝書』 256～259ページ
- ^ ユナイテッドメソジスト出版社（1992年）『ユナイテッドメソジスト礼拝書』 363～364ページ。
- ^ ユナイテッドメソジスト出版社（1964年承認、1965年出版）『教会と家庭のための礼拝書』 109～110ページ。
外部リンク
- インプロペリア（ラテン語版）
- インプロペリア（英語版）
- インプロペリア（グレゴリオ暦とビザンチン暦の演奏）
