イナル大王
盲目のイナル
サーカシアの王、王子の中の王子
イナルに帰せられる王冠[ 1 ]
シルカシア全シルカシアの大公シルカシア
治世§ イナルの年代測定を参照
前任者事務所設立
後継様々な王子が自称する
生まれるタマン、ジチア
死亡シルケシア大公国
埋葬
不明、伝えられるところによると、アブハジアのイナル・クバ、またはカラチャイ・チェルケシアのイスプラヴナヤ地方
配偶者2人の妻、名前のないアブハジアのアンチャバゼ王女と名前のないチェルケス人の貴族の女性
問題Тэбылду (Tabuldu) Беслъэн (Beslan) КIэмрыгу/Темырыгу (Chemrug/Temrug) Зан/Жанэ [ a ] (Zan/Zhané)
名前
フルネーム: Абдун-хан икъуэ Къэс икъуэ Аду-хан икъуэ Хъурыфэлъей икъуэ Инал Нэху (Abdun-xan yiqwə Qəs) yiqwə アドゥザン yiqwə シュリフェトリー yiqwə イナル Nəxw)
王朝イナリッド
父親Хъурыфэлъей (クルファトリー)
宗教東方正教会（またはカルケドン派キリスト教）とハブゼイズムの融合

イナル・ネフ（アディゲ語：Инал Нэшъу、カバルダ語：Инал Нэф、直訳すると「盲目のイナル」）は、チェルケス人を一つに統一した伝説上の最高王子（王）である。 [ b ] [ 2 ] [ 3 ]彼はいくつかの地域に遠征し、あらゆる方向に国境を拡大した。[ 2 ]イナルの子孫は、主にカバルディア、ベスレネイ、テミルゴイ、ジャネイ、ハトゥガイなどのチェルケス部族の王子王朝の創始者であると伝えられている。[ 4 ]

イナルの存在はチェルケス人の口承でのみ記録されており、同時代の口承資料には記載されていない。[ 5 ] [ 6 ]

名前

イナルという名前はトルコ語に由来し、トルコ人の間では、母親が貴族で父親が平民である人々に付けられました。[ 7 ] [ 8 ] 「イナル」はチェルケス語では「イナル」と発音されます。単語が文字「i」で始まる場合は、「yi」の音で発音されます。

イナルの称号はチェルケス語でпщым я пщыжで、「王子の中の王子」を意味する。[ 9 ] [ c ]イナルのあだ名は、片目であることから「盲目」であった。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]イナルには「アカブグ」という別のあだ名もあった。一説によると、このあだ名はトルコ語に由来し、 「西方の支配者」を意味するak-yabguに由来し、おそらくトルコ人によって付けられたという。[ 13 ] [ 14 ]別の説では、アカブグは実際にはチェルケス人のあだ名であるという。カバルド語でакӏэは「ちょんまげ」（剃った頭に残る髪の房）を意味し、бгъуэは「広い」を意味する。合わせてакIэбгъуэは「広いちょんまげ」を意味する。[ d ] [ 12 ] [ 15 ]

いくつかの記録[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]ではイナルのあだ名をケスやクルファトリーとしているが、広く受け入れられている見解では、これらの語はあだ名ではなくイナルの祖先を指している。[ 16 ] [ 17 ]クルファトリー (Хъурыфэлъей) はカバルド語で、イナルに関する情報のほとんどはカバルド人によって記録された。これは「羊皮のレギンス」を意味する。この語はхъурыфэ (羊皮) とлъей (レギンス) に由来する。西方言ではf の音がshに変化して、クルショットリー (Хъурышъолъей) となる。[ 11 ]

バイオグラフィー

イナルの台頭以前、チェルケスでは既存の領主たちが独自の領土統治を行っており、組織化された統治構造は未発達であった。チェルケス人はティムール・チェルケス戦争においてティムール朝軍に抵抗したものの[ 2 ] 、この戦争の結果、チェルケス地域は甚大な被害を受けた[ 2 ] 。

若いころ

彼は現在のクリミア半島に近いタマン半島に生まれ、王子階級の中で育てられました。少年時代はよく訓練され、武術に長け、チェルケス人の広大な国土と、祖国各地で土地と権力を支配していた数々の氏族について学びました。

権力の座に就く

イナルは当初、タマン半島に土地を所有していました。[ 18 ]優れた戦略家であった彼は、主にヘガイク族からなる軍勢を集め、忠誠を誓う統一チェルケス王国の建国という目標を達成するために出発しました。チェルケス諸侯が次々とイナルの手に落ちる中、[ 19 ]彼は軍閥や氏族の長たちと戦い、打ち破りました。軍を分裂させ弱体化させようとする多くの試みにもかかわらず、彼は政治的陰謀を駆使して暗殺や軍内の分裂を阻止しました。[ 17 ]

イナルの台頭は既存のチェルケス領主たちを動揺させ、イナルに反対する30のチェルケス氏族連合がイナルと戦うために同盟を結成した。ムズィムタ川付近の戦いで、30のチェルケス領主連合はイナルとその支持者たちに敗北した。10人の領主は処刑され、残りの20人の領主はイナルへの忠誠を誓い、新国家の軍勢に加わった。[ 20 ]

その後、ヴォズデミルという名の王子が反乱を起こし、大軍を集めてヘガイク族を破った。イナルが軍を率いて進軍していることを知ると、ヘガイク族はアブハジアへ撤退した。イナルはアブハジアまで追撃し、続く戦闘でヴォズデミルは戦死した。[ 17 ]

征服

イナル王治世下のチェルケス

クバンと東チェルケスの征服

イナルは、黄金の大群の崩壊によって生じた権力の空白を利用して台頭した。[ 21 ] [ 22 ]

当時西チェルケスを支配していたイナルは、東チェルケスへの遠征を組織した。ティムール人の侵攻によりアラン人が滅亡した後、強力なジェノバ人領主とタタール人遊牧民が中央コーカサス平原を支配した。[ 22 ] [ 23 ]東部の山岳地帯にはヴァイナフ人が居住し、テレク盆地にはオセチア人が居住していた。中世初期以降、中央コーカサスにもチェルケス人のコミュニティが存在していた。[ 22 ] [ 24 ]

イナルはクバン川上流域のジェノヴァ軍の要塞を包囲と攻撃によって占領した（最も強固なフマル要塞を除く）。[ e ] [ 22 ]フマル要塞へは東側、「イナル渓谷」と呼ばれる場所を通ってしかアクセスできなかった。要塞包囲の間、イナルの司令部はこの地域に置かれていたと推定される。最初の攻撃は失敗に終わったが、長期にわたる包囲の後、戦闘に疲弊したジェノヴァ軍は、チェルケシアからの安全な脱出を保証するという条件で要塞を明け渡した。イナルによるフマルの支配は、その後、クバン川を越えて更なる遠征を可能にした。[ 2 ] [ 22 ]

いくつかのカバルダの伝説によると、イナルの指揮官で家臣のカバード・タンビ王子がクバン川を越えて遠征し、マルカ川の近くに集落を設立し、カバルディア州を設立したとされ、[ f ]この州は彼の名にちなんで名付けられました。[ g ] [ 10 ]別の説によると、カバード・タンビの伝説ではなく、カバードはイナルの息子の名前でした。[ 25 ]

カバルド・タンビイはその後、集落を要塞で囲み、監視塔を建設した。この要塞はさらなる拡張の拠点として機能した。カガジェフによると、1412年にリトアニア大公ヴィタウタスが中央コーカサスのピャティゴルスク・チェルケス人に対して行った遠征は、この時期に関連している可能性があるという。[ 22 ]カバルド・タンビイは後に貴族に降格された。こうして、タンビイ一族はカバルド人の中で第一級の貴族となった。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 6 ] [ 26 ]チェルケス人の中央コーカサスへの優位性は、タタール人の支配と衝突した。15世紀の第2四半期までに、タタール人遊牧民はイナルによって中央コーカサスから北方に追いやられていた。チェルケス人は徐々に西からカバルディアに移住していった。当初、彼らはクバン川の西端周辺に集中していましたが、最終的には東のテレク盆地まで広がりました。[ 22 ]

その後、イナルは北方への新たな遠征を組織し、ドン川沿いのクバン川北方のチェルケス人居住地付近に居住していたタタール人遊牧民を追い出し、現在のアゾフまで領土を拡大した。[ 2 ] [ 27 ] [ 28 ]

1438年のJ.バルバロの記録によると、タタール・ハーンによるウルマフメト・ハーンへの遠征中、タタール軍はチェルケス人の領土を迂回した。これは、この時点でチェルケス人が既にこの地域を制圧していたことを示唆している可能性がある。[ 22 ]

ヨハネス3世は、14世紀から15世紀の変わり目に、シルカシアがドン川の河口まで北に国境を拡大したと記しており、「タナの都市と港は、ヨーロッパとアジアを隔てるドン川沿いのシルカシア北部の同じ国に位置している」と記している。[ 29 ]彼の記述はイナルの拡張と一致している。

チェルケスを統一した後、イナルはアブハジアに目を向けた。そこでは、アブハズのアンチャバゼ氏族とシャルヴァシゼ氏が彼に忠誠を誓った。アブハズの人々はイナルの統治を認め、彼はこの地域における権力を強化した。[ 30 ] [ 20 ] [ 31 ]

イナルは二度結婚している。最初の結婚相手はチェルケス人の王女、二度目はアンチャバゼ一族のアブハズ人の王女である。この二度目の結婚は、アブハズ人との政治的結びつきを強めるための動きだったと解釈できる。最初の結婚でチェムルグという息子が生まれ、二度目の結婚でタブルドゥとベスランという二人の息子が生まれた。[ 2 ] [ 32 ] [ 22 ]ザンについては二つの説がある。一つはチェムルグの中間子だったというもので、[ 17 ]もう一つはイナルがチェルケス人の王女と結婚したことにより、ザンはチェムルグの兄弟になったというものである。[ 12 ] [ 2 ]彼の息子たちは貴族たちによって教育を受けた。[ 17 ]

改革

行政改革

征服が収束すると、イナルはチェルケス国家の発展に向けて、改革、部族の組織化、そしてチェルケス諸州の諸問題を統治するための長老裁判所の設置といった施策を講じ始めた。彼は40人の裁判官制度を導入した。[ 17 ]

シャンジール市

イナルは効果的な拡張によってチェルケス全土を征服した後、チェルケス大公国を宣言し、大公／王の称号とチェルケス高地人の指導者の称号を得た。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]この新しいチェルケス国家の首都は、イナルが生まれ育ったタマン地方に築かれたシャンジル（ジャンシェルとも呼ばれる）となった。伝説によると、シャンジルはイナルの祖先アブドゥン・ハーンによって築かれたとされている。[ 36 ]

ペーター・シモン・パラスとユリウス・フォン・クラプロートは、歴史上シャンジール市に初めて注目した研究者であり、二人ともシャンジール市について似たような記述をしている。[ 37 ]彼らによると、シャンジール市は非常に「巧妙に設計」されており、壁と堀に囲まれた長方形の形状で、4つの門があり、ローマの戦略的な建築様式を彷彿とさせる。[ 38 ]北部には、敵に対して優位に立つために偽の丘が築かれた。[ 39 ]クラプロートはシャンジール市の遺跡を訪れ、チェルケス人の長老たちと会い、市に関する詳細な情報を収集した。[ 40 ]彼が得た情報によると、シャンジールはアナパに近い地域にあった。[ 41 ] [ 42 ]

プシフとネフィルの間には、ローマ軍の野営地を彷彿とさせる城壁と堀が巡らされた、四角形の敷地があり、4つの出口があります。城壁と堀の跡は今も残っており、東に直径約3キロメートル（半ドイツマイル）にわたって伸びています。聞いたところによると、この場所はかつて王の居城で、シャンジルと呼ばれていました。チェルケス人は、自分たちの祖先がここに住んでいたと語り継いでいます。

— ユリウス・フォン・クラプロート

都市の正確な位置は不明ですが、クララポスとパラスの記述に当てはまるのはクラースナヤ・バタレヤ地域であるという意見が一般的です。[ 41 ] [ 43 ] [ 44 ]

死と埋葬

イナルの死亡の状況と死亡年は不明である。

アブハジア人の主張とノグモフによれば、イナルはアブハジア北部で亡くなったとのことである。[ 17 ]この場所は現在イナル・クバとして知られ、プスク地方に位置している。[ 45 ]かつてはこの説をほとんどの資料が受け入れていたが、近年のこの地域での調査と発掘により、イナルの墓はここにはないことが判明した。[ 46 ]

ロシアの探検家で考古学者のエフゲニー・ディミトリエヴィチ・フェリツィンによると、イナルの墓はアブハジアにはない。1882年に出版された地図では、フェリツィンはイナルを非常に重視していたものの、墓はアブハジアではなくカラチャイ＝チェルケス共和国のイスプラヴナヤ地方に位置づけられている。彼はさらに、この地域には古代の彫刻、塚、墓、教会、城、城壁があり、イナルのような人物の墓には理想的だろうと付け加えた。[ 46 ] [ 47 ]

シルカシアの分裂

イナルの息子たちについては、様々な伝説が残されている。最も有力な説によると、イナルの死後、息子たちは彼の領地を次のように分割した。[ 48 ] [ 49 ]アブハズの王女との間に生まれたイナルの息子、タブルドゥとその兄弟ベスランは東部のカバルディアに定住した。イナルの長男であるチェムルグは、クバン川と黒海の間の主要地域を占領し、チェムグイ公国を建国し、イナルの「王子の中の王子」という称号を継承した。一方、イナルの他の親族はタマンのヘガイク族に留まった。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

ある伝承によると、イナルは老齢になると、領土を4人の息子、テムルク、ベスラン、カバード、ザノコに分割し、テムルクが統治する地域に留まった。行政は息子たちに委ねられていたものの、最高権力は依然として彼に握られていた。「鉄の心」の異名を持つテムルクはイナルに反旗を翻し、権力を掌握して自らを「王子の中の王子」と称した。イナルの他の息子たちはテムルクの統治を受け入れなかった。死の床で、イナルは息子たちに、テムルクを王子の中の王子として認めるべきだと命じた。[ 25 ]

ノグモフによれば、チェムグイ公国は分裂し、まずザン、次いでハトゥコが兄のボレトゥコから袂を分かち、ジャネイ公国とハトゥカイ公国を建国した。この兄弟はチェムルク/テムルクの息子たちであった。[ 17 ] [ 53 ]非イナル朝のブジェドゥグ公子たちはチェムグイから奪った土地に住み始めた。ブジェドゥグ公子のバガルシクは、その民とともにチェムグイ東部にマホシュ公国を建国した。 [ 6 ] 16世紀後半、アブザフ族とシャプスグ-ナトゥハジ族がこの順に西チェルケス中央部と黒海沿岸に出現した。[ 56 ]こうして、イナルの後継者に最も近かったチェムグイ公国は、クバン川とラバ川の間に後退した。 16世紀前半、ベスランの息子カノコはカバルディア人の6分の1とともに西へ移住し、ベスレネイ公国を建国した。[ 17 ] [ 51 ] [ 50 ]ロバノフスカヤの系図によると、ベスランはタブルドゥと論争してカバルディアを離れ、カノコではなくベスレネイを建国した。[ 24 ]

イナルの年代測定

スルタン・ハン・ギレイは、主に口承に基づく推論に基づき、イナルの治世を7世紀としている。これらの口承伝承によると、カバルディア人の祖先はイナルの存命中にシャンジル市に居住し、キリスト教を信仰し、19世紀より約1100年前に現在のピャチゴルスク周辺に定住していた。これらの口承資料はまた、当時の下層階級のチェルケス人の間にもキリスト教が存在していたことを示唆している。[ 6 ]

クラプロートはイナルの時代を14世紀、あるいは13世紀としている。[ 10 ]リュリエはイナルの治世を15世紀初頭としている。[ 56 ]カバルダの歴史家エフゲニア・ナロエヴァによると、イナルの活動は14世紀の最初の四半期にまで遡り、カバルダ人がチェルケス人の主流から分離したのは11世紀から12世紀にかけてであるため、カバルダ人の中央コーカサスへの移住はイナルと関連づけるべきではない。[ 24 ]

19世紀にイナルの伝説を記録したカバルダの民俗学者ショラ・ノグモフによると、イナルの退位または死亡は1427年である[ 17 ] 。ノグモフはこの日付の根拠については説明していない。カバルダの民俗学者アスケルビ・ショルタノフは、民話に基づく推定に基づき、イナルが1458年に死亡したと示唆したが、この日付はいかなる資料によっても検証されていない[ 57 ] 。 [ 3 ]

1436年から1452年にかけて北アゾフのターナに居住していたヴェネツィア貴族の代表者J.バルバロは、1452年頃にチェルケス地方のクレムク地方について言及している。他の文献から、これはイタリア語文献におけるChemguyの異綴りであることが広く認められている。バルバロは、クレムク地方の支配者はケルティベイの息子であるビベルドであったと述べている。この情報は、イナル族がこの時代よりも以前に生きていたことを示している。[ 58 ]

アディゲ共和国人道研究所民族学・国立芸術部門長サミール・コトコ氏によると、歴史上2人のイナルが存在した可能性があるという。西チェルケス（チェムグイ、ジャネイ、ハトゥガイ）公子の祖先であるイナルは14世紀初頭に生きていたが、東チェルケス（カバルダ、ベスレネイ）公子の祖先であるイナルは15世紀に生きていた。この説は主に2つの点に基づいている。16世紀にオテミシュ・ハジュが著した『オテミシュ・ハジュ・タリヒ』によると、1310年代、後にジョチ・ウルスのハンとなるオズベクは保護のためにチェルケス地方に派遣され、イナル・ベクという指導者に保護され、訓練を受けたという。[ 5 ] [ 59 ]

1753年にカバルディア公子たちがエリザベータ・ペトローヴナに送った手紙には、イナルはクリミアのジャンベク・ハン1世の治世中に生きていたと記されている。 [ 5 ]ジャンベク・ハンの治世は1476年から1478年の間とされている。[ 60 ]これは、2人の異なるイナルが異なる時代に生きていた可能性があり、時が経つにつれてこれらの人物が集合的記憶の中で融合した可能性があることを示唆している。[ 5 ]

アル・ムアイヤド・シャイフはチェルケス生まれの奴隷で、15世紀前半にバルクークの息子の跡を継いでマムルーク朝の王位に就いた。幼くしてエジプトに連れてこられ、高貴な出自ゆえに高額でスルタン・バルクークに買われた。シャイフの伝記を著し、彼と同時代人であったバドル・ッディーン・マフムード・アル・アイニによると、シャイフはカラムクと呼ばれる部族の4代目の世襲族長の息子であった。また、ホトコによると、カラムクはイタリア語の文献にある綴りのクレムクの異形であった。[ 58 ]そのため、シャイフから5代前の祖父まで遡ると、祖父は14世紀初頭ということになる。こうして、王朝の創始者が生きていた時代を推定することができる。ホトコは、ボレトゥーコがボレトゥーコ王朝の創始者（シャイフの5代目の祖父）であると示唆しており、この説によればイナル・ベクとボレトゥーコは同時代に生きていたため、両者の間には何らかの繋がりがある可能性がある。なぜなら、この時代はオズベク・ハーンを守護したイナル・ベクという人物の時代とも同時期だからである。[ 58 ]

イナルの息子がベスラン、ベスランの息子がカノコという口承を信じるなら、イナルの生誕時期は15世紀半ばとすることができ、これはカバルダ諸侯から記録された情報とも一致する。口承で言及されているキズブルンの戦いは、カバルダ・バルカル人道研究所中世近世史部長ザウルベク・コジェフによって1537年または1538年とされている。[ 9 ]これらの口承や戦いを語るチェルケス民謡によると、カノコとその孫たちもこの戦いに参加したという。当時カノコが60歳から70歳だったとすれば、イナルの生涯は15世紀半ばということになる。

フレデリック・モンペルーは、ジョージア年代記の1509年の戦いに登場するツァプディア・イナル・ダフィットを同一人物と特定したため、イナルが16世紀初頭に生きていたと誤って示唆している。[ 36 ]

遺産

アブハジアの民族主義者は、プスクにあるイナル・クバがイナル大王の埋葬地であると主張している。

数世紀後のチェルケス人とアブハジア人の王子たちはイナルの子孫であると主張し、彼を自分たちの祖先とみなした。イナルの名はコーカサスの多くの地名にも見られ、彼の死後多くの場所が彼の名にちなんで名付けられた。イナルの名にまつわる地名は、アディゲ共和国、クラスノダール地方、カバルダ・バルカル共和国、カラチャイ・チェルケス共和国、アブハジア共和国に見られる。チェルケス人の黒海沿岸にはイナル湾がある。カバルダ・バルカル共和国のゾルスク地方、カンジャル山からそう遠くないところに、バクサン川とティジル渓谷の間にイナル山（2990メートル）がある。[ 61 ]イナルの変種（イナル、イナル、ヤナルなど）はチェルケス人とアブハジア人の間では一般的な名前である。特にアブハジアにはイナルの像がたくさんあります。

チェルケス人の伝説によると、イナルはチェルケス人の間で思慮深く、公正で、賢明で、有能な指導者とみなされていた。彼は聖人とされ、「神がイナルの日々を祝福しますように」という言い伝えが人々の間で広まった。[ 17 ]スルタン・ハン・ギライによると、イナルは一部のチェルケス人から神とみなされ、幸福の神とみなされていた。[ 6 ]

チェルケス人部族の中には、チェルケス人虐殺までイナルの所有物を保存していた者もいた。イナルのものと考えられていた金の十字架は19世紀まで保管されていた。[ 12 ] [ 16 ]

祖先

東チェルカシアの王子たち (カバルディア)

アブドゥン・カーン
ケス
アドゥ・カーン
クルファトリー
イナル

[ 62 ] [ 16 ]

注記

  1. ^別の物語では、彼は孫と呼ばれています。
  2. ^イナルの治世の正確な年数は不明であり、推定される年数も確認されていない。
  3. ^ (アディゲ語: Пщыхэм япщ ;カバルド語: Пщым я пщыж )
  4. ^このニックネームは、17 世紀にカバルダ公子によって伝えられたロシアの資料に記録されています。
  5. ^ティムール人の侵攻により要塞は被害を受け、集落の大部分は破壊されたが、その立地と強固な構造物により、攻略は戦略的に困難であった。この要塞は、トランスコーカサスへと通じるクバン川、マリ川、タバード川の航路を支配していた。
  6. ^彼らは中世初期から中央コーカサスに存在していたチェルケス人コミュニティの後継者となった。
  7. ^「カバール」と「カバルデイ」の語源は、さらに古い時代に遡ります。「カバール」という名称の-dは、アブハズ語の接尾辞-du（「偉大な」を意味する）として機能します。このことから、タンビイが中央コーカサスを支配下に置いた後、「カバルデイ」という用語が「大カバール」の領土または領域を表すために使用され、接尾辞-eyは所有または帰属を示すものとして使用されるようになったと推測されます。

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出典

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