ヴィシー事件
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『ヴィシー事件』は、アメリカの劇作家アーサー・ミラーが1964年に執筆した一幕劇である。 [ 1 ] 1942年、ヴィシー政権下のフランスで拘束された一群の男たちを描いた作品である。彼らはドイツ軍将校とヴィシー政権下のフランス警察による「人種」検査のために拘留されている。この劇は、人間性、罪悪感、恐怖、そして共謀といったテーマに焦点を当て、ナチスがいかにしてほとんど抵抗を受けずにホロコーストを実行できたかを検証している。ミラーは『ヴィシー事件』について、「正義を支持する者と、彼らが反対する悪に加担している者との関係は、知られていないとまでは言えないまでも、暗い。[...] 善と悪は区分されたものではなく、取引の二つの要素である」と述べている。 [ 2 ]
この劇は1964年12月3日、ニューヨーク市のANTAワシントン・スクエア劇場でブロードウェイ初演された。32回の公演を経て、1965年5月7日に閉幕した。出演者は、ルボー役のマイケル・ストロング、ベヤード役のスタンリー・ベック、マルシャン役のポール・マン、モンソー役のデヴィッド・J・スチュワートであった。1966年にはロンドンのフェニックス劇場で上演され、アレック・ギネス、アンソニー・クエール、ナイジェル・ダヴェンポートが主演した。
ミラーは1973年にこの戯曲をテレビ用に脚色し、ステイシー・キーチ監督、アンディ・ロビンソン、バート・フリード、ハリス・ユリン、リチャード・ジョーダン、ルネ・オーベルジョノワ主演で制作した。
キャラクター
- 画家ルボー
- 電気技師のベイヤード
- ビジネスマンのマルシャン
- 警察警備員（フランス語）
- 俳優のモンソー
- ジプシー
- ウェイター
- 男の子
- 少佐（ドイツ陸軍）
- ファースト・ディテクティブ（フランス語）
- 老ユダヤ人
- セカンド・ディテクティヴ（フランス語）
- 精神科医のルデュック
- 警察署長（フランス語）
- フォン・ベルク、王子（オーストリア）
- ホフマン教授（ナチス）
- カフェ経営者のフェラン
- 4人の囚人
フォン・ベルクとフェランを除いて、劇中の登場人物は誰も名前で呼ばれることはありません。
あらすじとテーマ
劇の前半は、登場人物たちが自分たちがなぜここにいるのかを受け入れようと葛藤する様子を描いている。ジプシーとフォン・ベルクといった少数の例外を除き、被収容者は全員ユダヤ人であり、そのほとんどがドイツ占領下のフランス北部からヴィシーに逃れてきた。彼らは自分たちの状況の現実と深刻さをはっきりと理解しているにもかかわらず、逮捕の動機やこれから待ち受ける運命について、自らを否認し続ける。ルボー、モンソー、マルシャンは皆、説明を求めている。「きっといつもの書類検査だろう」と。ユダヤ人かどうかは定かではないが、ベヤールは率直な共産主義者で、被収容者たちにドイツとポーランドのナチス強制収容所[ 3 ]行きの列車や大量殺戮の報告について警告する。彼は被収容者たちに、政治的意識を高め、たとえ私的なものであっても、知的に拘禁の圧力に立ち向かうよう促す。 「私は未来に信頼を置いています。そしてその未来とは社会主義の未来です。彼らは勝てません。不可能です。」
劇の後半では、様々な登場人物がそれぞれの状況にどう反応するかが描かれる。精神分析医であり、1940年代の対独戦に参加したフランス人退役軍人でもあるルデュックは、囚人たちを鼓舞して脱獄を企てる。しかし、他の健常者たちはベヤールの警告を無視し、事態の好転を願う。
このように、この劇の中心的な教訓は、ナチスがいかにしてホロコーストを実行し、いかにして長期間、罪を逃れることができたのか、という点にある。カフェの店主フェランは、友人であるウェイターのために尋問官たちに介入しようとはしない。後半の主な対決は、ルデュックと、ドイツ軍の傷痍軍人である少佐との対決である。ルデュックは少佐を説得して釈放させようとする。少佐は、正規軍将校としての尊厳に反する任務だと憤慨するが、最終的には、指揮系統に囚われていると感じ、諦めてしまう。さらに、彼は被収容者の脱出を助けるかどうかは重要ではないと考えている。「もはや人間は存在しない」と。少佐が見る未来は、人間が取るに足らない存在となった権威主義的な大衆社会である。
1964年版では、囚人全員による本格的な脱獄の試みは描かれていません。終盤、フォン・ベルクは看守から逃亡許可証を掴みますが、それをルデュックに渡そうとし、ルデュックの脱獄を助けるために自らの命を差し出します。1966年版では、劇中盤に大規模な脱獄の試みが描かれますが、少佐の予期せぬ登場によって阻止されます。この作品の目的は、ナチスがいかにしてホロコーストを引き起こしたかを示すことであるため、この脱獄の試みは劇のテーマを著しく損なうものと見なされる可能性があります。
この劇の重要なテーマは「生存権」です。劇の終盤、少佐は酔った勢いで舞台に戻り、ドイツで起こっていることの道徳的意味について語ります。少佐は指揮系統の上位者たちから銃撃を受けており、もし上官の命令に従わなければ、彼自身も処刑台に立たされ、ユダヤ人の処刑は続くでしょう。この矛盾は、道徳観を持ち、自らの命を大切にする人々を麻痺させます。
最終的に、フォン・ベルクは、一人のユダヤ人に脱出のチャンスを与えるために、自身の自由を危険にさらす行動を起こした。
復活
この劇は2009年春、オフ・ブロードウェイの劇団「ザ・アクターズ・カンパニー・シアター（TACT）」によってニューヨークで初めてプロとして復活上演された。[ 3 ]
『ヴィシー事件』の最初のプロの復活公演は、1981年に当時14番街にあった一流のエクイティカンパニーであるユダヤ人レパートリー劇場によって制作されました。[ 4 ]
参照
- ヴェル・ディヴ・ラウンドアップ、劇の舞台となった頃のパリで起きたユダヤ人の大量逮捕と移送
- ドランシー収容所。強制収容所へ送られる途中のフランス人被拘禁者が一時的に収容された場所。
- モーリス・パポンはボルドーの知事として、その地域での「脱ユダヤ化」の実施に尽力した重要な協力者であった。
- 芸術と文学におけるホロコースト
参考文献
- ^ [1] ミラー、アーサー. Collected Plays , 1944–1961. ニューヨーク: Library of America, 2006, p. 761 ISBN 193108291X
- ^ [2] ミラー、アーサー『エコーズ・ダウン・ザ・コリドー：エッセイ集1944-2000』ニューヨーク：ヴァイキング、2000年、71-72ページ ISBN 0670893145
- ^ a bゲンツリンガー、ニール（2009年3月17日）「フランス、1942年：拘留、尋問、そして去る（2009年出版）」ニューヨーク・タイムズ。2021年1月27日閲覧。
- ^シェパード、リチャード・F. (1981年6月12日). 「舞台：ユダヤ人代表によるヴィシーでの事件」（1981年出版） .ニューヨーク・タイムズ. 2021年1月27日閲覧。
外部リンク
