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| バイーア州の独立 | |||||||
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| ブラジル独立戦争の一部 | |||||||
 バイーア独立に向けた第一歩、アントニオ・パレイラス著 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
独立主義者.svg/1280px-Flag_of_Brazil_(1822-1853).svg.png) ブラジル帝国（1822年9月7日から） |
ロイヤリスト | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
バイーア独立運動[ a ]は、バイーアにおけるブラジル独立運動[2] [3] [4] [5]とも呼ばれ、1822年2月19日に始まり1823年7月2日に終了した運動であり、バイーアをブラジル帝国の州として統合し、国の独立を強化しました。[6]
州の州都であり、当時ポルトガル・ブラジル・アルガルヴェ連合王国の一部であったブラジル王国の最重要都市のひとつであったサルヴァドールは、1820年のポルト自由主義革命に加わった。翌年1月にリスボンで憲法制定議会が招集されると、州は地元の利益を守るためにミゲル・カルモン・デュ・ピン・エブラジルに移転し、王国に昇格した際に達成された現状維持を求め、一方ポルトガル人は以前の植民地状態に戻ることを望んだ。[7]緊張が高まるにつれて、両陣営は強硬になった。一方では、ポルトガル人が州を植民地として維持しようとし、他方では、ブラジル人（自由主義者、保守主義者、君主主義者、さらには共和主義者）が共通の闘争に加わった。ほぼ 1 年間続いたこの紛争は、1822 年 6 月 14 日にサント アマロ ダ プリフィカソン議会が国家統一を宣言し、ブラガンサ公ペドロの権威を承認して初めて統一されました。
ベベリベ会議やディア・ド・フィーコへの反応があったものの、バイーアでの独立闘争は1822年9月7日のブラジルのポルトガルからの正式な分離以前に始まり、そのほぼ1年後にようやく結実した。イピランガ川での比較的平和な宣言とは異なり、ポルトガルに対するバイーアの闘争は血みどろの陸上戦闘と海戦の犠牲の上に成り立った。[8] [9] [10] 1822年11月8日、ピラハの戦いが起こった。ブラジルの独立のために戦うためにペドロ1世に雇われたフランスの将軍ピエール・ラバトゥーは、バイーアの首都を包囲する軍隊に、ペルナンブコ州、バイーア州、リオデジャネイロ州出身の兵士1,300人からなる少佐（後に大佐）のホセ・デ・バロス・ファルカン・デ・ラセルダの旅団増援として送った。彼らは3回のポルトガル軍の襲撃を撃退し、80名が死亡、80名が負傷した。[11] [12] 1823年4月、トーマス・コクラン英国提督率いる帝国艦隊がサルバドルに到着し、港を封鎖した。食糧を奪われ増援も受けられなかったポルトガル軍は、7月1日から2日の夜に撤退し、持ち帰れるだけの財産を持ち去った。1823年7月2日、解放軍は、ポルトガル軍が既に放棄していた都市に意気揚々と入城した。1年4か月続いたこの運動の間に、約150名のブラジル人が戦闘で死亡した。[13]その日はバイーア州の祝日となり、毎年、1823年にラバトゥート将軍がサルバドルを通過したルートをたどる市民パレードで祝われ、バイーア独立祭として知られている。
コンテクスト
背景
バイーア陰謀事件（1798年）以降、バイーアでは、ミナス・ジェライス州のインコンフィデンシア・ミネイラ事件（1789年）の時よりも、ポルトガルからの独立への思いが住民の間に深く根付いていたと言える。ミナスでは陰謀運動が富裕層の間で展開されたのに対し、バイーアでは庶民も積極的に参加し、例えば街頭にポスターを掲げて皆の支持を訴えた。
1820年のポルト自由主義革命は、ポルトガル人が多く居住していたバイーア州に大きな反響をもたらした。その結果、1821年2月、サルヴァドールで立憲主義者による陰謀が勃発した。シプリアーノ・バラタ、ホセ・ペドロ・デ・アルカンタラ、ジョアン・リベイロ・ネヴェス大尉らがこれに加担した。軍司令官が逮捕され、投獄されていた兵士たちが釈放された後、次のような布告が読み上げられた。
我らヨーロッパの兄弟はポルトガルの専制政治（権威主義）を打ち破り、ポルトガル国家に秩序を取り戻した。（…）兵士諸君！バイーアは我らの故郷であり、我々はカブレイラ家やセプルベダ家に劣らず勇敢である！我々は祖国の救世主である。遅滞は有害である。リオデジャネイロの専制政治と反逆は我々に陰謀を企てている。ブラジルを奴隷の鎖に繋ぎとめたままにしてはならぬ。
そして彼はこう結論した。
バイーア州とブラジルの憲法と裁判所万歳。憲法の君主、ジョン6世国王万歳。3月。
自由主義派の陰謀家たちは、ポルトガルと同様に、王権を制限する憲法を求めていた。中には、ブラジルにおける真の闘争は主権の維持にあると巧妙に確信していた者もいた。その中には、後にバルバチェーナ侯爵となり、当時ブラジル人であったにもかかわらず、フェリスベルト・カルデイラ・ブラント・ポンテス元帥と、当時大佐だったイナシオ・ルイス・マデイラ・デ・メロと共に政府の反撃を主導した者もいた。戦闘は反乱軍の勝利まで続き、人々はカマラ広場で新たな情勢を宣言した。パルマ伯爵である知事は市議会に赴き、辞任した。
ポルトガル人とブラジル人は団結し、統治委員会を結成した。しかし、この状況は長くは続かなかった。
ポルトガル人対ブラジル人
ジョアン6世がポルトガルに帰国（1821年4月）し、リスボン宮廷からの書簡でポルトガルへの帰国を命じられていた摂政ドン・ペドロ・デ・アルカンタラ王子がリオデジャネイロに留まると、ブラジル人にとって、かつての大都市であったブラジルがポルトガル・ブラジル・アルガルヴェ連合王国の地位を受け入れないことが明らかになった。立憲主義的な感情で結束していた軍隊の間でも、ポルトガル人とブラジル人の分裂は顕著になった。激しい憎悪は多くの部分的な衝突や噂を引き起こし、1821年7月12日、ポルトガル人はブラジル人の攻撃に備えて兵舎に集結した。
11月12日、ポルトガル軍がサルヴァドールの街頭に繰り出し、ピエダーデ広場でブラジル軍と衝突し、死傷者が出た。住民は恐怖に駆られ、レコンカヴォ地域への避難を徐々に開始した。この年は緊張が高まる中で幕を閉じた。
1822年1月31日、新たなフンタ（州政府）が選出され、2月11日にはイナシオ・ルイス・マデイラ・デ・メロ准将がバイーア州の軍司令官に任命されたという知らせが届いた。彼は1年前にパルマ伯を支持した兵士だった。彼の任命命令が届いたのは4日後のことだった。バイーアの人々は、既に自分たちの理想に反対することを表明していた司令官を目の当たりにしていた。1822年6月から1823年7月にかけて、6月に選出された独立を支持する州の臨時政府と、サルヴァドールに集結していたマデイラ・デ・メロ准将率いるポルトガル軍との間で抗争が続いた。
マデイラ・デ・メロへの抵抗とブラジルの最初の殉教者
バイーアでは3つの派閥が形成され、戦いが続きました。
- 植民地体制維持の支持者（ほぼポルトガル人のみで構成）。
- ブラジル憲法主義者 — ポルトガル人とブラジル人から成る王国としてのブラジルの憲法を擁護する人々。
- 共和党員 — 共和制（米国に類似）の導入による政治的解放の支持者で、ほぼブラジル人のみから構成されています。
軍司令官は、ブラジル軍を強化し、戦略的に戦闘を予測していたマヌエル・ペドロ准将だった。彼の解任とマデイラ・デ・メロの任命は、国民党にとって大きな打撃となった。
マデイラ・デ・メロの就任式は、ブラジル人によって、些細な手続きの不備を口実に阻止された。一方、人々はマノエル・ペドロの名を守り始めた。マデイラ・デ・メロは、市内のポルトガル商人に加え、歩兵連隊（第12連隊）、騎兵連隊、そしてポルトガル海軍の部隊にも支援を求めた。一方、バイーアのブラジル側には、狩猟軍団、砲兵連隊、そして第1歩兵連隊が駐留していた。
1822年2月18日、議員、裁判官、統治委員会からなる評議会が、就任式の問題を解決するために会合を開いた。解決策として、マデイラ・デ・メロ大統領による軍事政権が提案された。実際には、これは対立する勢力に対する彼の勝利であった。
ポルトガル軍は16日から待機状態にあり、水兵たちは街路を徘徊して挑発行為を繰り返していた。マデイラ・デ・メロは、憲法に何らかの脅威が生じた場合、軍事政権に相談することなく行動すると宣言していた。勝利を収めた彼は街路を練り歩き、要塞を視察し、国民の多数派を盾に守備隊に挑発した。19日の夜明け、サン・ベントからポルトガル軍が突入したサン・ペドロ要塞に向けて最初の銃声が鳴り響いた。サルヴァドールは戦場と化し、メルセス、ピエダーデ広場、カンポ・ダ・ポルヴォラで激しい衝突が発生した。
激しい防衛にもかかわらず、ポルトガル軍は第1歩兵大隊が集合していた兵舎を占領した。ポルトガル水兵たちは勝利を祝い、家屋や住民を襲撃し、反乱軍の一部が避難していたラパ修道院に侵入し、修道院長のジョアナ・アンジェリカ修道女を暗殺した。
残された唯一の課題はサン・ペドロ要塞の占領だった。マデイラ・デ・メロ軍は、街の中心部にある数少ない陸上要塞の一つであるこの要塞への砲撃準備を整えた。包囲戦の間、彼らはガルシア川の両側から攻撃を受けた。21日の夜、要塞の兵士たちは流血を避けて海の防壁を通って撤退した。マヌエル・ペドロ准将は逮捕され、リスボンへ送られた。[14]
権力を握った「ポルトガル党」はブラジル国民を恐怖に陥れた。1822年3月2日、マデイラ・デ・メロはついに市議会で宣誓を行った。
戦争
1822年7月: バイーアの混乱
首都に残っていたブラジル人はマデイラ・デ・メロの軍事行動に石を投げて応戦し、聖ヨセフ行列（1822年3月21日）の際にはポルトガル人が石打ちにされた。
このエピソードについて、マデイラ・デ・メロは次のように書いています。
その後、黒人の群衆がこの街に集まり、ラルゴ・ド・テアトロやその周辺の通りなど、非常に人目につく場所に石を投げつけました。彼らは陣取り、ヨーロッパ人の行列が現れるや否や、大量の石を投げつけました。（…）夜になると、大勢の人々が様々な場所に集まり、兵士やヨーロッパ人と目される人々に石を投げつけました。（…）— [15]
フランシスコ・コルテ・インペリアルとフランシスコ・ヘ・アサイアバ・デ・モンテスマ（後に闘争中に最初の政府を形成することになる）によって発行された新聞「コンスティトゥシオナル」は、バイーア州の人々の利益を担い、大多数の人々の感情を表明した。
サルバドール市では、住民の脱出がますます増加し、マデイラ・デ・メロへの増援部隊の到着とともにその数は増加した。リオデジャネイロからポルトガルへ兵士を運ぶ船の一隻が首都に停泊し、兵士をそこに残したのだ。
レコンカヴォの雰囲気はますます革命的な様相を呈し、1822年3月にタワーハウスを皮切りに、いくつかの要塞がサン・ペドロ砦からのブラジル兵を迎え入れ始めた。各地の農場から金属が溶かされ、軍需品へと転換された。[14] [16]
ジョアキン・ピレス・デ・カルヴァリョ・エ・アルブケルケ中佐の指揮の下、当初500人強で結成された部隊は、即席の軍隊として形を整え始めた。時が経つにつれ、その数は約1,500人にまで増加した。一方、ポルトガル軍は3,000人以上の兵士を擁し、数で優勢であった。その後の衝突は散発的で、大規模な部隊の投入はなかった。これは、この地域の戦略拠点の占領に重点を置いたゲリラ戦であった。[17]
市町村議会との協議
リスボン裁判所のバイーア州の議員たちは――その中には、紛争の決着後に到着したマデイラ・デ・メロとの交渉のためジョアン6世から派遣されたルイス・パウリーノ・ドリベイラ・ピント・ダ・フランサもいた――手紙で各地区の自治体に意見を尋ね、バイーア州とリスボンの関係はどうあるべきかについて自治体の意見を求めた。サント・アマロ[18] 、カショエイラ、サン・フランシスコ・ド・コンデの各市が先頭に立って、他の自治体もそれに続き、州をリオデジャネイロのドン・ペドロ摂政に移管することへの支持を表明した。これらの発言の背後には、彼らがすでに抑圧的存在とみなしていたポルトガルから離脱したいという明確な願望があった。
軍用スクーナー船がマデイラ・デ・メロからカショエイラに送られた。 1822年6月25日、次の人々がカショエイラ市議会で会合した：アントニオ・デ・セルケイラ・リマ、ホセ・ガルシア・パチェコ・デ・アラガン、アントニオ・デ・カストロ・リマ、ホアキン・ペドレイラ・ド・コウト・フェラス、ロドリゴ・アントニオ・ファルカン・ブランダオン、ホセ・フィウサ・デ・アルメイダ、フランシスコ・ヘ・アサイアバ・デモンテスマ、将来のジェキティニョハ子爵。その結果、上院弁護士による国民との協議が行われ、「リオデジャネイロで行われたのと同じ方法で、殿下を憲法上の摂政およびブラジルの永久擁護者として宣言することに同意するかどうか」が問われた。人々は熱心に「はい！」と答えました。町では祝賀行事として、騎兵隊のパレードが通りを練り歩き、その後ミサが行われました。民衆のパレードの最中、ポルトガル人の家と沖合に停泊していたスクーナー船から、彼に向かって銃弾が発射されました。銃撃は夜通し続き、翌日まで続きました。
ポルトガルに対する闘争の当初から参加していた他の者には、黒人で解放奴隷の息子であるアントニオ・ペレイラ・レボウサスとマヌエル・マウリシオ・レボウサス（奴隷制度廃止論者アンドレ・レボウサスの父と叔父）の兄弟がいた。アントニオは、1822年6月に召集された臨時政府委員会の書記を務め、その後の決定的な戦闘のすべてに参加した。マヌエル・レボウサスは喜んで兵士に志願し、いくつかの紛争に参加した。彼は、マラゴジッペの独立運動への支持を確保するために、カショエイラ委員会から派遣された。後に、彼は愛国軍総兵站部の書記を務め、戦争の終わりに同部が解散するまで務めた。
「防衛委員会」の設立
1822年11月、「ブラジル」支持者たちはカショエイラから23キロメートル（14,292マイル）離れたマラゴヒペ市に集まり、全員がドン・ペドロを支持し、ポルトガル王に反対することを決定した。彼らは市を統治するための調停防衛委員会を常設会議で設置することを宣言し、多くのポルトガル人が参加した。これらのブラジル人の中では、後に初代ベレン男爵となるロドリゴ・アントニオ・ファルカオン・ブランドンとマリア・キテリア・デ・ジェズスが際立っていた。軍事基金が設立され、彼らはポルトガルのスクーナー船の船長に攻撃中止を促したが、それに対する脅迫を受けた。人々はこれに反応し、船を奪取するための最初の戦闘が勃発した。陸と水に囲まれた船は1822年6月28日に生存者が拿捕・逮捕されるまで抵抗を続けた。レコンカボの町々も徐々にカショエイラに加わっていった。サルバドールはマデイラ・デ・メロによるさらなる弾圧の標的となり、住民の流出は激化した。
各自治体は戦闘態勢を整え、軍隊を訓練し、塹壕を掘った。後背地からも追随部隊が到着した。レコンカボ島、ピラハ島、カブリート島に戦略的な拠点が築かれた。戦闘が始まり、その知らせは州内全域、そして国土全体に広まった。イタパリカはすでにこれに加わっていた。マデイラ・デ・メロは遠征隊を派遣し、銃撃しながら到着した。人々は逃亡し、レコンカボに集結していた兵力は膨れ上がった。
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1822年9月22日、後にアブランテス侯爵となるミゲル・カルモン・ド・ピン・エ・アルメイダを大統領とする新政府がカショエイラで組織され、抵抗運動を主導した。
これらの動きはすべて摂政皇太子に伝えられた。バイーアの秩序維持のためにポルトガルから派遣された750人の兵士が8月に到着した。
ブラジル独立宣言（9月）後、1822年10月にバイーア愛国者のための最初の増援部隊が、フランスの将軍ピエール・ラバトゥーの指揮下でリオデジャネイロから到着した。真の国民軍はまだ存在していなかったため、部隊はほぼ全員がポルトガル人であった。ラバトゥーはブラジル軍の指揮を執るためリオを出発し、マセイオに向かった。「民兵大隊の兵士200人、猟兵40人、バイーアにおけるブラジル軍の組織化を支援する将校34人」に加え、ライフル、大砲、拳銃、槍、マチェーテ、薬莢5000丁からなる軍需物資を率いていた。ラバトゥーは「ナポレオン遠征のベテランの一人で、マデイラ島と戦うために必要なものをすべて備えていた」[19] 。
上陸は阻止され、アラゴアス州マセイオに停泊せざるを得なくなった。そこからレシフェへ向かい、さらにセルジッペ島へ出発して部隊を集め、バイーア州レコンカヴォへと向かった。レシフェでは、ラバトゥットはペルナンブコ州からの支援と、ファルカオ・ラセルダ少佐率いる約700人の兵士の申し出を得ることに成功した。さらにパライバ州からも200人の兵士が加わった。[20]
ラバトゥートが作戦指揮を引き継ぎ、後にこの役割をホセ・ジョアキン・デ・リマ・エ・シルバ大佐に交代した。リマ・エ・シルバ大佐は、ドン・ペドロからバイーアのブラジル軍を増援するために派遣された、およそ 800 人の兵士を擁する皇帝大隊を指揮した。
ペルナンブコからの援軍を受けた後、11月3日、ラバトゥはブラジル軍を2つの旅団に分けた。(...) 左側の旅団はフェリスベルト・ゴメス大佐が指揮し、トーレ大隊からの600人を率い、従ってバイーア出身でイタプアンまで占領した。右側の部隊は、カショエイラ駐留軍を指揮していた民兵大佐ロドリゴ・ファルカオン・ブランダオンに代わって、イタプアンからエンヘニョ・ド・カブリートまでの敵国境線に位置するホセ・デ・バロス・ファルカオン少佐が指揮した。[19]
カブリートの戦い
カブリートの戦いは、ポルトガル軍がバイーアから北への突破口を開こうとした、再びの試みでした。戦闘はほぼ一日中続きました。ポルトガル軍は銃や地元民の支援を得て攻撃を仕掛け、ブラジル軍が軍需工場を建設できるようにしましたが、抵抗勢力が侵入し、援軍が到着しました。ポルトガル軍は一日の終わりまで撤退しました。
ピラハの戦い
援軍を得たマデイラ・デ・メロはピラジャでブラジル軍に大打撃を与え、軍隊をエストラダス・ダス・ボイアダス（現在はリベルダーデ地区に位置する）に導いた。トビアス・モンテイロは『The Making of Independent』の中で次のように記録しています。
戦いは壮絶で、抵抗は英雄的でした。ほぼ 5 時間の休憩の間、独立派は市が必要とする増援の手配と二大政党の軍隊を避けるために回復地点にいて、最善の防衛地点に耳を傾けていました。
今、我々は山腹の攻撃者をガルガバムする。騎兵の左翼を前方に持ち上げて縮小すれば、敵の復讐心は確実に薄れるだろう。ああ、コルネットよ、その地点で戦闘を指揮したバロス・ファルカン少佐は、予想外の攻撃の先頭に立って、自分の番人のためにトロカラ、あるいはデロタに武器の武器を告げる運命のトーケを撤退命令を出した。そこから私はポルトガル人の恐慌とパニックを見る。ブラジルの大義のポルトガル人支援者とも呼ばれたルイス・ロペスの摂理的な策略は、すぐに行動に移された。我々が数えていなかったこの架空の騎士の存在に動揺したポルトガル人は、極めて優柔不断だったが、ついに立ち直った。一瞬の猶予もなく、ブラジル人が状況を優勢に立てば、我々は銃剣突撃を命じる。勝利をほぼ収めた軍勢は今や板の上を転がり、海から逃げ、同じく散らばって砕けた物質の中に蓄えを巻き込むだろう。
この惨事とイタリアにおける最後の惨事の後、マデイラ軍は完全に壊滅し、首都を制圧するための増援を補充することができなかった。
サルバドール包囲戦
1823年5月、トーマス・コクラン指揮下の艦隊は州都の海上封鎖に参加するために州沖に到着した。マデイラ島は7月2日に最終的に陥落した。
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マデイラ・デ・メロは降伏せず、敗北した彼は首都に残っていた約4,500人の兵士と共に、83隻の船を奪取して出航した。最初に首都に入ったブラジル軍はピラハに駐屯していた部隊で、ジョアン・デ・ソウザ・メイラ・ジロン大佐の指揮の下、後にエストラーダ・ダ・リベルダーデ（自由の道）と呼ばれることになる旧「エストラーダ・ダス・ボイアダス」沿いにサン・カエターノへと進軍した。伝説によると、彼らはソリチュード修道院の修道女たちによって花で作られた凱旋門で迎えられた。また、皇帝大隊を率いて総司令官を務めたホセ・ジョアキン・デ・リマ・エ・シルバ、そしてラピーニャとソレダーデの塹壕を占領した兵士たちを率いたアンテロ・ホセ・フェレイラ・デ・ブリト大佐も同行した。[21]
他の部隊も市内に侵入し、兵舎や重要な防衛拠点を占領した。
- 1. フェリスベルト・ゴメス・カルデイラはアルマサンとリオ・ヴェルメーリョを離れ、トロロ、バーハ、グラサ、セテ・デ・セテンブロ大通りに向かい、カンポ・ダ・ポルヴォラ、パルマ、ガンボア、サン・ペドロ要塞の兵舎、そしてアフリトスのカサ・ダ・ポルヴォラを占領した。 [21]
- 2. ホセ・レイテ・パチェコ少佐はアルマサオとピトゥバを離れ、クルス・デ・コスメのシルバ・カストロ少佐が征服した地域を通ってカルモへ向かう。彼らはカルモ修道院を占領し、サン・ベント、ピエダーデ、エルサレム（またはオスピシオ）、修練院（現在のサン・ジョアキン）、サンタ・テレサのポストを占領している。[21]
7月2日には合計8,686人の将校と兵士がサルバドルに到着したが、これには援助、調理、救援活動に同行した1000人以上の女性は含まれていない。[21]
サルヴァドール市封鎖によって、マデイラ・デ・メロ率いる軍隊とホセ・フェリックス中隊がリオデジャネイロ侵攻計画を遂行できなくなったことは認めざるを得ない。しかし、バイーア州だけが孤立していたわけではないことも認めざるを得ない。セルジッペ州、アラゴアス州、リオグランデ・ド・ノルテ州、セアラ州の結束は非常に貴重だった。セルジッペ州、アラゴアス州、セルジッペ州、パライバ州、リオグランデ・ド・ノルテ州、セアラ州の多くの人々、そして言うまでもなく、バイーア州におけるブラジル独立戦争に参加したリオデジャネイロ州、サンパウロ州、ミナスジェライス州の人々は、まさにその結束の賜物であった（TAVARES, 2005, p. 225）。
先住民の参加
先住民の政治プロセスへの参加は、植民地時代以来、一貫して行われてきた。これはブラジルの独立過程においても継続され、特に1820年代に激化した。先住民は単なる傍観者ではなく、国家史における重要な局面において主人公であった。先住民の紛争への参加は、地域の政治運動や表現活動への直接的な関与だけでなく、旧来の同盟関係、指導者、そして植民地統治と帝国統治の機能に関する知識を動員した方法にも現れていた。[22] [23] [24]
一例として、ペルナンブコ州シンブレスで起こった出来事があります。この地域は激しい政治的・社会的変革を経験した地域です。そこでは、先住民コミュニティが、変化する状況に直面しながら、自らの権利を保障し、土地を守るために結集しました。先住民の行動がしばしば軽視される伝統的な物語とは対照的に、当時の政治動向を認識し、自らの生活に影響を与える決定の行方に積極的に影響を与えようとしたコミュニティが存在しました。[25]
ブラジル国家建設の過程において、先住民指導者たちが集会や政治討論に参加し、承認と自治を要求しただけでなく、先住民と新興勢力との相互作用も複雑な力学を示し、同盟が形成され、領土と権利をめぐる紛争が繰り広げられた。こうした参加は軍事面だけにとどまらず、先住民は外交交渉にも関与し、台頭しつつあった新たな政治構造において自らの発言権を確保しようと努めた。当時、土地の防衛は先住民の政治参加と切り離せないものであり、シンブレス族の先住民たちは請願書、書簡、その他の正式な手段を用い、植民地時代から吸収した法的慣行と地域的な抵抗戦略を組み合わせました。土地の喪失はそれぞれのコミュニティの社会的・文化的崩壊をも意味していたため、領土をめぐる闘争は当時、確固たる政治行動の一形態でした。[24]
かつてポルト・セグーロ（現在のバイーア州）の支配下にあったヴィラ・ヴェルデの先住民は、ブラジル独立において積極的かつ戦略的な役割を果たした。1822年11月24日、主に先住民の指導者によって構成された地方議会は、ドン・ペドロ1世を立憲皇帝およびブラジルの永遠の守護者として称える式典を開催した。村の中央広場に約200人が集まったこの式典は、先住民コミュニティがポルトガルからの分離独立を求める闘争に正式に加わったことを象徴するものとなった。[26]
ヴィラ・ヴェルデの歴史は、1634年に設立されたイエズス会のエスピリト・サント入植地から始まります。1759年、ポルトガル政府の改革により、村は民政村となり、議会は先住民によって運営されるようになりました。この地位により、住民は土地の所有権や地方自治への参加といった一定の権利を得ました。リオデジャネイロでドン・ペドロが支持されたことを知ったヴィラ・ヴェルデの先住民は、主にマデイラ・デ・メロ将軍の指揮下でバイーアに依然として抵抗していたポルトガルの支配を完全に打破することを決意しました（これは、いわゆるバイーアにおけるブラジル独立[27]につながる紛争の中で起こりました）。
ドン・ペドロ宛ての手紙の中で、先住民たちはポルト・セグーロ地方で「独立という神聖な大義」を支持した「最初の人々」であると述べ、変化の主役となり、植民地の「隷属状態」を終わらせたいと願っていることを示しました。同日、先住民グループはポルト・セグーロとトランコゾの村々を訪れ、ブラジルからの分離独立に依然として反対する人々の抵抗に直面しながらも、同様の式典がこれらの村々でも開催されるよう尽力しました。また、彼らは様々な機会に、村々の武装防衛にも協力しました。[26]
ヴィラ・ベルデ市議会が作成した歓迎決議は、先住民が当時の政治言語をどのように使いこなしていたかを示している。この文書の中で、彼らは「自由」「愛国心」「立憲君主制」といった言葉を用いて自らの選択を正当化し、新国家の市民として認められることを求めている。さらに、彼らは白人男性のマノエル・フェラスを村の書記兼村長に任命するよう要請した。これは、当時一般的だった公職への政治的支援と引き換えに政治的支援を得るという論理に基づいた戦略的な選択だった。ヴィラ・ベルデの先住民の参加は、独立当時の先住民の受動的なイメージを覆す現実を示している。彼らは政治的意識を持って行動し、交渉術を心得ており、自らの権利のために闘う意志を持っていた。独立を支持することで、彼らはまた、新生ブラジルにおける 自治権、土地、そして市民としての地位を保証しようとしたのである。
大衆文化における表現
民間伝承
長老派は民話に多様な遺産を残した。歴史家ホセ・カラサンスは、ポルトガル人とブラジル人の両方が歌ったいくつかの詩を記録している。[28] [b]
- 当時のブラジル国歌をパロディ化したポルトガル語より:
勇敢なブラジルの人々
ギニアの人々のうち、5つの傷を残した者[c]
コーヒーの枝の上[d]
- ブラジル人から、対戦相手に対する詩:
ラバトゥットはペドロに誓った。
彼が彼の手にキスをしたとき、この呪われた国をバイーアから追い出すために！
マデイラは王冠を授かりたかった！幸運の呪文を唱えた。
彼は不運に見舞われた！
神の介入
カラサンスはまた、民俗学者ジョアン・ダ・シルバ・カンポスが語った事実を記録している。それによると、パドヴァの聖アントニオが、マヌエル・ペドロ准将の軍隊をサルバドールから撤退させる際に興味深い介入を行い、カショエイラで抵抗勢力を組織することができたという。
国王の兵士たちは、銃弾に耐えうる装甲を身につけた、まるで銃剣を身につけたような見知らぬ戦士の度重なる攻撃に直面し、慌てて撤退した。(…) 後にポルトガル人は、彼らに屈服した理由を説明した。小隊の先頭に修道士の姿を見たことのない現地の人々は、武器を手に同胞に抵抗しながらブラジル独立の大義を掲げた聖アントニオの功績を称えた。—
リオ・ヴェルメーリョの戦いでは、兵士たちが休息中にサンタナ女史が登場し、敵の到着を警告したため、奇襲攻撃を避け、ブラジル軍の勝利につながった。[28]
ラッパ手ロペス
ホセ・カラサンスによれば、ピラハの戦いにおけるバイーア軍の勝利はラッパの誤射によるものだと初めて説明したのは、歴史家イナシオ・アチョリ・デ・セルケイラ・エ・シルバの著書『バイーアの歴史と政治の記憶』の中でのことかもしれない。包囲されることを恐れた重要拠点の指揮官、ホセ・デ・バロス・ファルカオン少佐は撤退を命じたが、ブラジル側で戦っていたポルトガル人ラッパ手ルイス・ロペスは逆のことをした。彼はまず騎兵隊に前進の合図を送り、それから彼らを撃ったのだ。敵は援軍が到着したと思い込み、混乱して敗走し、ほぼ敗北していたブラジル軍が戦いに勝利したのである。[28]
アチョリが描写したエピソードはブラス・ド・アマラルの著作にも繰り返し登場するが、リオ・ブランコ男爵は同著を熟知していたにもかかわらず、この箇所を省略している。この箇所は伝説的な響きを帯びていたが、その後の調査でドン・ペドロ2世の日記に、戦闘に参加したカハイバ男爵が皇帝に報告した内容が記されていることが明らかになった。
ポルトガル軍をラッパで解散させていたポルトガル人のラッパ吹きで、その日、退却の号令を吹き鳴らすと、ペルナンブコのサンティアゴ少佐が父に送った歓声を聞くや否や、ポルトガル軍を前進させ、カブリートの野原と街の方へ散り散りにさせた。— [29]
「カボクロ」フィギュア
先住民は闘争において重要な役割を果たし、象徴的に「真のブラジル人」、土地の所有者、そして他の戦闘員と力を合わせた存在として認識されました。バイーア州は常に彼に盛大な敬意を表し、1896年にはバイーア州都に建立された記念碑の頂上にはカボクロの像が置かれました。これは、ロンドンのネルソン記念柱にホレーショ・ネルソン提督の像が刻まれているのと全く同じです。ネルソン記念柱は、この重要なランドマークです。
カエティテ市では毎年7月2日の祭り（フェスタ・ド・ドイス・デ・ジュリョ）が盛大に開催され、山車の1つにカボクラの像が登場し、敗北した植民地主義者を表す「暴政のドラゴン」を殺します。[30]
サンバスクール
2023年、リオのカーニバルのベイハ・フロール・デ・ニロポリス・サンバ・スクールは、バイーア州独立200周年を記念して「Brava Gente! 独立200周年における疎外された人々の叫び」というテーマを披露した。[31]
残骸：「マタ・マロト」
摂政時代[32]（つまり戦闘から約10年後）、ドン・ペドロ1世の退位の知らせが広まるとすぐに、原住民はポルトガル人を軽蔑的にマロト（マルジョス[e]と同じ、彼らは海路でブラジルに渡ってきたので）と呼び、首都やリオ・デ・コンタス、カエティテなどの内陸部の都市でポルトガル人を迫害した。
サルヴァドールとレコンカボでは、特に1831年に最悪の事件が発生しました。ジョアン・ゴンサルヴェス・セジンブラが政権を握り、大隊の指揮官にはブラジル人のみを任命すると約束したのです。ポルトガル人のフランシスコ・アントニオ・デ・ソウザ・パラーニョスがブラジル人のヴィトール・ピント・デ・カストロを殺害したことで、人々の感情はさらに高まりました。一時は、国家を分割して連邦制を樹立するという議論もありました。[33]
参照
注釈と参考文献
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- ^ 「バイーア独立」という用語は、現在のバイーア州におけるブラジル独立を確固たるものにした一連の出来事を指します。[1]歴史的に、この名称は様々な芸術作品、文学作品、祭典、記念碑など、これらの出来事を記念するものとして用いられてきました。そのため、こうした表現が一般的になっていますが、実際にはバイーア州の独立には至っていません。それでもなお、一部の著述家は「バイーア独立」という用語を使用しています。
- ^ 英語への直訳
- ^ 「5つの傷」はポルトガルの国旗を指していた。
- ^ 「コーヒーの枝」はペドロ1世が採用した旗を暗示しています。
- ^ ポルトガル語で「船員」
