インド共和国 バーラト・ガナラージャ | |
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| 座右の銘: サティヤメヴァ ジャヤテ (サンスクリット語) 「真実だけが勝利する」[1] | |
| 国歌: ジャナ・ガナ・マナ (ヒンディー語)[a] [2] [3] 「汝はすべての人々の心の支配者なり」[4] [2] | |
| 国歌:ヴァンデ・マタラム (サンスクリット語)[c] 「母に頭を下げます」[b] [1] [2] | |
インドが支配する領土 | |
| 資本 | ニューデリー 北緯28度36分50秒 東経77度12分30秒 / 北緯28.61389度 東経77.20833度 / 28.61389; 77.20833 |
| 市街地人口が最大の都市 | ムンバイ |
| 都市圏人口最大の都市 | デリー |
| 公用語 | |
| 認められた地域言語 | |
| 母国語 | 424言語[g] |
| 宗教 (2011年)[11] | |
| 異名 | |
| 政府 | 連邦議会共和国 |
• 社長 | ドラウパディ・ムルム |
• 副社長 | CP ラダクリシュナン |
• 首相 | ナレンドラ・モディ |
| 立法府 | 議会 |
• 上院 | ラージヤ・サバー |
• 下院 | 国会 |
| 独立 イギリスから | |
• ドミニオン | 1947年8月15日 |
• 共和国 | 1950年1月26日 |
| エリア | |
• 合計 | 3,287,263 km 2 (1,269,219平方マイル) [2] [h] ( 7位) |
• 水 (%) | 9.6 |
| 人口 | |
• 2023年の推定 | |
• 2011年国勢調査 | |
• 密度 | 432.7/km 2 (1,120.7/平方マイル) ( 30位) |
| GDP (購買力平価) | 2025年の推定 |
• 合計 | |
• 一人当たり | |
| GDP (名目値) | 2025年の推定 |
• 合計 | |
• 一人当たり | |
| ジニ (2022) | 低い不平等 |
| HDI (2023年) | |
| 通貨 | インドルピー( ₹ ) ( INR ) |
| タイムゾーン | UTC +05:30 ( IST ) |
| 日付形式 |
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| 呼び出しコード | +91 |
| ISO 3166コード | で |
| インターネットTLD | .in (その他) |
インド、正式名称をインド共和国[ j] [20]は、南アジアの国である。面積では世界で7番目に大きい国であり、2023年以降は最も人口の多い国であり[21]、1947年の独立以来、世界で最も人口の多い民主主義国でもある。[22] [23] [24]南はインド洋、南西はアラビア海、南東はベンガル湾に囲まれ、西はパキスタン[ k] 、北は中国、ネパール、ブータン、東はバングラデシュ、ミャンマーと陸上の国境を接している。インド洋では、インドはスリランカやモルディブに近く、アンダマン諸島・ニコバル諸島はミャンマー、タイ、インドネシアと海上で国境を接している。
現生人類は遅くとも55,000年前にはアフリカからインド亜大陸に到着した。 [26] [27] [28]彼らの狩猟採集民としての長い居住は、この地域を高度に多様性に富ませた。[29] 9,000年前、インダス川流域の西端の亜大陸に定住生活が出現し、紀元前3千年紀のインダス文明へと徐々に進化した。 [30]紀元前1200年までには 、インド・ヨーロッパ語族のサンスクリットの古風な形態が北西部からインドに拡散した。 [31] [32]サンスクリットの賛美歌は、インドにおけるヒンズー教の初期の黎明期を記録している。[33] インドに以前から存在していたドラヴィダ語族の言語は北部地域で取って代わられた。[34]紀元前400年までに 、ヒンドゥー教の中にカースト制度が生まれ、[35]仏教とジャイナ教が興り、世襲に関係のない社会秩序を主張した。 [36]初期の政治的統合により、緩やかな結びつきのマウリヤ帝国とグプタ帝国が誕生した。[37]この時代は創造性が豊かになったが、[38]女性の地位は低下し、[39]不可触民は組織的な信仰となった。[l] [40]南インドでは、中王国がドラヴィダ語の文字と宗教文化を東南アジアの王国に輸出した。[41]
紀元前1千年紀には、イスラム教、キリスト教、ユダヤ教、ゾロアスター教がインドの南部および西部の海岸に定着した。[42]紀元後2千年紀の初頭には、中央アジアのイスラム軍が断続的にインド北部の平原を制圧した。[43]その結果誕生したデリー・スルタン朝は、北インドを中世イスラムの国際的ネットワークに引き込んだ。[44]南インドでは、ヴィジャヤナガル帝国が長きにわたる複合ヒンドゥー文化を築いた。[45]パンジャブでは、制度化された宗教を拒絶するシク教が出現した。 [46]ムガル帝国は2世紀にわたる経済拡大と比較的平和な時代をもたらし、[47]豊かな建築遺産を残した。[48] [49]イギリス東インド会社の支配が徐々に拡大し、インドは植民地経済に移行したが、その主権は強化された。[50] イギリス統治は1858年に始まりました。インド人に約束された権利はゆっくりと付与されましたが、 [51] [52]技術の変化が導入され、教育と公共生活の近代的な考えが根付きました。[53]インドで 民族主義運動が発生しました。これは非ヨーロッパの大英帝国で最初の運動であり、他の民族主義運動に影響を与えました。[54] [55] 1920年以降、非暴力抵抗で知られ、[56]それはイギリス統治を終わらせる主な要因になりました。[57] 1947年、イギリス領インド帝国は2つの独立した自治領、[ 58 ] [59] [60] [61]ヒンドゥー教徒が多数派のインド自治領とイスラム教徒が多数派のパキスタン自治領に分割されました。この分割に伴って、多数の死者と前例のない移住が発生しました。[62]
インドは1950年以来、民主的な議会制度に基づく連邦共和国であり、多元主義的で多言語・多民族の社会である。インドの人口は1951年の3億6100万人から2023年には14億人を超えるまで増加した。[63]この間、名目一人当たり所得は年間64米ドルから2,601米ドルに、識字率は16.6%から74%に増加した。1951年には比較的貧しい国であった[64]インドは、拡大する中流階級を背景に、急成長する主要経済国、情報技術サービス拠点となった。[65]インドは貧困率を低下させたが、その代償として経済格差が拡大した。[66]インドは核兵器国であり、軍事費の支出において上位にランクされている。インドは隣国パキスタン、中国とカシミールをめぐって20世紀半ばから未解決の紛争を抱えている。 [67]インドが直面する社会経済的課題には、男女不平等、子どもの栄養失調、[68]大気汚染の増加などがある。[69]インドの国土は4つの生物多様性ホットスポットを擁する非常に多様な生物が生息している。[70]インドの野生生物は、その文化の中で伝統的に寛容に見られており、[71]保護された生息地で保護されている。
語源
オックスフォード英語辞典によると、英語の固有名詞「インド」は、古典ラテン語の「 インド」に由来する。これは、南アジアから中国国境まで広がる、曖昧に定義されたアジアの歴史的地域を指す。その他の語源としては、ヘレニズム時代のギリシャ語の「 インド」(Ἰνδία) 、古代ギリシャ語の「 インドス」(Ἰνδός )、またはインダス川、アケメネス朝時代の古代ペルシア 語の「ヒンドゥー」(アケメネス朝の東部地域)、そしてサンスクリット語の 「シンドゥ」(「川」)があるが、これは特にインダス川、そしてその流域の集落を指す。[72]古代ギリシャ人は南アジア人を「インダスの人々」を意味する「インドイ」と呼んでいた。 [73]
バーラト(Bhārat、発音は [ˈbʱaːɾət])という用語は、 インド叙事詩とインド憲法の両方に登場する「バラタヴァルシャ」、多くのインド諸語で様々な形で使用されている。歴史的名称であるバラタヴァルシャの現代語訳は、もともと北インドを指していたが、[76][77]、 19世紀半ば以降、インドの土着名称として広く使われるようになった。[74][78]
ヒンドゥスタン( [ɦɪndʊˈstaːn] ヒンドゥスタン(ヒンドゥスタン)は、13世紀までに広く知られるようになった中期ペルシア語[79]ムガル帝国時代から広く用いられてきましたヒンドゥスタンの意味はインド亜大陸(現在の北インドとパキスタンを含む地域を指す場合ば、ほぼインド全域を指す場合もあります。[74][78][80]
歴史
古代インド
ミトコンドリアDNAとY染色体のデータの融合に基づくと、インド亜大陸に現存する解剖学的に現代的な人類、すなわちホモ・サピエンスの最古の系統は、8万~5万年前にアフリカからこの地域に到達したと考えられており、高い確率で5万5千年前までに到達していた。 [26] [27] [28] [81]狩猟採集民として当初はさまざまな形で孤立していた彼らの長期にわたる居住により、この地域は極めて多様なものとなり、人類の遺伝的多様性ではアフリカに次ぐものとなっている。[29]しかし、南アジアで知られている最古の現代人の化石は約3万年前のものである。[27]新石器時代の証拠は、紀元前7000年以降 、パキスタンのバロチスタン州メヘルガルのインダス川流域 の西端に現れている。穀物生産植物(大麦を含む)と動物(コブコブ牛を含む)の家畜化がここで起こりました。これらの文化は徐々にインダス文明へと発展し、 紀元前2500年から1900年にかけてパキスタンとインド西部で栄えました。[82] [30]モヘンジョダロ、ハラッパー、ドホラヴィラ、ガンウェリワラ、ラキガルヒ などの都市を中心とし、[83]その特徴としては、標準化された分銅、滑石製の印章、文字、陶器様式、テラコッタ製の人や動物の像を含む美術工芸、都市計画、公共事業などが挙げられます。[83]新たな農牧経済の中で、都市の周囲に町や村のネットワークが発達しました。 [ 84]
紀元前1500年から 紀元前1200年の間に 、インド・ヨーロッパ語族のサンスクリットの古形が北西からインドに広まった。その証拠は、後のヒンドゥー教と関連する最古の聖典であるリグ・ヴェーダに見出される。これは、現在のアフガニスタン北部から東へ、そしてパンジャブ地方を越えて移住してきたインド・アーリア語族の部族によって編纂された。[31] [32]ガンジス川平野 への入植は次の千年紀に起こり、川の水系に隣接する地域の広大な地域で、時には火を放ち、後には鉄器を用いて森林が伐採され、農業のために準備された。入植には、既存の人々を追放するか、奴隷にすることを伴った可能性がある。[85]インドのドラヴィダ語族は北部で取って代わられ、広範な言語族の分裂が生じ、インド・アーリア語族は主に北部と西部で話され、ドラヴィダ語族は東インドの一部と南部の大部分で話されました。[34]古典サンスクリットは、洗練され標準化された文法形式であり、紀元前1千年紀半ばに出現し、パーニニのアシュターディヤーイー(「8つの章」)に体系化されました。[m]しかし、サンスクリットの2大叙事詩であるマハーバーラタとラーマーヤナは、紀元前400年から300年の間に北インドで使用されていた叙事詩サンスクリットと呼ばれる一連の口承物語の記録で作られ、古典サンスクリットとほぼ同時期でした。[87]
南アジアでは紀元前400年までに 2度目の都市化が起こり、今度はガンジス川平野で起こった。要塞化された都市では、カースト、すなわちヴァルナによる社会的差別が出現した。[35]千年紀中頃までには、2つの新しい倫理的・社会的システムが起こった。マハヴィーラの教えに基づくジャイナ教と、釈迦の教えに基づく仏教である。どちらも非暴力を強調し、バラモン教で行われる動物の供儀を放棄し、[n]固定された世襲のヴァルナへの出生を放棄した。倫理的に生きることによって、これらの宗教では在家の人々が社会的、道徳的に向上することができた。 [36]釈迦の生涯を年代記に記録することは、インドで記録された歴史の始まりにおいて中心的な役割を果たした。[88] 2つの宗教の勃興は、南アジアで最初のゆるやかな地理的に広範な勢力であるマウリヤ帝国の出現の背景であった。創始者の孫であるアショーカ王(紀元前268年頃-232年)の統治下では、帝国は亜大陸の主要都市と幹線道路を短期間支配しましたが、深南部は例外でした。 [89] [o] [p] この帝国の時代は、芸術、建築、碑文、そしてテキストの創造性で際立っていましたが、[92]インドの主要なインド・アーリア語圏における女性の権利の低下も顕著でした。 [93]カリンガ戦争で彼の軍隊がこの地域に甚大な被害を与えた 後、アショーカ王は仏教を受け入れ、南アジア各地に布告してその教義を推進しました。[94]布告では野生動物の殺害と森林破壊の両方が禁じられていたため、現代の環境史家の中には、アショーカ王をその精神の初期の体現者と見なす人もいます。[95] [96]
4世紀から5世紀までには、グプタ朝がガンジス川流域一帯に複雑な行政・課税システムを築き上げていた。[97]このシステムは後のインド王国のモデルとなった。[98]グプタ朝の治世下で、儀式の管理ではなく信仰に基づく新たなヒンズー教が台頭し始めた。[99]この刷新は芸術、文学、科学の開花に反映された。[100] [40] 南インドでは、タミル語のサンガム文学から、紀元前200年 から紀元後200年 の間に、南部の半島は、カヴェリ川流域の西部平野に沿ってチェーラ朝とチョーラ朝、さらに南のヴァイガイ川流域に沿ってパンディヤ朝によって支配されていたことが分かる。[101] 6世紀までには、パラヴァ朝が優勢になっていた。同時に、保守的な取引主義を好んでいた仏教とジャイナ教は、特定の土地の神々への王様的な信仰に取って代わられ、それがバクティ運動の特徴となった。[102]特にパラヴァ朝は、ローマ帝国や西アジア、東南アジアと広範囲に貿易を行って いた。 [ 103 ]
中世インド
インド初期中世(西暦600年から1200年 )は、地域的な王国と文化の多様性によって特徴づけられる。[105] この時代の支配者には、帝国を築き、中心地域をはるかに超えて土地を一貫して支配する者はいなかった。[q] [106]この時代、成長する農業経済のために土地を開墾された牧畜民は、新しい非伝統的な支配階級と同様に、カースト社会に適応した。[107]その結果、カースト制度は地域差を示すようになった。[107]
6世紀と7世紀に、最初の宗教的な賛美歌がタミル語で作られました。[108]これらはインド全土で模倣され、ヒンズー教の復興とインド亜大陸のすべての現代言語の発展につながりました。[108]大小さまざまなインドの王族と彼らが後援した寺院は、多くの市民を首都に引き寄せ、首都は経済の中心地にもなりました。[109]インドで再び都市化が進むにつれて、さまざまな規模の寺院の町が至る所に出現し始めました。[109] 8世紀と9世紀までには、その影響は東南アジアにも及び、南インドの文化と政治体制は、現在のミャンマー、タイ、ラオス、ブルネイ、カンボジア、ベトナム、フィリピン、マレーシア、インドネシアの一部となった地域に輸出されました。[110]この伝承にはインドの商人、学者、時には軍隊も関与しました。東南アジアの人々も率先して行動し、インドの神学校に滞在して仏教やヒンドゥー教の経典を自国の言語に翻訳した者が多かった。[110]
10世紀以降、中央アジアのイスラム教徒遊牧民は、速騎兵を用い、民族によって結束した大規模な軍隊を編成し、南アジア北西部の平原を繰り返し制圧し、[r]最終的に1206年にイスラム教のデリー・スルタン朝が樹立された。 [112]このスルタン朝は北インドの大部分を支配し、南インドへの度重なる侵攻を行った。当初はインドのエリート層にとって混乱を招いたものの、スルタン朝は広大な非イスラム教徒の被支配民を自国の法律と慣習に委ねた。[113] [114]
13世紀にモンゴルの侵略者を繰り返し撃退することで、スルタン国は西アジアと中央アジアにもたらされた壊滅からインドを救い、 [112]その地域から逃亡する兵士、学者、神秘主義者、商人、芸術家、職人が何世紀にもわたってインド亜大陸に移住する舞台を整え、それによって北部にインド・イスラムの融合文化を生み出しました。[115]スルタン国による南インドの地域王国の襲撃と弱体化は、土着のヴィジャヤナガル帝国への道を開いた。[116]強いシャイヴァ派の伝統を受け入れ、スルタン国の軍事技術を基にして、帝国はインド半島の大部分を支配するようになり、[117]その後も長きにわたって南インド社会に影響を与えることになった。[116]
近世インド
16世紀初頭、当時主にイスラム教徒の支配下にあった北インドは、[118]中央アジアの新世代戦士たちの優れた機動力と火力に再び屈した。[119]こうして成立したムガル帝国は、支配下に置いた地域社会を根絶やしにすることはなかった。むしろ、新たな行政慣行[120] [121]と多様で包括的な支配エリート層[122]を通じて地域社会のバランスを取り、平定させ、より体系的で中央集権的かつ統一的な統治へと導いた。[123]ムガル帝国は、特にアクバル帝の治世下において、部族間の絆やイスラム教的アイデンティティを捨て、ペルシャ化された文化を通して表現された、神に近い地位を持つ皇帝への忠誠心によって、広大な領土を統一した。[124]
ムガル帝国の経済政策は、歳入の大半を農業から得ており[125]、税金は規制のきいた銀貨で支払うことを義務付けたため[126]、農民や職人がより大きな市場に参入することになった。[127] 17世紀の大半に帝国が比較的平和を維持したことはインドの経済拡大の要因となり[127] 、絵画、文学、織物、建築への後援が拡大した。[128]北インドと西インドの新たにまとまった社会集団、例えばマラータ族、ラージプート族、シク教徒などはムガル帝国の統治下で軍事と統治の野心を強め、協力や逆境を通して認知と軍事経験を得た。[129]ムガル帝国統治下での商業の拡大は、南インドと東インドの海岸沿いに新たなインドの商業および政治のエリートを生み出した。[129]帝国が崩壊するにつれて、これらのエリートの多くは、自分たちの事柄を追求および管理できるようになりました。[130]
18世紀初頭までに、商業的支配と政治的支配の境界線がますます曖昧になるにつれ、イギリス東インド会社を含むいくつかのヨーロッパ貿易会社が沿岸部に拠点を築いた。[131] [132]東インド会社は、制海権、豊富な資源、より高度な軍事訓練と技術によって軍事力をますます主張するようになり、一部のインドエリート層にとって魅力的な存在となった。これらの要因は、同社が1765年までにベンガル地方を支配下に置き、他のヨーロッパの会社を脇に追いやるのに決定的な役割を果たした。[133] [131] [134] [135]ベンガルの富へのアクセスが拡大し、その結果軍隊の強さと規模が増大したため、1820年代までにインドの大部分を併合または征服することができた。[136]インドは長い間行っていた製造品の輸出をやめ、代わりにイギリス帝国に原材料を供給するようになった。多くの歴史家は、これをインドの植民地時代の始まりとみなしている。[131]この頃には、イギリス議会によって経済力が著しく制限され、事実上イギリス政府の一部門となった東インド会社は、教育、社会改革、文化など、経済以外の分野にもより意識的に進出し始めました。[137]
現代インド
1848年にダルハウジー卿が東インド会社の総督に任命されたことは、近代国家に不可欠な変化、すなわち主権の統合と境界画定、住民の監視、市民の教育の土台を整えた。鉄道、運河、電信などの技術革新は、ヨーロッパに導入されてから間もなく導入された。[138] [139] [140] [141]この時期には会社に対する不満も高まり、1857年のインド大反乱を引き起こした。イギリス式の侵略的な社会改革、厳しい土地税、一部の裕福な地主や王子に対する容赦ない扱いなど、さまざまな不満と認識に支えられたこの反乱は、北インドと中央インドの多くの地域を揺るがし、会社統治の根幹を揺るがした。[142] [143] 1858年に反乱が鎮圧された後、東インド会社は解散され、イギリス政府がインドを直接統治し始めました。単一国家と段階的かつ限定的なイギリス式の議会制を宣言し、[144]新しい統治者は、将来の不穏に対する封建的な防衛手段として、王子と地主階級を保護しました。[145]その後数十年の間に、インド全土で徐々に公共生活が生まれ、最終的に1885年にインド国民会議が設立されました。[146] [147] [148] [149]
19世紀後半の技術革新と農業の商業化の急速な進展は経済的に後退し、多くの小規模農家は遠方の市場の気まぐれに頼るようになった。[150]大規模な飢饉が増加し、[151]インド人の納税者がインフラ整備のリスクを負担したにもかかわらず、インド人のための工業雇用はほとんど創出されなかった。[152]しかし、特に新たに運河が開通したパンジャブ地方での商業栽培は、国内消費用の食糧増産につながった。[153]鉄道網は飢饉の救済に大きく貢献し、[154]物資輸送コストを大幅に削減し、[154]新興のインド人所有産業を助けた。[153]
第一次世界大戦では約100万人のインド人が従軍し、[155]新たな時代が始まった。それはイギリスによる改革と同時に抑圧的な立法、インドによる自治を求める声の高まり、そしてマハトマ・ガンジー率いる非暴力の非協力運動の始まりによって特徴づけられた。[156] 1930年代、イギリスはゆっくりとした立法改革を実施し、その結果行われた選挙でインド国民会議が勝利した。[157]次の10年間は、第二次世界大戦へのインドの参戦、国民会議による非協力への最終的な圧力、そしてイスラム教ナショナリズムの高まりなど、危機に見舞われた。これらはすべて1947年の独立で頂点に達したが、インドがインドとパキスタンの2つの州に分割されたことで和らげられた。[158]
インドの憲法は1950年に採択され、世俗的で民主的な共和国を樹立した。[159]経済の自由化によって大規模な都市部中産階級が生まれ、インドは急成長する経済国となった。[160] [65]しかし、インドは都市部と農村部の両方の根深い貧困、[161] [更新が必要] 宗教的およびカーストに関連した暴力、[162] 毛沢東主義に影響を受けたナクサライトの反乱、[163]ジャンムー・カシミール州とインド北東部の分離主義によって足かせをはめられている。[164] [更新が必要]インドは中国およびパキスタンと未解決の領土紛争を抱えている。[165]
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1908年のインド帝国地名辞典に掲載されたイギリス領インド帝国の地図
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マハトマ・ガンジーは1938年4月、カルカッタの大統領監獄で政治犯たちと面談した後、刑務所を去った。
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チャンディーガルのパンジャブ大学にあるガンジー・バワン。インドの首相ジャワハルラール・ネルーの命により、スイス系フランス人建築家ル・コルビュジエが設計し、 1947年のインド分割・独立後に建設された。同市のキャピトル・コンプレックスは現在、ユネスコの世界遺産に登録されている。
地理
インドはインド亜大陸の大部分を占め、インドプレートの上に位置し、インド・オーストラリアプレートの一部を構成し、インド亜大陸の大部分を占めている。[166]インドの決定的な地質学的プロセスはおよそ7000万年前に始まり、当時は南部超大陸ゴンドワナの一部であったインドプレートが、南西、後に南と南東への海底拡大によって引き起こされた北東方向への移動を開始した。 [166]同時に、インドの北東にある広大なテチス海洋地殻がユーラシアプレートの下に沈み込み始めた。[166]しかし、インド大陸地殻は妨害され、水平方向に剪断された。その下部地殻とマントルは下に滑り込んだが、上層は沈み込み帯の前方でシート状(またはナップ)に積み重なった。 [167]これにより、ヒマラヤ山脈の造山運動、つまり山脈形成プロセスが形成された。[168]中間のより硬い層はチベットに押し寄せ続け、チベット高原の地殻が厚くなった。[169]隆起したヒマラヤ山脈のすぐ南では、プレート運動によって広大な三日月形の谷が形成され、そこは急速に河川堆積物で満たされ[170]、現在ではインド・ガンジス平野を形成している。[171]元々のインドプレートは、デリー海嶺から南西方向に伸びる古代のアラバリ山脈の堆積物の上に初めて姿を現した。西側にはタール砂漠が広がり、その東側の広がりはアラバリ山脈によって遮られている。[172] [173] [174]
残存するインドプレートは、インド半島として現存しており、インド最古かつ地質学的に最も安定した部分である。北はインド中央部のサトプラ山脈とビンディヤ山脈まで広がっている。これらの山脈は、西はグジャラート州のアラビア海沿岸から、東はジャールカンド州の石炭が豊富なチョタ・ナグプール高原まで平行に走っている。 [175]南には、残存する半島状の陸塊であるデカン高原があり、西と東には西ガーツ山脈と東ガーツ山脈として知られる海岸山脈が連なっている。[176]この高原にはインド最古の岩層があり、中には10億年以上前のものもある。このようにして形成されたインドは、赤道の北、北緯6度44分から35度30分、東経68度7分から97度25分の間に位置する。[177]
インドの大部分を流れるヒマラヤ起源の主要河川にはガンジス川とブラマプトラ川があり、どちらもベンガル湾に流れ込んでいる。[178]ガンジス川の重要な支流にはヤムナー川とコシ川がある。コシ川は長期にわたるシルトの堆積によって勾配が極めて緩やかになっており、深刻な洪水や河川路の変化を引き起こしている。[179] [180]勾配が急なため洪水が発生しない半島の主要河川には、ベンガル湾に流れ込むゴダヴァリ川、マハナディ川、カヴェリ川、クリシュナ川[181]やアラビア海に流れ込むナルマダ川、タプティ川などがある。[182]
インドの海岸線は全長7,517キロメートル(4,700マイル)で、このうち5,423キロメートル(3,400マイル)はインド半島、2,094キロメートル(1,300マイル)はアンダマン諸島、ニコバル諸島、ラクシャディープ諸島に属している。[183] インド海軍水路図によると、本土の海岸線は、43%が砂浜、11%が崖を含む岩礁、46%が干潟または湿地である。[183] 海岸の特徴としては、インド西部の湿地であるカッチ湿地とインド東部の沖積デルタであるスンダルバンスデルタがあり、後者はバングラデシュと共有している。[184]インドには2つの群島があります。インド南西部の海岸沖にある珊瑚礁のラクシャディープ諸島と、アンダマン海の火山列であるアンダマン・ニコバル諸島です。[185]
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ガルワール・ヒマラヤとクマオン・ヒマラヤのパノラマ風景。この風景に映る山々は、トリスル、インド国内で完全に最高峰のナンダ・デヴィ、ナンダ・コットなど、周囲よりも高く聳え立っている。これらの山々の背後にはチベット高原が広がり、インドプレートがユーラシアプレートに接合した輪郭線であるインダス・ヤルン縫合帯も広がっている。すぐ背後の右手には、ヒンドゥー教と仏教の神話で聖地とされているチベット・トランスヒマラヤのカイラス山とマナサロワル湖が広がっている。ヒマラヤ山脈の西と東の限界を示すインダス川とヤルン・ツァンポ川(ブラマプトラ川上流)は、湖の近くにそびえている。
気候
インドの気候はヒマラヤ山脈とタール砂漠の影響を強く受けており、どちらも経済的、文化的に極めて重要な夏と冬のモンスーンを牽引している。[187]ヒマラヤ山脈は中央アジアの冷たいカタバティック風の吹き込みを防ぎ、インド亜大陸の大部分を同緯度のほとんどの地域よりも暖かく保っている。[188] [189]タール砂漠は、6月から10月にかけてインドの降雨量の大部分をもたらす湿気を帯びた南西の夏季モンスーン風を引き寄せる重要な役割を果たしている。[187]
インドでは、熱帯湿潤気候、熱帯乾燥気候、亜熱帯湿潤気候、山岳気候の4つの主要な気候グループが優勢です。[ 190]インドの気温は1901年から2018年の間に0.7℃(1.3℉)上昇しました。[191] インドの気候変動が原因であるとしばしば考えられています。ヒマラヤの氷河の後退は、ガンジス川やブラマプトラ川を含む主要なヒマラヤ河川の流量に悪影響を及ぼしています。[192]現在のいくつかの予測によると、インドにおける干ばつの発生件数と深刻度は、今世紀末までに著しく増加すると予想されています。[193]
生物多様性
インドはメガダイバース国家である。メガダイバース国家とは、高い生物多様性を示し、その国にのみ固有の、あるいは固有種の生物を多く含む17か国を指す用語である。 [194]インドには、哺乳類全体の8.6% 、鳥類全体の13.7%、爬虫類全体の7.9% 、両生類全体の6% 、魚類全体の12.2% 、そして顕花植物全体の6.0%が生息している。[195] [196]インドの植物種の3分の1は固有種である。[197]また、インドには世界の34の生物多様性ホットスポット[70]、つまり、高度の固有性が存在する中で、生息地の大幅な喪失が見られる地域のうち4つが含まれている。 [t] [198]
インドの最も密集した森林は、アンダマン諸島、西ガーツ山脈、北東インドの熱帯湿潤林などであり、国土面積の約3%を占めています。[199] [200]中密度森林は、樹冠密度が40%から70%であり、インドの国土面積の9.39%を占めています。[199] [200]これは、ヒマラヤの温帯針葉樹林、インド東部の湿潤な落葉樹林、中央部と南部の乾燥落葉樹チーク林で優勢です。[201]インドにはイバラの森の自然地帯が2つあり、1つは西ガーツ山脈のすぐ東のデカン高原にあり、もう1つはインド・ガンジス平野の西部で、現在は灌漑により肥沃な農地になっており、その特徴はもはや見られません。[202]インド亜大陸の著名な在来樹には、インドの田舎の薬草として広く使用されている収斂作用のあるアザディラクタ・インディカ(ニーム)[203]や、モヘンジョダロの古代の印章に描かれ、 [ 205 ]パーリ経典には釈迦が悟りを求めたと記録されている繁茂したフィカス・レリギオーサ(ピープル) [ 204]などがある。[206]
インドの多くの種は、1億年以上前にインドが分離した南方の超大陸ゴンドワナの種を祖先としている。 [207]その後、インドがユーラシア大陸と衝突したことで、大量の種の交換が起きた。しかし、火山活動と気候変動により多くのインド固有の種が絶滅した。[208]さらに後になって、哺乳類はヒマラヤ山脈を挟む2つの動物地理学的峠を通ってアジアからインドに入ってきた。 [209]これによりインドの哺乳類の固有種率は12.6%に低下し、爬虫類の45.8%、両生類の55.8%と比べて低下した。[196]固有種には、西ガーツ山脈に生息する絶滅危惧種の[210]フサフサリーフモンキー[211]や絶滅危惧種のベドムヒキガエル[212] [213]がいる。
インドには、 IUCN指定の絶滅危惧動物種が172種生息しており、これは絶滅危惧種の2.9%にあたる。[214]これらには、絶滅危惧種のベンガルトラやガンジス川イルカが含まれる。絶滅が深刻に危惧されている種には、ワニ科のガビアル、インドオオノガン、ジクロフェナクを投与された牛の死肉を摂取したためにほぼ絶滅したインドシロエリハゲワシなどがある。[215]パンジャブの有刺鉄線の森は、農業に広く利用され、人間の居住地として伐採される以前は、ところどころに開けた草原が混在しており、その草原ではブラックバックの大群が草を食み、アジアチーターがそれを捕食していた。ブラックバックはパンジャブにはもう生息していないが、現在インドでは深刻な絶滅の危機に瀕しており、チーターは絶滅している。[216]近年の人間の侵略は広範囲に及び、生態系を破壊し、インドの野生生物は深刻な危機に瀕しています。これに対応して、 1935年に初めて設立された国立公園と保護区の制度は大幅に拡大されました。1972年には、インドは重要な野生生物保護法[217]とプロジェクト・タイガーを制定し、重要な野生生物の保護に努めました。1980年には森林保護法が制定され、1988年には改正が行われました。[218]インドには500以上の野生生物保護区と18の生物圏保護区があり、[219]そのうち4つは世界生物圏保護区ネットワークに加盟しています。また、89の湿地がラムサール条約に登録されています。[220]
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インドには世界の野生のトラの大部分が生息しており、2022年には約3,170頭になりました。[221]
政府と政治
政治
インドは複数政党制を採用した議会制共和国である。[222]インドにはインド国民会議(一般に「インド国民会議」という)とインド人民党(BJP)を含む6つの全国政党が公認されており、さらに50以上の地方政党がある。[223]インド国民会議はインドの政治文化におけるイデオロギーの中心とみなされている。[224] BJPは右派である。
1947年8月15日のインド独立後、ジャワハルラール・ネルーがインド自治領の首相に就任、1950年1月26日にインドが共和国になるまでその職を務め、翌年まで暫定首相を務めた。[u] 1951年、1957年、1962年 の総選挙では、ネルー率いる国民会議派が大差で勝利した。1964年5月にネルーが在任中に死去した後、ラール・バハドゥル・シャストリが国民会議派の全会一致で議会指導者、ひいては首相に選出された。1965年の印パ戦争後、シャストリはタシケント和平宣言に署名した直後の1966年1月に死去した。国民会議派はインディラ・ガンディーを首相に選出した。彼女は党を1967年と1971年の選挙での勝利に導き、後者はバングラデシュ解放戦争でパキスタンが敗北した後に地滑り的勝利を収めた。1975年、インディラ・ガンディーは非常事態を宣言し、多くの市民の自由を停止した。非常事態に対する国民の不満を受けて、 1977年に議会は政権から追放され、非常事態に反対していたジャナタ党が選出された。その政府は2年間続き、モラージ・デサイとチャラン・シンが首相を務めた。議会は1980年に政権に復帰した。 1984年10月31日、アムリトサルの黄金寺院を占拠したシク教徒過激派に対する軍事作戦の後、インディラ・ガンディーはシク教徒のボディーガードに暗殺された。彼女の後を継いで首相となったラジブ・ガンディーは、年末の選挙で議会を快勝に導いた。 1989年の総選挙では、ジャナタ・ダル率いる国民戦線連合が左翼戦線と連携して勝利した。その後の政権は2年弱続き、VP・シンとチャンドラ・シェカールが首相を務めた。[228] 1991年の総選挙第1回投票直後、インドによるスリランカ内戦介入への報復を企てていたスリランカのタミル分離主義組織のメンバーによって、国民会議派の指導者ラジブ・ガンディーが暗殺された。 選挙後、インド国民会議派が最大の政党となり、新党首のPVナラシンハ・ラオが少数派政権を樹立し、5年間の任期を務めた。[229]
1996年、BJPは総選挙 に勝利し、短期間政権を樹立した。統一戦線連立政権が続き、外部からの政治的支援に依存し、H.D.デヴェ・ゴウダとI.K.グジュラルが首相を務めた。1998年のインド総選挙後、 BJPのアタル・ビハリ・ヴァジパイが首相に就任したが、彼の政権は継続的な支持を得られなかったため短命に終わった。1999年に再び選挙が実施された。現在国民民主同盟(NDA)の一部であるBJPは 、ヴァジパイが率いる連立政権を樹立し、ヴァジパイは5年の任期を果たした初の非議会党員首相となった。[230] 2004年の総選挙でNDAは敗北した。議会が最大の単独政党として台頭し、統一進歩同盟(UPA)の連立政権を樹立した。 マンモハン・シンはシク教徒で、国民会議派議長ソニア・ガンディーから議会指導者に推薦され、UPA政権の首相を務めたが、外部からの支援もあった。[v] UPAは2009年の総選挙で勢力を伸ばし、もはや外部からの支援に頼らずに政権に復帰した。[231]シンは1962年のジャワハルラール・ネルー以来、再選された初の首相となった。[232] 2014年の総選挙では、ナレンドラ・モディ率いるBJPが1984年以来初めて絶対多数を獲得した政党となった。[233]同党は2019年の総選挙でさらに多数派を獲得した 。 2024年の総選挙で過半数を失った後、BJPはNDAのパートナーと連立政権を組んだ。モディは非国民首相として最長在任期間を誇る。[234]
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インドのナレンドラ・モディ首相は、2018年1月5日に「意欲的な地区の変革」に関する会議で演説した。
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2020年12月26日に行われたインドの農民抗議に参加する3人の農民
政府
インド憲法は、 1946年から1949年の間に、インド制憲議会によって異例の速さで、かつ不備なく起草された。[236] 1935年のインド統治法がモデルおよび枠組みとして使用された。[236]この法律からの長い文章が取り入れられた。この憲法は、議会制民主主義の連邦国家を規定している。[236]連邦構造は、防衛、外交、鉄道、港湾、通貨を排他的に管理する中央政府の強さで際立っていた。[236]憲法上の政府の長である大統領は、州の行政を引き継ぐための予備的権限を有する。[236]中央議会は、5年ごとの総選挙で国民から直接代表が選出されるローク・サバーと、各州で選出された代表者によって議員が指名されるラージヤ・サバーの2院制である。 [236] 1935年の法律には見られない特徴もある。基本的人権の定義はアメリカ合衆国憲法に基づいており、憲法上の指令、すなわち努力目標はアイルランド憲法に基づいている。[237]憲法で推奨されているインドの制度はパンチャーヤットまたは村委員会である。[237] 不可触民は違法であり(第17条)、カーストの区別は認められていない(第15条(2)および第16条(2))。[237]インド憲法の公布により、インドは連邦内の共和国へと変貌した。[237]
インドの首相は政府の長であり、ほとんどの行政権を行使する。[238]大統領によって任命され、[239]下院で過半数の議席を持つ政党または政治連合の支持を受ける。 [238]インド政府の行政は、大統領、副大統領、および首相を長とする連邦閣僚評議会(内閣はその執行委員会である)で構成される。大臣がポストに就くには、いずれかの議院の議員でなければならない。[240]インドの議院内閣制では、行政は立法府に従属し、首相と首相評議会は下院に対して直接責任を負う。公務員は常勤の行政官として活動し、行政官のすべての決定は公務員によって実行される。[241]
インドには、インド最高裁判所(最高裁判所長官を長とする)と25の高等裁判所、そして多数の下級裁判所からなる三層制の単一独立司法制度[242]がある。[ 242 ]最高裁判所は、基本的人権に関わる事件や州と中央政府間の紛争について第一審管轄権を持ち、高等裁判所に対しては上訴管轄権を持つ。[ 243 ]最高裁判所は、憲法に違反する連邦法または州法を破棄する権限と、違憲と判断した政府の行為を無効にする権限を持つ。[244]
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インド大統領官邸であるラーシュトラパティ・バワンは、イギリス人建築家エドウィン・ラッチェンスとハーバート・ベイカーによってインド総督のために設計され、イギリス領時代の1911年から1931年の間に建設されました。[246]
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1950年のインド憲法の最初の前文。 1976年、インド首相インディラ・ガンディーの在任中に、最初の文が「主権社会主義世俗民主共和国」に変更されました。
行政区分

インドは28の州と8の連邦直轄地からなる連邦制国家である。[12]すべての州、およびジャンムー・カシミール、ポンディシェリ、デリー首都圏の連邦直轄地は、ウェストミンスター方式に基づき選挙で選ばれた議会と政府を有している。残りの5つの連邦直轄地は、任命された行政官を通じて中央政府によって直接統治されている。1956年には、州再編法に基づき、州は言語に基づいて再編された。[247]市、町、地区、ブロック、村の各レベルで25万を超える地方自治体が存在する。[248]
州
連邦直轄領
外交関係
インドは1950年に共和国となった後も英連邦加盟国であり続けた。[249] [250]インドは1950年代にアフリカとアジアの脱植民地化を強く支持し、非同盟運動において主導的な役割を果たした。[251]インドと中国は1950年代の大部分において友好関係を築いていたが、1962年に戦争に突入し、インドが決定的に敗北したと広く考えられていた。[252]しかし、1967年までにインドはシッキムへの中国の侵攻を撃退することができた。[253]
インドは西隣国パキスタンとの関係が不安定な状態が続いてきた。両国は1947年、1965年、1971年、そして1999年に戦争を経験した。そのうち3回はカシミールの領有権をめぐって争われた。[254] 1965年の戦争後、インドはソ連との緊密な軍事・経済関係の構築を目指し始めた。1960年代後半には、ソ連はインド最大の武器供給国となっていた。[255]
1964年の中国の核実験と、1965年のパキスタン戦争への介入の脅迫は、インドの核兵器製造を促した。[256]インドは1974年に最初の核実験を実施し、1998年には追加の地下実験を実施した。インドは包括的核実験禁止条約(CTBT)と核拡散防止条約( NPT)のいずれにも署名していない。どちらも欠陥があり差別的であると考えているためである。[257]インドは「先制不使用」の核政策を維持し、「最小限の信憑性ある抑止力」の原則の一環として核三本柱能力を開発している。[258] [259]
冷戦終結以来、インドは米国および欧州連合との経済、戦略、軍事協力を強化してきた。[260] 2008年、インドと米国の間で民生用原子力協定が締結された。当時、インドは核兵器を保有し、核拡散防止条約の締約国ではなかったが、国際原子力機関( IAEA)および原子力供給国グループ(NDP)から免除を受け、インドの核技術および核商取引に対する以前の制限が解除された。その後、インドはロシア、[261]フランス、[262]英国、[263]カナダと民生用原子力エネルギーに関する協力協定を締結した。[264]
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1950年代から60年代にかけて、インドは非同盟運動において極めて重要な役割を果たした。[265]左から右へ:アラブ連合共和国(現エジプト)のガマール・アブドゥル・ナーセル、ユーゴスラビアのヨシップ・ブロズ・チトー、ジャワハルラール・ネルー、1961年9月ベオグラードにて。
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インドのマンモハン・シン首相とフランスのニコラ・サルコジ大統領は、2009年7月にパリで行われた第221回フランス革命記念日の軍事パレードを視察した。パレードの先頭には、1768年に創設されたインド最古の連隊、マラーター軽歩兵連隊が立った。 [266]
経済
国際通貨基金(IMF)によると、2024年のインド経済は名目価値が3.94兆ドルで、市場為替レートでは世界第5位の経済大国であり、購買力平価(PPP)では約15兆ドルで世界第3位の経済大国である。 [16]過去20年間のGDP成長率は平均5.8%、2011~2012年には6.1%に達し、[267]インドは世界で最も急速に成長している経済大国の一つである。[268]しかし、インドの一人当たりGDPは低く、名目GDPでは世界第144位、購買力平価調整済みでは第123位である。[16]インド人の大多数は、平均日収に基づくと世界的な低所得グループに分類される。[269]
1991年まで、インド政府は社会主義経済の影響を受けた保護主義政策をとってきました。広範な国家介入と規制により、経済は外界から大きく遮断されていました。1991年の深刻な国際収支危機により、インドは経済の自由化を余儀なくされました。[270]それ以降、インドは貿易と直接投資の流入を重視することで、自由市場体制への移行を加速させてきました。 [271] [272] [273 ] インドは1995年1月1日から世界貿易機関(WTO)に加盟しています。 [274]
2017年現在、5億2200万人のインドの労働力は世界第2位である[アップデート]。[275]サービス部門はGDPの55.6%、工業部門は26.3%、農業部門は18.1%を占める。2022年のインドの外貨送金は1000億米ドルで[276]世界最高となり、これは海外で働く3200万人のインド人によって経済に貢献されている。[277] 2006年には、インドのGDPに占める対外貿易の割合は24%で、1985年の6%から増加した。[271] 2008年には、インドの世界貿易の割合は1.7%であった。[278] 2021年には、インドは世界第9位の輸入国、第16位の輸出国であった。[279] 2001年から2011年の間に、石油化学製品とエンジニアリング製品の輸出全体に占める割合は14%から42%に増加しました。[280]インドは2013暦年で中国に次ぐ世界第2位の繊維輸出国でした。 [281]
2007年以前の数年間、経済成長率は平均7.5%であったが、[271]インドは21世紀の最初の10年間で時給を2倍以上に引き上げた。[282] 1985年以降、約4億3100万人のインド人が貧困から脱却し、2030年までにインドの中流階級は約5億8000万人に達すると予測されている。[283] 2024年には、インドの消費者市場は世界第3位であった。[284]インドの一人当たり名目GDPは、経済自由化が始まった1991年の308米ドルから2010年には1,380米ドル、2024年には推定2,731米ドルまで着実に増加している。2026年までに3,264米ドルに成長すると予想されている。[16]
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2019年にはインドの労働力全体の43%が農業に従事していた。[285]
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タミル・ナードゥ州ニルギリの村で、手前の大根と右側のニンニクを栽培している女性。2019年、インドの女性労働力の55%が農業に従事していた。[286]
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インドは世界最大の牛乳生産国であり、牛の飼育頭数も世界最大です。2018年には、インドの牛乳の約80%が1~2頭の小規模農家から供給され、手搾りで搾乳されました。[287]
産業
世界で2番目に速い成長を遂げているインドの自動車産業は、2009年から2010年にかけて国内販売が26%増加し、[288] 2008年から2009年にかけて輸出が36%増加しました。 [ 289] 2022年には、インドは日本を追い抜き、中国と米国に次ぐ世界第3位の自動車市場となりました。[290] 2011年末の時点で、インドのIT産業は280万人の専門家を雇用し、インドのGDPの7.5%に相当する1000億米ドル近くの収益を生み出し、インドの商品輸出の26%を占めていました。[291]
インドの製薬業界には、3,000の製薬会社と10,500の製造ユニットが含まれており、インドは世界第3位の医薬品生産国であり、ジェネリック医薬品の最大生産国であり、世界のワクチン需要の最大50~60%を供給し、最大244.4億米ドルの輸出に貢献しています。インドの国内医薬品市場は最大420億米ドルと推定されています。 [292] [293]インドは、世界のトップ12のバイオテクノロジーの目的地です。[294] [295]インドのバイオテクノロジー産業は2012年から2013年にかけて15.1%成長し、収益は2044億ルピー(インドルピー)から2352.4億ルピー(2013年6月の為替レートで39.4億米ドル)に増加しました。[296]
インドの発電能力は300ギガワットで、そのうち42ギガワットは再生可能エネルギーです。[297] インドの石炭使用は温室効果ガス排出の主な原因ですが、再生可能エネルギーも大きな割合を占めています。[298] [より適切な情報源が必要]インドは世界の温室効果ガス排出量の約7%を排出しています。これは1人当たり年間約2.5トンの二酸化炭素に相当し、世界平均の半分に相当します。 [299] [300]インドでは、電力へのアクセス向上と液化石油ガス(LPG)によるクリーンな調理がエネルギー分野の優先事項となっています。[301]
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シッキム州の茶園。世界第2位の紅茶生産国であるインドは、 10億人の紅茶愛飲者がインドの紅茶生産量の70%を消費する国です。
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インドのソフトウェア開発経済の中心地、バンガロールのパノラマ写真。1980年代、最初の多国籍企業がインドに拠点を設立し始めた際、彼らがバンガロールを選んだのは、この地域に優秀な卒業生が多く、さらに周辺地域には理工系大学が多数存在していたためであった。[302]
人口統計
インドは、2023年の人口が1,428,627,663人になると推定され、世界で最も人口の多い国です。[13] 2011年の暫定国勢調査報告書では、1,210,193,422人の住民が報告されました。[305] 2020年の平均年齢は28.7歳でした。[275]過去50年間の医学の進歩と「緑の革命」による農業生産性の向上により、インドの人口は急速に増加しましたが、[306]インドの10年ごとの増加率は低下しています。2001年から2011年にかけての人口増加率は17.64%で、[307]その前の10年間(1991~2001年)の増加率は21.54%でした。[307] 1951年に実施された植民地時代後の最初の国勢調査では、3億6100万人が数えられました。[308]出生時の平均寿命は1970~1975年の49.7歳から2023年には72.0歳に増加した。[309] [310]この国の5歳未満児死亡率は1994年には出生1,000人あたり113人であったが、2018年には出生1,000人あたり41.1人に減少した。[309]
2011年の国勢調査によると、人間の性比は男性1,000人に対して女性940人である。[305] インドにおける女児殺害、そして最近では女児胎児殺害によって、男女比の不均衡が生じている。1964年から2014年の間に、インド国内の行方不明女性の数は1,500万人から6,300万人へと4倍に増加し、同時期の人口増加率を上回る伸びを示している。 [311]インド政府の調査によると、さらに2,100万人の女児が望まれず、適切なケアを受けられていない。[312]政府は性別選択的胎児殺害を禁止しているが、この慣習は依然として根絶されていない。[313]
農村部から都市部への移住は、インドの近年の歴史において重要な原動力となっている。都市部に住む人の数は、1991年から2001年の間に31.2%増加した。 [314] 2001年には、70%以上が農村部に住んでいた。[315] [316]都市化率は、2001年の国勢調査の27.81%から2011年の国勢調査では31.16%へとさらに上昇した。全体的な人口増加率の鈍化は、1991年以降、農村部の成長率が急激に低下したためである。 [317] 2011年の国勢調査では、インドには5,300万人以上の都市圏があった。人口の多い順に、ムンバイ、デリー、コルカタ、チェンナイ、バンガロール、ハイデラバード、アーメダバードとなっている。[318]
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1881年から2023年までのインドの平均寿命の歴史的推移
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1960年から2023年までのインドの乳幼児死亡率
言語
インドの言語はいくつかの語族に属している。インド政府が実施した最新の国勢調査である2011年のインド国勢調査では、以下の内訳が示されている。[319]
| インドの言語族と話者[319] | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| シリアルナンバー | 言語族 | 亜科 | 言語の数 | 講演者数 | 話者の割合 |
| 1 | インド・ヨーロッパ語族 | インド・アーリア人 | 21 | 9億4505万2555円 | 78.05% |
| 1 | インド・ヨーロッパ語族 | イラン人 | 1 | 21,677 | 0% [w] |
| 1 | インド・ヨーロッパ語族 | ゲルマン語 | 1 | 259,678 | 0.02% |
| 2 | ドラヴィダ語族 | 17 | 2億3,784万116 | 19.64% | |
| 3 | オーストロアジア語族 | 14 | 13,493,080 | 1.11% | |
| 4 | チベット・ビルマ語 | 66 | 12,257,382 | 1.01% | |
| 5 | セム・ハム語派 | 1 | 54,947 | 0% | |
また、タイ・カダイ語、アンダマン語、その他の少数の言語族や孤立語族を話す人も少数存在する。[320] : 283
インド連邦政府の公用語は、対立する二つの陣営による3年間の議論を経て、1949年9月にインド制憲議会によって選出された。ヒンディー語推進派は、デーヴァナーガリー文字のヒンディー語をインドの唯一の「国語」とすることを主張した。一方、南インドの代表は、英語を憲法に盛り込むことを主張した。[321] [322]妥協案では、(i) ヒンディー語をインド連邦政府の「公用語」とする、(ii) ヒンディー語の正式語彙集を整備する15年間、英語を準公用語とする、(iii)ヒンドゥー数字とアラビア数字の国際標準を公式数字とする、と宣言された。[321] [322]妥協案はインド憲法第343条から第351条となり、1950年1月26日に発効した。[321] [322] 1965年、15年が経過すると、インド政府は英語が引き続き「インドの事実上の公用語」となると発表した。[321] [322]
インド憲法第8条では、ヒンディー語を含む22の言語も認められており、政府はその発展が義務付けられている。これらは「指定言語」と呼ばれることもある。このリストには主要な地域言語が含まれているが、インドでもはや母語とする人がいないサンスクリット語や、地域を特定しないウルドゥー語など、インドの文化遺産としての価値から、その他の言語も含まれている。 [323] [324] [325] 1950年には、指定言語は14あった。アッサム語、ベンガル語、グジャラート語、ヒンディー語、カンナダ語、カシミール語、マラヤーラム語、マラーティー語、オリヤー語、パンジャーブ語、サンスクリット語、タミル語、テルグ語、ウルドゥー語である。[319]その後数十年間の憲法改正で、シンド語(1967年)、ネパール語、マニプリ語、コンカニ語(1992年)、マイティリー語、ドグリ語、サンタリ語、ボド語(2004年)が追加され、現在では合計22語となっている。[319]
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インドの主要言語の母語地域
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話者の相対的な規模によるインドの主要言語
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インドの紙幣の裏面には、左側のパネルに額面が15の言語で記載されています。ヒンディー語と英語は他の場所ではより目立つように記載されています。上から下へ:1.アッサム語、2.ベンガル語、3.グジャラート語、4.カンナダ語、5.カシミール語、6.コンカニ語、7.マラヤーラム語、8.マラーティー語、9.ネパール語、10.オリヤー語、11.パンジャブ語、12.サンスクリット語、13.タミル語、14.テルグ語、15.ウルドゥー語。[326]
宗教
インドの宗教は、多様な信仰と慣習を特徴としています。インドの歴史を通じて、宗教は文化の重要な部分を占めてきました。インド亜大陸は、仏教、ヒンズー教、ジャイナ教、シク教という4大世界宗教の発祥地です。インドはヒンズー教徒、シク教徒、ジャイナ教徒の人口が最も多く、イスラム教徒の人口はインドネシアとパキスタンに次いで3番目に多く、仏教徒の人口は9番目に多いです。[327]インドはまた、ゾロアスター教(パールシー教徒とイラン人)とバハイ教の信者の人口が最も多い国です。[328]これらの宗教は、発祥の地 であるイランで広く信仰されています。
インド憲法前文では、インドは世俗国家であると宣言しており[ 329] [330]、宗教の自由は基本的な権利(「思想、表現、信念、信仰、礼拝の自由」)であるとしている[331]。 2011年のインド国勢調査によると、インドの人口の79.8%がヒンズー教、14.2%がイスラム教、2.3%がキリスト教、1.7%がシク教、0.7%が仏教、0.4%がジャイナ教を信仰している。また、ドニ・ポロ、サナマヒズム、サルナシズム、ニアムトレなど、いくつかの部族宗教もインドに存在する。
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コルカタのマゲン・ダヴィド・シナゴーグの内部
教育
2011年の識字率は74.04%で、女性は65.46%、男性は82.14%だった。[332] 2001年には21.2パーセントポイントだった都市部と農村部の識字率の差は、2011年には16.1パーセントポイントに低下した。農村部の識字率の向上は、都市部の2倍である。[317] ケララ州は識字率が93.91%で最も高く、ビハール州は63.82%で最も低い。[332] 2011年の国勢調査では、人口の約73%が識字しており、男性が81%、女性が65%だった。これは、男性が41%、女性が53%、女性が29%だった1981年と比較したものである。1951年には、識字率はそれぞれ18%、27%、9%だった。 1921年には、それぞれ7%、12%、2%でした。1891年には、それぞれ5%、9%、1%でした。[333] [334]ラティカ・チャウダリーによると、1911年には10村につき小学校が3校以下でした。統計的には、カーストや宗教の多様性が増すにつれて、私費支出は減少しました。小学校では識字教育が行われていたため、地域の多様性がその成長を制限していました。[335]
インドの教育システムは世界第2位の規模を誇ります。[336]インドには900以上の大学、4万校の短期大学[337]、そして150万校の学校があります。[338]インドの高等教育システムでは、歴史的に不利な立場にあった人々のために、積極的差別是正措置(アファーマティブ・アクション)政策に基づき、相当数の席が確保されています。近年、インドの教育システムの改善は、経済発展の主要な要因の一つとしてしばしば挙げられます。[339] [340]
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グジャラート州の田舎町、ライカ(ライカとも呼ばれる)の村で、子どもたちが給食を待っている。黒板に書かれた「ジャイ・ビム」という挨拶文は、法学者、社会改革者、そしてダリットの指導者であるB・R・アンベードカルに敬意を表している。
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インド工科大学ルールキー校は、以前は土木工学のトーマスン大学と呼ばれ、インドで最も古い工科大学です。[341] [342]東インド会社の統治下にあった1847年に、ガンジス運河の建設に従事する士官や測量士を養成するために土木工学大学として設立されました。[342] [341]
健康
インドは世界の結核罹患率において不釣り合いに大きな負担を負っており、世界保健機関(WHO)の2022年の統計では、年間280万人の新規感染者がおり、これは世界全体の26%を占めると推定されています。[343]インドの人口の約40%が結核に感染していると推定されています。[344]
2018年、慢性閉塞性肺疾患は心臓病に次いで死因の第1位となりました。世界で最も大気汚染が深刻な10都市はすべてインドにあり、1億4000万人以上がWHOの安全基準の10倍以上の大気汚染にさらされています。2017年には、大気汚染により124万人のインド人が死亡しました。[345]
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2006年、医療従事者が感染症予防接種の新たな日を迎えようとしている。8年後、インドで最後にポリオが発生した3年後、世界保健機関はインドがポリオのない状態であると宣言した。[346]
文化
社会
カースト:カーストは他の文化や宗教にも適用されることがあるが、インド、そしてヒンドゥー教に特有の社会制度である。[x]すべてのヒンドゥー教徒は、大きく分けて4つのカースト(ヴァルナ)に分類される。最上位はバラモン(司祭)、その下はクシャトリヤ(戦士)、さらに下はヴァイシャ(商農民)、そして最下層はシュードラ(奉仕階級)である。カースト制度、つまり伝統的なヒンドゥー教の外側には、かつては「アウトカースト」または「不可触民」と呼ばれ、現在では指定カースト(インド憲法で使用されている用語)またはダリット(後に「壊れた」または「虐げられた」という意味の誇りを自ら表現したもの)と呼ばれる人々がいる。各カーストはさらに下位カースト(ジャーティ)に細分化され、その多くは職業と結びついている。しかし、同族婚、つまりサブカースト内での結婚という慣習は、カーストを職業選択ではなく世襲的なレッテルとみなし、カースト制度を固定化させてきた。 [348]インド制憲議会は1947年に不可触民制を廃止し、[349]インド共和国は1950年にさらに正式に廃止した。その後もインドはカーストに関連する反差別法や社会福祉施策を制定してきた。しかし、カーストに基づく不平等、差別、隔離、暴力は依然として根強く残っている。[350] [351]
インドでは、都市部では核家族が一般的になりつつあるものの、複数世代にわたる父系 共同家族が一般的である。 [352]インド人の大多数は、両親または家族の年長者によって結婚が決められている。 [353]結婚は生涯続くものと考えられており、[353]離婚率は非常に低く、[354] 1000組の結婚のうち1組未満が離婚で終わる。[355]多くの女性が、法定結婚年齢である18歳になる前に結婚している。特に農村部では、児童婚も珍しくない。[356]さらに、ヒンドゥー教徒が住む北インドの大部分では、花嫁が生まれた村を離れて結婚し、両親が結婚した家を訪ねないという、一種の領土外婚が見られる。結婚した女性が毎年生家に帰るラクシャ・バンダンの儀式は、生家との絆を確認するとともに、結婚生活のストレスの際に頼る場所を提供する役割を果たしてきた。[357] [358]
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ヒンドゥー教のカースト制度には4つの大きなヴァルナがあり、それぞれのヴァルナの中にジャーティと呼ばれる多数の下位区分が存在する。[348]
視覚芸術
インドには非常に古い芸術の伝統があり、ユーラシアの他の地域と多くの影響を交換してきましたが、特に最初の千年紀には仏教美術がインドの宗教とともに中央、東アジア、東南アジアに広がり、最後の千年紀はヒンドゥー美術の影響も大きく受けました。[359]紀元前3千年紀のインダス文明からは何千もの印章が見つかっており、通常は動物が彫られていますが、人間の姿のものもあります。1928年から1929年にかけてパキスタンのモヘンジョダロで発掘されたパシュパティの印章が最もよく知られています。[360] [361]その後、実質的に何も残っていない期間が長く続きます。[361] [362]それ以降に現存する古代インド美術のほとんどは、耐久性のある素材で作られたさまざまな形式の宗教彫刻か貨幣です。おそらく最初は木製の彫刻がはるかに多かったのですが、失われています。北インドでは、マウリヤ朝美術が最初の帝国運動でした。[363] [364] [365]
紀元1千年紀には、仏教美術がインドの宗教とともに中央アジア、東アジア、東南アジアに広がり、特に東南アジアはヒンドゥー教美術の影響を強く受けました。[366]その後数世紀にわたり、人体彫刻においてインド独特の様式が発達しました。古代ギリシャ彫刻のように精密な解剖学的構造を表現することにはそれほど関心がなく、プラーナ(呼吸、生命力)を表現した滑らかに流れるようなフォルムが特徴的でした。 [367] [368]これは、人物に複数の腕や頭を持たせたり、シヴァ神とパールヴァティ神のアルダナリシュヴァラ像のように人物の左右に異なる性別を持たせる必要があるため、複雑になることがよくあります。[369] [370]
最も古い大型彫刻のほとんどは仏教彫刻で、サーンチー、サールナート、アマラーヴァティーなどの仏塔から発掘されたものか、[371]アジャンタ、カルラ、エローラなどの遺跡の岩を彫ったレリーフです。ヒンドゥー教とジャイナ教の遺跡は、かなり後になってから登場します。[372] [373]このように宗教的伝統が複雑に混ざり合っているにもかかわらず、一般的に、どの時代や場所でも主流の芸術スタイルは主要な宗教グループによって共有されており、彫刻家はすべてのコミュニティに奉仕していたと考えられます。[374]グプタ美術は、最盛期の約 300 年 ~約 500 年は、その影響がその後何世紀にもわたって残った古典時代と見なされることが多く、エレファンタ石窟群に見られるように、ヒンドゥー教の彫刻が新たに優勢になりました。[375] [376]北部全体では、約1800年以降、やや堅苦しく定型的なものになりました。 800 年頃のインドでは、彫像の周囲に精巧な彫刻が施されていましたが、その細部は豊かでした。[377]しかし南部では、パッラヴァ朝とチョーラ朝の時代に、石と青銅の両方の彫刻が大きな成果を上げ続けました。シヴァをナタラージャとして描いた大きな青銅像は、インドの象徴となっています。[378] [379]
古代の絵画は数少ない遺跡でしか現存していないが、中でもアジャンター石窟群の混雑した宮廷生活を描いたものは重要なものである。[380] [381]宗教テキストの彩色写本は10世紀以降、東インドから現存しており、初期のほとんどは仏教、後にジャイナ教のものである。これらは後の芸術様式に大きな影響を与えた。[382]ペルシャ由来のデカン絵画はムガル帝国のミニアチュールの直前に始まり、その間に肖像画や王族の歓楽や戦争の記録に重点を置いた最初の大規模な世俗絵画が生まれた。[383] [384]この様式はヒンドゥー教の宮廷、とりわけラージプート族の間で広まり、多様な様式が生まれたが、小規模な宮廷ではニハル・チャンドやナインスークなどの人物を筆頭に、しばしば最も革新的であった。[385] [386]ヨーロッパ人居住者の間で市場が発達するにつれて、西洋の影響を強く受けたインド人アーティストによる絵画が会社から供給されました。 [387] [388] 19世紀には、紙に描かれた神々や日常生活を描いた安価なカリガート画がカルカッタの都市民芸品となり、後にベンガル美術学校が誕生しました。これはイギリス人によって設立された美術大学を反映したもので、近代インド絵画の最初の動きとなりました。[389] [390]
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クリシュナの笛吹き、牛乳を注ぐ女たち、カングラ絵画、1775–1785年
数学
インドでは、紀元前1千年紀に重要な数学が始まりました。シュルバ・スートラ(ヴェーダ語で「和音の格言」 )(紀元前700年頃~紀元前400年頃)には、ピタゴラスの定理が現存する最古の口頭表現が含まれています(もっとも、古バビロニア人には既に知られていた可能性が高いですが)。[391] [y]紀元前500年頃までは、すべての数学書は口伝で伝えられていましたが、それ以降は口伝と写本の両方で伝えられました。インド亜大陸で作成された現存最古の数学文書は、7世紀の樺皮写本バクシャーリー写本です。 [394] [395]
インド数学の古典期(400年~1200年)には、アーリヤバータ、ブラフマグプタ、バースカラ2世、ヴァラーハミヒラ、マダヴァらが重要な貢献をした。今日使われている十進数システム[396]はインド数学で初めて記録された。[397]インドの数学者は、数としてのゼロの概念、 [398] 負の数、[399] 算術、代数[400]の研究に早くから貢献した。三角法[ 401 ]はインドでさらに進歩し、サインとコサインの現代的な定義がそこで開発された。[402]これらの数学的概念は中東、中国、そしてヨーロッパに伝わった。[400]インド数学におけるその後の画期的な出来事は、 15世紀にケーララ学派の数学者によって三角関数(正弦、余弦、逆正接)の級数展開が開発されたことである。ヨーロッパで微積分学が発明される2世紀も前に完成した彼らの研究は、冪級数の最初の例を提供した。[z] [403]近代では、シュリニヴァーサ・ラマヌジャンが数論に根本的な貢献をした。[404]
音楽
インドには多様な音楽習慣があり、様々な地域の様々な民俗音楽が存在します。インド古典音楽はヴェーダに起源を持ち、13世紀にヒンドゥスターニー音楽とカルナーティック音楽という2つの主要な伝統に分かれました。ヒンドゥスターニー音楽は北インドと関連付けられ、より即興的で、シタールやタブラなどの楽器が用いられます。一方、カルナーティック音楽は南インドと関連付けられ、クリティなどの楽譜に重点が置かれています。しかし、どちらのスタイルにも、ラーガの旋律的枠組みやターラの拍子といった共通点があります。[405]インド音楽は西洋のジャンルに影響を与え、1960年代のカウンターカルチャーではロックやジャズミュージシャンに影響を与えました。[406]
フィルミはインド映画音楽で、通常は音楽監督が作曲し、プレイバックシンガーが歌います。現代のインドポップは、クラシック音楽、フォークミュージック、そして西洋のポップミュージックの影響を受けています。[407]
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ヒンドゥスターニー古典音楽の サロッド奏者、アラウディン・カーンもまた、影響力のある教師でした。彼の教え子には、シタール奏者の ラヴィ・シャンカール、サロッド奏者のアリー・アクバル・カーン、フルート奏者のパナラル・ゴーシュなどがいます。
ダンス
インドの舞踊は、インド古典舞踊の伝統に大きく影響を受けています。これらの多くは寺院やその他の宗教的背景から生まれました。しかしながら、それらの後援と振興は、世俗化した現代インドにおいても続いています。[408] [aa]インドには、地域的な舞踊と現代舞踊の伝統もあります。[408]舞踊が古典舞踊であるかどうかは、インド政府の舞台芸術機関であるサンギート・ナタック・アカデミーによって決定されます。[ab]古典舞踊の基準を満たす舞踊は他にもあるかもしれませんが、アカデミーは8つの舞踊を選定しました。[ac]
| シリアルナンバー | ダンス | 原産地:州 | 地域 | 種類または起源 | 音楽の伴奏 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | バラタナティヤム | タミル・ナードゥ州 | 南インド | 寺院の踊り | シナ・メラム、カルナーティック音楽 |
| 2 | カタック | ウッタル・プラデーシュ州 | 北インド | 宮廷舞踏 | ヒンドゥスターニー音楽 |
| 3 | カタカリ | ケーララ州 | 南インド | ダンスドラマ | マダラムドラムアンサンブル。ソパナ声楽 |
| 4 | クチプディ | アンドラ・プラデーシュ州 | 南インド | ダンスドラマ | カルナータカ音楽アンサンブル |
| 5 | マニプリ | マニプル | インド北東部 | 寺院/儀式の踊り | プン・チョロム、フルート、トランペット、タンブーラ、ペナ、シンバル からなるアンサンブル |
| 6 | モヒニアタム | ケーララ州 | 南インド | ダンスドラマ | カルナーティックアンサンブル |
| 7 | オリッシー | オリッサ | 東インド | 寺院の踊り | ヒンドゥスターニー音楽楽器のアンサンブル:パカヴァジ、シタール、フルート、シンバル、ハルモニウム |
| 8 | サットリヤ | アッサム | インド北東部 | ダンスドラマ | ボルギートはコールドラムとシンバルの伴奏で演奏されます。 |
最もよく知られている古典舞踊はバラトナティヤムで、タミル人の デーヴァダーシー(神女)の寺院舞踊に端を発しています。[408]彼女たちの踊りは「娼婦や遊女」と同一視され、1947年に正式に禁止されました。[ad]同時に、この舞踊は「純粋な」芸術形式として復活し、ルクミニ・デヴィ・アルンダレが著名な人物となりました。後に国内外で名声を博したデーヴァダーシーには、タンジャヴール・バラサラスワティがいます。[408]ジャールカンド州、西ベンガル州、オリッサ州、カルナータカ州の 舞踊劇であるチャウやヤクシャガナも古典舞踊の伝統に属すると考える文献もあります。[ 410 ]
インド各地の地方舞踊の伝統は多種多様である。舞踊劇であるチャウとヤクシャガナに加え、ウッタル・プラデーシュ州西部のラスリラやタミル・ナードゥ州のテルクットゥといった舞踊劇、特に春の始まりであるヴァイサキーに行われるパンジャブのバングラ、ナブラトリの時期に行われるグジャラートのガルバといった暦や祭礼の舞踊、そしてサンタル族やトダ族の部族舞踊、アディヴァシ族の舞踊などがあり、後者は例えば水牛を地上にもたらしたオーン神に敬意を表して行われる。[408]
20世紀の方向性としては、ウダイ・シャンカールのモダンダンスが挙げられる。ここでは古典的スタイルが用いられているものの、厳密にそれに固執するわけではない。例としては、古代インドの動物寓話に基づく舞踊劇『パンチャタントラ』や、ネルーによるインド史に関する20世紀半ばの思索『インドの発見』などがある。[408]ダンスは、1930年代の最初のトーキー以来、インド映画の重要な要素となっている。例えば、ボリウッドの個人ダンスやグループダンスには、古典舞踊、地方舞踊、西洋の大衆舞踊など、幅広い影響が見られる。[408] 20世紀末にかけては、ポスト・バングラなどのイギリス領南アジア音楽と舞踊の革新がインドの舞踊にフィードバックされた。[408]
衣類
古代から近代に至るまで、インドで最も広く着用されていた伝統的な衣装はドレープドレスであった。[411]女性の場合、それはサリーという、何ヤードにも及ぶ一枚の布であった。[411]サリーは伝統的に下半身と肩に巻き付けられていた。[411]現代の形では、アンダースカート、つまりインドのペチコートと組み合わせられ、よりしっかりと固定するためにウエストバンドに沿って折り込まれている。また、インドのブラウス、つまりチョリと一緒に着用されることも一般的であり、これが上半身の主な衣服として機能し、サリーの端が肩にかかって腹部を覆い、上半身の輪郭を覆い隠す。[411]男性の場合、同様の短い布であるドーティが下半身の衣服として機能してきた。[412]
縫い合わされた衣服の使用は、イスラム教の支配がデリーのスルタン朝(約 1300 年)によって確立され、ムガル帝国(約 1525 年)によって継続された後に広まった。[413]この時期に導入され、現在でも一般的に着用されている衣服には、ズボンのスタイルであるシャルワールとパジャマ、チュニックのクルタとカミーズがある。[413]シャルワールは、典型的にはウエストが広く、裾の折り返し部分にかけて狭くなっている。引き紐で留められており、ウエストの周りにプリーツが寄る。[414]パンツが非常に狭く、バイアスにカットされているものは、チュリダールと呼ばれる。カミーズは、長いシャツまたはチュニックである。[415]脇の縫い目は、ウエストラインより下で開いている。[416]クルタは伝統的に襟がなく、綿か絹でできている。シンプルなものや、チカンカリなどの刺繍が施されたものを着用する。通常は膝上か膝下くらいの長さである。[417]
過去50年間で、インドのファッションは大きく変化しました。北インドの都市部では、サリーはもはや日常着ではなくなりましたが、フォーマルな場では依然として人気があります。伝統的なサルワール・カミーズは、チュリダールやジーンズを好む若い都市部の女性にはほとんど着用されません。オフィスでは、至る所にエアコンが設置されているため、男性は一年中スポーツジャケットを着用できます。結婚式やフォーマルな場では、中流階級および上流階級の男性は、バンダガラと呼ばれる短いネールジャケットにズボンを合わせることが多く、新郎と新郎付添人はシェルワニとチュリダールを着用します。[418]
料理
典型的なインド料理の基本は、シンプルに調理されたシリアルで、それに風味豊かな料理が添えられています。[420]調理されたシリアルには、蒸し米、薄い無発酵パンであるチャパティ、[ 421]蒸した朝食用ケーキであるイドゥリ、またはグリルしたパンケーキであるドーサなどがあります。 [422]風味豊かな料理には、レンズ豆、豆類、野菜、肉、鶏肉、魚が含まれ、一般的にはショウガとニンニクで味付けされますが、コリアンダー、クミン、ターメリック、シナモン、カルダモンなども使われます。[420]場合によっては、調理の過程で材料が混ぜられることもあります。[423]インドには独特のベジタリアン料理があり、それぞれがその信奉者の地理的および文化的歴史の特徴となっています。[424]インドの人口の約20%~39%はベジタリアンです。[425] [426]インドでは肉食が広く行われているものの、食生活全体に占める肉の消費量の割合は低い。[427]
過去1000年間にインドに最も重要な調理技術が輸入されたのは、ムガル帝国時代である。ピラフ[ 428] [429]などの料理や調理技術は、北西の地域から北インドへと広まった。[430]ペルシャのシンプルなヨーグルトマリネに、インドではタマネギ、ニンニク、アーモンド、スパイスが加えられるようになった。[430]米を半分ほど火を通し、ソテーした肉と交互に重ね、鍋をしっかりと密閉し、ペルシャの別の調理技術に従ってじっくりと煮込むことでビリヤニ[430]が作られ、インド各地で祝宴の食事の目玉となっている。[431]
世界中で提供されるインド料理の多様性は、パンジャブ料理の優位性によって部分的に覆い隠されてきた。タンドリーチキンの人気は1950年代にまで遡る。タンドール窯で焼くタンドリーチキンは、パンジャブ地方の農村部やデリー地方、特にイスラム教徒の間で伝統的にパンを焼くために使用されてきたが、もともと中央アジア発祥である。その人気は、1947年のインド分割によって土地を追われたパンジャブ出身者たちの起業家精神に大きく起因している。[424]
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南インドのベジタリアンターリー(プラッター)
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マチェル・ジョール(インド東部、ネパール、バングラデシュで食べられるスパイシーな魚カレー)
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マンゴーはインドの国民的果物であり、夏季に広く食べられています。[434] [af]
スポーツ
カバディ、コーコー、ペルワニ、ギリダンダといった伝統的な土着のスポーツ、そしてカラリパヤットやマルマ・アディといった格闘技も依然として人気がある。チェスは一般的にインドでチャトゥランガとして発祥したと考えられている。[437]インドではグランドマスターの数が増加している。[438 ]ヴィシュワナータン・アナンドは2007年にチェスの世界チャンピオンとなり、2013年までその地位を保持した。 [439]パルチーシは、近世にムガル帝国のアクバル皇帝が巨大な大理石のコートで行っていたインドの伝統的な娯楽であるパチシに由来する。[440]
クリケットはインドで最も人気のあるスポーツです。[441] インドはクリケット界で最も成功を収めているチームの一つであり、クリケットワールドカップ2回、T20ワールドカップ2回、チャンピオンズトロフィー3回で優勝しています。また、夏季オリンピックでは、フィールドホッケーで記録的な8個の金メダルを獲得しています。[442]
参照
注記
- ^元々は サンスクリット化されたベンガル語で書かれ、ヒンディー語に翻訳されて国歌として採用された。
- ^ 「ジャナ・ガナ・マナはインドの国歌であり、政府の許可があれば歌詞に変更を加えることができる。インドの自由を求める闘争において歴史的な役割を果たしてきた歌『ヴァンデ・マタラム』は、ジャナ・ガナ・マナと同等に尊重され、同等の地位を持つものとする。」[5]
- ^サンスクリット語と サンスクリット化されたベンガル語の混合で書かれている
- ^ インド憲法第17部によれば、デーヴァナーガリー文字のヒンディー語が連邦の公用語であり、英語が追加の公用語となっている。[1] [6] [7]州および連邦直轄領は、ヒンディー語または英語以外の独自の公用語を持つことができる。
- ^ 州レベルの公用語のすべてが第8条に規定されているわけではなく、また、指定言語のすべてが州レベルの公用語であるわけでもありません。例えば、シンド語は第8条に規定されていますが、州レベルの公用語ではありません。
- ^ カシミール語とドグリー語は、現在は連邦直轄領であり、もはや旧州ではないジャンムー・カシミール州の公用語である。
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- Ethnologueによると、インドには424の現存する先住民言語があり、そのうち11は絶滅した先住民言語です。さらに、30の非先住民言語が現存しています。[10]
- さまざまな情報源では、「言語」と「方言」という用語がどのように定義され、グループ化されているかによって、大きく異なる数字が示されています。
- ^ 「国境線が争われているため、国の正確な面積は議論の余地がある。インド政府は総面積を3,287,260 km 2 (1,269,220平方マイル)、陸地面積を3,060,500 km 2 (1,181,700平方マイル)としている。一方、国連は総面積を3,287,263 km 2 (1,269,219平方マイル)、陸地面積を2,973,190 km 2 (1,147,960平方マイル)としている。」[12]
- ^ インドにおける日付と時刻の表記法を参照してください。
- ^ ISO 15919 :バーラト ガーラージャ
- ^ インド政府は、カシミール全域をインドの一部とみなしているため、アフガニスタンも国境国とみなしている。[25]しかし、これには異論があり、アフガニスタンと国境を接する地域はパキスタンによって統治されている。
- ^ 「ある中国人の巡礼者も、観察できた限りのカースト制度の証拠を記録した。この証拠によると、チャンダラ族のような不可触民に対する待遇は、後の時代に彼らが経験したものと非常に似ていた。これは、この厳格なカースト制度がイスラムの征服に対する反応としてのみインドに出現したという主張と矛盾する。」[40]
- ^ 「しかしながら、これらの成果はすべて、パーニニによる有名な文法書(アシュターディヤーイーとして知られる)に至ったサンスクリット語の伝統に比べれば、はるかに劣る。その構造の優雅さと包括性は、いかなる言語の文法書も凌駕しておらず、使用と言及、言語とメタ言語、定理とメタ定理を階層化する独創的な手法は、西洋哲学における重要な発見よりも数千年も古い。」[86]
- ^ ヴェーダの歴史的な宗教であり、ヒンドゥー教の前身である
- ^ マウリヤ朝の経済は、非暴力を奨励し、虚飾や不必要な犠牲や儀式を禁じ、経済取引のコストを削減した仏教とジャイナ教の台頭、地域の経済的融通性を高めた貨幣の発行、そしてより複雑な商取引を促進した可能性のある文字の使用によって支えられた。[90]
- ^ 移動と貿易を促進するために、マウリヤ朝は道路を建設した。最も有名なのは主に冬季に走るウッタラパトで、交差する川の水位が低く、容易に渡河できる時期にアフガニスタン東部と首都パタリプトラを結んでいた。[91]
- ^ 606年から647 年までインド・ガンジス平原の大部分を支配した カナウジのハルシャは、南方への拡大を試みたものの、デカン地方のチャルキヤ朝の支配者に敗れた。後継者が東方への拡大を試みた際は、ベンガルのパーラ王に敗れた。チャルキヤ朝が南方への拡大を試みた際は、さらに南方のパラヴァ朝に敗れ、さらに南方のパーラヴァ朝はパンディヤ朝とチョーラ朝に対抗された。 [106]
- ^ 中央アジアの戦士たちは、南アジアの中世移行期に、全速力で矢を放ち、一斉に矢を放つことに熟練した俊足の騎兵を配置することで最強の座についた。[111]
- ^ インドの実効支配下にある最北端は、ジャンムー・カシミール州の係争中のシアチェン氷河である。しかし、インド政府は、パキスタンが実効支配するギルギット・バルティスタン州を含む、旧ジャンムー・カシミール藩王国全域を自国の領土とみなしている。したがって、インドは北緯37度6分を最北端としている。
- ^ 生物多様性ホットスポットとは、1,500種以上の維管束植物が生息しているが、その主な生息地の30%未満しか生息していない生物地理学的地域である。 [198]
- ^ イギリス統治末期の1946年、イギリス領インドの全州で選挙が行われた。[225]インド国民会議派は11州のうち8州で選挙に勝利した。 [ 226] 9月にインド国民会議派主導の政府が成立し、ジャワハルラール・ネルーが暫定首相を務めた。[227]
- ^インド国民会議は、インド人民党に反対する 左派政党と国会議員の支持を得ていた。
- ^ 0% は小数点第 2 位を四捨五入した結果です。
- ^ カーストは社会階層の一形態であり、同族婚、職業の世襲、階層構造における儀礼的地位、そして清浄と穢れに関する文化的概念によって定義される慣習的な社会的交流または排除を特徴とする。 [347]
- ^ 古代および中世インドの数学書はすべてサンスクリット語で書かれており、通常2つの部分から構成されています。1つは一連の規則や問題が簡潔な詩で述べられたスートラ、もう1つは問題をより詳細に説明し、解決の根拠を示した散文の解説です。[392] [393]
- ^ 等比級数以外
- ^ 例えば、都市部の若い中流階級の女性の間では、古典舞踊の熟練度は、社会的に求められる成果となることがある。[408]
- ^ クラシックとしての地位はダンスの知名度を高め、代理店からの資金援助や観客からのチケット購入の増加につながります。[408]
- ^ 選ばれたダンスの地理的分布とそのスタイルの範囲を考えると、その選択はインドの国民統合の精神の一側面として見ることができる。[408]
- ^ インドの中流階級と上流階級からの抗議を受けて制定されたマドラス・デーヴァダーシー法(奉献防止法)による。 [408]
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- Doniger 2014、pp. xviii、10:「ヒンドゥー教の年表:紀元前1500~1000年頃 リグ・ヴェーダ、紀元前1200~900年頃 ヤジュル・ヴェーダ、サーマ・ヴェーダ、アタルヴァ・ヴェーダ [...] ヒンドゥー教のテキストは、紀元前1500年頃にインド北西部で編纂されたリグ・ヴェーダ(「詩の知識」)から始まりました。3つのヴェーダの最初のもので、古代インドの言語であるサンスクリット語で書かれた現存する最古のテキストです。」
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- Flood 2020、4 ページ、注 4 を参照。「私は、『ヒンズー教』という用語は、特にヴェーダのテキストと犠牲の起源への言及、同族婚の社会単位 ( jāti / varṇa ) に属すること、神に供物を捧げて祝福 ( pūjā ) を受ける慣習への参加、および第 1 レベルの文化的多神教 (ただし、多くのヒンズー教徒は第 2 レベルの一神教を信奉しており、この一神教では多くの神々が唯一の至高の存在の化身または顕現であると見なされている) など、多くの特徴によって特徴付けられる実践の範囲と歴史を意味深く示すものであると考えています。」
- マイケルズ 2017、86ページ:「ほぼすべての伝統的なヒンドゥー教徒の家庭は、今日に至るまで少なくとも3つのサンスカーラ(入信、結婚、そして死の儀式)を守っています。他の儀式のほとんどは人気を失い、他の通過儀礼と統合されたり、大幅に短縮されたりしています。サンスカーラは地域、階級(ヴァルナ)、カーストによって異なりますが、その中核となる要素は、共通の源泉であるヴェーダと、バラモン僧侶によって守られてきた共通の聖職者伝統によって、今も変わりません。」
- フラッド(1996年)、35ページ:「このサンスクリット語のヴェーダの伝統は、現代まで継続し、ヒンドゥー教の伝統と個人にとって最も重要な資源とインスピレーションを提供してきました。ヴェーダは、いわゆるヒンドゥー教のその後の発展のほとんどの基礎となっています。」
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ジョヤ・チャタジーは
、イギリス領インド帝国がインドとパキスタンという新しい国民国家に分割されたことで、これまでに例を見ないほどの大規模な新たなディアスポラが生み出された経緯を述べているが、1947年以降の南アジアにおける難民移動の規模そのものは、分割された地域内で以前から存在していた移民の流れという文脈で理解されなければならないと示唆している(チャタジー 2013も参照)。彼女はまた、インドとパキスタンという新しい国民国家がこの移民を食い止めようと急速に動き出したことも示している。両国が分割移民の帰国を制限する法律を制定したことで、「海外在住インド人」の扱いに関して両国に新たなジレンマが生じ、彼らの多くは亜大陸の出身地に戻る権利を失い、受け入れ国における完全な市民権の主張も失った。
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彼らはラジオ、親戚や友人から、新聞、そして後には政府のパンフレットを通してそのことを知った。人口約4億人のうち、大多数が田舎に住み、土地を持たない小作農や小作農として土地を耕している中で、数千人、あるいは数十万人もの人々がその後数週間もそのニュースを聞かなかったのも不思議ではない。一部の人々にとって、1947年夏の虐殺と強制移住は、インドにおける分裂し、終末的に弱体化したイギリス帝国から2つの新しい国家が誕生したことを初めて知った出来事だったかもしれない。
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インド亜大陸の最北端に位置する地域で、インド、パキスタン、中国の3カ国によって統治されています。この地域は、1947年のインドとパキスタンの独立以来、激しい紛争の的となっています。
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樹木に対するこの商品的見解を反映しています。第五柱の勅令において、アショーカ王は「森林をみだりに焼いてはならない」と命じました。仏教界はこの命令をさらに推し進め、森林をそのような大火から守るために、僧侶が反火を放つことを許可しました。
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サンスクリットの二大叙事詩、マハーバーラタとラーマーヤナの言語を指します。…したがって、ヴェーダの資料に見られる叙事詩的な要素と、私たちが所有する二つの叙事詩は直接関連しているのではなく、どちらもヴェーダ時代以前、ヴェーダ時代中、そしてヴェーダ時代以降に存在した口承による物語の伝統という同じ資料に基づいていると考えられます。
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インドの中流階級は、経済改革によって世界市場への統合が進んだ1990年代初頭に最も大きく成長しました。西側諸国が経済縮小に見舞われる中、インド経済は5%を超える成長を続けました。
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中国はNEFAへの侵攻によって、屈辱を受けたインドにアクサイチンの領有を認めさせることだけを狙っていたわけではない。中国は、追従競争において、決定的に優位に立つことも望んでいたのだ
。
(b)チャブ、アンドリュー (2021).「中印国境危機:中国人によるインド・ナショナリズム認識」ジェーン・ゴリー、リンダ・ジャイヴァン、シャロン・ストレンジ(編)『危機』オーストラリア国立大学出版局、 231-232頁。ISBN 978-1-76046-439-4その後のエスカレーションの連鎖は、1962年の中印国境紛争で頂点に達した
。毛沢東率いる軍は東部アルナーチャル・プラデーシュ州のほぼ全域を制圧した後、まるで侮辱を強調するかのように一方的に撤退した。この戦争で数千人もの犠牲者を出したが、その大半はインド人だった。1962年の戦争における人民解放軍の決定的な勝利は、インド軍に屈辱を与えただけでなく、ラダック地方において、係争地域のほぼ全てを中国が支配するインドにとって極めて不利な現状を定着させた。国家主義的な報道機関や評論家によって、1962年の出来事はインド国民の意識に鮮明に刻み込まれている。
(c)リントナー、ベルティル (2018). 『中国のインド戦争:世界の屋根での衝突コース』オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-909163-8林彪が作戦指揮を任され、毛沢東と彼に忠実な人民解放軍の事実上の最高司令官との同盟がインド攻撃を可能にした。この戦争における中国の最終的な勝利により、毛沢東の極左路線が中国で勝利を収めた。粛清後も党内に残っていた批判的な声は、ことごとく沈黙した。
(d)メドカルフ、ロリー (2020). 『インド太平洋帝国:中国、アメリカ、そして世界の要衝をめぐる争い』マンチェスター大学出版局. ISBN 978-1-5261-5077-6インドの観点から見ると、1962年の中印戦争は協力と共存の原則に対する衝撃的な裏切りであり、インドに屈辱を与え、ネール氏を個人的に打ちのめした奇襲攻撃であった
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(e)ガングリー、スミット(1997年)『カシミールの危機:戦争の兆し、平和への希望』ウッドロウ・ウィルソン・センター・プレス、ケンブリッジ大学出版局、p.44、ISBN 978-0-521-65566-81962年10月、インドは独立後史上最も屈辱的な軍事的敗北を喫しました。それは中国人民解放軍(PLA)の手によるものでした。この紛争の結果は、インドの外交・防衛政策に広範な影響を及ぼしました。中国人民解放軍がインド軍に与えた痛烈な敗北は、ネルー首相の外交・防衛政策における最も深く根付いた理念のいくつかに疑問を投げかけるものとなりました。
(f)ラガヴァン、スリナス (2019)「逃した好機? 1960年のネルー・周恩来会談」バガヴァン、マヌ編『インドと冷戦』ノースカロライナ大学出版局、121頁。ISBN 978-1-4696-5117-0中国が自国領有権を主張する領土を占領するのを防ぐためにインドが採用した「前進政策」は、モスクワの紛争に対する姿勢とインドへの接近の高まりを背景に、北京はインドとの交渉に慎重になるだろうという誤った考えに基づいて行われた。こうした誤った判断は、最終的に1962年10月から11月にかけての戦争におけるインドの屈辱的な敗北へと繋がった
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実際的な合意形成を目指すアプローチだった。1949年9月14日、3年間の議論を経て、議会はムンシ=アヤンガル方式として知られる妥協案を圧倒的多数で承認した。これは後にインド憲法第343条から第351条となる。「国語」を宣言する代わりに、ヒンディー語を「連邦公用語」とし、英語は引き続き「すべての公用目的」で使用されることとなった。この取り決めは15年間適用され、その間にヒンディー語は段階的に公用語として導入されることが決定された。この暫定期間の終了時に何が起こるかは未定のままであったが、憲法は将来この問題を検討するための議会委員会の設置を規定した。さらに、憲法は公用語として他に14の言語を認めた(憲法第8付則に記載)。 ...憲法制定から15年が経過しても、連邦政府はヒンディー語を広く使用していませんでした。1960年代にヒンディー語を話さない州で一連の暴動が発生した後、議会はインド国語の理想を放棄しました。憲法で定められた15年間の暫定期間が経過した1965年、政府は英語を事実上のインドの公用語として維持すると発表した。
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ヒンドゥスターニー語は「殺された」かもしれないが、憲法における英語と地方語の位置づけに関する議論には著しい影響を及ぼした。ヒンディー語支持派は、ヒンディー語を唯一の公用語と定め、ヒンディー語を話さない地域にもそれを押し付けることで「国民の統一」を強化することにますます固執するようになった。さらに、これらの指導者は、国際形式ではなくデーヴァナーガリー形式の数字を使用すべきだと主張し始めた。これは、南インドの議員によって強く反対された。議会議員間の継続的な論争を解決するため、(KM)ムンシと議会のタミル人議員であるN.ゴパラスワミ・アヤンガルは、詳細な言語規定を作成した。後者の言葉を借りれば、これらは「容易に和解できない意見間の妥協」を表していた(制憲議会討論会1X 1966:1319)。これらの条項は1949年9月2日に議会に提案され、激しい議論を巻き起こしました。最終的に、起草委員会を代表する公式提案ではなく、ムンシ、アヤンガル、そしてビムラオ・アンベードカル(起草委員会委員長)が個人として議会に提案することが決定されました。
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1949年の憲法採択当時、第8条に記載されていた14言語のリストは現在22言語にまで増えています。
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1847年に設立した北西部諸州の副総督にちなんで名付けられたルールキーのトマソン工科大学は、公共事業省灌漑部門の職員を養成しました。学生のタイプに応じて異なるカリキュラムが提供されていました。定住ヨーロッパ人と少数のインド人を対象とした工学クラス、建設現場監督としてイギリス人下士官を養成する上級下級クラス、そしてインド人測量士を養成する下級クラスです。1880年代半ばまでに、この大学は100人の学生を抱え、立派な建物を建ち、水力工学研究の重要な中心地としての評判を得ました。
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男性と姉妹の絆は非常に密接である。二人は男女の区別がない年齢で共に成長する。そして後に姉妹が結婚すると、兄弟が彼女の主な保護者とみなされる。なぜなら、父親が亡くなった後、夫婦の家庭に問題が生じた場合、他に誰に頼れるだろうかからである。(エイドリアン・C・メイヤー著『中央インドにおけるカーストと親族関係』(1960年))」実家、そして両親の死後は兄弟の家が、離婚、遺棄、さらには寡婦となった場合、特に成人した息子を持たない女性にとって、一時的または長期的な生活の唯一の選択肢となることが多い。彼女がこの生活にどれほど依存しているかは、経済的・社会的な脆弱性と直接関係している。
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- ^ (Bourbaki 1998、126 ページ):「三角法は幾何学者からは軽蔑され、測量士や天文学者に委ねられた。これらの人々 (アリスタルコス、ヒッパルコス、プトレマイオス) は、直角三角形 (平面または球面) の辺と角度の間の基本的な関係を確立し、最初の表 (半径rの円上の角度で切り取られた弧の弦、つまり数を示す表から成る。より扱いやすい正弦の導入は、中世のヒンドゥー教の数学者による) を作成した。」
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この点において、私は彼に匹敵する人物に出会ったことがなく、比較できるのはオイラーとヤコビだけです。彼は、現代の数学者の大多数よりもはるかに多くの、数値例からの帰納法を用いて研究を進めました。…しかし、記憶力、忍耐力、そして計算力に加え、一般化能力、形式感覚、そして仮説を迅速に修正する能力を兼ね備えており、これらはしばしば実に驚くべきものであり、彼独自の分野において、当時比類なき存在でした。
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粗挽き米と脱殻した黒豆を混ぜ合わせた濃厚な生地をバクテリア発酵させて作る、酸味のある蒸し菓子です。柔らかく、しっとりとしたスポンジ状の食感で、程よい酸味があり、南インドでは朝食として食べられています。ドーサの生地はイドゥリの生地とよく似ていますが、米と黒豆はどちらも細かく挽かれています。南インドでは、生地はイドゥリよりも薄く、薄くてパリッとしたパンケーキのように揚げてそのまま食べられます。
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南アジアの非イスラム教徒の土着エリート層は、トルコ、ペルシャ、アフガニスタンの衣装、建築、料理の伝統を取り入れました。こうして中央アジア料理は亜大陸内の古い伝統と融合し、ビリヤニ(ペルシャのピラフとヒンドゥスタンのスパイスをたっぷり使った料理の融合)やカシミールの肉シチュー、ローガン・ジョシュといった特産料理を生み出しました。これは新しい料理や料理そのものを生み出しただけでなく、斬新な食文化も生み出しました。こうした新しい傾向には、アーモンド、ペイストリー、マルメロジャムを多用したペルシャの調味料に加え、ムグライの食事の付け合わせとして、スイートライム、緑黄色野菜、カードから作られるインドのアチャールを添えることも含まれていました。
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カミリ・ロティ
はインド版サワードウ・ブレッドです
。「カミリ」は
ウルドゥー語
で酵母またはスターターを意味します
。…タンドールで焼かれます。…パンを外部から購入する文化は中央アジアに起源を持ち、ムガル帝国時代にインドに伝わりました。最高の
カミリ・ロティは、
旧デリー
にある様々な店で販売されています。これらの店
は、ムガル帝国で働いていた料理人の直系の子孫を自称し、先祖と同じレシピで作られていると主張しています。
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ナン
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カミリ・ロティ
など
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外部リンク
政府
- インド政府の公式ウェブサイト
- インド政府ウェブディレクトリ
一般情報
- インド。ワールドファクトブック。中央情報局。
- コロラド大学ボルダー校図書館のGovPubsが提供するインドのウェブリソース
- BBCニュースよりインド
ウィキメディアインド地図帳
OpenStreetMapにおけるインド関連の地理データ- インターナショナル・フューチャーズによるインドの主要な発展予測
北緯21度 東経78度 / 北緯21度 東経78度 / 21; 78