ミネソタ州におけるインディアン移住
1851年のトラバース・デ・スー条約による土地割譲地域の境界を示す地図

ミネソタ州におけるインディアン強制移住は、 1805年から1867年の間に締結された一連の土地割譲条約に続くもので、ミネソタ州からの先住民部族の強制移住と人口移動を招き、特にスー族（ダコタ族、ラコタ族、ナコタ族を含む）、アニシナベ族（特にオジブウェー族）、ホーチャンク族が顕著であった。[1] [2]

先住民の居住地

カポシア村、1846年頃
1846年のスーセントマリーのオジブワ族の村、ポール・ケイン作、1846年頃

現在のミネソタ州の地域は、当初は北アメリカの様々な先住民、すなわち南部および西部のスー族（ダコタ族、ラコタ族、ナコタ族）と、北部および中央部の五大湖周辺に居住するアニシナベ族（オジブウェー族）によって開拓されました。カポシアなどの移住村落は18世紀からミネソタ州に存在し、リトルクロウ族または「プチコルボー」として知られる歴代の酋長によって率いられたムデワカントン・ダコタのカポシア部族によって率いられていました。このことは1767年5月に探検家ジョナサン・カーバーによって初めて報告されました。[ 3 ]オジブウェー 族は歴史的に、現在のカナダ東部のオンタリオ州からロッキー山脈近くのモンタナ州まで広がっています。オジブウェー族、オダワ族、ポタワトミ族の口承によれば、かつてはこの3部族がマキナック海峡に住んでいた一つの民族であったとされている。[4]

条約

初期の条約

セス・イーストマンによるメンドータの眺め（1848年頃）

現在のミネソタ州の地域で先住民グループと締結された最初の条約は、1805年のセントピーターズ条約（パイクの購入条約、またはスー族との条約とも呼ばれる）でした。[5] [6]メリウェザー・ルイスとウィリアム・クラークがルイス・クラーク探検隊で初めて北アメリカ西部を旅したとき、探検隊の定期的な報告書はジェームズ・ウィルキンソンによってスペイン当局に送られました。ウィルキンソンはゼブロン・パイクを雇って探検隊を結成し、ミシシッピ川を北上して、現在のミネアポリス・セントポール地域の貿易と商業を促進するための要塞を築くように依頼しました。[5] [6] 1805年9月23日、パイクはミシシッピ川とミネソタ川の合流点にある現在のパイク島に上陸し、島のダコタ族の指導者数名に、後にスネリング砦として知られることになる砦を建設するための条約に署名し、土地と引き換えに金銭を受け取ることを申し出た。[5] [6] 1805年の条約は、他の多くの条約と同様に、ダコタ族に二重の手段を用いて署名を強要した。パイクは日誌に合意金額を20万ドルと記していたが、実際の条約には金額が空欄のまま残されていた。数年後、アメリカ合衆国上院は条約を「公式」とするため、この空欄に恣意的に2,000ドルを記入した。[5] [7]

領土条約

フランシス・デイヴィス・ミレーによるトラバース・デ・スー条約（1905年頃）

数年後の1820年、ヨーロッパ系アメリカ人はミネソタに戻り、ジョサイア・スネリングの指導の下、スネリング砦を建設した。この砦は最終的にスネリングにちなんで名付けられた。[8] 1803年から1858年まで続いたミネソタ準州時代には、メンドータ条約、トラバース・デ・スー条約、ヤンクトン条約など、さまざまな条約が締結された。1851年のメンドータ条約は主にミネソタのムデワカントン族とワペクテ・ダコタ族に影響を与え、条約自体は、ムデワカントン族とワペクテ族がミネソタ川沿いのローワー・スー族行政区に移住し、ミネソタ州南部のかなりの部分の権利を放棄する代わりに、141万ドル（米ドル）を受け取ることを規定していた。[9]一方、1851年のトラバース・デ・スー条約では、現在のアイオワ州、ミネソタ州、サウスダコタ州にある2100万エーカー以上の土地が米国政府に166万5000ドルで譲渡された。これはミネソタ州の先住民の土地所有権に影響を与えたこれまでで最大の条約の一つである。[10] [11]トラバース・デ・スー条約は、 1862年のダコタ戦争の主因の一つとなるなど、永続的な影響を及ぼすことになる。ヤンクトン条約は1858年に調印され、ヤンクトン・スー族に影響を与えた。ヤンクトン・スー族は1150万エーカーの土地を約160万ドルの年金で譲渡し、それは今後50年間にわたって支払われることになっていた。ヤンクトン条約の著名な署名者には、条約への反対は無意味だと考えたストラック・バイ・ザ・リーがいる。 [12]

国家成立後の条約

ホワイト・アース保留地で土地の割り当てを待つオジブウェー族インディアン

1858年5月11日にミネソタ州が連邦に加盟した後、いくつかの条約が批准されたが、最も注目すべきは1858年6月19日に調印されたスー族との条約である。この条約には、トラバース・デ・スー条約で定義されたミネソタ川南側の帯状地域をローワー・スー・インディアン居留地の境界と定めるなど、様々な条項が含まれていた。特に注目すべきは、この条約ではダコタ族に割り当てられていた土地の北半分が除外されていたことである。また、土地の測量、個々の家族への土地の割り当て、法執行機関による法執行、年金の支払い、経済発展に関する追加条項も条約に含まれていた。[13]

1859年、ミネソタ州ロングプレーリーに住むホーチャンク族は、ミネソタ州政府とのこれまでのすべての条約に取って代わる新たな条約に署名した。しかし、1863年2月21日には、ホーチャンク族をミネソタ州から永久に追放する連邦法が批准された。ホーチャンク族がミネソタ州から追放されたのは、秘密結社「森の騎士団」の設立も一因であり、彼らの公言した目的はミネソタ州からすべてのインディアンを追放することであった。[14] [15]

オジブウェー族は1863年から1889年の間にも一連の条約に署名しており、その中にはミシシッピ川チッペワ・バンド、ピリジャー・バンド、ウィニビゴシッシュ湖バンド、レッド・レイク・チッペワ・バンドに影響を与えた1863年と1864年のいくつかの条約も含まれている。[16] [17] 1866年4月、ボイス・フォルテ・バンド・オブ・チッペワは、バーミリオン湖近くで金鉱床が発見されたため、ミネソタ州北部の広大な土地を譲渡する条約に署名した。[18]最後に、1867年3月、ミシシッピ川チッペワ・バンド・オブ・チッペワ・インディアンは、その多くをホワイト・アース・インディアン居留地に移住させる条約に署名した。 1867年の条約は、オジブワ族の人口を一箇所に集中させ、土地を個人に割り当てることでオジブワ族の農業を奨励し、貴重な松林を伐採に開放することを目的としていました。[19]ミネソタ州の先住民、特にオジブワ族に大きな影響を与えた最後の主要な措置の一つは、1889年のネルソン法でした。この法律自体は、ミネソタ州に住むアニシナベ族全員を州西部のホワイトアース・インディアン居留地へ移住させ、空いた居留地を没収してヨーロッパ人入植者に売却することを目的としていました。[20] [21]

撤去

ミネソタ川沿いのフォート・スネリング下流のパイク島にあるダコタ族の強制収容所

スー族

スー族は、ダコタ族、ラコタ族、ナコタ族（アシニボイン族とも呼ばれる）の3つの主要な民族グループに分類され、いずれも歴史的にミネソタ州、ウィスコンシン州、ミシガン州、カナダに居住していた。「スー」という用語は、オセティ・サコウィン（英語：Seven Council Fires）と呼ばれる民族連合を指す広義語であり、ラコタ族、ダコタ族、ナコタ族を含み、いずれも現在のミネソタ州の中央部、西部、南部に居住していた。[22]スー族、主にダコタ族とその亜部族は、 1862年にミネソタ州西部で起こったダコタ戦争と、1863年にシブリーがダコタ準州で行った作戦の後、ミネソタ州から大部分が追放された。ミネソタ州に住んでいた多くのダコタ族は、1862年11月にパイク島とスネリング砦の麓にあった強制収容所に収容されました。そこでは劣悪な環境が続き、多くの人が病死しました。 [23] [24]その後、1863年には多くのダコタ族がキャンプ・マクレラン（アイオワ州）に移送されました。これは後にキャンプ・カーニーと呼ばれる軍事刑務所でした。この収容所は、1866年にダコタ族の囚人が釈放された後、廃止されました。

ダコタ族はミネソタ州からダコタ準州（現在はノースダコタ州とサウスダコタ州の一部）へ移住させられ、そこでいくつかの大規模な居留地が設けられました。他のダコタ族はヨーロッパ人入植者から西へ、ブラックヒルズ、バッドランズ、そしてイエローストーン川の西へと移動しました。この地域は後に、1854年から1891年頃まで続いたスー戦争で激しい争奪戦の舞台となり、ゴーストダンス戦争とミニコンジュー族とハンクパパ・ラコタ族によるウンデッドニーの虐殺で終結しました。

ノースダコタ州の主な居留地には、パインリッジ・インディアン居留地、ローズバッド・インディアン居留地、シャイアン川インディアン居留地、クロウ・クリーク・インディアン居留地、ローワー・ブルール・インディアン居留地、フランドロー・インディアン居留地、レイク・トラバース・インディアン居留地、スタンディング・ロック・スー居留地、ヤンクトン・インディアン居留地などがある。[25]

ミネソタ州には、シャコピー・ムデワカントン・スー族コミュニティ、プレーリーアイランド・インディアン・コミュニティ、ローワー・スー族インディアン・コミュニティ、アッパー・スー族コミュニティなど、いくつかの主要なダコタ族コミュニティが今も残っています。[26]メンドータ・ムデワカントン・ダコタ部族コミュニティなどの他のダコタ族コミュニティは、米国インディアン事務局によって連邦政府に認定されていません。[27]

オジブウェ語

1934年頃、ホワイトアースインディアン居留地で荷馬車に荷物を積んだオジブウェー族の家族

オジブウェー族（オジブワ族、チペワ族、ソルトー族とも呼ばれる）は、アメリカ中西部とカナダの五大湖地域に住む、より広範なアニシナベ族の一部である。オジブウェー族は、1615年にフランスの探検家サミュエル・ド・シャンプランが初めてヒューロン湖に到達して以来、ヨーロッパ人入植者と接触していた。[4]オジブウェー族は、北米の毛皮交易時代に、フランスやイギリスのさまざまな毛皮会社と多額の交易を行い、特にチュールマスケット銃やその他の長銃などの銃器の購入で大きな利益を得た。これらの銃器は、イロコイ連邦やスー族などの部族の敵に対して使用された。 [4] [28]オジブウェー族は、ボヤージャーズとの結婚の慣習にも公然と参加し、フランスの同盟者との強い絆を築いただけでなく、その過程でメティス族を生み出した。 [29]ウィスコンシンのオジブウェー族が署名した最初の条約は、1825年のプレーリー・デュ・シアン条約でした。 [30]オジブウェー族とサンティー・ダコタ族（サンティー・スー族とも呼ばれる）は、1世紀以上にわたってウィスコンシン北部とミネソタの領有権をめぐって争っていましたが、1825年の条約で両者の間に境界線が確立されました。[30]

他のインディアン集団と同様に、オジブウェー族も1640年代以降、イロコイ族が毛皮交易を独占しようと五大湖地域の他の部族を攻撃し始めたことをきっかけに、西方への移住を余儀なくされました。[4]ミネソタ州では、オジブウェー族は歴史的にスー族の敵であり、そのためフランスやイギリスを含む外部の集団と頻繁に交易を行い、両帝国との軍事・貿易同盟の恩恵を得ていました。毛皮交易はミネソタ州のオジブウェー族とダコタ族の両方に大きな影響を与え、特に両部族の境界である「ビッグ・ウッズ」（フランス語：グラン・ボワ）地域の支配をめぐって大きな影響を与えました。 [28]オジブウェー族は歴史的に1689年から1763年までヌーベルフランスと同盟を結んでいたが、特に1754年から1763年のフレンチ・インディアン戦争（ヨーロッパにおける七年戦争の北米副戦線）で活躍した。 [4]フレンチ・インディアン戦争後、フランス王国は北米の領土をイギリス帝国に奪われた。フランスとは異なり、イギリスは先住民を軽蔑と蔑視の目で見ていた。[4]オダワ族の指導者ポンティアックなどの先住民指導者はイギリスを信用せず、 1763年から1766年にかけてポンティアック戦争を指揮し、この戦争では多くのオジブウェー族がオダワ族、ポタワトミ族、セネカ族などを支援してイギリスと戦った。しかし、ウィスコンシン州北部とスペリオル湖南岸のオジブウェー族は反乱には加わらなかった。[4]中西部のほとんどのインディアン集団と同様に、オジブワ族は反乱後、イギリスの忠実な同盟者となった。

ミネソタ州から正式に追放されたわけではないが、オジブワ族は現在のミネソタ州中部と北部、ウィスコンシン州、ミシガン州で数世紀にわたり所有していた特定の土地から追放された。1850年、オジブワ族追放命令がアメリカ合衆国大統領 ザカリー・テイラーによって署名され、サンディ湖の悲劇を引き起こした。この悲劇ではミネソタ州の居留地への強制移住中に約400人のオジブワ族が劣悪な環境と物資不足で亡くなった。[31] 1842年と1854年にはラ・ポワント条約でミネソタ州、ウィスコンシン州、ミシガン州の4つの主要なオジブワ族居留地が設立されたが、オジブワ族は他の居留地と引き換えにミネソタ州に残っていた土地を放棄し、狩猟と漁業の権利を保持した。[32] 1867年、オジブウェ族はミネソタ州中部から北部のホワイトアース・インディアン居留地へ移住するための条約を再交渉したが、一部の人々は移住に抵抗した。最後に、1889年のネルソン法は、ミネソタ州に残っていたオジブウェ族とその他のアニシナベ族の人々をホワイトアース居留地へ移住させ、空いた居留地をヨーロッパ人入植者への売却のために収用することを意図していたため、多くのオジブウェ族に大きな影響を与えた。[33] [34]

オジブウェー族は現在、アメリカ合衆国とカナダに合計28の居留地を有しており、そのうち7つはミネソタ州にあります。ミネソタ州にある7つのオジブウェー居留地には、ボイス・フォルテ・インディアン居留地（ネット・レイク居留地とも呼ばれる）、フォン・デュ・ラック・インディアン居留地、グランド・ポーテージ・インディアン居留地、リーチ・レイク・インディアン居留地、ミル・ラックス・インディアン居留地、ホワイト・アース・インディアン居留地、レッド・レイク・インディアン居留地が含まれます。[26]

ホーチャンク

ウィネベーゴ・エージェンシー・ハウスの外観（1860年頃）

ホーチャンク族（フーチョック、フーチョグラ、ウィネベーゴとも呼ばれる）はウィスコンシン州から追われ、1846年以来ミネソタ州、特にミネソタ州ロングプレーリーに住んでいた。ホーチャンク族は1816年にはすでに様々な政府との和平条約に関わっていた。例えば、ホーチャンク族は1825年にオジブウェー族、イリノイ連合、サンティー・ダコタ族、ソーク族、メスクワキ族とともに第一次プレーリー・デュ・シーン条約に署名した。[35]オジブウェー族とは異な​​り、ホーチャンク族の条約には割譲された土地で狩猟や釣り、作物の採取をする権利は含まれていなかった。[36]ミネソタ歴史協会によると、「ホーチャンク族の故郷は現在のウィスコンシン州にある。1832年と1837年に調印された条約では、現在のアイオワ州北東部にある居留地への移住が求められていた。多くのホーチャンク族は1832年の条約を拒否してウィスコンシン州に留まったが、1837年以降、さらに多くの者がアイオワ州へ旅をした」とのことだ。[37]ホーチャンク族はその後、1848年の夏からアイオワ州からミネソタ州ロングプレーリーの耕作不可能な土地へ移住させられることになった。ミネソタ州政府によるホーチャンク族の移住を支援した著名なインディアン代理人の1人はエドウィン・アーロン・クラーク・ハッチであった。[38] [39] [40]ハッチは後にダコタ反乱の余波の中でハッチ・ミネソタ騎兵大隊という騎兵大隊を率いた。

1853年8月6日、ホーチャンク族の指導者32人が、ロング・プレーリーの土地を、ミシシッピ川近くのクロウ川沿いのさらに南にある50万エーカーの土地と引き換える条約に署名した。ウィリス・A・ゴーマン知事は、ホーチャンク族にとってロング・プレーリーの土地よりも新しい土地の方が良い選択肢だと考えた。[37] 1855年2月7日、ホーチャンク族はロング・プレーリー近くの897,900エーカーの土地をミネソタ州のブルー・アース川沿いの20万エーカーの土地と引き換えに譲渡した。この新しい耕作地は、農耕民族であったホーチャンク族にとって、耕作や自給農業のための様々な作物を生産することができたため、はるかに良いと考えられた。[41] 1862年のダコタ戦争後の1863年、ホーチャンク族はミネソタ州からサウスダコタ州のクロウクリーク・インディアン居留地に移されました。劣悪な環境のため、多くのホーチャンク族はネブラスカ州に移住し、現在もネブラスカ州ウィネベーゴ族がそこに居住しています。 [14] [37] [41]

除去後

ミネソタ州におけるインディアン強制移住は、現在でも多くの先住民に影響を与えており、中でもダコタ族とラコタ族は、祖先の土地が歴史的にミネソタ州にあるにもかかわらず、今も主にダコタ地方の居留地に暮らしている。シャコピー・ムデワカントン・スー族コミュニティを含むミネソタ州の様々なダコタ族コミュニティは、土地返還運動の下、自分たちの土地の一部をそれぞれの部族に返還するよう、ミネソタ州政府とアメリカ合衆国連邦政府に請願書を提出した。最近では、シャコピー・ムデワカントン族は、ミネアポリス・セントポール大都市圏南西部の815エーカーを信託財産に入れることを申請し、部族が永久に土地を所有することを保証した。[42]メンドータ・ムデワカントン・ダコタ族コミュニティなどの他のグループは、州政府と連邦政府の両方に連邦認定を求めている。[43]

参照

参考文献

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