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| 総人口 | |
|---|---|
| 35,617 [要出典] | |
| 人口の多い地域 | |
| バステール・カペステール ・ ベルオー・サン ・ フランソワ | |
| 言語 | |
| グアドループ・クレオール語フランス語 · 標準フランス語 · タミル語 · テルグ語 · 英語 · ヒンディー語 ·南アジアのその他の言語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教(カトリックが大多数、プロテスタントが少数) · ヒンドゥー教 · イスラム教 | |
| 関連する民族グループ | |
| インド・マルティニケ人 · インド・カリブ人 · タミル人ディアスポラ · テルグ人ディアスポラ · タミル人 · テルグ人 · インド人 · インド人ディアスポラ |

インド系グアドループ人は、主に19世紀後半に南インドから移住してきた年季奉公人の子孫です。現在、グアドループには約35,617人のインド系住民が居住しており、カリブ海地域で最も人口の多い南インド系住民の居住地の一つとなっています。
歴史
グアドループのタミル人のルーツは、 1861年にフランスとイギリスの間で締結された協定に基づき、インドからグアドループに移送され、プランテーションで働かされた4万人以上の年季奉公労働者に遡ります。1883年以降、イギリス政府が自国領土内での労働者募集を禁止する政策を採ったこと、そしてインド人労働者の流動性の高さから、インド人労働者の輸入は徐々に中止されました。
1万人以上が劣悪な生活と労働条件のために命を落とし、残りの人々も厳しい扱いを受け続けましたが、1904年にヘンリー・シダンバロムの尽力により、ある程度の政治的権利を獲得しました。1923年、インド系グアドループ人は市民権と選挙権を獲得しました。少数のインド系住民はサン・マルタン島(2007年以前はサン・マルタン島はグアドループの一部でした) に年季奉公しました。
移住が止まった後、インド人コミュニティは徐々に他の住民と同化していき、島に住むインド人の中でタミル語やその他のインド語を話す人はほとんどいなくなりました。しかし、インド系住民の3世、4世は、インド名を名乗るなど、様々な形でインドとのつながりを維持しています。グアドループでは、多くのインド人がフランス語やキリスト教の名前を名乗っています。
近年では インド人、特にシンディー人が島に移住し、ギフトショップなどのビジネスを立ち上げている。
現在の状況
グアドループのバステール市とインドのポンディシェリは、文化的なつながりと交流を促進するために姉妹都市に指定されています。 [1]
グアドループのインド系コミュニティは、人口39万6千人弱のうち、約3万5617人と推定されています。しかし、フランス政府は民族統計を作成していません。グアドループには、インド文化を促進するための協会がいくつかあり、通常はインド系の人々によって運営されています。これらの協会は、ポワンタピートル、ル・ムール、ポールルイ、カペステール=ベル=オー、サン=クロードといった主要都市の全てにおいて、文化活動を積極的に企画・運営しています。
インドの重要な協会の 1 つは、 L'Association Culturelle Guadeloupéenne des Amis de L'Indeで、300 人を超える会員と 2,000 人の関係者がいます。
バステールをはじめとする地域には、ヒンドゥー教のタミル寺院が数多く存在します。 [2]グアドループの タミル人は、自らの文化と伝統を守るため、自らの言語を学び始めました。グアドループのタミル人は、自らの言語と文化を発展させるため、 カナダのタミル人と交流を深めました。
フランスの「世俗主義」の原則であるライシテ(世俗主義)は、グアドループで実践されている。フランス共和国は、インド文化協会に対し、グアドループにおけるヒンドゥー教に関するメッセージを、ヒンドゥー教とは独立してインド文化を紹介する形で発信することを義務付けている。しかし、フランス憲法第2条に規定されている「ライク(世俗主義)」の慣習により、この慣習は物議を醸している。「ライク」とは、政教分離の原則を定めた条項である。インド系グアドループ人とグアドループのヒンドゥー教徒は、公の場で自由にライシテを実践している。フランスはライク国家であるため、宗教は私的に実践されるべきであり、このため論争が続いている。メリチェル・マルティン=イ=パルドは次のように述べている。
フランス国民である彼ら[グアドループのヒンドゥー教徒]は、フランスがライク国家であるため、宗教実践は私的な事柄であることを理解している。しかし、これはフランスにおいて宗教が自由に、あるいは合法的に実践できないという意味ではなく、私的に実践されなければならないという意味である。しかし彼らはまた、政教分離の原則は、国家が宗教と文化を別個の存在として捉えているため、協会活動においては、宗教的伝統を文化とは独立して提示しなければならないことを意味することも理解している。[3]
最近、ヒンドゥー教徒のタミル人がグアドループ島に到着してから152周年を迎えました。グアドループ島のインド人協会は現在、この記念行事の実現に向けて委員会を結成する準備を進めています。
例
インド系グアドループ人の中には、公的および民間部門の要職に就いた者もいる。アンリ・バンゴー博士はフランス上院でグアドループ出身の上院議員を務めた。エルネスト・ムトゥサミはフランス国民議会でグアドループ出身の代議士を務めた。[4]
参照
- インド・カリブ海諸国
- インド・マルティニケ
- フランス領ギアナのインディアン
- フランスのインド人
- フランスのタミル人
- インド系移民
- タミル人ディアスポラ
- テルグ語ディアスポラ
- グアドループのヒンドゥー教
参考文献
- ^ 「その他の中南米諸国の人々」(PDF) . Indiandiaspora.nic.in . 2016年3月3日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2017年8月29日閲覧。
- ^ “Les îles de Guadeloupe”. 2007年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年8月3日閲覧。
- ^ Martín-i-Pardo, Meritxell (2011年1月28日). 「フランスの市民ヒンドゥー教の表現」 . Journal of the American Academy of Religion . 79 (2): 503. doi :10.1093/jaarel/lfq108 – オックスフォード・アカデミック経由.
- ^ 「インド・カリブ海文化遺産 - アイデンティティ感覚」。2009年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年8月3日閲覧。
外部リンク
- カリブ海のインド人ディアスポラ
- ヒンドゥー教徒のタミル人がグアドループに到着して152周年
- カリブ海の辺境に住むフランス語圏のインド人がヒンドゥー教徒としてのアイデンティティを取り戻す
- グアドループ観光
さらに読む
- 海外におけるバラモン教:カリブ海地域のヒンドゥー教を民族宗教として
- カリブ海の東インド諸島の人々
- 「ヒンドゥー教徒のディアスポラに関するいくつかの考察」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - Inde-Guadeloupe : Hommage à la memoire、(インド-グアドループ: 記憶へのトリビュート)、 Ernest Moutoussamy、Éditions Jasor、2016、 ISBN 979-1090675537、OCLC 1015317793