インゲマル・ヘデニウス | |
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| 生まれる | (1908年4月5日)1908年4月5日 |
| 死亡 | 1982年4月30日(1982年4月30日)(74歳) |
| 父親 | イスラエル・ヘデニウス |
| 学歴 | |
| 母校 | ウプサラ大学 |
| 論文 | バークリーの哲学におけるセンセーショナリズムと神学 |
| 学術研究 | |
| 規律 | 哲学 |
| 機関 | ウプサラ大学 |
| 注目すべき作品 | Tro och vetande |
ペル・アルヴィド・インゲマル・ヘデニウス(1908年4月5日 - 1982年4月30日)は、スウェーデンの哲学者。ウプサラ大学実践哲学教授(1947年 - 1973年)を務めた。組織化されたキリスト教への著名な反対者でもあった。スウェーデン人文主義協会(スウェーデンでは「Humanisterna」として知られる)は、人文主義的な思想と批判的思考を支援するために、毎年インゲマル・ヘデニウス賞を授与している。
インゲマール・ヘデニウスは1908年4月5日、スウェーデンのストックホルムで生まれました。[ 1 ]祖父のペル・ヘデニウスは著名な病理学教授であり、ウプサラ大学の学長も務めました。[ 2 ]父のイスラエル・ヘデニウスは1900年に医学博士、医療実習教師となり、1927年にはスウェーデン国王の専属医師に任命されました。ヘデニウスの母、アンナ・ベルグはノルウェーの上流階級の出身でした。[ 3 ]
二人は1905年に結婚し、ペール(1905年)、インゲマル、アン・マリー(1909年)の3人の子供をもうけました。両親とも非常に信仰深い人でした。
インゲマルは1927年にノッラ・ラテン語学校の入学試験を受けた。高等学校を卒業後、ウプサラ大学に進学し、ジョージ・バークリーの哲学に関する博士論文「バークリーの哲学におけるセンセーショナリズムと神学」(1936年)を執筆した。[ 4 ] 1979年6月8日、ヘデニウスはスウェーデンのウプサラ大学神学部から名誉博士号を授与された。[ 5 ]
ルンド大学の科学思想史教授であるスヴァンテ・ノルディンは、2004年に『インゲマル・ヘデニウス:哲学者とその時代』という著書を出版しました。本書は、豊富な書簡やその他の文書に基づいて、インゲマル・ヘデニウスの人物像を描いています。巻末の文章によると、ヘデニウスは「音楽、芸術、文学への強い関心を持つ人物だった。フルートを演奏することを好み、人前で演奏することも好きだった。[…]敵や反対者に対しては、文章でも言葉でも厳しく、友人に対しては優しく繊細な人物だった」とされています。
ヘデニウスは、1957 年から 1960 年まで、 CIA が支援する文化的自由会議とSvenska kommittén för kulturens frihet (スウェーデン文化自由委員会)の出版物である隔月誌『Kulturkontakt』の発行者でした。 [ 6 ]彼は 1982 年 4 月 30 日にウプサラで死去した。[ 1 ]
ヘデニウスは、バートランド・ラッセルと分析哲学の影響を受けて1949年に出版された著書『信仰と知識』で最もよく知られています。 [ 7 ]この本は、スウェーデン史上最も広範な文化的論争の一つを引き起こしました。この論争は、キリスト教の教えの真実性と社会における教会の立場をめぐるものでした。彼は組織化されたキリスト教、特にスウェーデン国教会の確立された役割を否定しました。『信仰と知識』の中で、彼は神学が従わない3つの命題を述べ、宗教について合理的な議論を行うことは不可能であることを示しています。ヘデニウスによれば、これは神学が知識としてではなく「準知識」として分類できることを意味します。
ヘデニウスは、キリスト教はこれらの規則に違反しており、したがって非合理的であると考えていました。彼はとりわけ、宗教とその発展の研究は神学から分離され、非宗教的な学問分野となるべきだと提唱しました。