高貴な乙女のための研究所
貴族女子学院（ロシア語：Институт благородных девиц ）は、帝政ロシア後期における教育機関およびフィニッシングスクールの一種であった。貴族出身の少女のみを対象とした女子専用の学院として、イヴァン・ベツコイによって設立された。これらは「皇后マリアの学院事務局の閉鎖された女子学院」と呼ばれていた。その最初の、そして最も有名なのは、サンクトペテルブルクのスモーリヌイ貴族女子学院である。
歴史
起源
帝政ロシアにおいては、女子の中等教育と大学進学の道は極めて限られていました。ロシア貴族の娘たちのための教育訓練の道の一つとして、貴族娘養成所（Instituti blagorodnykh devits）がありました。これは、小中学生を収容し、基礎的な学問と文化教育を提供する私立の隠れ家的なアカデミーです。
貴婦人養成所の構想は1763年に遡り、イヴァン・ベツコイがエカチェリーナ2世に「男女青少年教育に関する法令」を提出した際に遡る。この法令は、男女ともに国立寄宿学校で教育を受け、「新しい人種」を育成することを提案した。[ 1 ]寄宿学校は、ルソーの「生徒を隔離することで、教師は社会の悪徳から生徒を守ることができる」という考えに基づき、他の教育機関よりも優先されるべきものであった。[ 2 ]
レジメン
これらの施設での生活に触れた重要な回想録は、1863年から1869年までカザンのロジオノフスキー貴族女子学院に通っていたポピュリスト指導者ヴェラ・フィグナーによって残されている。 [ 3 ]フィグナーはロジオノフスキー学院の教育体制があまり満足のいくものではないと感じていた。文学の授業では現代の物議を醸すテーマを避け、歴史の授業も現代の出来事よりも古代に偏っていた。[ 4 ]科学教育は特に貧弱で、動物学と植物学の教師は
「…骨格も剥製も、植物も一つも見せてくれなかった。顕微鏡を覗くことも一度もなく、細胞が何なのか全く分からなかった… その一方で、4年間もの間、私たちは習字で苦しめられた。7年間、絵を習わなければならなかったが、その間、私たちの誰一人として才能の兆候を見せることはなかった。」[ 5 ]
フィグナーの証言によると、当時の論争を呼ぶ出来事や市民問題に関する議論は行われず、「農奴制や農奴解放、土地の割り当てや土地の償還については一言も語られなかった」という。 [ 6 ]
時間は綿密に構成されており、フィグナーによれば、教科書はほとんど使用されず、学生は手書きのノートを何度も書き写すことを強いられた。[ 5 ] 1日の自由時間はわずか3時間しか許されず、唯一の計画的な身体活動は週に1時間のダンスだけだった。[ 7 ]校外での読書は奨励されておらず、ロジオノフスキー研究所の唯一の図書館は学部長によって施錠されており、学生による書籍へのアクセスは厳しく制限されていた。[ 8 ]
フィグナーによれば、休暇は年間わずか6週間しか認められておらず、その間は女子生徒は家に帰ることが許されていた。そして、この限られた休息さえも、卒業が近づく2年間は、外国の思想や文化的影響の植え付けを避けるため、女子生徒には認められていなかった。[ 9 ]その結果、フィグナーは「私が研究所を去ったとき、私の心はいかなる社会的、政治的思想からも完全に自由になっていた」と主張している。[ 10 ]
貴婦人のための学院一覧
- スモーリヌイ貴婦人学院、サンクトペテルブルク：1764年
- エカテリーナ研究所、サンクトペテルブルク：1798
- モスクワ聖カタリナ修道会学校、モスクワ：1803年
- ハリコフ：1812
- キエフ高貴な乙女のための研究所、キエフ：1838
- ビャウィストク：1837年に着工、1841年11月1日に旧皇帝の宮殿内に開館
- ロディオノフスキー貴族女子学院、カザン：1841年
- イルクーツク：1845年
- サラトフ：1857
- ニジニ・ノヴゴロド：1852年に設立され、1858年に特注の建物に移転した。
卒業生
- ヴェラ・フィグネル（1852-1942）、1863年から1869年までカザンで学び、ナロードナヤ・ヴォリヤ（人民の意志）テロ組織のリーダー[ 11 ]
- エレナ・デ・モンテネグロ（1873-1952）、後のイタリア王妃エレナ。サンクトペテルブルクのスモーリヌイ貴族女子学院に通った。
- マリア・ヴァシリエヴナ・パブロワ(旧姓ゴルティンスカヤ) (1854-1939) 古生物学者および学者はキエフに通っていた[ 12 ]
- ヴェラ・ポポワ（1867-1896）、実験室の爆発事故で亡くなった女性化学者の先駆者。[ 13 ]
参照
脚注
- ^デイヴィッド・ランセル「イヴァン・ベツコイとロシアにおける啓蒙主義の制度化」『カナダ・アメリカ・スラブ研究』第14巻第3号（1980年）、327-328頁。
- ^デイヴィッド・ランセル「イヴァン・ベツコイとロシアにおける啓蒙主義の制度化」『カナダ・アメリカ・スラブ研究』第14巻第3号（1980年）、327-238ページ。
- ^参照：第2章「研究所」、ヴェラ・フィグナー著『ある革命家の回想録』（カミラ・チャピン・ダニエルズ訳、ニューヨーク：インターナショナル・パブリッシャーズ、1927年、26-32ページ）。
- ^フィグナー、ある革命家の回想録、 pg. 27.
- ^ a bフィグナー、ある革命家の回想録、 pg. 28.
- ^フィグナー、ある革命家の回想録、 pg. 24.
- ^フィグナー、ある革命家の回想録、 pg. 29.
- ^フィグナー、ある革命家の回想録、 29-30 ページ。
- ^フィグナー『革命家の回想録』第 2 章と第 3章より。
- ^フィグナー、ある革命家の回想録、 pg. 36.
- ^リン・アン・ハートネット著『ヴェラ・フィグナーの反抗的な人生：ロシア革命を生き抜く』ブルーミントン、インディアナ州：インディアナ大学出版局、2014年、17ページ。
- ^マリリン・ベイリー・オギルビー、ジョイ・ドロシー・ハーヴェイ(2000). 『科学界の女性史辞典：LZ』テイラー＆フランシス. pp. 992– 993. ISBN 978-0-415-92040-7。
- ^アン・C・ヒューズ「ヴェラ・エフスタフィエヴナ・ボグダノフスカヤ」、マリリン・オギルビー、ジョイ・ハーヴェイ、マーガレット・ロシター編『科学界の女性史辞典：古代から20世紀半ばまでの先駆者たち』、 ニューヨーク：ラウトレッジ、2014年、153ページ。
