1789年以前のフランス領バスク地方の制度 | |
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| 設立 | |
• ガロ・ローマ時代の大学制度 | 1世紀 |
• サンチョ大帝がナバラ王国の統治を開始 | 1004 |
| 1021 - 1023 | |
| 1152 | |
•サンチェ・ル・フォート・ スールの死はナバラに敬意を表す | 1234 |
•イギリス王室がソウルを統治 | 1307 |
•フランス王シャルル7世によるモレオンの占領 | 1449 |
•シャルル7世によるバイヨンヌの占領 | 1451 |
• 労働党の習慣 | 1514 |
• ソウルカスタム | 1520 |
• 上ナバラと下ナバラの分離 | 1530 |
• 低ナバラカスタム | 1611 |
1789年以前のフランス領バスク地方の諸制度は、主にバスク家（エチェ）を中心とした社会構造、その世代を超えた継承、そして共有地の管理に基づいていました。この地域は現在、フランスのピレネー＝アトランティック県の一部であり、スペインと国境を接しています。これは、分割不可能な財産の共有享受を意味します。バスク人によるこの共同管理は、バスク地方の審議制度の基盤となる教区集会の起源と考えられています。
紀元1千年紀、ローマの影響下、現在のラブルド、下ナバラ、スールを含む地域は、より民主的な社会へと向かう初期の組織的進化を遂げました。封建時代を通じて、これらの属州はナバラ、フランス、あるいはイングランド王朝の影響を受け、様々な運命を辿りました。中央集権的あるいはエリート主義的な権力を押し付けようとする試みにもかかわらず、社会の格差は顕著に現れました。今日まで続く スールのカヨラールなどの領土管理慣行は、この時代に起源を持ちます。
アンシャン・レジーム時代、これらの各州は、教区議会を非常に重視する行政、政治、財政システムを享受していました。これらの議会のうち、意思決定機関から貴族や聖職者が排除されていたため、スールタン・クール・ドルや下ナヴァーラの一般議会と比較すると、ラブルドのビルツァーリ革命まで特権の一部を維持することができました。これらの特権は、地域の経済的貧困、度重なるスペインの侵略による軍事的荒廃、大規模な地元民兵の維持、国境防衛のための武装動員を通じて市民が示した王室への忠誠心を考慮して、さまざまな宗主からの王室特許状を通じて定期的に更新されました。最後まで、下ナバラは辺境王国としての特別な地位を維持し、守り続け、その地位は、新たな統治が始まるたびに、新たなフランスの宗主からの敬意と保護の誓約によって認められました。
貴族、聖職者、平民の三身分1789年8月4日の夜までに制定された規則によって、三州の地方制度は完全に置き換えられました。特権の廃止と、ベアルン、スール、バス＝ナヴァール、ラブール、バイヨンヌを含むバス＝ピレネー県の設立により、 18世紀近くにわたって存続してきた制度上の特殊性と地方特権は終焉を迎えました。
予備的な説明
歴史的地域であるフランス領バスク地方は、アンシャン・レジーム以前とその時代に、その境界が大きく変化しました。例えば、バス＝ナバラ地方のフランス領への編入については後述しますが、革命前の2世紀における現在のピレネー＝アトランティック県の北に位置する地域の特殊な状況については、以降のセクションでは触れていません。
」という記事で詳しく分析されています。
社会基盤
フランス領バスク地方は豊かな歴史を有し、アキテーヌ地方やフランスの歴史と密接に絡み合っているものの、その集団的な生活様式は、バスク地方をはっきりと区別する独自性を形成しています。[ME 1]バスク地方では、革命まで家（la maison）は家族的かつ法的地位を有し、農村社会の経済的・政治的組織に大きな影響を与えていました。[1]
バスク法は、農村住民によって、そして農村住民のために制定された共同体法です。それは、そこに定住したすべての住民が、家族単位で、家屋に共同所有していた土地から発展しました。これらの家屋は、バスク地方全体の政治・社会構造の礎でした。それぞれの家屋は、耕作地と共有地の使用権を有し、大家族が生活するための経済単位を形成しました。[...] それぞれの家屋は、その保存のために設計された法制度によって、何世紀にもわたって継承されてきました。各世代は、それを管理し、次の世代に完全に引き継ぐ責任を持つ責任者によって代表されました。[...] バスクの土地はすべての人のものだったのです。財産は、空き地を共有する教区や谷のレベルでも、耕作地を共有する家族レベルでも、共同所有でした。[...] バスク地方では、財産には先祖代々の家とその家財道具、動産、不動産、耕作地と未耕作地、農具、牛、家畜、そして教区内のすべての家が共有する共有地の使用権が含まれていました。[...] 全体が不可分な単位を構成していました。[...] 家系の遺産が譲渡不可能であることの必然的な帰結として、「長子相続権」が認められました。各世代で1人の子供だけが家系の財産を相続しました。[...]
—Maïté Lafourcade、Le droit coutumier、p. 38-57 [2]
マイテ・ラフルカード氏の発表から、伝統的なバスク社会は二つの柱に基づいていることが明らかになった。一つは家であり、その世代間継承の形態によって補完され、もう一つは不可分な財産の共同享受である。[ML2 1]家族の財産は、その所有者であるエチェコ・ジャウン、あるいはむしろ管理者によって代表される。個人は家によって支配され、家の名を名乗るほどである。[註1]土地の貧困は、家族を養うには十分ではなく、粗放的な農業が不可欠であり、世帯主によって平等に管理される共有地も不可欠である。この共同体は、労働を通じて負債を返済したり義務を履行したりするためにも機能する。こうした対等な者同士による共同管理は、フランスのバスク三州において財政、行政、あるいは政治権力を持つ教区議会の起源である。[EG1 1]
古代から中世まで
ガロ・ローマ時代と中世初期
タルベル人は、原バスク人 アキテーヌ人であり、紀元前1世紀にランド県南部から現在のフランス領バスク地方、シャロスからアドゥール川渓谷、そしてポー川とオロロン川に至る地域を支配していた。紀元前16年から13年にかけてアウグストゥスによって設置されたこのキヴィタ（都市）は、パギ（領地）と法域に分かれ、それぞれに首都があった。 [ME 2]現在のスールのセゾン渓谷に定住したスブラテス人は、これらの地区のいずれかを支配していたと思われ、アスパレンとバイヨンヌがこれらの地区の首都であったと考えられている。[ME 2]
著者らによると、ローマは1世紀に、伝統的なガリアのベルゴブレト（唯一の行政指導者）を合議制に置き換えた。 [ME 2]その結果、市町村元老院は毎年、キウィタス（行政区画）を統治する評議会を選出した。評議会は、卓越した役割を担う2人のドゥムウィル（二頭政治家）、2人のエディール（行政長官） 、1人のクァエストル（財務官）で構成されていた。市町村元老院は審議機関であり、功績や富に基づいて選出された最大100人の議員で構成されることができた。アキテーヌのパギ（地方議会）では、地元の名士が2人または4人のマジストリ（行政長官）を選出し、マジストリは元老院の法令に拘束された。[ME 2]軍隊と刑事司法はアキテーヌ総督の管轄下にあり、ドゥムウィルは民法に関する事項を担当していた。[ME 2]
帝政末期には、中央集権化によって行政組織が弱体化した。皇帝は、帝国の役人プレバンデとも呼ばれる有利な地位に頼って、都市を統治するキュレーターを選んだ。[ME 2] 364年、ウァレンティニアヌス1世は、国民のためにより有利な均衡を取り戻すため、都市の守護者という保護的な役割を確立した。これは司教が担うことが多かった。[ME 3] 1660年に発見され、省略のない5つのダクティルスヘクサメトロスで構成され、奉納祭壇のファサードを飾っていたと思われるピエール・ダスパラン[3]は、これらの変化の証となっている。
フラメンアイテムのデュミュール・クエストール・パギク。 magister
Verus ad Augustum Legato munere functus
pro novem optinuit Populis seiungere Gallos
Urbe redux genio pagi hanc dedicat aram。
フラミンと、クエスターでパガス・
ヴェルスの主人でもあるドゥンヴィルは、アウグストゥスへの使命を果たし、
ガリア人から９民族を分離することができた。
（ローマの）街から戻ると、彼はこの祭壇を異教徒の天才に捧げました。
587年、アンデロット条約が調印された日、ラプルドゥムはラブルドを含む飛び地を統治していた。この地にはおそらくバイゴリ、シーズ、オッセ、アルベルーの渓谷も含まれていたと思われる[ME 3]が、この地域の制度は不明である。この状況はノルマン人の侵攻（844年の侵攻は疑わしいが、892年の侵攻は確証されている[EG2 1]）まで続き、その後150年間続いた。[注 2]
封建制
封建時代、アキテーヌではフランスの他の地域と同様に、様々な規模の国家が出現し、大きな自治権を特徴としていました。[ME 3]フランスのバスク地方は中世に、ナバラ王国、イングランド王国、フランス王国の紛争と野望の影響を受けて 発展を遂げました。
労働党
- 労働党を統治した君主たち（抜粋）。
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ラブルドでは、 1021年から1023年の間に「大公」として知られるナバラ王サンチョ3世によって創設されたと思われる子爵領が、直接的な行政権と司法権を有し、一定の事項については子爵領の臣民の意見を聴取する。簡単に言えば、子爵領の領地と居住地に対する最高の所有権を持つ。間もなく、様々な規模の私有地が発達し[ME 3]、子爵は狩猟や製粉といった一定の独占権を保持する。しかし、これらの特権は長くは続かず、1106年に子爵は製粉の独占権をラブルドの民に売却する[ME 4]。
1152年、アキテーヌ公爵夫人（エレノア）がイングランド王と結婚したことにより、バイヨンヌはイングランドの支配下に入った。[5] 1177年、リチャード獅子心王はバイヨンヌをラボールド子爵領から分離し、ウスタリッツを新しい首都とした。当時の多くの都市と同様、バイヨンヌは1215年に市憲章を与えられ、封建的な権力から解放された。[注 3] 1311年、子爵領の土地は依然としてイングランド王（この場合はエドワード2世）の所有であり、国王はそこから地代を受け取っていた。国王は1106年に取得されなかった空き地の一部を依然として保有していたが、村落共同体がこれらの土地を使用する権利を持っていた。下級司法は子爵領の60貴族院の管轄下にあったが、高等司法は国王の権威の下にとどまった。[ME 4]この頃から、ラボールドにおいて封建制の二つの核心要素、すなわち財産と領主の権威は著しく弱体化したように見受けられる。1311年にエドワード2世が命じた調査では、「…ラボールドの領地全体は、イングランド国王およびアキテーヌ公爵である我らが主君から、当該地の貴族および住民によって直接保持されている…」とされている[6]。ここでの「貴族」という用語は貴族の家の所有者を指し、宮廷で用いられる「紳士」とは異なる。[註4]これが、マイテ・ラフルカードがこの時期のラボールドを「イングランド国王の集団的家臣」と表現している理由である[ML2 3] 。
下ナバラ州
- 下ナバラ地方を統治したフランス王
2千年紀の変わり目には、サンチョ大王がナバラ、カスティーリャ、レオンの一部、アラゴン北部、ピレネー山脈の渓谷、そしてガスコーニュ地方の全域を統治した。1234年4月7日にサンチョ強王が死去すると、ナバラはシャンパーニュ伯の手に渡り、その後1274年から1328年まではフランス王フィリップ美王、ルイ喧嘩王、フィリップ長王、シャルル禿頭王の手に渡り、最終的に1328年から1425年まではエヴルー＝ナバラ家の手に渡り、1425年から1512年まではアルブレ家の手に渡り、このときナバラ王国はフェルナンド・カトリック王の侵略を受けた。[EG1 2]サンチョ大王はラブルドを子爵に叙し、サンチョ・ウィリアムは1023年にスールを子爵ウィリアム1世に与えた。下ナバラはナバラ王国の一部であり、少なくとも1194年以降はサン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポーに城主が駐在していた。1244年から1245年にかけてイングランド王（ヘンリー3世）とナバラ王（テオバルド1世）の間で起こった紛争の結果、13世紀に完全にナバラの一部となった。[EG1 3] 1449年、フォワ＝ベアルヌ公ガストン4世はフランス王シャルル7世の代理としてスールの首都モレオンを占領した。 1451年3月18日、ラブルドの人々は自由を保持しつつフランス国王の権威に服従しましたが、同年8月20日、バイヨンヌはフランス王国に復帰しました。ただし、バス＝ナバラ地方はフランス王国に属さなかったのです。
下ナバラは、ナバラ国王の支配下にある「土地」と渓谷の集合体であり、封建領やセンシヴとは対照的に自由保有地であるため、特定の地主の権利を除き、いかなる封建的租税も課されない。土地は国王の主権下にあり、国王は州内にわずかな領地しか所有していない。[註5]少数の地方領主と、特定のフィヴァティエ（領主領）に対して複数の家が持つ下級司法を除けば、[註6]司法は国王の役人によって執行される。[ME 4]これらの最高権力者は、すべてのティエラ・デ・アイリェント・プエルトス（ティエラ・デ・ウルトラ・プエルトスの別名）を管轄するサン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポー城主であり、行政、財政、軍事権を握っている。城塞の外では、シーズとアルベルーのアルカルド、ミシェとオスタバレのバイル、そしてオッセのメランも国王の代理を務めていた。[EG2 4]したがって、前述の領主領を除けば、中世末期のバス＝ナバラは概して封建制の地ではなかった。
ナバラの土地が土地所有の性質を持っていたことを示す証拠は数多く存在する。1237年のナバラ王国法典（原始的ナバラ王国法典）は、空き地の処分権を国王ではなく共同体に付与した。また、1611年のバスナバラ王国法典第29条第1項は、「大学等の牧草地は、太古の昔から守られてきた区分と遵守事項に従って、保護、保全、維持される」と宣言している。絶対王政を極めたルイ14世は、セーヴ公とフロドゥール公の調査を経て、1669年2月6日と1672年5月22日の公会議布告により、ナバラ人の耕作地、未耕作地、荒地、水域、森林に対する所有権を認めざるを得なかった[...]。 1694年4月の勅令は、私有地と共同所有地を問わず、貴族および共有地のすべてを自然発生的な起源を持つ自由保有地として保有する権利を確証した。1782年2月25日、パンプローナ会計検査院が発行した公証書は、ナバラ両国の土地の所有権をさらに確証し、その住民と居住者が絶対的な所有権を有することを明らかにした。 [...] [ML 1]
—Maïté Lafourcade、Les assemblées provinciales du Pays basque français sous l'Ancien régime、p. 591
下ナバラには通貨を鋳造する中心地が 2 つありました。1 つはサン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポーにあり、すぐに消滅しましたが、1385 年にはまだ活動していたようです。もう 1 つはサン＝パレにあり、1351 年に設立され、1634 年まで稼働していました。[EG2 3]
一方、1512年以前に遡る司法制度は、3つの管轄区域を中心に組織されていました。[7]そのうち2つは平民に関するものでした。それは、アルカデ・メノール（Alcade Menor）または市場のアルカルデ（ Alcalde of the Market）とその控訴裁判所であるアルカルデ・マヨール（Alcalde Mayor）です。貴族は国王の裁判所の直接の管轄下にあり、国王の裁判所は1512年以降、ナバラ法官庁に置き換えられました。これらの裁判所は、刑事事件と民事事件の両方を扱う「普遍的」な管轄権を持っていました。[EG2 3]
ソウル
スールはバスク三県の中でも、封建制の影響が色濃く残る地域である。初代スール子爵はラヴダン子爵ウィリアム1世と考えられており、1023年にガスコーニュ公サンチョ6世ウィリアムからバスク子爵位を授かった。[EG2 5]ウィリアム1世は1040年に跡を継いだが、1058年にスール家がベアルン公サンチュル4世を暗殺したことへの報復としてベアルネ家の侵攻を受け、オロロン司教エティエンヌ・ド・モレオンの庇護を求めた。この保護には代償が伴い、ウィリアム1世は、以前はダックス司教区の管轄下にあったスールをオロロン大司教区とすることを承認しなければならなかった。 [EG2 5]
第8代スール子爵レーモン＝ウィリアム2世（1178年 - 1200年） の時代から、地方勢力はベアルンの影響力に対抗するためナバラ王国と連携した。1234年、レーモン＝ウィリアム4世はモレオン城をナバラ王テオバルド1世に献上し、この政策は息子のレーモン＝ウィリアム5世にも引き継がれ、イングランド王ヘンリー3世に対抗した。1307年、フィリップ4世と教皇クレメンス5世[EG2 6]の仲裁により、イングランド王室はスールの支配権を取り戻し、子爵をガスコーニュの執政官の権限の下、モレオンに拠点を置く「城主」に交代させた。最初の城主として知られるのはオジェ・ド・ラ・モットであり、その在位期間は1275年に終了した。[EG2 7]著名な後継者には、ガルシー・アルノー・デスペレタ、フォルタネール・ド・バツ、ピエール・ペレ、1309年から1319年にかけて城の要塞化に尽力したオドン・ド・ミオサン、そして1327年にナバラとの条約に署名し、スールの子爵がナバラ王に忠誠を誓うことを再確認したレイモン・ド・ミオサンらがいる。[EG2 8]このことが紛争を引き起こし、レイモン・ウィリアム・ド・コーペンヌ（1350-1390）の治世中にようやく解決した。スールの子爵たちは、王によるアルベルガーデ税の賦課[注 7] 、森林と水の使用制限、そして王立製粉所の強制使用に反抗し、権利を取り戻した。[EG2 8]
15世紀初頭、フランス領バスク地方3州の歴史は複雑に絡み合った。シャルル・ド・ボーモンは、イングランド王の命によりモレオンの城主（キャピタルラン）を務め、またサン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポーではナバラ王の命により、1390年から1432年まではラブルドの執政官を務めた。[注 8]この関係は、1449年にフランスがモレオンズを占領した際に終焉を迎えた。ボーモン家はリュクス家を通じてスールにおいて影響力を維持し、その一族は後にタルデの領主となった。[EG2 8]
近隣の諸侯とは異なり、スールの中世子爵は領地全体に対する主権を有し、2世紀以上にわたりモレオン城に居を構え、そこで裁判所を主宰した。[ME 4] 13世紀以降、 [EG2 10 ]この役割はカプテンバー・カステラン（城主）が担うようになった。リシャールのクルミの木の下で開かれたことから「ノワイエ裁判所」として知られるこの裁判所は、この地方における唯一の司法機関であった。カプテンバー・カステランの下、ポテスタットと呼ばれる10人の首席領主と約50人の地主紳士によって運営された。裁判所の管轄は民事および刑事事件を網羅する普遍的なものであった。控訴はダックスの市長裁判所またはレ・ランドの執政裁判所に申し立てることができ、最高裁判所はイングランド王室管轄下のギュイエンヌの判事、後にボルドー議会であった。スールの王室公証人は1342年には既に存在し、執行吏とアルベルガード徴収官は1358年には存在していた。1327年の記録にはすでに王室の使者に関する記述がある。[EG2 10]
地方封建制の存在にもかかわらず、トレヴィル伯爵のような一部の領主が土地を接収し、分割して賃貸するなど、相互扶助が蔓延しており、イングランド国王はスールの自由民の社会的地位を維持することを選択した。[ME 4]
スール特有の法的制度であるカヨラーは、少なくとも12世紀から文書化されており、1105年にララウで売買された記録がある。[EG2 9]マルセル・ヌシー＝サン＝サーンスによると、カヨラーはスールの森林牧畜と共同体の制度が発展した「母細胞」であった可能性がある。[9]
カヨラー制度は、主に移動牧畜を基盤とした羊の飼育がスーレタンの農民の主な生業であった時代に始まった。カヨラーとは、羊の群れを集めるために囲い地に囲まれた小屋のことである。高山帯および亜高山帯の山岳牧草地に建てられた。領主によるカヨラーの所有権には、その独特な性質を定義する2つの特定の使用権が課せられた。1つは、所有者の家畜が、指定された区域を、ヴェート（制限放牧）期間中も独占的に放牧できること、もう1つは、小屋の建設や薪として木を使用する権利である。[注 10]カヨラーの目的は、家畜の放牧とチーズ製造という2つの共同活動を組織することであった。これらの活動は、毎年3月25日に開催されるアルツァインビデと呼ばれる集会によって統制された。このカヨラー所有者の集会で、牧草地の使用条件が定められた。 7月22日に行われた2回目の会合では、すべての所有者が一堂に会し、会計を済ませ、費用を分配し、各所有者が提供した家畜の数に基づいて夏季放牧（エスティヴ）の利益を分配した。山岳牧草地は通常、遅くとも11月1日までは利用された。[EG2 11]この慣習はアンシャン・レジーム時代まで続き、1520年のスール慣習法には詳細な記録が残されている。1506年までに107のカヨラーが記録されている。[EG2 9]同様の慣習はシーズ渓谷とバイゴリ渓谷でも見られたが、それほど広範囲には及んでいなかった。
社会的不平等と封建制の持続
中世フランス領バスク地方において農奴制が存在しなかったと断言することは不可能である。ナバラのフォルス[注11]に記載されているコイラソ[注11 ] 、スールの慣習におけるボトイ[注12]、あるいはドナツ[注13]の研究は、これらの集団が潜在的に奴隷的状態にあったかどうかを明らかにするものではない。[ME 5]
一方、1311年以降、ラブルドでは大幅に減少したものの、貴族階級が存在し、地代や納税による多額の収入に加え、娘を相続から除外する十分の一税の権利も享受していた。[ME 6]この貴族階級は、通常の社会的義務を免除されることもあったが、管轄区域外で訴訟を起こす特権を有していた。また、教会における名誉権や宗教儀式における優先権も享受していた。[註 14]アンシャン・レジーム下のフランスの他の地域で一般的であったように、貴族階級は死刑の場合に斬首刑を受ける（いわゆる）特権も有していたが、平民は絞首刑が最終刑であった。[ML2 5]
グラモン家やトレヴィル伯の領有権が証明するように、アンシャン・レジームでも封建制が完全に消滅したわけではない。ユルテュビ、ソー、サン・ペ、ガロ、エスプレット、マカイ、グラモンなどの領主領は、時には革命まで司法の場を維持していた。[ME 6]スールでは、すべての土地所有貴族 ( gentilhomme terretenant ) はリシャル、[註 15]の裁判所に座る権利を持っていた。これはjugeanterieとして知られる組織である。[ME 7]バスナバラでは、一部の紳士が王室裁判所の生まれながらの裁判官 ( juges-nés )の地位を持っていた。 [ME 7]公的権利を侵害したり特権的な譲歩を主張しようとする試みのほとんどは、国王またはその評議会への抗議を招き、しばしば結果を招いた。例えば、1462年5月、ルイ11世は請願により、それまでエスペレット領主に与えられていた高等司法権を取り消しました。[ML2 3]
ラブルドでは、住民は狩猟、漁業、武器の所持、製粉所の建設の自由といった特権を含む、排他的な政治的権限を有していました。しかし、公職や審議は世帯主に限定され、財産を持たない者は除外されていました。[ME 6]同様に、下ナバラでは、財産を持たない平民は、召喚状が届いた後2ヶ月以内に忠誠と敬意を誓うことが義務付けられていました。[ME 7]
アンシャン・レジーム下の制度
バスク地方の慣習と慣例法は、16世紀と17世紀にボルドー議会で採択され、登録された。ラブルド地方の慣習は1514年5月10日、[ML2 6]、スール地方の慣習は1520年、バスク地方の慣習は1611年に登録された。 [ME 5]フランス王室管轄下のバスク地方（ラブルド地方とスール地方）では、これらの慣習法の起草過程が、1454年にシャルル7世によって署名されたモンティル・レ・トゥール条例第125条によって促進された。 [ML2 6]この条例は、管轄区域の監督の下、王国全体のすべての慣習法の起草と登録を義務付けていた。 「ラブルドの領地および管区における一般慣習」は、ボルドー議会初代議長モンド・ド・ラマルソーヌが1514年に設立した委員会の努力によって成立した。バイヨンヌは1177年にラブルド子爵領から分離され、1215年にイングランド王ジョンによってコミューンに昇格したが、1273年には独自の慣習が存在し、1520年に改訂された。[ML2 6]
ボルドー議会のサール出身の顧問ジャン・ディバローラは、 1520年3月5日にフランソワ1世によって任命されたスールの慣習案を起草する委員会の議長を務めた。その後、リシャール宮廷で開催されたスール三身会の審議に基づき、「スールの慣習一般」が1520年10月21日に制定された。[ML2 7]
1454年にシャルル7世が勅令を発布したとき、下ナバラはまだフランス王国の一部ではなかった。ナバラ総督府と地元の慣習がウルトラ・プエルトス県の行政生活を統括していた。1608年3月14日、フランス王兼ナバラ王アンリ4世はバスク地方に[説明が必要]を設立する委員会を任命した。これは他の県のやり方とは大きく異なるものであった。当時、フランスは絶対主義へと向かいつつあり、慣習法の弱体化が特徴的であった。[ML2 7]下ナバラの慣習の起草は、地元の代表者ではなく、国王が任命した委員会によって行われた。その結果生まれた条文は、ベアルヌ 法とフランスの慣習の影響を受けていた。その公布はナバラ人の間で不満を招き、彼らは伝統的にナバラの君主が即位する際に誓う自由と特権の保持を要求した。 1611年4月、フォンテーヌブローでルイ13世が署名した特許状により、委員によって起草された慣習が今後ナバラの法律となることが定められた。ナバラの慣習が正式に登録されたのは1644年のことであった。[ML2 7]
労働党
| フランソワ1世 | 1533年6月19日
1542年11月29日 |
| ヘンリー2世 | 1545年1月10日 |
| フランソワ2世 | 1551年11月17日 |
| シャルル9世 | 1560年7月16日
1565年5月5日 |
| ヘンリー3世 | 1570年9月2日
1574年5月25日 |
| ヘンリー4世 | 1575年1月8日
1580年8月19日 |
| ルイ13世 | 1586年2月10日
1594年1月22日 |
| ルイ14世 | 1600年2月7日
1606年7月4日 |
| フィリップ2世 | 1611年6月27日 |
| ルイ15世 | 1617年9月15日
1629年5月12日 |
| ルイ16世 | 1631年7月21日
1638年5月5日、 |
アンシャン・レジームの間、ラブル県は王権に直接かつ単独で報告する管轄区域として機能した。ラブル県は、その強力な行財政的自治権で際立っていた。フランソワ1世の治世以来、ラブル県は3年から9年の間、定期的に更新される王室特許状を享受していた。これらの特権は、地域の貧困[注 16] 、国境に位置するためにスペインの侵略や軍事的荒廃にさらされていること、1,000人の州民兵（1748年当時の人口の約2%に相当[ED 5] [注 17]）の存在などの状況を承認するものであり、その見返りとして王軍への従軍免除[ML 2]、そしてラブル県民の国王への忠誠[ED 7] [注 18]が認められた。この忠誠心は、スペインの圧力に抵抗するために民間人が動員されたことで示された。[注19]これらの特権の更新により、アンシャン・レジーム時代の政治的・経済的自由が維持され、直接税および間接税の免除も含まれるようになった。[ED 10]
ラブルドは、下ナバラやスールと同様に「身分制国家」であり、 1789年まで地方領地を維持していた州である。これらの身分制は主に王室参事官と税額交渉を行い、教区への配分を確保し、徴収を監督していた。[13] [14]しかし、他のほとんどの身分制とは明確な違いがある。それは、ラブルドの代表議会が第三身分（平民）のみに開かれていたことである。[ML 3]
エティエンヌ・ドラヴァーサは、1514年6月8日にボルドー議会で登録されたラブルダン家の慣習法の制定を、ラブルダン家が1106年という早い時期に獲得していた自由の正式な制定と捉えた。これらの自由は、漁業、狩猟、製粉といった貴族に典型的に認められていた権利を含む、未占領地の権利をサンチェ・ガルシア子爵から購入することで確保された。[ED 11]ドラヴァーサは、ラブルダン家の独立をローマの都市的影響力の復活と捉えたウェントワース・ウェブスター[15]とピエール・キュザックの理論を否定する。彼は、ラブルダン家の自治は、1152年から3世紀にわたって続いたイングランドの支配によるものだとしている。この支配によって、プランタジネット家は子爵の統治を信用していなかったため、子爵に代わって王室の執行官が任命されたのである。[16]
最初の執行吏は1247年にウスタリッツに任命された。イングランド王室の代表であるこの人物は、ラブルダン家出身のプルドム（長老）評議会の支援を受けており、バイヨンヌ司教区はこれを「民衆の代表の要素」と表現した。[ED 12]アキテーヌにおけるイングランド統治末期の文書は、ラブルダン家が自らの属州に関する行政文書を起草し、国王に提案する権限を有していたことを裏付けている。[ED 13]
ラブルドは、ギュイエンヌ（1620年～1716年）、ベアルン＝オーシュ（1716年～1765年）、ボルドー（1787年～1790年）など、いくつかの行政区画を時を経て変遷した。[ED 14]
ビルツァール（Biltzar バスク語の bilduzahar（古い議会）に由来し、ラブルド地方を代表する議会です。その歴史は700年以上にわたりますが、議事録として知られている最古の記録は1567年10月8日に遡ります。 [ED 15] 16世紀まで審議は口頭で行われていたため、中世の活動記録は残っていません。[ML 4] 1660年以前は、ギュイエンヌの知事によって議会の規則が制定されていましたが、この時期についてはほとんど知られていません。[ME 8]より近代的な組織は、1660年6月3日にルイ14世がサン＝ジャン＝ド＝リュズで署名した王室会議の勅令に由来しています。[ED 16] [注 20]この時点以降、ビルツァールは国王の権威下に置かれ、王室関係者の監督を受けるようになりました。[ME 8]ビルツァーはウスタリッツの「王室管轄の法廷と講堂」で召集された。
ビルツァーは平民（tiers état）の代表者のみで構成されており、聖職者と貴族の両方が排除されている。後者の不在は未だに説明されていない。貧困が彼らの政治的影響力を制限していたため、彼らが排除されているとする仮説は、少なくとも二人の貴族、すなわちサン＝ペ＝ディバラン家の当主レオナール・ド・コーペンヌ・ダム（1684年実施）[ED 17]とアントワーヌ＝シャルル・ド・グラモンの目録によって否定されている。さらに、貴族が政治的権力を持たなかったという説は、実際には反証されている。[注 21]
聖職者の不在については、二つの説がある。一つは、教区司教館がビルツァールの管轄外であるバイヨンヌにあったため、司祭たちはビルツァールの名において集会に出席できなかったという説である。[ED 19]一方、エティエンヌ・ドラヴァサは、その理由は労働党支持者の反聖職者感情にあるとしている。彼らは深い信仰心を持ちながらも、聖職者の世俗的・政治的権力を拒絶していた。[ED 20]
カピタラ（バスク語で「カピトゥレア」を意味する）として知られる教区集会とビルツァール（教区民会議）への参加は、世帯主に限られていました。女性の財産所有者は一般的に排除され、夫や長男が代表を務めることが多かったものの、マカエ教区では10人ほどの女性が参加する集会もありました。[ED 1]
1654年以降、ビルツァーリの議長である廷吏の地位は、デュルトゥビエ家の名誉称号となった。[ML 5]国王は中将と検察官によって代表されたが、どちらも地元出身であり、その地位は金銭的なものであった。国のシンディック（議会）が議会の真の原動力であり、しばしば独自に会議を招集し、主導した。ビルツァーリ内の世帯主によってなされた決定は、シンディック総長の責任で直ちに執行可能とみなされた。[ML 6]国王当局は何度もその権力を縮小しようとしたが、ビルツァーリの司法権が変更されたのは、1660年の法令によって投獄、追放、体罰、金銭罰を含む法令や条例の制定が禁じられたことによるものであった。[ML 6]立法機関として、ビルツァーはフランスとスペインの戦争期にギプスコアおよびビスカヤとの友好条約の締結を交渉した。 [ML 7]また、貧困世帯向けの社会福祉措置を実施し、要人訪問時の接待や贈答品の支出を承認した。財政的独立性を示すため、ビルツァーは道路網関連などの支出を管理し、それに応じた地方税を徴収した。労働党は、交渉による協定に基づき、直接税と間接税の両方を納税し、貴族と教区に分配した。配分は各世帯の土地所有に基づいていた。 [ ML 2]
ビルツァールに参加した教区の数は、時代や資料によって変化した。歴史的資料では、ある記録（「ラブルド地方には33の教区があり…それがなければ、当該都市（バイヨンヌ）は会員を持たない団体のままである」[17]）では33教区とされているが、1595年の議事録では27教区、1610年にピエール・ド・ロステギー・ド・ランクルが27教区と記している。また、17世紀後半のルイ・バザン・ド・ブゾン院長による報告書では38教区から40教区とされている。[ED 21]
下ナバラ州
バスク王国は、1530年に上下ナバラが明確に分離したと見られるようになるよりずっと以前から、下ナバラの代表機関を承認していた。[ME 9] 1512年、カトリックのフェルナンド1世の軍隊がナバラ王国に侵攻し、ナバラ王国は1515年にアラゴン王国に併合され、君主たちはティエラ・デ・ウルトラ・プエルトス（海峡）に追放された。1523年、ナバラ国王アンリ2世によって、ナバラ王国の議会をモデルとした下ナバラ議会が設立された。 1620年にナバラがフランス王国に併合されたことは、ルイ13世が1621年5月7日付の合同勅令[注22]とそれに付随する特許状において「[ナバラの]権利、フランチャイズ、自由、特権、および権利を損なわない」と約束したように、ナバラの組織に大きな変化はなかった[ML 4] 。
三部会は国王の要請により、サン・パレ、サン・ジャン・ピエ・ド・ポール、ガリス、またはラ・バスティード・クレランスで毎年招集された。この集会は3つの三部会で構成され、それぞれ別々に会合を開いた。貴族とはナバラに領地を持つ者と定義され、公爵、男爵、子爵の階級に関係なく出席した。その数はさまざまな資料によると103人から153人であった。[ML 8]聖職者には、バイヨンヌとダックスの司教（ミシェとオスタバレを監督）、サン・パレの院長、サン・ジャン・ピエ・ド・ポールの首席司祭（または高位司祭） 、およびウトシア病院とハランベル病院の院長が含まれた。平民（tiers état）は、ガリス、ラ・バスティード＝クレランス、ラルスヴォー、サン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポール、サン＝パレの各都市と7つの地域集団（pays）から選出された議員によって代表された。ミシェ、アルマンダリ＝イホルディ＝イリサリー三部作、アルベルー、バイゴリ、シーズ、オッセ、オスタバレの各地域集団はそれぞれ2名の議員を選出したが、ミシェとアルマンダリ＝イホルディ＝イリサリー一派は5名[ME 9]（出典によっては3名[ML 9]）を選出した。伝統的に、サン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポールの代表が同一派の議長を務めた。[ME 10]
- アルマンダリ、イホルディ、イリサリーの各コミューンにあるアンシャン・レジーム時代のまぐさ石
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Iholdy、1719 年のまぐさ。
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アルメンダリッツ、彫刻された瓦礫。
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アルメンダリッツ、ボトルドア。
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Irissarry、1675年のまぐさ。
議会は、三部会（文書では王国議会と称される）による苦情の朗読後に行われ、貴族が投票を行い、その投票は第三身分と聖職者に提出される。その後、三部会と聖職者はそれぞれ別々に会合し、議論を行う。決定は多数決で行われ、各身分は1票を有する。ただし、財政問題に関しては第三身分の個別投票が優先される。紛争解決のために国王評議会の介入が必要となる場合もある。[ME 10]
これらの国民議会の他に、「合同」議会と呼ばれる小規模な会議が開催され、貴族と第三身分のみが参加する。王国レベルでは、サン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポール城主がシンディックの要請に基づき招集し、1772年以降はインテンダントの許可を得ている。[ME 8]最後に、代表制には、アルマンダリ、イホルディ、イリサリーを除く6つの地域に特化した総会の開催も含まれており、各地方議会に所属する各地域の貴族と関係住民が出席する。 [ME 8]このように、この制度は、下ナバラ地方議会の会期間に一種の国民投票を行う仕組みとなっている。
シンジケート（王政復古）の傍らには財務官が座るが、ルイ14世の治世下では財務官の地位は腐敗した。財務官は国の財政を管理し、王室税の徴収に責任を負う。1730年、財務官は資金を期限内に集めることができなかったため投獄された。[ML 10]国王への苦情に加え、三部会は国王への「寄付」の額についても投票を行った。国王は当初金額を設定していない場合、可能な限り高額の寄付を要請した。「親愛なる君よ、寄付をお願いします。できる限り高額で…」[18]
ソウル
1520年にフォースが公布される以前のスール総領事館の状況については、記録が極めて乏しい。[ME 7]我々が確認できるのは、イングランド王が発布した勅令と一部の特許状、そしてナバラ王と「スールの人々」によって批准された1327年の条約のみである。[EG2 7]スールに利益をもたらす最初の特許状は、1574年1月18日にシャルル9世によって発布され、1575年6月26日にアンリ3世によって更新された。[ED 22]
国王はスールにおいて、モレオンの城主長によって代理されている。この立場において、彼は属州の軍事指導者であり、総議会と司法裁判所を統括する。彼は王税を徴収し、宗主が直接所有する土地を管理し、共有地の一部を付与する特権を有する。彼の直属の上司はガスコーニュの執政官であり、彼はスールの教区に国王の決定を伝える使者と、警察代理として南北にそれぞれ1人ずつ、計2人の執行官を指揮している。執行官はこの立場において、司法の決定に基づき、あるいは城主長の命令により逮捕を行う。[EG2 7]
1520年以降、リシャルル裁判所（秩序裁判所として知られる最高政治機関）は、貴族と聖職者を含む大身分と、シルヴィエトと呼ばれる第三身分からなる民衆議会で構成されていた。[ML 11]この裁判所は、少なくとも年に1回、聖ペトロと聖パウロの祝日の翌日曜日に、スールの総代会の要請により開催される。主に財政問題、直接税と間接税の管理を扱う。また、1520年の慣習に関する不明瞭な条項や物議を醸す条項を明確にしたり修正したりする立法議会でもあり、この目的のために、属州の特権の承認を得るために国王評議会に代表団を派遣する。さらに、道路（歩道、橋）、種馬牧場、郵便システムの維持管理も担当する。社会面では、教育、保健、貧困者支援にも介入する。[ML 12]
貴族には、10人のポテスタット（その地位により、物質的利益と引き換えに特定の義務を果たすことを義務付けられる紳士）[注 23]と、貴族の財産を所有するすべての者が含まれる。聖職者には、オロロン司教またはその総代理、サント＝アングレース修道院長、オルディアルプ、ベロート、サン＝ブレーズ病院の司令官、そしてラロー修道院長が含まれる[ME 7] 。
- シルヴィエトに参加する6つの王室村
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モントリー教会。
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オー教会。
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サント・アングレース教会。
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当時のスールは3つの使節管区に分かれており、これらの管区はさらに7つのデガリー（行政区）に分かれていた[註24] 。第三身分は、7つのデガリー（またはカントン）[註25]の代表であるデガンと、少なくとも2人の教区検察官（プロキュレーター）から構成されていた。教区代表に加えて、モントリー、オー、バルキュ、ラロー、タルデ、サント＝アングレースの6つの王立行政区の代表もシルヴィエに参加した。シルヴィエは第三身分の総会である。リバランクの森で開催され、最高権力を有する。シルヴィエの招集は複雑なため、総督またはその代理人が議長を務め、総督とデガンが出席する中、大会議が単独で開催される。大会議の審議と決定はシルヴィエトに送られ、正式な承認が必要となる。[ML 14]議題を提示した後、シルヴィエの代表者は各教区に戻り、その決定を得る。シルヴィエトへの代表者の参加は必須であり、スールの慣習法典に定められた理由によって免除されない限り、罰金が科せられることに留意する必要がある。[ME 11]
秩序裁判所においては、大体と同様にシルヴィエが投票権を持つ。第三身分のシンディック（領地の総シンディック、つまり秩序裁判所の意味）と大体の総シンディックが、意見の相違を解決する責任を負う。18世紀以降、最終的な仲裁は秩序裁判所の議長が、財政紛争の場合は国王評議会が行うようになった。[ML 15]行政権はシルヴィエが握っており、シルヴィエのみが領地の総シンディックを選出し、総シンディックが決定事項の実施責任を負う。シルヴィエは主に共有地の利用と境界に関する決定を議論し、その責任はスール地方全体に及ぶこともある。[ML 16]
1730年以降、シルヴィエトは貴族からの圧力を受けて代表としての役割を失った。[19]
慣習法への攻撃
労働党
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18世紀、ラブール教区は、それまで強制労働（コルヴェ）によって管理していた道路網の維持管理権を、エティニー総督によって定められた共同体境界内で失った。1778年、サン＝モール総督は、ボルドー全域の橋梁・道路技師に道路管理の責任を委ねた。[ED 23]その結果、この日以降、ラブール教区では強制労働者の数と労働日数が増加した。[ED 24]
1694年以降[20] 、シンディックはビルツァールと並んで、「中央集権化によって生じた障害に邪魔されることなく」、国が信託を託した最も賢明で教養の高い有力者たちの集会を開催する。これらの集会は、ユリューニュ、サン＝ペ＝シュル＝ニヴェル、サン＝ジャン＝ド＝リュズ、またはバイヨンヌで開催され[ED 25]、「元シンディックと、国の利益について最も有力な人物、あるいは最も情報通の人物」、そしてラブルドの国王検察官、そして必要に応じて貴族の代表者も集まる。議題は主に財政問題に関するもので、重要性の低い問題や緊急性の高い問題も取り上げられる。この集会は、下ナバラの合同集会に類似している[ED 26] 。
戦争の費用とルイ14世の自由主義政策は、フランス全土、特に特権によって保護されていたラブルドにおいて、非常に重い課税をもたらしました。この税負担には、直接税（人頭税と20分の1税）と、公証権税、タバコ税、皮革税などの間接税が含まれていました。[ED 27]
下ナバラ州
ナバラ人は当初から、古来の慣習の承認を求めて闘わなければなりませんでした。下ナバラ法はベアルヌ法の影響下で起草され、元の慣習は改変またはフランス化されています。1611年に公布された版は、現地の法的多元性を完全に反映していません。特に、即位時にナバラ人の自由と特権を尊重することを誓約した国王の宣誓が消失しています。1622年と1634年にナバラ人から度々抗議があったにもかかわらず、中央政府は抵抗し、下ナバラ法が公布されたのは1645年になってからでした。[ML 17]
王国のサンディックは、貴族または法定団体の代表者から三部会によって選出されるが[21]、17世紀以降、この終身かつ解任不可能な地位の選択は、世襲制ではないものの、現職のサンディックが高齢になるのを予期して縁故主義でサンディックを任命する例はあるものの、国王の代表であるインテンダントによって体系的に影響を受けるようになった。[ML 9]
1748年12月21日の勅令により、王室評議会は、ポー宮廷（ナバラ議会）とナバラ身分の統制権との間の長きにわたる争いの末、ナバラ身分の「あらゆる法律、法令、または規則」を制定する権利を剥奪した。[注 26]この時点で、依然としてナバラ王国を自称していた下ナバラは、統制権を失い、フランス王室の行政機構に組み込まれた。
ソウル
1727年11月30日、貴族からの圧力を受け、ジェネラル・サンディックのアルマン・デゴブリュは国王に、秩序院を抜本的に改革し、国王の他の地方議会と足並みを揃えるよう要請した。 [注 27]同年12月14日、シルヴィエは大委員会の投票を拒否した。[ME 11]残念ながら、1730年6月28日の特許状で、ルイ14世はサンディックと貴族の意見に同意した。[ML 19]その結果、シルヴィエは廃止され、第三身分は現在、7人のデガンと6つの王室自治区からの代議員の13人のみとなった。これらの議員は、もはや彼らを委任したコミュニティではなく総会によって給与が支払われ、代表者とみなされ、独立して審議し投票する全権を与えられているため、民衆の諮問は排除されている。スール総督府は、2つの身分ではなく、3つの身分から構成されるようになりました。貴族と聖職者の投票は依然として第三身分の承認を必要としますが、意見の相違が生じた場合は、それぞれ2名の仲裁人が任命される必要があり、最終的な仲裁は議長、あるいは財政問題に関しては国王の評議会が行います。[ME 11]実際には、現在では大会議が決定を下し、第三身分は単なる記録係として機能しています。
1731年にナバラ議会に提出された苦情にもかかわらず、「議員の選出と集会の古い形式と慣習」の復活を求め、続いてヘゴブリュ総督とトロワヴィル伯に対して「偽証と恐喝」を理由に苦情が提出され、どちらも最初は有利な判決が下されたが、国王の評議会は1731年10月13日に判決を覆し、「反逆者として扱われる罰則の下、1730年6月28日の特許状を執行するよう、総督と議員らに指示」した。[ML 19] 1733年まで、第三身分とその指導者たちは、時には暴力的な形で反対の兆候を示し続けた。これが最終的に、1733年5月20日の国王評議会の裁定を正当化することになった。この裁定は、「スール地方のデガン（地方長官）と代議員、そしてその他のいかなる者も、州知事の書面による許可なしに、集会や代表団の派遣、あるいは資金の徴収を行うことを禁じる」ものであった。[ML 19]
革命とその結果
労働党
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1789年1月21日にルイ16世が三部会を組織する特許状には、バイヨンヌ、ダックス、サン＝スヴェールのセネショセも含まれる選挙区にラブルが含まれていた。[EG2 13]
1789年3月7日、臨時議会が招集され、ラブルド派の抗議文を起草するため、シンジケート・アランブールと弁護士2名、ディチュールビドとディリアートを任命した。当然のことながらラブルダン派が享受していた特権を与えられた3名の代表は、管轄権は言うまでもなく「独自の指導者、議会、憲法、そして特定の法律」を有する州の行政上の独立性を強調した。彼らは、バスク人議員が主導する議会の決定は州の自由と自治権を侵害すると主張し、ラブルド派の独自の行政、慣習、言語、文化のアイデンティティはバスク人によってのみ代表されるべきであると強調した。[EG2 13]
ドミニク・ジョセフ・ガラットの支持を得たこの抗議は、好意的に受け止められた。1789年3月28日、ルイ16世はラブルドの独自の地位を認め、この地方を4人の議員（貴族、聖職者、第三身分からそれぞれ1人ずつ）で代表することに同意した。[EG2 13]各身分の議事録に記された不満は、一様に君主制の権力の象徴を拒絶し、ラブルドが15世紀まで享受していた制度の復活を求めている。[EG2 14]これにはバスク語の優位性やその他の国民的特徴も含まれる。[注 28]
下ナバラ州
下ナバラの立場は、近隣の州とは大きく異なっています。この地域は自らをナバラ王国の一部とみなしており、したがってフランス王国の三部会の管轄下にはないと考えています。そのため、議会に「参加したり、議員を派遣したり」すべきではないと考えています。[EG2 16]この立場は、1789年3月16日にナバラ三部会が召集された際に再確認されました。3月27日、貴族と聖職者はナバラの特別な地位を改めて主張し、「ナバラでは、国王は三部会の同意と意思なしに法律を制定することはできない」と述べました。第三部が貴族と聖職者の立場に同調したことから、ナバラ三部会は国王に対し、この召集はナバラに関しては「不法、違法、そして違憲」であると通告しました。ルイ16世はこれを受け入れ、「ナバラ人はフランスの諸州に定められた規則に従うことはできない」と述べた。[EG2 16]その結果、5月8日のフランス三部会にも、6月17日の国民議会の審議にもナバラ代表団は出席しなかった。[EG2 17]
1789年6月15日のナバラ議会通常総会の後、委員会は苦情リストの起草を命じられた。その内容は、ナバラ王国の独立承認を求める要求として要約できる。「[…] ナバラの権利は、国王からナバラに与えられた称号に基づいている[…] 新たな統治ごとに、国王の誓約によって憲法が刷新され、ナバラ人のすべての選挙権と自由が回復された[…]」[EG2 17] 。選出された代表団はフランス議会ではなく国王に宛てて、国王への忠誠を誓い、その誓約を受けることを任務とする。こうして「[…] フランス国民は、ナバラがいつか自らの憲法を放棄してフランスと統合できるほど賢明な憲法を最終的に制定することができる[…]」[EG2 17]
ソウル
スール派は代議員の指名を遅らせ、議会は5月5日に招集され、臨時議会は1789年5月18日から7月3日まで開催された。[EG2 16]労働党の場合と同様に、不満は、王室の支配によって弱体化していた地域の旧制度の復活に集中しており、これはフォースの規定と矛盾していた。スール派は、スール諸州の消滅をほぼ招いた1730年6月28日の特許状の廃止を要求し、連邦君主制を主張した。[EG2 16]
特権の廃止
1789年7月までに事態は加速する。7月9日、制憲議会は「委任事項の制限および拘束条項の無効」を宣言し、「議員の存在そのもの」が住民の関心を引くと指摘した。[EG2 18]その結果、下ナバラ州の議員たちは委任事項に違反することを恐れて自らの主張を表明することができなくなり、労働党の議員たちが非公式に彼らを代表した。
1789年8月4日の夜、貴族たちは残っていた封建的権利を自発的に放棄しました。これらの権利は「濫用的特権」と分類されていました。この定義には、属州独自の制度や二国間条約から生じるその他の取決めを含む、あらゆる特権が含まれます。[EG2 18]憲法第10条は次のように規定しています。
国家憲法と公的自由は、一部の州が享受していた特権よりも州にとって有利であり、帝国のすべての地域の緊密な統合にはそれらの犠牲が必要であるため、州のすべての特権は[...]返還されることなく廃止され、フランス全土の慣習法に組み込まれることが宣言される。[EG2 18]
バスク地方の代表者による抗議にもかかわらず、特権は完全に廃止され、バスク諸州の代表性は永久に失われました。1789年11月11日以来、委員会はフランスの県制再編に取り組んでおり、1790年1月12日には、ベアルン、スール、バス＝ナヴァール、ラブル、バイヨンヌを統合したバス＝ピレネー県の創設案が議会に提出されました。[EG2 19]
参照
注記
- ^ ピエール・ド・ロステギー・ド・ランクルは1622年にこう書いている。「この国の住民は、どんなに質素な家であっても、家族を離れて家を出る。たとえ豚小屋であってもだ。」[ED 1]
- ^ ピエール・ウルマは、5世紀から10世紀にかけての史料の不足を嘆いている。「バイヨンヌには、ローマ帝国後期にコホートの拠点または避難所であったカストルムの塔状の囲い地の遺跡によって重要な軍事施設の存在が証明されているが、その崩壊後の半千年の間、カストルムの占領と住民への福音伝道については、ほとんど何も分かっていない。ラプルドゥムの運命は深い沈黙に包まれ、5世紀にわたる文書は片手で数えられるほどしかなく、異なる、あるいは矛盾する解釈さえも生み出している。…こうして、この歴史はノヴェンポプラニアの歴史に代表されるように、長々と疑問符の連続となっている。」[4]
- ^ 1215年4月12日、イングランド王ジョンはバイヨンヌに法人格を与えた。この法人格は中世を通じて、そしてある程度はフランス革命まで存続し、ラ・ロシェルのものと類似したコミューン憲章に基づいていた。ウジェーヌ・ゴイエネシュによれば、「[…]バイヨンヌはサン・ペアによって統治されている。サン・ペアは実際には市長、12人の市会議員、12人の評議員、そして毎年市長を国王に推薦する75人の貴族から構成されている。市長は行政、司法、軍事の権限を持ち、市の鍵を握っており、市長の中にはバイヨンヌ艦隊の提督を務めた者もいた。国王はプレヴォーによって代表される。」[EG2 2]
- ^ 1673年、ルイ・ド・フロドゥールコルベールにこう書いている。「[…] たとえあなたがこの地方の最後の平民であっても、これらの家の一つを所有していれば、貴族とみなされ、貴族の特権を享受できる！ たとえあなたが国王と同じくらい紳士であっても、貴族の家を所有していなければ、特権は享受できず、最下層の農民と何ら変わらない。」[ML2 2]
- ^ウジェーヌ・ゴイエネシュは、この点について次のように述べている。「 サン＝パレ近郊のサルダスの森、オッセの森と山々、サン＝ジャンの製粉所、ベオルレギの製粉所、サン＝パレのベオテギの製粉所の半分、サン＝ミシェルのジャックスの鍛冶場と「レクルサ」、ギボウシの鉱山、エレテリアなどのカイオラールと牧草地、サン＝ジャン近郊のベルヴェデールの苗床、アンシルのクルミ林、サン＝ジャンの市場など。」[EG2 3]
- ^ いわゆるフィヴァティエール家は、貴族家や自由家など他の家に依存していました。
- ^ アルベルガーデとは、領主とその従者に対し、私邸に宿泊場所を提供する義務である。この徴発権は、しばしば金銭的な手数料に置き換えられる。[EG2 9]
- ^ 元々の用語はbaiulusであり、プランタジネット朝の統治下では、フランス王室の属州に派遣された高官であるprévôt（bayle）に相当した。 [ML2 4]
- ^ 1385年のLo noguer de Lixarre [8] 、デュシェーヌコレクションCXIV巻99巻から114巻には、かつての帝国図書館であるフランス国立図書館のオイエナールの文書が含まれています。
- ^ウジェーヌ・ゴイエネシュによれば、「[...] カヨラール領主の家畜は7月10日から8月1日まで牧草地に留まらなければならない。これらの牧草地は6月11日から7月10日まで昼夜を問わず彼ら専用であり、7月11日の夜から8月1日までは牧草地はすべての人が利用できる。」[EG2 9]
- ^ (es) " Podían tener vasallos ya que « todo infanzón quetiene una heredad libre y que con esta heredad、quiera hacer villanos o pecheros、coilllazos (es decir, darrenta o porción de frutos)、habrá sobre sus collazos y sobre sus villanos el missmo derecho que el rey y los grandes señorestienen sobre los suros " ([彼らは家臣を持つことができた。なぜなら、「自由な財産を持ち、この財産を使って農民やペチェロスを持ちたいと思うインファンソンは誰でも(つまり地代や農産物の一部を支払う)、国王や大領主が自分たちのものに対して持っているのと同じ権利を、自分のコイルラーソや農民に対して持つことになるからだ」。[10]
- ^ スールの慣習では、社会階層の最下層に、フィヴァティエ（家や土地を借りる人）とボトイ（時には家は所有するが、土地は領主のもの）を区別していた。[12]
- ^ ドナート（小さな誓いを立ててキリストに身を捧げる一般信徒）は、未亡人となった場合には従順、清貧、貞潔を守らなければならなかった。
- ^ 1777年2月22日、ボルドーのデュランドー卿がマカイ子爵に与えた諮問書によると、「聖金曜日には、領主は聖職者が十字架の礼拝を行うのと同じ場所で十字架を崇拝し、また、領主は自分の男児にも同じ権利を与えるよう要求することができる。」[ED 2]
- ^リシャルル裁判所はスール全域を管轄していた。控訴は ダクス（ランド）の裁判官裁判所に、そしてそこからギュイエンヌのセネシャル（執政官）に申し立てられた。リシャルル裁判所の裁判官は、モレオンの城主、スールの10人のポテスタット、そして貴族の地主たちであった。 1520年のスールの慣習には次のように記されている。「スールの地における領主は次のとおりである。ドメック・デ・ラカリ領主、ビメイン・デ・ドマサン領主、ドメック・デ・シバス領主、オルハイビ領主、ドメック・ドサス領主、アミシャルグン・デ・シャリ領主、ゲンテインの領主、ラ・サラ・デ・シャリテ領主、エスペスの領主、そしてドメック・デ・シェラウテ領主。これらの領主は18日ごとにリクサールの宮廷に赴き、カステラン大尉と会見しなければならない。」[8]
- ^ 貧困は現実のものであり、繰り返し報告されている。例えば1782年、ギュイエンヌの総督デュプレ・ド・サン・モールはネッケルに次のように書いている。「[…] ラブール地方はスペインと国境を接しており、[…] 土地の半分は休耕地となっている。これは、土壌の自然な不毛さ（1エーカーの耕作地を肥沃にするために3エーカーのヒースを肥料に充てなければならない）だけでなく、人口不足も原因である。主な作物はトウモロコシで、住民はそれを食料として利用している。消費に必要な量を収穫することは稀だが、近隣地域で補っている。ピレネー山脈に近いため、ワインの品質は極めて低い。彼らはリンゴの栽培に成功しており、その果実から大量の水を加えて作る一種のシードルが彼らの常飲となっている。牧草地が不足しているため、牛の飼育はあまり行われていない。」[ED 4]
- ^ この比率は当時の他の州と比較すると、トゥーレーヌでは住民1,070人に対して民兵1人、ブルゴーニュでは住民1,300人に対して民兵1人であったが、逆にノルマンディーでは住民385人に対して民兵1人であった。[ED 6]
- ^ この忠誠心は、王位がフランスであろうとイングランドであろうと変わらず、1323年にはイングランド王エドワード3世が「ラボードの住民に見出された忠誠心と信頼を認めた」[ED 8]。
- ^ 17世紀には抵抗行為が幾度か見られ、例えば1665年7月3日にシュベリー氏がコルベールに述べたものなどが挙げられる。「…私は1636年、スペイン国王がバスク人に軍隊の入城前と入城後に提示した提案を拒否するのを見た。その提案とは、武器を取らずに家に留まる限り、国王は彼らを平和的に、そして当時非常に価値があった彼らの財産全てを保全するという内容だった…」[ED 9]
- ^ 1660年6月9日、ルイ14世はサン＝ジャン＝ド＝リュズでオーストリア王マリー＝テレーズと結婚した。
- ^ 例えば、ウルグネでは、副代表のシェガレーが1777年4月1日に総督デュプレ・ド・サン＝モールに宛てて次のように書いている。「…ウルトゥビエ家の領主か領主夫人をお呼びになったのですか…領主様、正直に申し上げると、共同体には、ウルトゥビエの領主と協力してこれらの陪審員を任命する権利を保証する地方特権があります…」[ED 18]
- ^ マイテ・ラフルカードによれば、「1620年の勅令の本文は国立公文書館所蔵のH 85 f°14である。これはピエール・デルマ著『ナバラ議会とその起源』（Du parlement de Navarre et de ses origines）ボルドー大学法学部、1898年、468ページ（BNF 30318934）、450～453頁に掲載され、またヴィクトル・デュバラ著『ポーのSSLA会報』（1920年、108～111頁）にも掲載されている。」[ML2 8]
- ^ 1520年、スール慣習法第11章第3条によれば、「ラカリーのドメック領主、ビメイン・ドメザンの領主、シバスのドメック領主、オルハイビーの領主、オッサスのドメック領主、エチャリーのアミシャルグン領主、ジャンタンの領主、シャルリテの領主、エスペの領主、シェロートのドメック領主」[ML 13]
- ^下ソウル（ ペッタラまたはバルホア）の郵便事業には、ラルンス、アルー、ドメザンの各デガリーが含まれます。アルバイユ（アルバラック）の郵便事業には、グランド・アルバイユとプチ・アルバイユが含まれます。上ソウル（バサブリア）の郵便事業は、ヴァル・デクストル（イバル・エスクイン）とヴァル・セネストレ（イバル・エステル）で構成されます。[EG2 12]
- ^ デガンは、各デガリーの教区議会の総会において、毎年、各世帯主によって選出されます。彼らの役割は、シンディックと教区間の連絡を確保し、税金を徴収し、秩序裁判所に代表者を召喚することです。政治的役割に加えて、デガンはスールティーヌ文書の保管者でもあります。[EG2 7]
- ^ 「1620年10月の合同勅令は、ベアルンとナバラをフランス王室の領土に組み入れるとともに、下ナバラの最高裁判所であるサン＝パレの法務院とベアルンの主権評議会を統合し、ポーに本部を置くナバラ議会を形成することを定めた。幾度かの遅延の後、この合併は1624年に行われた。」[ML 18]
- ^アルマン・ジャン・デゴブリュ（またはデ・エゴブリュ）は、1729年1月6日以来 シルヴィエによって総督に選出されており、自身も貴族であり、オルディアルプの貴族家であるジャンタンの君主である。[ML 19]
- ^ 特に聖職者は、「教区の言語がバスク語であるため」、バイヨンヌの司教は「その地方の原住民の中から選ばれるべきだ」と主張している。[EG2 15]
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