異文化対話

異文化対話（ICD ）とは、異なる文化的背景を持つ人々の間の交流です。

語源

この用語は、少なくとも2人の人間が会話をすることを意味する「対話」という概念に基づいています。また、 「異文化」という用語も基づいており、これは通常、国籍、人種、民族、宗教の違いを超えて人々がコミュニケーションをとることを指すために使用されます。

「[[:wikt:Dialogue|」にはいくつかの意味があります。台本の中の対話、つまり単に人々が話していることを意味する場合もありますが、多くの場合、「参加者が相手に対して徹底的にオープンであり、同時に自分の意見を明確に表現する意欲と能力によって特徴付けられるコミュニケーションの質」を指します。…対話の主な目的は、合意ではなく理解です。[ 1 ]

定義

ピーター・プラクスマーラーは簡潔な定義を示した。「異文化間対話とは、他者を理解するための芸術であり科学である。」[ 2 ]欧州評議会は、 2008年のヨーロッパ異文化間対話年に際し、異文化間対話の意図的な性質を強調する定義を提案した。

異文化対話とは、異なる文化的背景や世界観を持つ個人、グループ、組織の間で、オープンで敬意のある交流や相互作用を行うプロセスです。その目的は、多様な視点や慣習への理解を深めること、参加と選択の自由と能力を高めること、平等を促進すること、そして創造的なプロセスを強化することなどです。[ 3 ]

異文化対話は、より一般的には異文化コミュニケーションと呼ばれるものと同じです。

宗教間対話（異宗教間対話とも呼ばれる）は、異なる宗教の信者間の対話に焦点を当てた異文化間対話の一形態です。宗教間対話では、参加者が他の宗教的視点を理解したいと望んでいることが前提となります。宗教は文化的アイデンティティの一形態であるため、異文化間対話よりも範囲が狭くなります。

集団間対話とは、異なるアイデンティティを持つ集団のメンバーが話し合うことを指します。文化的アイデンティティは、アイデンティティのあり方の一つであるため、集団間対話は異文化間対話よりも 広い概念です。

用途

異文化間対話は、誤解が生じやすい状況において、理解を深めるための手段として活用されてきました。例えば、EU加盟国は異文化間対話活動を調整するために欧州文化機関を設立し、「芸術と文化を通じた移民と難民の社会統合に焦点を当てています」。[ 4 ]ゾフィア・ウィルク＝ヴォシュは、欧州委員会が「異文化間対話を平和と紛争予防の主要な手段の一つと見なしている」こと、そして「人々に文化の多様性と異文化間対話の必要性を認識させることが最も重要な課題である」ことを示しました。[ 5 ]コミュニケーション学者のベンジャミン・ブルームとメアリー・ジェーン・コリアーは、平和構築における異文化間対話の重要な役割を主張しています。[ 6 ]

政治や外交以外では、異文化間対話は教育の文脈において明確に焦点とされてきたことが多く、その目標はキャンパス内で異文化間対話を促進するか、周辺地域で異文化間対話を促進することであった。[ 7 ]特に大学は、異文化間対話に関する議論や訓練が行われる明白な場所であると考えられてきた。[ 8 ]

アンナ・リーナ・リータオヤとフレッド・ダーヴィンは、宗教間対話を研究する上で不可欠なものとして以下の疑問を提起しました。これらは、異文化間対話を理解したいと考える人にとっても当然の疑問です。

  • 誰が誰について学ぶのか、そして誰の知識を学ぶのか?
  • 相手は主体として見られ、耳を傾けられる機会があるでしょうか、それとも下位の立場に追いやられるでしょうか?
  • 彼女についての知識と理解は、彼女自身と彼女自身の言葉で構築されているのでしょうか?
  • 宗教的「下位者」は学校で多数派と同等になる日は来るのでしょうか？[ 9 ]

異文化間の対話を促進し、奨励することを目的とした多くのプロジェクトは、既存の空間、特に博物館や図書館を活動の中心として活用してきました。[ 10 ]一例として、デンマークのコペンハーゲンのグループが開始したプロジェクト「ヒューマン・ライブラリー」が挙げられます。特定の日に、地元の図書館で利用者は、地域社会の多様性を代表する「貸出人」と非公式に話すことができます。貸出人は、中立的な環境で、利用者のあらゆる質問に答えます。このプロジェクトは非常に成功し、世界中で同様の取り組みが行われ、図書館だけでなく、他の分野（博物館、フェスティバル、学校など）にも広がっています。[ 11 ]

センター

異文化間対話センターやそれに類する名称の組織は世界中に複数存在し、それぞれ異なる使命と対象者を持っています。米国の異文化間対話センターは、コミュニケーション協会評議会が後援しており、研究者、教師、実践者の連携を支援しています。マケドニアに拠点を置く異文化間対話センターは、青少年プロジェクトに重点を置いています。エジプトの異文化間対話・翻訳センターは、アラブのメディア出版物を翻訳しています。KAICIID対話センター（正式名称は国王アブドラ・ビン・アブドゥルアズィーズ国際宗教間・異文化間対話センター）は、元々オーストリアのウィーンに拠点を置き、最近ポルトガルのリスボンに移転したサウジアラビアの非営利団体です。クエルナバカ開発に関する異文化間対話センターは、メキシコにあるキリスト教の隠れ家です。エジプトに拠点を置くアンナ・リンド欧州地中海文化間対話財団は、地中海における異文化間対話の促進に取り組む市民社会組織のネットワークです。そして、 Akdim（アンタルヤ異文化対話センター）は、異文化認識の向上を目的としたトルコの非営利団体です。

オンラインリソース

文化間の対話のためのアンナ・リンド欧州地中海財団は、 2020年に異文化対話リソースセンターを設立しました。[ 12 ]その目標は、欧州地中海地域における異文化対話に関する研究、優良事例、学習活動、専門知識、イベントを誰もが利用できるようにすることです。センターには、厳選された100以上の学術出版物の情報と、100人の専門家の経歴と連絡先が掲載されています。また、市民社会向けに特別に開発されたジャーナリズム記事、イベント、学習活動、そして欧州地中海地域における異文化間の出会い、傾向、出来事に関するさまざまな問題に対処する成功したプロジェクトを紹介する約30の優良事例も訪問者に提供しています。

ユネスコは2018年に異文化間対話のためのEプラットフォームを設立し、「相互理解と多様性の尊重を通じて、より包摂的な社会を築くために、多様な背景を持つ人々の間に橋を架けることを可能にする、世界中の優れた実践を促進すること」を目的としています。[ 13 ]主要なセクションの1つには、2013年に出版された『異文化間コンピテンシー：概念的および運用的枠組み』から引用された、異文化間対話から文化的アイデンティティ、異文化間市民権までの概念用語集が掲載されています。 [ 14 ]

米国の異文化対話センターは、情報センターとして機能することを目的としたウェブサイトを運営しており、出版の機会から会議や共同研究の機会、朗読会やポッドキャストやビデオテープ、仕事やフェローシップやポスドクまであらゆる情報が掲載されている。 [ 16 ]異文化対話に関心を持つ 250 人のプロフィール[ 17 ]や、目標を共有する世界中の 300 以上の組織へのリンクがこのサイトで公開されている。[ 18 ]異文化対話をテーマにした数百の出版物のリストも利用できる。[ 19 ]センターは、一連のオンライン出版物を発行している。「異文化対話の主要概念」 (KC1: 異文化対話など、必須語彙の 1 ページの紹介) は約 34 の言語に翻訳されている。「異文化対話の構築」 (実際の交流のケーススタディ)、「CID ポスター」 (概念を視覚的に示す)、「In Dialogue: CID 臨時論文」 (より長い議論用)。異文化対話エクササイズでは、異文化対話を促進するために、様々な対象者に向けた様々な長さのエクササイズの詳細が提供されています。[ 20 ]

UNITWIN / ユネスコチェア

UNITWINはユネスコの大学姉妹校ネットワークシステムの略称です。このプログラムは

大学間の国際協力とネットワーク構築を促進する。世界中の高等教育機関の強化、知識格差の解消、大学の専門知識の活用、そして持続可能な開発アジェンダ2030に関する協力を支援する。1992年に開始されたこのプログラムは、ユネスコの専門分野（教育、自然科学・社会科学、文化、コミュニケーション）に関連する主要な優先分野におけるユネスコチェアとUNITWINネットワークの設立を支援している。現在、このネットワークは110以上のユネスコ加盟国における830以上のユネスコチェアとUNITWIN協力プログラムから構成されている。[ 21 ]

UNITWINには、様々な名称で異文化間対話に関するユネスコチェアが数十カ所あります。 [ 22 ]異文化間・宗教間対話に関するユネスコチェアの第1回学術フォーラムは2015年に開催されました。 [ 23 ]第2回学術フォーラムは2017年に開催され、[ 24 ]第3回学術フォーラムは2019年に開催されました。 [ 25 ]

参照

注記

  1. ^スチュワート、J. (2014).「対話」 .異文化間対話の主要概念, 14.
  2. ^異文化対話センター (2017).「異文化対話」 CIDポスター, 3.
  3. ^欧州評議会 (2008). 「異文化間対話に関する白書：平等な立場で尊厳をもって共に生きる」 http://www.coe.int/dialogueより引用
  4. ^ 「異文化対話」 ec.europa.eu 。 2020年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ Wilk-Woś, Z. (2010). 「EU政策における異文化間対話の役割」『異文化マネジメントジャーナル』 2(1), 78–88.
  6. ^ Broome, BJ, Collier, MJ (2012). 「文化、コミュニケーション、そして平和構築：再帰的多次元文脈的枠組み」『国際異文化コミュニケーションジャーナル』 5(4), 245–269.
  7. ^ Wächter, B. (2010). 「大学キャンパスにおける異文化対話」. S. Bergan & H. van't Land (編)『国境を越えて語る：異文化対話を促進する高等教育の役割』（pp. 43–50）. ストラスブール、フランス：欧州評議会出版.
  8. ^ Woodin, J., Lundgren, U., Castro, P. (2011). 「EU加盟3大学の国際化政策における異文化間対話の痕跡の追跡：枠組みの構築に向けて」 European Journal of Higher Education , 1(2–3), 119–134. doi : 10.1080/21568235.2011.629038
  9. ^ Riitaoja, A.-L., & Dervin, F. (2014) 「学校における宗教間の対話: 非対称性と分類を超えて?」言語と異文化間コミュニケーション、14(1)、76–90。土井： 10.1080/14708477.2013.866125
  10. ^ Leeds-Hurwitz, W. (2020). 「異文化対話は部屋の中の象：思い込みから研究調査へ」 In Dialogue: CID Occasional Papers , 1. https://centerforinterculturaldialogue.org/2020/08/17/in-dialogue-cid-occasional-papers-1-icd-as-the-elephant-in-the-room/
  11. ^ 「他人を批判しない」ヒューマン・ライブラリー・オーガニゼーション。
  12. ^ “異文化対話ハブ | アンナ・リンド財団” . www.annalindhfoundation.org。
  13. ^ 「メインページ | 異文化対話」 . en.unesco.org .
  14. ^ 「概念用語集 | 異文化対話」 . en.unesco.org .
  15. ^ 「異文化コンピテンス-ユネスコ」centerforinterculturaldialogue.org . 2013年3月17日。
  16. ^ 「私たちの活動」 centerforinterculturaldialogue.org . 2013年9月25日。
  17. ^ 「プロファイル：ICDの研究者と実践者」centerforinterculturaldialogue.org . 2010年7月3日。
  18. ^ 「センターと組織」centerforinterculturaldialogue.org . 2010年7月3日。
  19. ^ “Readings in ICD” . centerforinterculturaldialogue.org . 2010年7月3日. 2020年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年2月12日閲覧。
  20. ^ 「出版物」 . centerforinterculturaldialogue.org . 2014年2月6日.
  21. ^ 「UNITWIN/ユネスコチェアプログラム」en.unesco.org . 2020年2月26日。
  22. ^ 「異文化・宗教間対話 | | UNESCO」www.unesco.org .
  23. ^ 「ユネスコ議長による異文化間・宗教間対話に関する第1回学術フォーラム」en.unesco.org . 2015年5月13日。
  24. ^ 「第2回ユネスコ文化間・宗教間対話担当議長学術フォーラム」 en.unesco.org 2017年5月4日。
  25. ^ 「アゼルバイジャンにおける異文化対話に関する第3回学術フォーラム」en.unesco.org . 2019年5月1日。
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