談話間とは、ある談話が他の談話と持つ暗黙的または明示的な関係のことである。談話間散漫性とは、ある談話が他の談話と関連付けられる側面である。ノーマン・フェアクロフは「談話の秩序」という概念を好んで用いている。談話間散漫性は、フーコーやフェアクロフのように、多くの場合、主に分析的な概念である。談話間散漫性は再文脈化と密接な関連がある。なぜなら、談話間散漫性はしばしば他の談話から要素が持ち込まれることを意味するからである。
インターディスコースの意味は様々です。少なくとも3つのレベルを指します。
- クールティーヌにおいて、インターディスコース性とは、ある言説が別の言説と関係を持つことを意味します。つまり、インターテクスト性の意味に近いものです。
- ノーマン・フェアクロフとリネルによれば、インターディスコースとは、ジャンルなどの談話タイプ間の関係を指します。
- ミシェル・フーコーとマルク・アンジュノにおいて、インターディスコース[1]とは、言説構成間の関係、すなわち、博物学と啓蒙時代の政治経済学といった、大規模で異質な言説主体間の関係を指す。ミシェル・フーコーにおいて、インターディスコースとは、言説構成間の差異と平等性を指す。
次の例 (1. が a. などに対応) は、3 つのレベルを示しています。環境大臣が議会で提案について発言します。
- a. 彼女は、この提案に関する議会でのその他の具体的な演説に言及しています。
- b. 彼女は公務員からの覚書を参照します。
- c. 彼女は提案を裏付ける科学的報告書に言及している。
この例は、2. と 3. が 1. の特殊なケースであることを示している。つまり、2. と 3. はいずれも別の言説に関係しているという意味である。これを避けるため、レベル 1. は、同一の言説構成と言説類型に属する他の言説との関係として定義できるかもしれない。したがって、レベルの定義は言説構成と言説類型の定義に依存し、これらの概念が理解されない程度に、3 つのレベルは崩壊する可能性がある。つまり、言説間の階層化は、言説の階層化に依存しているのである。
権力、イデオロギー、そして言説間の構成
レベル 2 と 3 は特に顕著であると考えられる。これは、マーク・アンジェノとブルースがバフチンを参照して説明している。バフチンの対話主義では、発話は自然で意味があり完成したスピーチの単位であり、他者はそれに対して反応することになっている。つまり、他者は発話を言説的文脈に位置付けて解釈する。しかし、発話はさまざまな方法で解釈 (文脈化) される可能性があり、インターディスコースとインターディスコース性は、そのような解釈 (および他のディスコースとの関係) が社会的に他のものよりも優遇されている方法を示す。インターディスコースは特定の解釈を優遇するため、イデオロギー、ヘゲモニー、権力 (社会学)の概念と密接な親和性がある。バフチン/ヴォロシノフにとって、記号は別の現実を屈折させる現実であり、つまり、記号はイデオロギー的である。[2]したがって、言説をインターディスコースに埋め込むことは、その言説のイデオロギー的解釈である。
ミシェル・フーコーにおいて、インターディスキュラシビティはイデオロギーに縛られることなく、言説構成間の関係性、すなわちそれらのインターディスキュラシビティ構成をマッピングするための、より開かれた概念である。このような分析は、彼の言説分析の一部を構成している。[3]
インターディスコースの説得力と制限的な性格は、インターディスコースの優位性という概念に反映されている。[4]インターディスコースは言い表せるものであり、発話できないもの (l'inénoncable) の反対である。しかし、インターディスコースは、ディスコース的実体を構成する言説的実体 (または構成) 間の関係を定義するという意味でも優位性を持っている。何が許容されるディスコースであるかは、多くの点でレベル 2 とレベル 3 のインターディスコース性の問題である。なぜなら、インターディスコースの輸入と輸出の関係は、ディスコース的実体間のワークシェアリングを構成し、これが各ディスコース的実体内で何が許容されるディスコースであるかを枠組みづけるからである。一般に、ディスコースは、他のディスコースが何を語っていると想定されるかに関してほとんど権威を持たず、したがって他のディスコースから輸入された形式と内容を受け入れる。一方、ディスコースが内容を他のディスコースに輸出する場合、輸出される形式と内容に関する期待がある。このように、言説間システムは言説を形作ります。
注記
- ^ 星座／構成の相互言説、フーコー 1969: 88, 206–8
- ^ ヴォロシノフ 1973: 10
- ^ フーコー 1969: 88–90
- ^ メインゲノー 1991: 20
参考文献
- アンジェノ、マーク. 社会的談話分析：研究プロジェクトの概要 Yale Journal of Criticism, 2004, 17, Number 2, Fall 2004, pp. 199–215
- アンジェノット、マーク。 1889年。社会的議論を始める。エディション・デュ・プレアンブル、モントリオール、1989
- Bahktin, MM (1986) 『スピーチのジャンルとその他の後期エッセイ』 テキサス大学出版局。
- ブルース、ドナルド。 （1995年）。インターテクスト性とインターディスカスリシティ。トロント: Les Editions Paratexte。
- ジャン＝ジャック・クルティーヌ (1981) Analyze du discours politique (le discours combiste adressé aux chrétiens) パリ: 言語 1981, 5–128
- フェアクロフ、ノーマン（2003）『談話分析：社会調査のためのテキスト研究』ニューヨーク：ラウトレッジ
- フーコー、ミシェル (1969)。 L'archéologie du savoir。パリ: ガリマール。
- リネル、パー（1998年）『対話へのアプローチ』アムステルダム：ジョン・ベンジャミンズ社。1998年。
- メイングノー、ドミニク。 （1991年）。談話の分析。パリ：アシェット。
- ヴォロシノフ、VN（1973）『マルクス主義と言語哲学』ニューヨーク＆ロンドン：セミナー・プレス
