国際臨死研究協会
国際臨死研究協会
略称IANDS ウィキデータで編集する
設立1981年 ウィキデータで編集する（45年前）
法的地位501(c)(3)団体 ウィキデータで編集する
本部ダーラム ウィキデータで編集する
ウェブサイトwww.iands.org ウィキデータで編集する

国際臨死研究協会（IANDS ）は、アメリカ合衆国ノースカロライナ州ダーラムに拠点を置く、臨死研究に関連する非営利団体です。 [ 1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] この協会は、臨死体験（NDE）現象の研究と情報提供を目的として、 1981年に米国で設立されました。現在 では、50以上の地域利益団体のネットワークと、世界中に約1,200人の会員を擁する国際組織に成長しました。[ 1 ]米国の主要都市に地域支部と支援団体が設立されています。[ 2 ] [ 5 ] [ 8] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] IANDSは、臨死体験者（ NDE ）とその周囲の人々への支援も行っていますこの団体は、その出版物の一つで、「研究、教育、支援を通じて、臨死体験や臨死体験に似た体験に関する世界的な理解を構築する」というビジョンを掲げている。[ 1 ]

歴史

この組織はもともと、臨死現象の科学的研究のための協会として知られていました。このグループは、研究者のジョン・オーデット、ブルース・グレイソン、ケネス・リング、マイケル・セイボムによって1978年に設立されました。 [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]この協会の初代会長はジョン・オーデットで、後に事務局長を務めました。[ 13 ] [ 14 ] [ 16 ] 1981年に、この組織は国際臨死研究協会（IANDSとしても知られています）に名称を変更しました。[ 13 ]本部はコネチカット州に設立され、コネチカット大学ストーズ校と提携しました。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]事務所はナンシー・エバンス・ブッシュによって運営され、[ 19 ]後に事務局長を務め、[ 17 ]会長となりました。[ 20 ]

IANDSの歴代会長には、1980年代初頭に会長を務めた研究者のケネス・リング氏とブルース・グレイソン氏もいます。リング氏とグレイソン氏の会長在任期間（1981～83年）は、臨死体験に関する専門的な研究の始まりとなり、1982年には「臨死体験研究ジャーナル」が創刊されました。 [ 3 ] [ 13 ] [ 16 ]グレイソン氏は後にIANDSの研究ディレクターを務めました。[ 21 ]ジョン・アレクサンダー氏の会長在任中の1984年、IANDSはファーミントン（コネチカット州）で最初の研究会議を開催しました。[ 13 ]

エリザベス・フェンスキーは1986年にジョン・アレクサンダーから会長職を引き継ぎ、1980年代後半には本部をフィラデルフィアに移転した。[ 13 ] [ 22 ] 80年代後半はIANDSにとってアウトリーチ活動の時期でもあった。アメリカの主要都市に支部が設立され、1989年にはペンシルベニア州ローズモント大学で初の全国IANDS会議が開催された。[ 12 ] [ 13 ] [ 22 ] 90年代初頭にはナンシー・エバンス・ブッシュが会長に就任した。[ 23 ] 1992年から2008年まで、IANDSの事務所は外部のサービスプロバイダーによって運営されていた。[ 13 ]

2008年、ダイアン・コーコラン会長時代に、この組織はノースカロライナ州ダーラムに現在の本部を設立しました。その後の活動には、IANDSウェブサイトの開発、サポートグループとメンバーの継続的な維持管理などが含まれます。[ 4 ] [ 5 ] [ 7 ] [ 13 ] [ 24 ]

出版物とアーカイブ

IANDSは、臨死研究ジャーナル[ 8 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 15 ] [ 28 ]の発行を担当しています。[ 3 ]臨死研究分野における唯一の学術誌であり、査読付きで、四半期ごとに発行されています。[ 9 ] [ 13 ]

もう一つの出版物は、 1981年に創刊された季刊ニュースレター「Vital Signs」である。 [ 1 ] [ 8 ] [ 21 ] [ 26 ]この組織はまた、研究と調査のために臨死体験の症例記録のアーカイブを維持している。[ 29 ]

会議

IANDSは臨死体験をテーマにした会議を主催しています。[ 13 ] [ 15 ] [ 30 ] [ 28 ]会議はほぼ毎年、米国の主要都市で開催されています。最初の会議は1982年にイェール大学ニューヘイブン校（コネチカット州）で医学セミナーとして開催されました。その後、ペンブロークパインズ（フロリダ州）で最初の臨床会議、そしてファーミントン（コネチカット州）で最初の研究会議が1984年に開催されました。[ 13 ]各会議は通常、会議テーマの設定によって定義されます。2004年の会議テーマは「光からの創造性」でした。[ 31 ]

この組織は、学術機関との協力関係のもと、会議の開催にも取り組んでいます。2001年には、シアトルパシフィック大学でIANDS会議が開催されました。[ 10 ] 2006年には、テキサス大学MDアンダーソンがんセンターと協力し、同センターは医療機関として初めて年次IANDS会議を開催しました。[ 32 ]会議の論文は後に『臨死体験ハンドブック：30年間の調査』としてまとめられ、出版されました。 [ 33 ]

2013年の会議はバージニア州アーリントンで開催され、テーマは「喪失、悲しみ、そして希望の発見：臨死体験からの物語と研究」でした。[ 34 ] 2014年の会議はカリフォルニア州ニューポートビーチで開催され、新聞「エポックタイムズ」の注目を集め、同紙は会議に関するいくつかの記事を掲載しました。[ 35 ]

その他の重要人物

ナンシー・エバンス・ブッシュ

IANDS元会長のナンシー・エヴァンス・ブッシュは、アメリカの作家、講演者、研究者であり、苦痛を伴う臨死体験（dNDE）に関する先駆的な研究で最もよく知られています。彼女は、一般的に報告されている平和と光の物語から外れた臨死体験に世間の注目を集めています。[ 36 ]

ナンシー・エヴァンス・ブッシュはニューヨーク州立大学アルバニー校で学士号を取得し、セントジョセフ大学で牧会と霊性の修士号を取得しました。[ 37 ]彼女は教師として働き、その後、非営利の国際臨死研究協会（IANDS）の管理者として働き、その後、臨死研究の分野に完全に専念しました。

ブッシュは1962年、第二子の出産中に臨死体験をしました。彼女は後に、この体験は悲痛で精神的な変革をもたらしたと述べています。[ 38 ] 2002年の論文「その後：恐ろしい臨死体験後の意味づけ」の中で、ブッシュは出産中の臨死体験が、後に「ヌミナス」と呼ぶ、言い表せない恐ろしい存在との圧倒的な遭遇へと繋がったと述べています。彼女は慰めや明晰さを得るどころか、実存的な恐怖と消滅感に直面しました。

ブッシュは後に、この経験による鬱、孤立、不安などの感情的余波を心的外傷後ストレスと結びつけた。特に当時はこのような出来事を処理するのに役立つ文化的または心理的な枠組みが欠如していたためだ。[ 39 ]彼女はこの経験について20年間沈黙していたが、IANDSでの活動を通じてそれを言葉で表現するようになった。

この経験から、彼女は国際臨死研究協会（IANDS）に入会し、1982年から活動を続け、最終的には会長に就任しました。[ 40 ]彼女は最初、コネチカット大学にある同協会の初期の事務所を運営するために雇われ、そこで自身の体験を臨死研究の新しい文献と統合し始めました。[ 38 ]時が経ち、彼女は臨床心理学の修士号のほとんどを取得し、牧会と霊性に関する大学院課程を修了しました。[ 38 ]

彼女の研究は、あまり知られていない苦痛を伴う臨死体験に焦点を当て、「すべての臨死体験は肯定的なもの」という広く信じられている思い込みに異議を唱えました。数十年にわたる研究、執筆、講演活動を通して、彼女は恐怖や虚無感を伴う体験が、深い個人的・精神的な成長につながる可能性を強調しました。[ 41 ]彼女の貢献は、臨死体験という現象に対するより広範で包括的な理解の形成に貢献しました。

2014年にブルース・グレイソンと共著したミズーリ・メディシン誌の記事で、ブッシュは苦痛を伴う臨死体験を主に3つのカテゴリーに分類した。それは、逆転体験、虚無体験、地獄体験であり、それぞれに異なる特徴と意味合いがある。[ 41 ]彼女はまた、これらの体験が長期的に個人に及ぼす臨床的、心理的、精神的な影響についても調査した。

2002年の論文「その後：恐ろしい臨死体験の後で意味を見出す」で、ブッシュは恐ろしい臨死体験の生存者の間で意味を見出すモデルを提唱し、彼らの反応を救済的、還元主義的、または長期的な実存的問いかけに分類した。[ 39 ]

出版物

ブッシュは以下の著書を執筆しています

  • ブッシュ、ナンシー・エヴァンス著、グレイソン、ブルース（2020年）『ダンシング・パスト・ザ・ダーク：苦痛に満ちた臨死体験』ナンシー・エヴァンス・ブッシュ著、ISBN 978-0985191726。
  • ブッシュ、ナンシー・エヴァンス（2016年）『地獄の仏陀とその他の警告：悲惨な臨死体験の視点』ナンシー・エヴァンス・ブッシュ著。ISBN 978-0985191719。
  • ブッシュ、ナンシー・エヴァンス（2021年）。『レコニング：トラウマ的な臨死体験後の発見』ナンシー・エヴァンス・ブッシュ著。ISBN 978-0985191733。

2020年に『Perspectives in Biology and Medicine』に掲載された個人的な回想の中で、ブッシュは臨死体験の心理的後遺症について、実存的鬱、精神的トラウマ、そしてコミュニティと研究を通じたゆっくりとした治癒プロセスなどについて述べています。[ 38 ]

参考文献

  1. ^ a b c d IANDS. 「臨死体験：私たちが死ぬと、このようなことが起こるのか？」 ダーラム：国際臨死研究協会。情報パンフレット REV 4/11。www.iands.org で入手可能
  2. ^ a b cグレイブス、リー。「変性状態。科学者が臨死体験を分析」バージニア大学マガジン、2007年夏号
  3. ^ a b cグリフィス、リンダJ. 臨死体験と心理療法. 精神医学（エッジモント）. 2009年10月; 6(10): 35–42.
  4. ^ a b cメリンダ・ベック「臨死体験の証拠を探る」ウォール・ストリート・ジャーナル（ヘルス・ジャーナル）、2010年10月25日
  5. ^ a b cマクドナルド、G・ジェフリー「科学者が死後の世界との短い接触を調査」クリスチャン・センチュリー、2011年1月12日
  6. ^ラム、ステファニー「臨死体験：30年間の研究 パート1」エポックタイムズ、2011年9月13日オンライン公開
  7. ^ a b cキース・アップチャーチ「臨死体験研究者、心は死後も生き続けると信じる」ヘラルド・サン紙、2012年1月24日オンライン版
  8. ^ a b cアンダーソン、ジョン. 「光に目がくらみそうになる臨死体験の共通点」シカゴ・トリビューン、1999年9月29日
  9. ^ a bアンダーソン、ジョン. 「死の扉を開いた人生に光を当てる」シカゴ・トリビューン、2004年5月13日オンライン版
  10. ^ a bフォーグレイブ・リード「『向こう側』を垣間見る：シアトル会議が臨死体験者たちを結集」シアトル・タイムズ、2001年7月27日金曜日オンライン版
  11. ^モーガン、キム。「臨死体験グループのメンバーがセンターポイントで体験談を聞き、共有」ヒューストン・クロニクル、2008年3月13日オンライン版
  12. ^ a bブロディ、ジェーン・E.「健康；個人の健康」ニューヨーク・タイムズ、1988年11月17日。
  13. ^ a b c d e f g h i j k l「IANDSファクトシート、2010年12月現在。2012年2月9日にアクセス。」
  14. ^ a bリング、ケネス。臨死体験運動における宗教戦争：マイケル・セイボムの『光と死』についての個人的な考察。臨死体験研究ジャーナル、18(4) 2000年夏
  15. ^ a b cグレイソン、ブルース. 「臨死体験の概要」ミズーリ・メディシン、2013年11/12月号
  16. ^ a b cニューヨーク・タイムズ紙スタッフ「コネチカット・ガイド 臨死体験シンポジウム」ニューヨーク・タイムズ、1982年4月25日
  17. ^ a bジーグラー、ジャン「臨死体験は真剣な研究に値する」シカゴ・トリビューン、1985年10月6日
  18. ^ニューヨーク・タイムズ紙スタッフ「臨死体験は死そのものを照らす」ニューヨーク・タイムズ、1986年10月28日
  19. ^ブッシュ、ナンシー・エヴァンス。「10年間は​​人生の振り返りか？臨死研究ジャーナル」 10(1) 1991年秋
  20. ^ハーガン、ジョン。臨死体験。もう慣れているといいのですが！ミズーリ・メディシン、2015年3月/4月号、112:2
  21. ^ a bジェノバ、エイミー・サンシャイン「臨死体験はより良い人生を促進する」サン・センチネル紙、1988年8月29日
  22. ^ a bデッチェン、ジム. 「臨死体験は研究に値する」シカゴ・トリビューン、1989年1月8日
  23. ^アンダーウッド、N.「生と死の間」（表紙記事）。『マクリンズ』 1992年4月20日、第105巻第16号、34ページ。
  24. ^アップチャーチ、キース。「退役大佐、ベトナム戦争以来の臨死体験を経験」ヘラルド・サン紙、2012年1月24日オンライン版
  25. ^ IANDS臨死研究ジャーナル。2011年2月6日にアクセス。
  26. ^ a bアンダーソン、ジョン. 「医師が謎を解き明かす」シカゴ・トリビューン、2002年4月26日
  27. ^ウィリアムズ、ダニエル. 「死の時」.タイム誌. 2007年8月31日（金）
  28. ^ a bリッチフィールド、ギデオン「臨死体験の科学：死後の世界との遭遇を実証的に調査する」アトランティック誌、2015年4月
  29. ^ IANDS: NDEアーカイブ. 2011年2月6日にアクセス。
  30. ^ソフカ、カーラ・J.「ニュースとノート」『死の研究』34: 671–672, 2010
  31. ^ゴードン、スコット「エバンストンの死の危機」デイリー​​・ノースウェスタン、2004年6月30日オンライン版
  32. ^ホッパー、リー。「『臨死体験』に光を当てる会議」ヒューストン・クロニクル、2006年10月25日オンライン版
  33. ^コラッツァ、オルネッラ著『臨死体験ハンドブック：30年間の調査』書評、 Mortality誌、13576275、2010年5月、第15巻第2号
  34. ^キンセラ、マイケル. 臨死体験とネットワーク化されたスピリチュアリティ：死後の世界運動の出現. アメリカ宗教学会誌、2017年3月、第85巻、第1号、pp. 168–198 doi:10.1093/jaarel/lfw037
  35. ^マックアイザック、タラ. 「臨死体験カンファレンスから生まれた、力強く考えさせられる11の名言」エポックタイムズ、2014年9月12日
  36. ^ 「ナンシー・エヴァンス・ブッシュ：著者について」 Amazon.com 2025年5月7日閲覧。
  37. ^ “Nancy Evans Bush, MA” . ACISTE . 2015年8月6日. 2021年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年4月22日閲覧。
  38. ^ a b c dブッシュ、ナンシー・エヴァンス (2020). 「臨死体験後のヘルスケア」 .生命倫理における物語的探求. 10 (1): 22– 24. doi : 10.1353/nib.2020.0023 . PMID 33416541 . 
  39. ^ a bブッシュ、ナンシー・エヴァンス (2002). 「その後：恐ろしい臨死体験の後に意味を見出す」臨死研究ジャーナル. 21 (2): 99– 133. doi : 10.1023/A:1021223618666 .
  40. ^ 「国際臨死研究協会（IANDS）」。
  41. ^ a b Bush, NE; Greyson, B. (2014). 「苦痛を伴う臨死体験：基礎知識」 .ミズーリ・メディシン. 111 (6): 486– 491. PMC 6173534. PMID 25665233 .  

さらに詳しい情報

  • ホールデン・J・M、グレイソン・B、ジェームズ・D編著（2009年）『臨死体験ハンドブック：30年間の調査』サンタバーバラ、カリフォルニア州：Praeger/ABC-CLIO
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