イヌイットの天文学は、天球と死者の魂の住処を意味するイヌイット語の「キラク」を中心に展開されます。イヌイットの天文学に関する信仰は、北極圏の厳しい気候と、それに伴うこの地域での生存と狩猟の困難さによって形作られました。星は、特に冬季において、時間、季節、そして位置を把握するための重要なツールでした。[1]
イヌイットは、北極圏に住む民族集団であり、カナダとアラスカ（北米）、グリーンランド／カラアリットヌナート（デンマーク）、そして北シベリア（ロシア）の一部の北極圏および亜北極圏に居住しています。北極圏の先住民族の伝統や信仰には多くの共通点があります。例えば、イヌイット、チュクチ、エヴェンキ族はいずれも、それぞれの宗教的信仰に基づく世界観を持ち、天文学に関する関連する伝統を有しています。[2]グループごとに異なる伝統が存在する一方で、星、天候、民話が狩猟、航海、そして子供たちに世界について教える際にどのように役立つかという点では、共通点があります。[1]
彼らの天文学と空との関係は、彼らの精神的・実利的な欲求、そして彼らが住む高緯度地域に大きく影響されています。北極圏より北に住む人々にとって、緯度は夜空の見え方に影響を与え、特に冬には数ヶ月にわたる極夜、夏には真夜中の太陽が見られるという事実が顕著です。[2]
高緯度の影響
極夜と真夜中の太陽
北極圏内の緯度は、太陽の挙動と星の見え方の両方に大きな影響を与えます。11月下旬から1月中旬にかけて、北緯69度付近では、イヌイットは太陽を見ることができなくなります。この時期は暗いとはいえ、吹雪や雲などの気象条件によって空が覆われることがよくあります。そして、5月中旬から10週間は太陽が沈みません。これはまた、春、夏、そして初秋には空が明るすぎて星が見えなくなることを意味します。これらの現象と制約は、イヌイットと太陽や星との関係に大きな影響を与えてきました。[2]
大気の屈折
緯度が高いため、星が全く見えなくなることもあります。また、地平線近くで見える星も、気温が低いため大気の屈折の影響を目に見えて受けます。[2]地平線近くのこれらの星の見え方は一日を通して変化し、「日の出のない暗い冬の日には、星は村人たちが起きる時間、子供や猟師たちが一日を始める時間、そして村が一日の習慣を始める時間を知らせてくれます。」[2]
屈折は太陽の見え方にも影響を与え、特に長く暗い冬の後に地平線上に初めて現れるときには顕著です。この時期は不安が募る時期であったため、イヌイットは「太陽が速やかに完全に戻ってくることを保証する」ために、厳格な禁忌を守っていました。[2]太陽が空で、手を広げた時のミトンの幅ほどの高さに達するまでは、安全かつ確実に戻ってくるとは考えられていませんでした。この高さに達した時点で初めて、より長い犬ぞりによる旅が始まり、春のキャンプ地への移動準備が始まりました。[2]
時刻を告げる
イヌイットは月を「暦年」の基準とし、13の「月の月」を数えます。それぞれの月は、主に動物の行動に関連した予測可能な季節的特徴にちなんで名付けられており、特定の月の月と一致します。例えば、ある月は「ケワタガモの巣作り」、別の月は「アザラシの子の誕生」と呼ばれます。極夜中の月の月は「タウビジュアク」（大いなる暗闇）と呼ばれます。[2]
冬至の観測は非常に重要でしたが、春分点や夏至はあまり重視されませんでした。冬至は冬の最も暗い時期であると同時に、光が増し始める転換点であり、太陽の復活を予感させるものです。アグジュクは12月中旬頃に初めて出現し、北極圏全域で冬至の到来を告げるものとして用いられます。一部の部族にとって、これは冬至の祝祭の時期をも告げるものでした。[2]
いくつかの星座は季節によってのみ姿を現し、時間の経過を示すのに役立ちます。例えば、ウラクト（オリオン座）とサキアティアク（牡牛座）は冬にのみ見られます。冬の間中、トゥクトゥルユイト（北斗七星）の多くの星は、夜間に時間を計るための時針として、あるいは日付を決定するためのカレンダーの星として使われてきました。アグジュク（鷲座）とキングリク（こと座）は冬の終わり頃に姿を現し始め、この地域に光が戻ってくることを告げます。[1]
精神的な宇宙論
イヌイットの伝統は、地球と空を密接に結びつけており、地球は崖で終わる大きな平らな円盤で、空に囲まれているという空間的な理解に基づいています。空自体は4～5層の天界と理解されており、それぞれの層は死者の国であり、それぞれ独自の世界です。オーロラは、失血、殺人、出産などで亡くなった霊が宿る場所として特別な意味を持っています。伝説では、罪を犯した人々が星に変身するという物語を通して、イヌイットに悪行やタブーを戒めています。例えば、「貪欲、殺人、近親相姦、報復が太陽、月、そして最初の星の創造を物語る、どこにでもあるイヌイットの叙事詩」 [2]などが挙げられます。
星座
イヌイットは多くの星座、星群、恒星に伝統的な名前を持っています。イヌイット天文学では、33個の恒星、2個の星団、そして1個の星雲に名前が付けられています。これらの恒星は16または17個の星群にまとめられていますが、7個は独立した名前で独立して存在しています。
北極星はイヌイットにとって特に重要ではない星です。これはおそらく、北緯では空高く位置しすぎて航海に役立たないためでしょう。この星は「決して動かない」という意味のヌートゥイットゥクと呼ばれています。南端のイヌイットだけが航海にこの星を使っています。[1]
ネーミング
星の命名方法は、主に2つのカテゴリーに分けられます。人間や動物の擬人化と、星の目に見える特徴に基づく「本質的な」命名です。本質的な命名は、色、周囲の星との距離、空の動きや進行に基づいて行われます。多くの星には、日常的な名前と、神話上の人物を擬人化する際に使われる「文学的な」名前の2つの名前があります。個々の星はかつて地球上に生きた生き物であったという信仰があるため、星々が集合的に動物や人物のイメージを形成することはありません。石鹸石の「ランプスタンド」や「鎖骨」のような無生物は、星々の集合体によって表現されます。[2]
神話
星の名前は神話や伝説を通して想起され、「社会倫理と、創造、社会と宇宙の秩序、滋養、報復、再生に関する普遍的な関心を反映している」[3] 。これらの物語は、物事のあり方や成り立ちを説明するものとして、また、星の位置と互いの関係を人々に思い出させるための物語のツールとして用いられている。これは、星を航海や時刻の読み方に用いる際に非常に重要である。[2]
| 星座または星群の名前 | 翻訳 | 関連する西の星座 | イヌイットの主役たち | 関連する伝統や伝説 |
|---|---|---|---|---|
| アグジュク | アクイラ | アルタイル、タラゼド | 日中と春の到来を示すために使用される。[1] | |
| アクットゥジュク | 離れて置かれた2つ、または離れた2つ | オリオン | ベテルギウス、ベラトリックス（オリオン座の「肩」の上の2つの星） | 季節の変わり目を告げる。その出現が冬の始まりか終わりかは諸説ある。[1] [4] |
| アヴィグティ | 仕切り、分離者、または[空]を分けるもの | 天の川 | ある伝説によれば、アヴィグティは「カラスが空を歩き、地球の住人を創造したときに残した雪靴の跡」だという。[1] | |
| キングリク* | 後ろの方 | ライラ | 老女（ベガ） | ベガは春の初めに2番目に見える星であるため、いくつかの伝説では「太陽の兄弟」としても知られています。[1] |
| キングリク*(2番目) | 後ろの方 | オリオン | リゲル（オリオン座の右の「足」） | キングリクは、ウラクト、つまり「ランナー」（オリオン座のベルトの3つの星）が手袋を落としたため、その後ろを追っている狩人として知られています。 [1] |
| ナヌルジュク* | ホッキョクグマのような、あるいはホッキョクグマのような精神を持っている | おうし座 | アルデバラン | 多くの伝説では、ナヌルジュクは周囲の星々に追われるホッキョクグマであるとされている。[1] |
| ヌトゥイットゥク*
（別綴り：ニキルツイトゥク）[5] |
決して動かない | こぐま座 | ポラリス | ヌトゥイトゥクは小さな星であり、ほとんどのイヌイットにとって航海に利用できない。カナダ領ヌナブト準州の旗と紋章に描かれている。[5] |
| ピトゥアク | ランプスタンド | カシオペア | スカダル、カフ | |
| キミット | 犬 | おうし座 | ヒアデス星団 | ある伝説では、キムミット（ヒアデス星団）はホッキョクグマのナヌルジュク（アルデバラン）を追い詰めた犬であると言われています。[1] |
| クトゥルジュク | 鎖骨 | ふたご座とぎょしゃ座 | ポルックス/カストルとカペラ/メンカリナン | 夜通し時間を計るために使用されます。[1]星のペアはそれぞれ鎖骨を表しています。[6] |
| サキアティアック | 胸骨 | おうし座 | プレアデス星団 | 犬かハンターであると信じられていることもある |
| シクリアルシウジュイットゥク* | 新しくできた海氷や殺された男の上に決して行かない人 | こいぬ座 | プロキオン | 伝説では「狩りに出かけた大男」と呼ばれています。[1]また、別の伝説では、氷上で狩りをするには太りすぎていたため、村の仲間の猟師から食料を盗んだ男として描かれています。彼はその後、他の猟師たちに説得され、海氷上で狩りをすることに成功しました。プロキオンの色はしばしば赤く、この色は彼の血まみれの最期と関連付けられています。[7] |
| シングウリク* | ちらついたり脈動したりする | おおいぬ座 | シリウス | この星は北半球では地平線の非常に低い位置にあります。大気の屈折により「ちらつく」ように見えることから「ちらつく」と名付けられました。[1] |
| シヴリク | 最初のもの、あるいは前の2つ | うしかい座 | アルクトゥルス、ムフリッド | この2つの星は冬の始まりを告げるため、「最初のもの」と呼ばれています。[1] |
| トゥクトゥルジュイト | カリブー（複数形） | おおぐま座 | Dubhe、Merak、Phecda、Megrez、Alioth、Mizar-Alcor、およびAlkaid | 北斗七星と呼ばれる同じ7つの星で構成されています |
| ウラクトゥット | ランナーたち | オリオン座のベルト | アルニタク、アルニラム、ミンタカ | ウッラクートは獲物を追いかける「3人の英雄的な走者」を表しています。[1] |
| ウルスウタティアック | アザラシの皮油または脂肪容器 | カシオペア | カシオペヤ座西部と同じ星 | |
| カンギアマリット | 甥や姪、いとこ | オリオン星雲 | カンギアマリットは「子供たちの集団であると考えられている」。[1] |
*アスタリスクは主要な星の名前を示すもので、完全な星座や星座記号ではありません。
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopq ペンプレース、ブライアン・E. (2011). 「世界各地から見た北極圏の空：北極圏のイヌイットの空」. 『星の力』ニューヨーク、ニューヨーク：シュプリンガー. pp. 42– 46. ISBN 978-1-4419-6802-9。
- ^ abcdefghijkl マクドナルド、ジョン（2015）、ラグルズ、クライヴLN（編）、"イヌイット天文学"、考古天文学と民族天文学ハンドブック、ニューヨーク、NY：シュプリンガー、pp. 533– 539、doi：10.1007 / 978-1-4614-6141-8_40、ISBN 978-1-4614-6141-8、 2021年9月17日取得
- ^ ブライス・ベネット、キャロル (1999). 「[レビュー] 北極の空：イヌイットの天文学、星の伝承、そして伝説」.ポーラー・レコード. 35 (195): 354– 355. doi : 10.1017/s0032247400015783 . ISSN 0032-2474.
- ^ マクドナルド、ジョン（1998年）『北極の空：イヌイットの天文学、星の伝承、伝説』トロント、オンタリオ州／イカルイト、ノースウエスト準州：ロイヤル・オンタリオ博物館／ヌナブト準州研究所、pp. 52–54, 119. ISBN 9780888544278。
- ^ ab 「ヌナブト準州の紋章。(nd)」。ヌナブト準州議会。2021年9月15日閲覧。
- ^ マクドナルド、ジョン (1998). 『北極の空：イヌイットの天文学、星の伝承、そして伝説』ロイヤル・オンタリオ博物館/ヌナブト研究所. pp. 65–67. ISBN 978-0-88854-427-8。
- ^ マクドナルド、ジョン（1998年）『北極の空：イヌイットの天文学、星の伝承、伝説』トロント、オンタリオ州／イカルイト、ノースウエスト準州：ロイヤル・オンタリオ博物館／ヌナブト準州研究所、pp. 72, 231–33 . ISBN 9780888544278。
さらに読む
- Aveni, A. (2019). SIX. 極星座：. 『星の物語：星座と人々』（pp. 89–102）所収. ニューヘイブン：イェール大学出版局. https://doi.org/10.12987/9780300249095-008
- ラグルズ、C. (2010).先住民の天文学と現代天文学の進歩. https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1010/1010.4873.pdfより取得.
外部リンク
- http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Inuit_Sky_Culture 2008年7月23日アーカイブ（Wayback Machine）
