| ナジュド侵攻 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| イスラム教徒 | ベドウィン族 | ||||||
ナジドの侵攻は、西暦 625 年の 7 月に、アラビア 4 年のラビ・アス・ターニーまたはジュマダ・アル・ウラーで起こりました。[2]
ムハンマドは、疑わしい意図を持つと考えた部族を追い払うために、戦士たちをナジュドに率いた。[1] 一部の学者は、この侵攻の一環として、ナジュドでダート・アル・リカ遠征が行われたと述べている。[1] [3]
背景と侵略
バヌ・ナディル侵攻によりバヌ・ナディル系ユダヤ人が追放された後、ムハンマドはメディナに2ヶ月滞在しました。その後、バヌ・ガタファン族の特定の部族が不審な目的でダト・アル・リカに集結しているという知らせが届きました。ガタファン族はカイ族の子孫であるアラブ系の部族でした。
一方、ムスリムの偵察隊は、バニ・ムハリブとガトファンのタラバのベドウィン部隊がマディーナ周辺に集結していると報告した。封印された蜜月によると、ムハンマドはムスリムの戦士たちを率いて、これらの新たな無法者たちを懲らしめ、彼らの心に恐怖を植え付け、更なる悪行を思いとどまらせるために急いで出発した。これらの抑止作戦は繰り返し実行され、効果的な成果を上げた。ベドウィンたちは山岳地帯に逃げ込み、マディーナは彼らの襲撃を受けなくなった。[1] [3]
ダトゥール・リカの遠征
ムバラクプリによれば、これらの侵略の文脈において、重要なものの一つは、一部の学者が主張するダート・アル・リカ作戦であり、これはヒジュラ暦4年のラビー・アト・サーニーまたはジュマーダ・アル・ウラーのナジュド（アラビア半島の広大な台地）で起こった。彼らは、反乱を起こしたベドウィンを鎮圧し、合意に基づく多神教徒との遭遇（ヒジュラ暦4年のシャバーンにおける小規模なバドルの戦い）の緊急事態に対応するために、この作戦を実行することが戦略的に必要だったと述べて、その主張を裏付けている。
しかし、サフィール・ラフマン・アル・ムバララクプリによれば、最も信頼できる見解は、ダート・アル・リーカ作戦はハイバル陥落後に行われた（ナジュド侵攻の一部としてではなく）というものである。これは、アブー・フライラとアブー・ムサ・アル・アシュアリーがこの戦闘を目撃していたという事実によって裏付けられている。アブー・フライラはハイバル陥落の数日前にイスラム教に改宗し、アブー・ムサ・アル・アシュアリーはアビシニア（エチオピア）から帰還し、ハイバルでムハンマドと合流した。ダート・アル・リーカ作戦においてムハンマドが守った畏怖の祈りに関する規則は、アスファン侵攻の際に啓示され、学者たちは、これはアル・ハンダク（塹壕の戦い）後に行われたと述べている。[1] [3]
参照
注記
- ^ abcde 「ナジュドの侵略」、Witness Pioneer.com（『封印された蜜』のオンライン版）
- ^ Hawarey, Mosab (2010). The Journey of Prophecy; Days of Peace and War (アラビア語). Islamic Book Trust. 2012年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月19日閲覧。注：この本にはアラビア語で書かれたムハンマドの戦いのリストが含まれています。英語の翻訳はこちらでご覧いただけます。
- ^ abc Rahman al-Mubarakpuri, Safiur (2005), The Sealed Nectar, Darussalam Publications, p. 192, ISBN 979-8-6941-4592-3。
