イニャティ | |
|---|---|
村 | |
| 語源:バッファロー(コサ語) | |
| 座標:南緯19°40′4.14″ 東経28°51′39.67″ / 南緯19.6678167度、東経28.8610194度 / -19.6678167; 28.8610194 | |
| 設立者 | ムジリカジ王ロバート・モファット牧師ウィリアム・サイクス |
| 標高 | 1,325メートル(4,347フィート) |
| 人口 | |
• 合計 | 8,402 [ 1 ] |
| タイムゾーン | UTC+2 (アフリカ/ハラレ) |
イニャティ(別名エニャティ、イニャティ、ウムジニャティ、エムランゲニ)は、ジンバブエのマタベレランド北部ブビ地区にある村で、19世紀後半の宣教師による入植から発展しました。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]宣教団自体は約2,729ヘクタール(6,740エーカー)の土地にあります。[ 7 ]イニャティはブラワヨから約100キロメートル(62マイル)離れており、 [ 8 ]リオティントやアングロアメリカンなどの大企業や違法採掘に影響を与えた金鉱山が数多くあります。[ 9 ]
イニャティはコサ語でバッファローを意味し、町の名前は近くのバッファロー川にちなんで付けられました。[ 10 ]
植民地化により、植民地化以前のイニャティに関する情報は大部分が失われました。[ 5 ]
ロンドン伝道協会(LMS)のロバート・モファット牧師は 、クルマンから牛車の列を引き連れて1854年、1857年、1859年にムジリカジ王を訪ね、彼の土地に伝道所を建てる提案をした。[ 11 ] [ 12 ] [ 5 ] [ 13 ]ムジリカジ王は、北ンデベレ族の人々が自らの宗教的慣習に非常に熱心であったため、「非宗教的な理由」でそうするという条件に同意した。[ 3 ]彼は、彼らの定住を許可することで、南アフリカからの白人商人との貿易の代理人として彼らを利用できると期待した。伝道所は1859年にモファットとウィリアム・サイクスによって設立された。[ 8 ] [ 14 ] [ 7 ]これはジンバブエで最も古い伝道所、最初の白人の恒久的な入植地、そして地元民に教育を提供した最初の伝道所となった。[ 14 ]成人向けクラスと夜間クラスは提供されていたが、大学は設立されなかった。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]最初のミッションは、必要な建物が完成するとモファットが建てた赤レンガの教会のみで構成されており、彼はインヤティを去った。
LMSは、宣教師が住民をキリスト教に改宗させることができなかったため、長年にわたりインヤティを失敗作と見なしていました。[ 3 ]しかし、19世紀最後の10年間、植民地主義者たちは権力を掌握し始め、まずイジヌドゥナの重要性を覆い隠そうとし、次に独自の警察組織を創設しました。[ 3 ]別の入植地出身の宣教師カレン・リードによると、若い女性たちは「白人の注意を避けるために、伝染病を装って皮膚に火傷を負わせていた」とのことです。[ 3 ]ヨーロッパ人はまた、ンデベレ人の男性を馬に引きずり回すなど、意図的に残酷な方法で罰しました。[ 3 ]宣教師たちは農場から牛を盗み始め、一時は36万2000頭もの牛を所有していました。そして「王の祖先の霊を体現する神聖な黒牛」を殺しました。[ 3 ]
その後、植民者たちはンデベレ族から土地を接収し、家賃を払うか土地を耕作する限り、ンデベレ族が住居に住み続けることを許可した。[ 3 ]後に植民者たちは、インヤティには黒人住民が多すぎると判断し、彼らを村外れの保護区、後に共同地と呼ばれる地域に強制移住させた。[ 3 ] [ 5 ] [ 17 ]これほど多くの土地を所有していたにもかかわらず、「1070あるヨーロッパ人農場のうち、実際に耕作されていたのはわずか150 」だった。[ 3 ] 1989年には、6000人と1000頭の牛が11平方マイル(28 km2)の共同地に住んでいた。 [ 17 ]
男子のためのミッションスクールは1921年に設立され、1950年代までには中央小学校(4、5、6年生)、産業学校(標準6年生後の訓練)、中学校へと成長しました。[ 18 ]後に女子も入学するようになりました。[ 18 ]現在、この学校はインヤティ高等学校として知られており、 LMSから発展した南部アフリカ連合会衆派教会が私立で所有しています。 [ 19 ]
インヤティ墓地には宣教師の子供、白人農民、著名な教会のメンバーの墓があり、[ 20 ] 1860年に最初の埋葬が行われました。埋葬されている人の中には、中学校の校長であったムジンガエ・デュベ、ハイランダーズFCの幹部であるンドゥミソ・グメデ、[ 21 ] [ 20 ]政治家のミカ・ベベなどがいます。