イランの名称

1872 年の西アジアの地図。「イランまたはペルシャ」(ガージャール朝が統治)がピンク色で塗られている。

歴史的に、西洋世界ではイランは一般的に「ペルシャ」と呼ばれていました。[ 1 ]同様に、現代の民族名「ペルシャ人」は、民族的にペルシャ人であるかどうかに関わらず、すべてのイラン国民を指す愛称として一般的に使用されていました。この用語は、1935年にノウルーズの国際会議中に、イランのシャー、レザー・シャー・パフラヴィーが、外国の代表者に公式文書で「イラン」という愛称を使用するよう正式に要請するまで、広く使用されていました。その後、「イラン」と「イラン人」は、それぞれ国とその国民を指す用語として標準化されました。1959年、最後のイランのシャー、モハンマド・レザー・パフラヴィーは、公式文書では「ペルシャ」と「イラン」の両方を使用することが適切であると発表した。[ 2 ]ダナ・ピシュダール(ザナ・ヴァヒドザデ)は、1935年に「ペルシャ」から「イラン」へと用語が移行したことは、単なる外国の命名慣習の変更ではなく、この地域の長い歴史に深く根ざした国民的アイデンティティの回復を意味していたと指摘している。[ 3 ]中世の様々な学者、例えばホラズムの博学者アル=ビールーニーも、イランを指して「シュニラス」(アヴェスター語 Xvaniraθa- 自ら築き上げ、他の何にも頼らない」)といった用語を用いている。「イランは世界の中心であり、我々が存在する場所であり、王たちはそれをイランの王国と呼んだ。」[ 4 ]

イランの語源

現代ペルシア語のĪrānایران )は、中期ペルシア語のĒrānパフラヴィー語表記:ʼyrʼn)から直接派生した語であり、ナクシュ・エ・ロスタムにあるサーサーン朝初代王アルダシール1世の戴冠式のレリーフに添えられた3世紀の碑文にその記述が確認されている。[ 5 ]この碑文では、中期ペルシア語の王の呼称は、中期ペルシア語の碑文に添えられたパルティア語の碑文ではardašīr šāhān šāh ērānとなっている。また、この王はardašīr šāhān šāh aryān(パフラヴィー語表記:...ʼryʼn)とも称され、どちらもアーリア人の王の中の王を意味する。[ 5 ] [ 6 ]

ērānaryān異格 名詞ēr-ary-は、古代イラン語の*arya- [ 5 ]([古代ペルシア語] airya-アヴェスター語airiia-など)に由来し、「アーリア人」を意味し、[ 5 ]「イラン人の」という意味である。[ 5 ] [ 7 ]この用語は、アケメネス朝の碑文やゾロアスター教のアヴェスター伝承において民族名詞として確認されており、[ 8 ] [ n 1 ]アルダシールの碑文においてērānが依然としてこの意味を保持し、帝国ではなく人々を指し示していた 可能性が「非常に高い」と思われる[ 5 ] 。

カバエ・ザルトシュトにあるシャープール 1 世の碑文(西暦 262 年頃)ĒrānšahrĒrānが強調表示されています。

アフラ・マズダーはアケメネス朝時代に再び現れ、エラム語版のベヒストゥン碑文には、アフラ・マズダーが「イラン人の神」ナップ・ハリヤナムとして二度言及されている。 [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

この碑文ではイラン人を指すのに「エアラン」が使われているが、帝国を指すのに「エアラン」 (そしてその反意語であるローマ領土を指すアニール)が使われていることも、ササン朝初期には確認されている。3世紀にマニが記した暦本には「エアラン」「アニール」の両方が登場する。アルダシールの息子で後継者となったシャープール1世の碑文には、 「明らかにエアランにはアルメニアコーカサスなど、イラン人が主に住んでいたわけではない地域を含めている」とある。[ 15 ]シャープールの碑文から30年後に書かれたカルティルの碑文では、大祭司が(ジョージア、アルバニア、シリア、ポントゥスと共に)同じ地域を反意語であるアニールの属州一覧に含めている。[ 15 ] Ērānは、ササン朝の王朝によって建設された都市名にも登場し、例えばĒrān-xwarrah-šābuhr (シャープールのĒrānの栄光)に見られる。また、 Ērān-āmārgar ( Ērānの会計総監)やĒrān-dibirbedĒrānの筆記者)のように、政府高官の称号にも見られる。 [ 5 ]

イラン語という語は、古代文献に多様なバリエーションで登場する。ギリシャ語ではArioiヘロドトス)、Arianēエラトステネスストラボン)、áreionロドスのエウデモスダマスキウス)、Arianoiシケリアのディオドロス)、アルメニア語ではAriなどがあり、これらはイラン語の語形、すなわち古代ペルシア語のariya 、アヴェスター語のairyaバクトリア語ariaoパルティア語のary 中期ペルシア語のērに由来する。 [ 16 ]

ペルシャの語源

紀元前200年頃のエラトステネスの古代世界地図を現代風に復元したもの。アリアナペルシスの地名が使われている。

ギリシャ(以前は「メディア」に関連する名前を使用する傾向があった)は、紀元前5世紀にキュロス大王の帝国(「国」を意味すると理解された言葉)を指すのにPérsēsΠέρσης)、Persikḗ( Περσική )、PersísΠερσίς )などの形容詞を使い始めた。 [ 17 ]これらの言葉は、古代ペルシア語のPārsa (アケメネス朝のキュロス大王が生まれ、彼が最初に統治した(他のイラン王国を継承または征服する前)人々の名称)から取られた。パルス族は、彼らが住んでいた地域(現代の州はファールス/パルスと呼ばれている)にその名を付けたが、古代の州は現在よりも面積が小さかった。ラテン語では、帝国全体の名称はペルシアでしたが、イラン人はそれをイランまたはイランシャフルとして知っていました。

聖書の後半で、この王国が頻繁に言及される箇所 (エステル記ダニエル書、エズラ記ネヘミヤ記) では、この王国はパラス(聖書ヘブライ語: פרס )、または時にはパラス・ウ・マダイ( פרס ומדי )、(「ペルシアとメディア」) と呼ばれています。アラブ人も同様に、イランとペルシア(ササン朝)帝国をビラード・ファーリスアラビア語: بلاد فارس)、つまり「ペルシアの地」と呼び、これが後にイスラム文学におけるこの地域の通称となる。彼らはまた、「ペルシア」の同等または同義語としてビラード・アジャムアラビア語: بلاد عجم )を使用しました。トルコ人もこの用語を使用していましたが、イラン語(具体的にはペルシャ語)形式に合わせて「Bilad (Belaad) e Ajam」としました。

ギリシャの民間語源説によると、この名はギリシャ神話の伝説上の人物ペルセウスに由来すると考えられています。ヘロドトスはこの逸話を語り、[ 18 ]ペルセウスという異国の息子を考案し、ペルシア人はペルセウスからこの名を取ったとしています。ペルシア人自身もこの逸話を知っていたようで、[ 19 ]クセルクセス1世はギリシャ侵攻の際にこの逸話を利用してアルゴス人を宥めようとしましたが、最終的には失敗しました。

シュニラス

イランの伝承では、世界は7つの円形の地域、すなわちカルシュヴァル分けられ、森林、山、あるいは水によって互いに隔てられています。これらの地域のうち6つは、アヴェスター語でXvaniraθa 、新ペルシア語でXunirasと呼ばれる中央地域を囲んでいます。これはおそらく「自力で築かれた、他の何にも頼らない」という意味です。Xunirasは他の地域を合わせた大きさに匹敵し、繁栄と富においては他の地域を凌駕していました。もともと、Xunirasにのみ人間が居住しており、そこには「イランの家」(アヴェスター語でAiryōšayana )もありましたしかし、後の伝承、つまり620年頃から、Xunirasはイランそのものと同一視され、ローマ帝国中国といった既知の国々が周囲を囲むようになりました。アブー・マンスリーの『シャー・ナーメ』はシュニラスについて次のように述べている。「(そして)第七は世界の中心であり、シュニラス・エ・バーミ(輝かしいシュニラス)である。我々が存在する場所であり、王たちはそれをイランの国/エアランシャルと呼んだ。」世界の七つの地域に関する別の図式は、アブー・ライハン・ビルニーによって報告されており、彼も同様に既知の国家を中心のエアランシャルを取り囲む六つの円に分けた。[ 4 ]

西洋世界での名前

1935年3月以前は、西洋世界におけるイランの正式名称はペルシアであったが、国内のイラン人はゾロアスター教の時代(おそらく紀元前1000年頃)あるいはそれ以前から、自国をアーリヤイランイランシャフルイランザミン(イランの地)、アーリヤーナム(イラン祖語イランに相当)、あるいはこれらに相当する言葉と呼んできた。アーリヤという用語は、アヴェスターの時代からイラン人だけでなく、イランの統治者や皇帝によっても使用されてきた。明らかにササン朝(紀元226~651年)の時代から、イラン人は「アーリア人の地」を意味するイラン、イランシャフルと呼んできた。中期ペルシア語の文献では、ササン朝以前のイラン帝国とササン朝以降のイラン帝国の両方に「アーリヤ」と「イラン」という名称が用いられている。例えば、中期ペルシア語の『アルダ・ヴィラフ』では、アケメネス朝を「イラン」と呼んでいるが、これは紀元前330年のアレクサンドロス大王によるイラン侵攻を指している。 [ 20 ]イランの原イラン語は*Aryānām(*Aryaの複数形)と再構成されている。アヴェスター語ではアイリヤネムAiryanem Vaejah )である。「イラン」という名称が国内で好まれたことは、一部の西洋の参考文献にも記載されている(例えば、1907年頃のハームズワース百科事典のイランに関する項目では「この名称は現在、ペルシアの公式名称となっている」)。しかし、国際的な意味ではペルシアが標準であった。[ 21 ]

1930年代半ば、国の統治者レザー・シャー・パフラヴィーは、あらゆる用途において国名をペルシャではなくイランと正式に呼称する方向に動いた。英国下院において、この動きは英国外務大臣によって次のように報告された。[ 22 ]

1934年12月25日、ペルシア外務省はテヘラン駐在の外国大使館に回状を送り、翌3月21日以降、公式文書および会話において、これまで使用されてきた「ペルシア」および「ペルシア人」という用語に代えて「イラン」および「イランの」という用語を使用するよう要請した。テヘラン駐在の国王陛下の公使は、この要請に応じるよう指示された。

命名法に影響を与えるレザー・シャーの勅令は、1935 年 3 月 21 日に正式に発効しました。

第二次世界大戦に参戦し、連合国に占領されていた隣国イランとイラクの混乱を避けるため、ウィンストン・チャーチルはテヘラン会談においてイラン政府に対し、「国連(すなわち連合国)は共同戦線中、ペルシャという古くて明確な名称を使用する」よう要請した。チャーチルの要請はイラン外務省によって直ちに承認された。しかし、当時アメリカはイラクへの関与がほとんどなく、そのような混乱を引き起こすことはなかったため、 イランという名称を使用し続けた。

1959年夏、モハメド・アリ・フォロギ[ 23 ]が述べたように、この地名が「既知のものを未知のものに変えてしまった」という懸念を受けて、著名な学者エフサン・ヤルシャテルを筆頭とする委員会が結成され、この問題を再検討しました。委員会は1935年の決定を覆すことを提言し、モハメド・レザー・パフラヴィーはこれを承認しました。しかし、この提案の実施は不十分で、ペルシャイランの互換的な使用を認めるにとどまりました[ 2 ] 。今日では、両方の用語が一般的に使用されています。ペルシャは主に歴史的・文化的な文脈で、イランは主に政治的な文脈で使用されています。

近年、世界各地で開催されるペルシャの歴史、文化、芸術に関する展覧会のほとんどで、「ペルシャ」という名称が用いられている(例:「忘れられた帝国:古代ペルシャ」、大英博物館、「7000年のペルシャ美術」、ウィーン、ベルリン、「ペルシャ:30世紀の文化と芸術」、アムステルダム)。[ 24 ] 2006年には、イランの歴史地図の最大のコレクションである『ペルシャの歴史地図』がオランダで出版された。[ 25 ]

イランにおける現代の議論

1980年代、エフサン・ヤルシャテル教授(イラン百科事典編集者)は、ラハヴァルド・クォータリーパルス・マンスリーイラン研究誌などに、この問題に関する記事(英語ペルシア語の両方)を掲載し始めました。その後、カゼム・アバリー教授やジャラル・マティーニ教授といったイランの学者や研究者もこの問題を追及しました。それ以来、イランの雑誌やウェブサイトには、英語における ペルシア語ペルシア語の使用に賛成する人、反対する人による記事が何度か掲載されています。

西洋には、国名や国籍を表す英語名としてペルシアペルシアンを好むイラン人が数多くいます。これはフランス語La Perse/persanの使用法に似ています。[ 26 ] Hooman Majdによると、イラン系移民の間でペルシアという用語が人気なのは、「 『ペルシア』は彼らが同一視したい栄光の過去を暗示するのに対し、 1979年の革命以降の『イラン』は…イスラム原理主義以外の何ものも世界に伝えない」という事実に起因しています。[ 27 ]

イランの州の正式名称

1979 年 4 月 1 日以降、イラン国家の正式名称はJomhuri-ye Eslâmi-ye Irân (ペルシア語: جمهوری اسلامی ایران ) となり、英語では 一般的にイランイスラム共和国と訳されます。

他の正式な名前は、崇高なペルシャ国家を意味するDowlat-e Aliyye-ye Irân (ペルシア語: دولت علیّهٔ ایران )およびKešvar-e Šâhanšâhi-ye Irân (ペルシア語: کشور شاهنشاهی)であった。 ایران ) 1935 年以降のペルシャ帝国イラン帝国を意味します。

発音

イランのペルシア語の発音は[ʔiːˈɾɒːn]です。イギリス連邦英語のイランの発音は、オックスフォード英語辞典では/ ɪ ˈ r ɑː n /および/ ɪ ˈ r æ n / , [ 28 ]としてリストされていますが、アメリカ英語の辞書では、 / ɪ ˈ r ɑː n- ˈ r æ nˈ r æ n /[ 29 ]または/に対応する発音が提供されています。 ɪ ˈ r æ nɪ ˈ r ɑː nˈ r æ n /。ケンブリッジ辞典には、イギリスの発音として/ ɪ ˈ r ɑː n /が、アメリカの発音として/ ɪ ˈ r æ n /が記載されています。ボイス・オブ・アメリカ発音ガイドでは/ ɪˈrɑːn /されている。[ 30 ]

アメリカ人の中には、イランという単語をアメリカ英語の音韻に従って/ ˈ r æ n /またはeye- RANと発音することを好む人もいる。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] 多くのアメリカ人がヒット曲「I Ran」をイランのことだと思い込んでいた。 [ 35 ]この一般的なアメリカ式の発音は、ペルシャ語の発音に詳しい人々から厳しく批判されてきた。[ 33 ] [ 34 ]

参照

参考文献

  • カーティス、ヴェスタ・サルコシュ、スチュワート、サラ・ロンドン中東研究所、大英博物館編 (2005)。『ペルシア帝国の誕生 ―イラン構想』。ロンドン、ニューヨーク:IB Tauris、SOASロンドン中東研究所および大英博物館との提携。アメリカ合衆国およびカナダではPalgrave Macmillanが販売。ISBN 978-1-84511-062-8. OCLC  60419092 .

注記

  1. ^アヴェスター語において、アリーイアはアヴェスター朗誦者自身の民族集団に属し、非アーリア人であるアナリーイアとは対照的である。このは古代ペルシア語にも4回出現する。1つはベヒストゥン碑文で、 ariya-は言語または文字の名称である(DB 4.89)。他の3つは、ナクシュ・エ・ルスタムのダレイオス1世の碑文(DNa 14-15)、スーサのダレイオス1世の碑文(DSe 13-14)、ペルセポリスクセルクセス1世の碑文(XPh 12-13)に見られる。これらの碑文において、アケメネス朝の2人の王は自らを「ペルシャ人、ペルシャ人の息子、アーリア人、アーリア出身」と表現している。 「 ciçaという語句は『起源、子孫』を意味し、それ(すなわちariya )はpārsaよりも広い意味を持つ民族名であり、単なる形容詞的な呼称ではないことを保証する。」 [ 8 ]

参考文献

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