イラン系オーストラリア人

イラン系オーストラリア人
総人口
70,899人（出生数、2021年）[ 1 ] 81,119人（祖先数、2021年）[ 2 ]
人口の多い地域
ニューサウスウェールズ州、ビクトリア州、クイーンズランド州
言語
ペルシア語、 オーストラリア英語 （アゼルバイジャン語、アルメニア語、クルド語、マンダ語、およびイランのその他の言語）。
宗教
37.3%無宗教30.1%イスラム教10.3%バハイ教2.7%キリスト教[ 3 ]

イラン系オーストラリア人またはペルシャ系オーストラリア人は、イラン系またはイラン国籍を持つオーストラリア人です。 2021年の国勢調査によると、その数は81,119人でした[ 4 ]。

用語

イラン系オーストラリア人はペルシャ系オーストラリア人と互換的に使用されているが、[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]、これは一部には、西洋世界ではイランが「ペルシャ」として知られていたという事実による[ 9 ] 。1935年のノウルーズに、レザー・シャー・パフラヴィーは外国の代表に対し、公式文書ではサーサーン朝時代から使われてきた国名であるイランという用語を使用するよう求めた。それ以来、「イラン」という語の使用は西洋諸国でより一般的になった。これはまた、イラン国籍の用語の使用を変え、イラン国民に対する一般的な形容詞は「ペルシャ人」から「イラン人」に変わった。1959年、レザー・シャー・パフラヴィーの息子であるモハンマド・レザー・シャー・パフラヴィーの政府は、「ペルシャ」と「イラン」の両方が公式に互換的に使用できると発表した。しかし、この問題は今日でも議論されている。[ 10 ] [ 11 ]

歴史

オーストラリアに最初に移住したイラン人として知られるのはハメド・モーティス（ペルシャ語：حامد مورتیس ）で、 1878年にビクトリア州バラブールに拠点を置き[ 12 ] 、 1883年10月20日にニューサウスウェールズ州で帰化した。 [ 13 ]ニューサウスウェールズ州に移住した他のイラン人移民はモハメド・アミーン・カーン（ペルシャ語：محمد امین خان）で、1899年6月29日に帰化した。[ 14 ]

19世紀にはビクトリア州に移住したイラン人はほとんどおらず、1891年の国勢調査ではわずか7人しか記録されていない。1950年から1977年にかけて、イランからオーストラリアへの最初の移民の波が起こったが、移民数で言えば比較的微々たるものだった。この時期のオーストラリアへの観光客は年間数千人だったが、移民は数百人にすぎず、大半は留まることを決めた大学生だった。イランからの移民の大多数は、 2500年続いた王政の終焉をもたらした1979年のイスラム革命直後に祖国を離れた。1978年から1980年の間、オーストラリアに移民として入国するイラン人の平均数は年間5,000人以上に増加した。1980年から1988年にかけては、オーストラリアへの移民の強い傾向が見られた。 2000年以降、熟練労働者移住プログラムを通じて、特にエンジニアや医師を中心に、イランからオーストラリアへの移住の波が起こっています。

イラン人はペルシア語を話し、アゼルバイジャン語、トルコ語、クルド語、その他いくつかのペルシア語と方言がイラン各地で話されています。彼らはノウルーズを含むイラン文化を実践しています。宗教的には、イスラム教徒と非イスラム教徒の両方のイラン人がオーストラリアに住んでいます。非イスラム教徒のイラン人には、イラン系キリスト教徒（主にアルメニア人とアッシリア人）、イラン系バハーイー教徒、イラン系マンダ教徒、イラン系ユダヤ教徒、イラン系ゾロアスター教徒が含まれます。統計局の報告によると、2011年の国勢調査では、イラン生まれの人の主な宗教はイスラム教（12,686人）とバハーイー教（6,269人）でした。イラン生まれの人のうち18.4％が「無宗教」と回答したが、これはオーストラリア全体の人口（22.3％）よりも低く、9.4％は宗教を答えなかった。

イラン系オーストラリア人の国勢調査

1991年のオーストラリア統計局（ABS）の統計によると、イラン人の人口は12,914人でした。2004年には、オーストラリアでイラン系であると主張する人は18,798人でした。[ 15 ]

著名人

参照

参考文献

  1. ^ 「イラン生まれのオーストラリア人」オーストラリア統計局2022年4月26日2025年10月5日閲覧。
  2. ^ 「人口・住宅国勢調査：文化的多様性データ概要、2021年」 。2022年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  3. ^「2021年オーストラリアでイラン生まれの人々、国勢調査出生国QuickStats | オーストラリア統計局」www.abs.gov.au。
  4. ^ 「人口・住宅国勢調査：文化的多様性データ概要、2021年」 。2022年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ Daha, Maryam (2011年9月). 「イラン系アメリカ人第二世代の青少年の民族的アイデンティティ発達に寄与する文脈的要因」. Journal of Adolescent Research . 26 (5): 543– 569. doi : 10.1177/0743558411402335 . S2CID 146592244. …参加者の大多数は、メディアや政治におけるイラン人に対するステレオタイプや否定的な描写のため、自らをイラン人ではなくペルシャ人と自認していた。ユダヤ教やバハーイー教の青少年は、民族的アイデンティティよりも宗教的アイデンティティを主張した。イラン人がペルシャ語を互換的に使用しているという事実は、現在のイラン政府とは何の関係もない。なぜなら、この時期以前にもイランという名称が使用されていたからである。言語的に現代ペルシア語は、インド・ヨーロッパ語族の古代ペルシア語の支流であり、より包括的にすべての少数言語を含みます。 
  6. ^ナカムラ・レイモンド・M. (2003).アメリカにおける健康：多文化主義的視点. ケンドール/ハント出版. p. 31. ISBN 978-0-7575-0637-6イラン系/ペルシャ系アメリカ人 – イラン国民の米国への流入は、イスラム革命中の1979年から始まりました。
  7. ^ザンガー、マーク (2001). 『学生のためのアメリカン・エスニック・クックブック』 ABC-CLIO. p. 213. ISBN 978-1-57356-345-1。
  8. ^アメリカにおける人種と民族の関係、カール・レオン・バンクストン、「したがって、イスラム教徒ではあるが民族的にはアラブ人ではないトルコ系およびイラン系（ペルシャ系）アメリカ人は、しばしば誤解されている。」セーラム・プレス、2000年
  9. ^ Darya, Fereshteh Haeri (2007). 『第二世代イラン系アメリカ人：民族的アイデンティティ、文化適応、そして心理的幸福の関係』pp.  3– 4. ISBN 978-0-542-97374-1先行研究によると、イラン移民（ペルシャ人とも呼ばれる。イランは1935年までペルシアと呼ばれていた）の間には、多様な宗教（イスラム教、キリスト教、ユダヤ教、アルメニア人、アッシリア人、バハイ教、ゾロアスター教）、民族（トルコ人、クルド人、バルーチ人、ルール人、トルカマン人、アラブ人、ガスガイ人、バフティヤリ人などの部族）、言語・会話的背景（ペルシャ語、アザリ語、ギャルキ語、マザンダラニー語、クルド語、アラブ語など）を持つ人々が流入しており、その多様性は明らかである。イラン人の間には、文化、宗教、政治、その他様々な違いがあり、彼らの多様な社会的・対人関係を反映している。いくつかの研究は、イラン移民の中にサブグループ（さまざまな民族宗教グループなど）が存在するにもかかわらず、イラン人としての国籍が、時間と環境を超えてグループとしてのアイデンティティを確立するための重要な基準点および識別可能な情報源となっていることを示唆しています。
  10. ^マジド・フーマン著『アヤトラは相違を主張する：現代イランのパラドックス』 Knopf Doubleday Publishing Group、2008年9月23日、 ISBN 0385528426、 9780385528429。161ページ
  11. ^フライ、リチャード・ネルソン（2005年）『グレーター・イラン：20世紀の旅』マツダ、ISBN 9781568591773. 2016年12月21日閲覧。
  12. ^モーティス・ハメッド歴史博物館（ニューサウスウェールズ州）
  13. ^モーティス・ハメッド歴史博物館（ニューサウスウェールズ州）
  14. ^ 「Khan Mohamad Ameen」 .ニューサウスウェールズ州歴史博物館. 2025年6月28日閲覧。
  15. ^ Khoo, Siew-Ean; Lucas, David (2004年5月24日). 「オーストラリア人の祖先」(PDF) .オーストラリア国勢調査分析プログラム. オーストラリア統計局. 2008年7月20日閲覧.
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