イザヤ1世 | |
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| キエフ、ガリツィア、全ルーシ(ルーシ)の大主教 | |
| ネイティブ名 | ヤシア |
| 教会 | ポーランド・リトアニア共和国ギリシャ正教会 |
| 大都市 | キエフ、ガリツィア、ルーシ全土(ロシア) |
| 見る | キエフ |
| 選出 | 1631年6月20日 |
| インストール済み | 1631年6月20日 |
| 以前の投稿 | スモレンスクとチェルニーヒウの大司教(1628) プシェミシルとサンビルの司教(1620年)、キエフ兄弟団のエピファニー修道院 の司教(1616年) メジヒリア救世主変容修道院 の司祭(1615年) |
| 注文 | |
| 叙階 | エルサレムのテオファネス 3 世( エルサレム総主教)ソフィアのネオフィト (ソフィア首都圏)スタゴイのアブラハム (スタゴイ司教) |
| ランク | 大主教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 16世紀 |
| 死亡 | 1640年10月25日 |
| 母校 | リヴィウ友愛会(兄弟会)学校オストロフアカデミー |
イザヤ・コピンスキー(ガリツィア地方生まれ?1640年10月5日)は、1631年から1632年まで 東方正教会のコンスタンティノープル総主教区におけるキエフ、ガリツィア、全ルーシ[ a ]の大主教であった。
彼はリヴィウの生神女就寝同胞学校で学び、青年時代に修道院に入った。後にキエフの顕現同胞修道院とメジヒリア変容修道院の最高司祭となり、キエフの顕現同胞学校の創設者の一人となった。
1620年10月6日[ 1 ] [ 2 ] 、エルサレム総主教テオファネス3世によって正教会の位階が刷新されたとき、イザヤはペレミシュリとサンビルの主教に叙階されたが、ポーランド王からその職に就くことを許されず、代わりにチェルニーヒウとスモレンスクの主教に任命された。イザヤはまた、キエフのポジール地区にあったキエフ同胞団修道院の顕現教会でヨブ・ボレツキーより3日早く、総主教テオファネス3世によって叙階された最初の主教となった。イザヤは修道院の組織者としてよく知られており、彼の尽力によりムガルスキー修道院、フスティニア三位一体修道院、その他の修道院が設立された。1631年、彼はキエフ大主教ヨフ・ボレツキーの後任としてキエフ大主教となった。
イザヤは保守派であり、カトリックとユニエイト教会の断固たる敵対者であった。また、親モスクワ派でもあり、皇帝およびモスクワ大主教との和解を好んだ。1632年にポーランドが正教会の聖職者制を合法化し、ペトロ・モヒラがキエフ大主教に選出されると、イザヤはモヒラによってその職を辞任させられた。1633年にはキエフ聖ミハイル黄金ドーム修道院の監督官となり、多くの修道院やコサックの支援を得て、モヒラから自分の称号を取り戻そうと働きかけたが、失敗に終わった。
1635年に彼はポリシアに移り、1638年にキエフに戻り、そこで亡くなったとされる。