イスカ | |
|---|---|
| 生まれる | |
| 死亡 | 未知 |
| その他の名前 | イシュカ |
| 親 | ハラン |
| 親族 | ロト（兄弟）、ミルカ（姉妹）、アブラハム（叔父）、ナホル（叔父） |
イスカ（ヘブライ語：יִסְכָּה Yīskā、ギリシア語：Ἰεσχά ）は、創世記に登場するハランの娘であり、アブラハムの姪です。イスカについて言及されている箇所は非常に短いため、ラビ学者たちはイスカを説明する理論を展開し、一般的にはイスカはアブラハムの妻サラ（サライ）の別名であり、特に彼女の預言者としての役割を象徴しているという主張を採用しています。
バビロニア・タルムードは、イスカという名前を「見る」という意味のアラム語の動詞語根に結び付けています。これは、イスカという名前を予言的な先見性と結びつけています。[1]現代の学者たちはタルムードの説明に納得しておらず、イスカの語源は現在不明であると考えられています。[2] [3] [1]
「イスカ」はウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ヴェニスの商人』の登場人物にちなんで「ジェシカ」という名前の由来になったと考えられている。[4] [5]
聖書のテキスト
イスカについての唯一の言及は創世記の短い一節にあります。
アブラムとナホルは妻を迎えた。アブラムの妻の名はサライ、ナホルの妻の名はミルカといい、ハランの娘、ミルカの父、イスカの父であった。— 創世記 11:29 欽定訳
ラビの解釈
ハランはイスカとミルカの父として記されていることから、ラビ学者たちはイスカがサライの別名、あるいは称号であると結論づけました。これはタルグム・偽ヨナタンで定式化されています。ハワード・シュワルツは次のように説明しています。
創世記11章29節に記されたアブラハムとサラの系図の難解さは、イスカの正体について混乱を招きました。タルグム・プセウド・ヨナタン、タルムード、その他のラビ文献では、サラはイスカであり、イスカは予言者であったとされています。この意味は、見ることを意味するアラム語のイスカの語源に由来しています。このことから、サラはアブラハムと同等かそれ以上の偉大な預言者であったという伝承が生まれました。つまり、イスカはサラの分身のような存在であり、彼女が預言者としての立場に転向した際にイスカになったということです。[6]
ラビ・アイザックは「イスカはサラであり、なぜイスカと呼ばれたのか？それは神の啓示によって未来を予見したからだ」と述べている。シュワルツはイスカを「サラの人格が通常の限界を超えて拡張したもの」と表現している。[7]
現代的な視点
歴史家サヴィナ・J・テウバルは、イスカが重要な系図を代表していたため、イスカの名前が創世記の本文に含まれている可能性が高いという見解を示しています。
ハランの子孫のうち、ミルカとその姉妹イスカについてはヨブ記に記録されているが、ロトについては言及されていない。イスカを含めたことには、ヨブ記かその情報源が説明をしなかった何らかの意味があったに違いない。しかしながら、強い伝承が編集者にイスカの名前を省略することを禁じたに違いなく、おそらく姉妹が重要な役割を果たしていた伝承である。この伝承は創世記 4 章 22 節にも明らかで、そこではトバルカインの妹ナアマが名前だけで言及されている。ナアマとイスカはもともと、兄弟であるトバルカインとミルカの血統グループ（またはその他の特徴）を分類するために記録されたと推測できる。家父長制的でない用語で言えば、ナアマとトバルカインは、ミルカとイスカと同様、同母姉妹であった。ミルカが妹のイスカより先に名付けられたのは、ラケルがレアより先に名付けられたのと同様に、ミルカが妹だったからである可能性もあります。ハランの子孫の中では、ロトの出生順序は重要ではなく、ヨシュアの系図にも記載されていません。これは、ロトがミルカとイスカの同腹の兄弟ではなく、彼女たちと同じ血統グループに属していなかったため、サラやアブラムから後継者とみなされなかったためです。[8]
ジェシカ
「ジェシカ」という名前は、シェイクスピアの戯曲『ヴェニスの商人』に登場するシャイロックの娘に由来する。シェイクスピアの時代に出版されたいくつかの英語聖書では、イスカは「ジェスカ」と訳されていた可能性がある。[4]ティンダル聖書では「イスカ」[9]、カヴァデール聖書でも「イスカ」[10] 、ジュネーブ聖書では「イスカ」 [11]、そして初期のウィクリフ聖書では「ジェスカ」[12]となっている。マシュー聖書（1537年）では「イエスカ」[13]となっている。
参考文献
- ^ ab David J. Zucker、Moshe Reiss（2015年8月27日）『創世記の女家長たち：7人の女性、5つの視点』Wipf and Stock Publishers、67ページ。ISBN 978-1-62564-396-4。ズッカーとライスが言及しているタルムードの箇所はサンヘドリン69bです。
- ^ バトラー、トレントC編（1991年）。「イスカ」、ホルマン聖書辞典[1]。
- ^ ジョセフ・ブレンキンソップ（2015年7月8日）『アブラハム：ある人生の物語』Wm. B. Eerdmans Publishing. 29ページ. ISBN 978-1-4674-4377-7。
- ^ ab Hanks, P. & Hodges, F. (1990). 『ファーストネーム辞典』 . オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-211651-7。
- ^ カール・エルツェ（1874年）、シェイクスピアに関するエッセイ（PCMIコレクション）、L・ドーラ・シュミッツ訳、マクミラン社
- ^ シュワルツ、ハワード（2004年）『魂の樹：ユダヤ教の神話』オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、334頁。
- ^ シュワルツ、ハワード（1998年）『聖書を再考する：ラビの物語』オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、36ページ。
- ^ テウバル、サヴィナ・J.（1984年）『女司祭サラ：創世記の最初の女家長』オハイオ大学出版局、43ページ。
- ^ ティンダル訳の創世記。
- ^ 「『iisca』の一般的な検索 - Miles Coverdale聖書（1535）」。
- ^ 「『創世記 11:29』の一般検索 - ジュネーブ聖書（1587年）」。
- ^ 「『創世記 11:29』の一般検索 - ウィクリフ聖書 (1395)」。
- ^ 「創世記 2011:29」。
