ホワイトウェル、レクサム
| ホワイトウェル | |
|---|---|
 ホワイトウェルのセントメアリー教会 | |
  ホワイトウェル レクサム内の場所 | |
| OSグリッドリファレンス | SJ4949641397 |
| コミュニティ | |
| 主要エリア | |
| 保存された郡 | |
| 国 | ウェールズ |
| 主権国家 | イギリス |
| 宿場町 | ウィットチャーチ |
| 郵便番号地区 | SY13 |
| ダイヤルコード | 01948 |
| 警察 | 北ウェールズ |
| 火 | 北ウェールズ |
| 救急車 | ウェールズ語 |
| 英国議会 | |
| Senedd Cymru – ウェールズ議会 | |
ホワイトウェル（ⓘ ）は、ウェールズのレクサム郡区の東に位置するブロニントンコミュニティにある、分散した農村集落とそれを囲む教区。
この教区、およびこの地域の旧民事教区のウェールズ語名はイスコエドであり、歴史的にはイスコイドと綴られていました。[ 1 ]この名称は「森の下」または「森の下」と訳されます。[ 2 ]この集落自体もウェールズ語で「ホワイトウェル」を使用することが 推奨されています。
歴史
ホワイトウェルの礼拝堂は1570年に記録が残っているが、もともとはチェシャーのマルパスの安置所であった。地理的にはフリントシャーのマエロ・サエスネグと呼ばれる離れた地域に位置していた。[ 1 ] 1657年の視察では「ホワイトウェルの礼拝堂」と呼ばれ、マルパスから遠く、「エルフ川ともう一つの危険な小川」を挟んだ2つの浅瀬があることから、独立した教区教会にすることを提案した。[ 3 ]当時、礼拝堂があったマルパス教区の町は、通常イスコイドとして知られていた。
ホワイトウェルは最終的に1885年に独自の教区となり、その時に教区民はチェスター司教区に留まることを選択した。[ 1 ]新しいホワイトウェル教区の境界は、イスコイド郡区の境界と同一であった。[ 4 ]教区は英国国教会の一部であり続けたが、行政上の目的でこの地域（イスコイド行政教区として知られる）はフリントシャーのメーラー田園地区の一部としてウェールズに残ったが、1887年の境界委員会の検討で、地元住民の大多数がシュロップシャーに加わることを支持していたことが判明した。[ 5 ] 1974年、 1972年地方自治法の条項により、それは新しいカウンティの クルーイドの一部としてブロニントンのコミュニティに合併された。その後、レクサム郡バラの一部となった。
かつてこの教区内のロウアー・ウィッチ村には2つの塩泉があり、国境のイングランド側にある近くのハイアー・ウィッチにもさらに3つの泉があった。[ 6 ]これらの天然の泉、つまり「塩水坑」は、「ウィッチハウス」での蒸発による塩の生産のための水を汲み出すために使われた。14世紀から1845年までここで塩が生産されていたことが記録されている。[ 7 ]直径約7メートルの塩水坑が1つあり、[ 8 ]初期の陸地測量部地図に「塩水坑」として示されており、ショットヒル・ブルックが合流したすぐ後のロウアー・ウィッチのウィッチ・ブルック南岸に今も存在している。
塩泉の存在により、イスコイド郡区は隣接するティブロートン郡区とともに、ドゥームズデイ・ブックに記載されているバーワーデストンの失われた荘園と同一視され、そこには塩小屋があったと記されている。[ 9 ]
聖マリア教会
孤立した教区教会は、イスコイド・ブルック沿いの直線的な教会墓地に位置しています。 白塗りのレンガ造りの建物は1830年に建設され、尖塔と時計は1898年に増築されました。[ 1 ]以前の茅葺き屋根の木造建築は1829年の修復中に倒壊し、この建物は後に再建されました。[ 1 ] [ 4 ]教会内には、以前の建物から再利用された羽目板がいくつか残されているほか、近くに住んでいた牧師で日記作家のフィリップ・ヘンリーを記念した1696年の記念碑[ 4 ]と、教会敷地内に最初に埋葬された地元の地主リチャード・コングリーブを記念する1782年の記念碑があります。[ 10 ]
1885年から1926年までの教区牧師は、アマチュア植物学者で作家のジョセフ・ジェイコブ牧師でした。[ 11 ]ジェイコブ牧師は、王立園芸協会の水仙年鑑の編集者でもあり、現在も教会の墓地に生育している 水仙の大規模な植樹に尽力し、ホワイトウェルにちなんで名付けられた水仙、クロッカス、ラケナリアの栽培品種を開発しました。
この集落の名前の由来となった井戸または泉であるホワイト・ウェルは、教会の敷地と関連のある聖なる井戸である可能性があり、教会墓地の南に位置しています。 [ 4 ]ハンマーの牧師であるMHリー参事会員は1876年の著作の中で、ドゥームズデイ・ブックにこの地域の多くの教会の土地保有が記録されていることを記し、バンガー・オン・ディーの修道院との関連を示唆し、1829年以前の礼拝堂はアングロサクソン起源ではないかと推測しています。[ 12 ]非常に古い時代からこの場所に礼拝所があったことを示す兆候がいくつかあり、[ 1 ]井戸が元の礼拝堂の場所を示していると示唆されていますが、[ 13 ]クルーイド・ポーウィス考古学財団の現在の評価では、井戸が特別な宗教的意味を持つという確固たる証拠はありません。[ 10 ] 2つ目の井戸はホワイト・ウェルの南西約40メートルに位置しています。[ 10 ]
歴史的建造物
ホワイトウェル内の建物のほとんどは19世紀に建てられたものですが、教会の近くにはグレードII指定建造物に指定されている茅葺き屋根の馬車小屋があり、おそらく17世紀か18世紀に建てられたものです。[ 10 ]また、教区内にはグレードII*指定建造物に指定されている18世紀の邸宅、イスコイド・パーク邸があります。イスコイド・パークの近くには、指定建造物に指定されている戦争記念碑があります。[ 14 ]
ホワイトウェル教区ホールはグレードIIに指定されており、牧師館とともにジョン・ダグラスの様式で建てられたが、これまで彼の作品とは考えられていなかった。[ 15 ]
参考文献
- ^ a b c d e fイスコイド / ホワイトウェル、クウィッド家族歴史協会
- ^デイヴィス『フリントシャーの地名』1959年、90ページ
- ^ Lee、「Maelor Saesneg の Iscoyd]、 Archaeologia Cambrensis、XXVI、1876 年 4 月、p.87
- ^ a b c d『ウェールズとモンマスシャーの古代遺跡目録 II：フリント州』、1911年、110-1ページ
- ^フリントシャー四半期会議、リバプール・マーキュリー、1888年2月8日
- ^リー、1876年、92ページ
- ^バグショー『シュロップシャーの歴史、地名辞典、およびディレクトリ』、1850年、149ページ
- ^ Maelor Saesneg、産業景観、CPAT
- ^ドジソン『チェシャーの地名集』第4部、1972年、1ページ、52ページ
- ^ a b c dホワイトウェル、2013、CPAT
- ^デズモンド著『英国およびアイルランドの植物学者と園芸家辞典』1994年、378ページ
- ^ Lee、「Maelor Saesneg の Iscoyd]、 Archaeologia Cambrensis、XXVI、1876 年 4 月、p.84
- ^ホワイトウェルのセントメアリー教会、レクサム教会調査、CPAT
- ^イスコイド/ホワイトウェル戦争記念碑、クウィド家族歴史協会
- ^ホワイトウェル教区ホール、英国の指定建造物
