イシ・アッドゥ

カトナの王
イシ・アッドゥ
カトナの王
治世紀元前 1772年頃（MC）
前任者アムトピエル1世
後継アムット・ピエル2世
生まれるカトナ
死亡紀元前 1770年頃
カトナ
問題アムット・ピエル2世

イシュヒ・アッドゥまたはイシ・アッドゥは紀元前18世紀前半の カトナの王であった。

彼は最も親しい同盟者であったアッシリアのシャムシ・アダド1世との書簡で知られている。イシュヒ・アッドゥの治世中、カトナ王国は最盛期を迎えたが、王国南部の反乱や、カトナの北隣国 ヤムハドとの絶え間ない戦争に悩まされた。

治世

彼の治世がいつ始まったかは定かではない。[1]彼はおそらく父であるアムト・ピエル1世の後を継いだ。[2] [3]イシュヒ・アッドゥは、紀元前1783年から1778年までの6年間、マリとの書簡によって主に知られている。 [4]

カトナはイシュヒ・アッドゥの治世中に最盛期を迎えた。[5]南部ではハツォルの覇王であった。西部では、ビブロスとウガリットの間のレヴァント沿岸中央部を支配していたアムルの多くの王国に影響を及ぼし、その権威を認めていた。[3]イシュヒ・アッドゥは、マリを征服して息子のヤスマ・アダドを王位に就けたアッシリアのシャムシ・アダド1世の親しい同盟者であった。 [3]カトナとアッシリアの同盟はヤスマ・アダドの即位直後に締結され、[3]紀元前1782年頃、イシュヒ・アッドゥの娘ダム・ヒラシ[6]とヤスマ・アダドの結婚によって強固なものとなった。[注 1] [9] [10]カトナ王女の持参金は莫大であったため、イシュヒ・アッドゥは家臣たちにも寄付を要求した。ハゾルで発見された粘土板には、カトナ王女が織物、貴金属製の品物、武器など大量の物資を供給するよう命じた命令が記されている。[注 2] [9]

カトナとヤムハドは歴史の早い段階から敵対関係にあった。[12]イシュヒ・アッドゥの治世中に状況は悪化し、国境紛争にまで発展した。[4]カトナはハマト地方のパルガ市をしばらく占領したが、ヤムハドのスム・エプフが奪還した。[13]南部ではイシュヒ・アッドゥが大規模な反乱に直面した。[4]カトナの嘆願を受けて、シャムシ・アダドは反乱に対処するイシュヒ・アッドゥを支援するために軍隊を派遣した。[13]シャムシ・アダドは2万人の兵士からなる軍隊を派遣し、息子のヤスマ・アダドに指揮を委ねる計画を立てたが、この計画は実現しなかった。[13]その代わりに、紀元前1500年頃にイシュヒ・アッドゥに仕えた将軍たちの指揮の下、はるかに小規模な軍隊が派遣された。紀元前1781年[13] 。アッシリア軍はヤムハドとの交戦を避け、カトナとの戦争にも参加しなかった。一方、イシュヒ・アッドゥは反乱鎮圧の監督のためカデシュに駐留した。 [13]この反乱はヤムハドの支援を受けていたようである。[14]カッティナ湖近くの要塞は、王にちなんで「ドゥル・イシュヒ・アッドゥ」と名付けられた。[15]

マリの記録文書には、イシュヒ・アッドゥからシャムシ・アダドとその息子たちに宛てた手紙が多数保管されている。その中の一通には、カトナ王がヤスマ・アダドに3つの都市の征服に加わるよう説得し、大きな戦利品が待っていると義理の息子に告げた内容がある。[16]また、ヤスマ・アダドがカトナからの使者を拘束したため、シャムシ・アダドが息子に使者を解放するよう命じる厳しい手紙を書いたという事件もあった。[17]カトナに4年間仕えた後、シャムシ・アダドは軍に帰還を命じたが、これはアッシリアとスム・エプフの息子ヤリム・リム1世との間の和平条約に関係している可能性がある。かつて「たとえシャムシ・アダドがスム・エプフと和平を結んだとしても、私は生きている限りスム・エプフと和平を結ぶことはない！」と宣言していたイシュヒ・アッドゥは、大きな打撃を受けた。[14]マリの史料は、シャムシ・アダドとヤムハドの和平によって生じた事態に王がどのように対処したかについては何も語っておらず、紀元前1772年頃にカトナについて再び言及される頃には、イシュヒ・アッドゥは亡くなり、息子のアムト・ピエル2世が王位を継承していた。[14]

人格

手紙から判断すると、王は侮辱されたと感じるとすぐに泣き言を言う才能に恵まれていた。[1]シャムシ・アダドの死後まもなく、イシュヒ・アッドゥとアッシリア王の長男イシュメ・ダガン1世との間に緊張が生じた。[18]アッシリア王はカトナに馬2頭を要請し、イシュヒ・アッドゥは見返りに何かを要求したようだが、イシュメ・ダガンは馬の実際の価値のほんの一部しか送らず、イシュヒ・アッドゥの要求に応えなかったようで、イシュヒ・アッドゥは怒りの手紙を書いた。[注 3] [18]その手紙は、兄と義父の和睦を望んでいたヤスマ・アダドによってマリで傍受されたようだ。[21]娘に関する彼の手紙からも、彼が情け深い人物であったことがわかる。彼はヤスマ・アダドにこう書き送った。「私は私の肉体と私の未来をあなたの膝に置きます。私はあなたに女奴隷を与えました。神が彼女があなたにとって魅力的であることを示してくださいますように。私は私の肉体と私の未来をあなたの膝に置きます。この王座（「家」）は今やあなたのものとなり、マリの王座は今や私のものとなったのです。」[22]

注記

  1. ^ マリでは、ダム・ハラシは「ベルトゥム」と呼ばれていました。これは、女王または宮殿の第一夫人を意味する称号です。[7]ダム・ハラシは、実際にはヤスマ・アダドの後継者であるジムリ・リムの妻の名前です。一方、後者の妻はマリではベルトゥムとのみ言及されていますが、学術的にはダム・ハラシと同一視することが一般的です。[8]しかし、ジャック・M・サッソンなどの一部の学者は、このような同一視に反対し、二人の女王を区別しています。[8]
  2. ^ 粘土板は破損しており、送り主の名前は欠落している。[9] ドミニク・シャルパンとネレ・ツィーグラーは送り主をシャムシ・アダド1世と特定した。[9]一方、ウェイン・ホロウィッツとネイサン・ワッサーマンは、粘土板の起源をカトナ語に求める複数の論拠を提示した。例えば、粘土板に書かれた「duhšûm」という語は「DU 8 .Šl.A」と表記されているが、これはカトナ語で用いられる補語であるが、マリ語では「DU 8 .ŠÚA」と表記される。[11]
  3. ^ イシュヒ・アッドゥはイシュメ・ダガンにこう書き送った。「イシュメ・ダガンに話してくれ、とイシュヒ・アッドゥは言う。『これは口に出せない話だが、私はどうしても話して心を楽にしなければならない。あなたは主権者たる王様の振る舞いをしている。あなたは私に二頭の白馬が欲しいと言い、私はそれをあなたに送った。ところが、あなたが送ってくれたのは20ミナの錫だった。私と正式な契約を交わしたわけでもないのに、あなたは物足りなさを感じたわけではない。しかし、あなたは私に少しの錫をくれた。もしあなたが何も持ってきてくれなければ！父の神の名にかけて、私の心は暗くならなかっただろう。この二頭の馬の値段はカトナで銀600シェケル。それが彼らの価値なのに、あなたは20ミナの錫を送ってくれた！誰がこれを聞いて、何と言うだろうか？私たちを嘲笑うのではないか？この家はあなたの家だ！兄弟があなたの家に何を欠いているというのか？弟に必要なものを与えなかったのですか？もしあなたが私に錫を一つも送ってくださらなかったら、私の心は暗くならなかったでしょう。あなたは偉大な王様ではありません！なぜこんなことをしたのですか？この家はあなたの家です！[19] [20]

参考文献

引用

  1. ^ ab Sasson 2010、p.245を参照。
  2. ^ ヴァン・コッペン 2015年、86ページ。
  3. ^ abcd ヴァン コッペン 2007、p. 369.
  4. ^ abc Van Koppen 2015、87ページ。
  5. ^ Pfälzner 2007、40ページ。
  6. ^ オットー 2000、11ページ。
  7. ^ マラマット 1998、14ページ。
  8. ^ Sasson 2010、246ページ。
  9. ^ abcd ヴァン コッペン 2007、p. 368.
  10. ^ ジーグラー 2007、312ページ。
  11. ^ ホロウィッツ＆ワッサーマン 2004年、337ページ。
  12. ^ ブライス 2014、20ページ。
  13. ^ abcde ヴァン コッペン 2015、p. 88.
  14. ^ abc Van Koppen 2015、89ページ。
  15. ^ フィリップ2007年、223ページ。
  16. ^ エルガヴィッシュ 2002、245ページ。
  17. ^ エルガヴィッシュ 2000、75ページ。
  18. ^ Podany 2010、p. 76より。
  19. ^ Pfälzner. 2007年、117ページ。
  20. ^ ポダニー2010、77ページ。
  21. ^ レムチェ 1995年、1204ページ。
  22. ^ サッソン 2010、245、246頁。

出典

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