イシュトリ・ハパルキ（アイザック・ベン・モーゼス） | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 1280 (1280) |
| 死亡 | 1355年（74～75歳） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
イシュトリ・ハパルキ（1280年 - 1355年）、またエストリ・ハパルキおよびアシュトリ・ハ・パリ（ヘブライ語: אשתורי הפרחי ）は、14世紀のユダヤ人の 医師、地理学者、旅行者であるアイザック・ハ・コーエン・ベン・モーゼスのペンネームである。[1]
ペンネーム
ハパルキは、作品名にちなんでカフトル・ヴァ・フェラク（Kaftor va-Ferach ）という称号で広く知られています。 [2]別の学者の見解では、ハパルキという名前は彼の出生地であるスペインのフロレンツァ（ヘブライ語で「ペラク」（花）を意味する）に由来するとされています。[3]
イシュ・トリは、彼が著書の中で自らを呼んでいるように、「トゥールの男」を意味するかもしれない。トゥールは中世フランスのトゥラン伯領の首都である。[2]別の学者の見解では、イシュ・トリという名前は彼の職業を指し、「観光の男」を意味するとされている。 [3]しかし、他の見解では、「イシュトリ」は単に彼の個人名、つまり単語一つであったとされている。[4]
バイオグラフィー
イシュトリ・ハパルチは1280年、ユダヤ教プロヴァンス地方に生まれました。ハパルチは名高い賢者やラビの家系に生まれました。父は著名なタルムード学者モシェ・ハパルチ。祖父は『シャール・ヒ・テフィサ』の著者であるトリンケタイユのナタン・ベン・メイールです。[5]曽祖父は『セフェル・ハ＝エゼル』の著者であるカルカソンヌのメイール・ベン・イサクです。
彼は父と祖父からトーラーを学び、後に殉教者として火刑に処されたシノンのエリエゼル・ベン・ヨセフに師事した。その後、モンペリエで高名なイブン・ティッボン家のヤコブ・ベン・マキル・イブン・ティッボンのもとで学びを続けた。また、アシェル・ベン・ジェヒエルに師事したという記録もある。[5]彼は宗教学と世俗学の両方において幅広い教養を持ち、ヘブライ語、ラテン語、アラビア語も学んだ。[3]
1306年にユダヤ人がフランスから追放されると、彼はスペインへ渡り、その後バハリ・スルタン朝支配下のエジプトへ移り、バハリ支配下のダマスカス州に定住した。イスラエルの地と呼んだ地に到着した当初はエルサレムに定住したが、近隣住民を嫌って1年後に去った。その後、ベサン（現在のベイト・シェアン）に移り住み、その選択の理由を「豊かな水と静かな小川のほとりにあり、愛され祝福された地、喜びに満ちている。主の園のようにパンを産み出し、楽園への門を開く」と述べた[3] 。彼はそこで医師として働き、1355年にそこで亡くなった。
著作
1306年、バルセロナ滞在中にイシュトリ・ハパルキはアルメンゴー・ブレーズのラテン語版 『Tabula antidotarii』をヘブライ語に翻訳した。[6]
イシュトリ・ハパルチは、イスラエルの地の地理に関する最初のヘブライ語書である[7] 『セフェル・カフトル・ヴァ・フェラク』 （ヘブライ語：ספר כפתור ופרח）の著者であり、文字通りには「球根と花の書」[2]あるいは「こぶと花」である。この本は1322年にイスラエルの地で書かれ、1549年にヴェネツィアで出版された[8]。「こぶと花」は「芸術作品」を意味するヘブライ語の慣用句で、出エジプト記37章17節のメノーラーの描写に由来する。本書の文脈では、この言葉はイスラエルの人々が実践していた農業法を指している。ハパルチは、イスラエルの先住民の町や村の名前を列挙し、現地への直接訪問に基づいて地形について論じている。彼は果物や野菜について説明し、シポントのラビ・イサク・ベン・メルキゼデクが編纂した注釈など、以前のラビの注釈を参考にしている。[9]
彼の著作には、現代の地理史的問題の解明に貢献する様々な事実に基づく記述が含まれている。彼の貢献は極めて大きく、現代の学者たちは彼に「イスラエルの地の研究者の第一人者」という称号を与えている。[10]現代の研究は、彼が特定し、他の遺跡との関係性で記述した180の古代遺跡に大きく依存している。その中には、ウシャ（かつてサンヘドリンの所在地であった）、アル・ミディヤ（マカバイ人の古代モディーン）、バティル（バル・コクバで有名な古代ベタル）などがある。[1] [11]
エディション
- エデルマン、エヴィ・ヒルシュ編。 （1852年）。 ספר כפתור ופרח (ヘブライ語)。ベルリン：ユリウス・ツィッテンフェルト。
- ランチ、アブラハム・モーゼス編。 （1899年）。 ספר כפתור ופרח (ヘブライ語)。
記念化
イシュトリ・ハパルチはイスラエル国内で記念されており、エルサレムやテルアビブなどの主要都市では通りに彼の名が付けられている。[12] [13]ベイト・シェアン地域では、いくつかの場所が彼の名にちなんで名付けられている。アイン・カフトルとアイン・ペラハは、ティラト・ツヴィとアイン・ハナツィヴの間にある2つの泉である。ベイト・シェアンの近くには、テル・ イシュトリとマアヤン・ イシュトリという泉がある。[14]
2015年には、イシュトリ・ハパルヒの生涯と遺産に焦点を当てたヘブライ語の学術論文をまとめた書籍が出版されました。そのタイトルは『ラビ・イシュトリ・ハパルヒ：イスラエルの地研究の先駆者』です。本書はイスラエル・ローゼンソンとシュロモ・グリックスバーグによって編集され、エルサレムのエフラタ教育大学から出版されました。[15]
参考文献
- ^ ab ユダヤ百科事典Keter、エルサレム、1972 年、『Estori Ha-Parchi』、vol. 6、918ページ。イエシュルンvol. 21ページ855
- ^ abc ロナルド・L・アイゼンバーグ『ユダヤ学における重要人物』p. 72、エシュトリ（イシュトリ）・ハ＝パルキ（フランス、1280-1355）。2018年10月8日にアクセス。
- ^ abcd シュネオール、デイヴィッド (2012). 「『カフトル・ヴァフェラ』におけるエルサレムの地理的記述と中世釈義家による地理的説明の比較」『カテドラ：エルサレムとそのイシュブの歴史のために』（ヘブライ語）(143): 94–96 . ISSN 0334-4657.
- ^ ראה אוצר ישראל שמוכיח בראיות ברורות שזהו טעות גמורה, וש'אשתורי' הוא באמת שמו הפרטי ואף שלפעמים השתמש בשמו גם בדרך מליצה, "אִיש הַתּוֹרִי"。
- ^ ab 「ラビ・イシュトリ・ハパルヒの歴史：イスラエルの地を研究する最初の人物」『Les Fleurs de l'Orient』（farhi.org）2017年7月31日閲覧。
- ^ マクヴォー、マイケル; フェレ、ローラ (2000)、マイケル・R・マクヴォー、ローラ・フェレ (編)、「アルメンゴー・ブレイズの反証表とそのヘブライ語訳」、アメリカ哲学会報、新シリーズ、90 (6): 10– 11、doi :10.2307/1586009、JSTOR 1586009。
- ^ “Ashtori ha-Parḥi (ユダヤ人の地誌学者)”.ブリタニカオンライン百科事典。ブリタニカ百科事典。
- ^ 「ラビ・イシュトリ・ハパルヒの歴史：イスラエルの地を研究した最初の人物」『Les Fleurs de l'Orient 』 2017年7月31日閲覧。
- ^ フランケル、ゼカリヤ(1859)。 Darkei ha-Mishnah (ミシュナムのホデゲティカ) - パート 1 (ヘブライ語)。ライプツィヒ：ヘンリチ・フンガー。 p. 331.OCLC 39944634 。
- ^ アマール・ゾハル（1993年）「エストリ・ハ＝パルキとエレツ・イスラエルの植物相の同定」世界ユダヤ研究会議議事録（ヘブライ語）。11 ： 133。ISSN 0333-9068 。
- ^ 「タルムード時代の都市の遺跡が発見される」The Forward 2012年7月3日. 2024年9月12日閲覧。
- ^ “ מפה של רחוב אשתורי הפרחי בתל אביב יפו - מפות בזק B144”. B144 (ヘブライ語) 。2025 年 3 月 24 日に取得。
- ^ “ מפה של רחוב אשתורי הפרחי בירושלים - מפות בזק B144”. B144 (ヘブライ語) 。2025 年 3 月 24 日に取得。
- ^ ローゼンソン、イスラエル;スパニエ、ヨッシ (2015)。 「イシュトリ・ハパルヒ – 7世紀後の彼の追悼」。ラビ・イシュトリ・ハパルヒ: イスラエルの地の研究の先駆者(PDF) (ヘブライ語)。エルサレム：エフラタ。ページ 9–10。ISBN 978-965-7234-14-3。
- ^ ローゼンソン、イスラエル;グリックスバーグ、シュロモ編。 （2015年）。 רבי אישתורי הפרחי: חלוץ חוקרי ארץ ישראל [ラビ・イシュトリ・ハパリ: イスラエルの地の研究の先駆者] (PDF) (ヘブライ語)。エルサレム：エフラタ。ISBN 978-965-7234-14-3。
