イシドール・ファン・キンスベルゲン | |
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| 生まれる | イソドルス・ファン・キンスベルゲン （1821年9月3日）1821年9月3日 |
| 死亡 | 1905年9月10日（1905年9月10日）（84歳） |
| 知られている | 彫刻、写真 |
イソドルス・ファン・キンスベルゲン（1821年9月3日 - 1905年9月10日）は、 19世紀のオランダ領東インド時代にジャワ島で最初の考古学的・文化的写真を撮影したオランダ系フランドル 人彫刻家である。1851年にこの植民地を訪れた際に撮影した写真は、古代遺物や風景写真から肖像画、宮廷写真、模型、ヌードまで、多岐にわたる。彼のモノグラフは白黒写真で出版され、約400枚の写真からなるカラーの冊子が付属していた。[1]彼が撮影したボロブドゥール遺跡の写真は、1873年頃に行われた最初の修復工事の成果を示す最初の写真であった。
若いころ
イシドール・ファン・キンスベルゲンは1821年、ブルージュに生まれました（当時、ブルージュはネーデルラント連合王国の一部でした）。パリで絵画と歌唱を学んだ後、1851年にバタビア（現在のジャカルタ）へ旅したフランスのオペラ団に加わりました。[2]数回の公演の後、団はオランダ領東インドを離れましたが、ファン・キンスベルゲンはそこに留まることを決意しました。彼は写真という新しい媒体、特に鶏卵紙プリント技術に興味を持ち、バタビアで最初の鶏卵紙プリント加工店を開きました。
手数料
1862年、東インド事務総長アレクシス・ラウドンは、1860年に締結されたオランダとシャム間の修好通商航海条約を取材するため、1862年2月にシャム（現在のタイ）へ派遣された政府使節団にファン・キンスベルゲンを招聘した。 [2]これはファン・キンスベルゲンにとって初めての政府任務であり、彼はこの機会を利用してシャムの数々の珍品を撮影した。
その時期に、考古学の研究と保存を主な関心としていたバタビア芸術科学協会は、新たに発明された鶏卵印刷媒体に興味を持ち始めた。協会は、古い碑文、彫像、習慣、寺院に表現されているジャワ文化について、世界がもっと知る必要があると感じた。協会は、バタビア福音派の司祭でありジャワ語の専門家であるJFGブルムンドをリーダーとする、ジャワ周辺の考古学ツアーを企画した。協会はまた、ブルムンドのツアーに同行し、ブルムンドが出版したジャワ文化と古代遺物の図解を行うよう、ファン・キンスベルゲンに依頼した。[2]政府はこのツアーを許可したが、すべての湿式印刷物（クリシェ）は政府の所有物となり、追加印刷は政府の許可を得た場合のみ許可されるという条件が付された。
バタヴィア協会との契約により、キンスベルゲンは清掃・修復されたばかりのボロブドゥール寺院の写真を撮る必要がありました。しかし、 1867年に東ジャワのパナタラン・ヒンドゥー寺院群を撮影しようとした際、化学薬品が不足してしまいました。寺院群の多くのレリーフを撮影することに熱中したキンスベルゲンは、あまりにも多くのガラススライドを使い果たしてしまい、当初予定していたボロブドゥール寺院への訪問が叶いませんでした。[2]協会はキンスベルゲンの遅延を懸念し、新しいスライドの提供を拒絶しました。
しかし、ファン・キンスベルゲンの写真は協会を満足させ、彼は「協会の写真家」として名声を博した。ジャワのヒンドゥー寺院を撮影するためにディエン高原を旅した際、水流管理システムの修復に取り組んだ彼の仕事は、協会から熱烈に賞賛された。その後、理事会は、ファン・キンスベルゲンがブルムンドの指示に従う義務を負うのではなく、自身のビジョンを追求すべきであると決定した。[2]ブルムンドは1868年にキンスベルゲンの写真集を出版したが、キンスベルゲンによる完全な挿絵は掲載されていなかった。その後、1872年にキンスベルゲンはジャワの遺跡の写真集を出版したが、クディリ東部など、いくつかの重要な遺跡を撮影していないとして批判された。[3]
ブルムンドの出版物にはボロブドゥールの図面が含まれていたにもかかわらず、バタヴィア協会は依然として不完全だと感じていた。1873年4月、ファン・キンスベルゲンは遺跡を目指して出発した。清掃、発掘、その他の技術的困難により、写真撮影は同年8月まで延期された。雨の多いモンスーンシーズンも作業を妨げ、8月から12月の間に撮影された写真はわずか43枚にとどまった。協会は写真の数には失望したものの、印刷と芸術的な質には満足した。[2]
写真スタイル
イシドール・ファン・キンスベルゲンは完璧主義者として知られていました。[2]ボロブドゥールでの撮影中、彼は最も保存状態の良い彫像やパネルを選び、写真撮影を行いました。彼は正面からではなく、レリーフの深みと制作者の技巧をより鮮明に映し出すアングルを好みました。時代を超えた美しさを強調するため、ファン・キンスベルゲンは撮影時に黒幕を設置する代わりに、ネガフィルムで元の背景を隠しました。
ファン・キンスベルゲンの写真には批判もある。細部が欠けていたり、シリーズのバランスが崩れていたりした。画家として訓練を受けた彼の作品には、契約の主目的である考古学的な描写が欠けていた。しかし、印刷の質は疑いようもなく、古典ジャワ美術の美しさを伝えることに成功した。彼の写真は、 1873年のウィーン万国博覧会と1878年のパリ万国博覧会の両方で公開された。[2]彼の作品は、アムステルダム国立美術館など、いくつかの場所で見ることができる。
ギャラリー
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オランダ領東インドのバタビアのオランダ海軍士官
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ジョグジャカルタのスルタンの踊り子たち（1866年頃）
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バタヴィアの中国人錠前屋（1870年）
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シンガラジャのバリ舞踊家
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ブイテンツォルク (ボゴール)の彫像
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バタビアの地元警備員
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「チヤミス近郊のカワリ」の司祭から出土した青銅器
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クディリ王国のガプランの彫刻
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1875年頃のバタビアの女性の肖像画
参考文献
- ^ テウンス・デ・ボーア、ゲルダ;アッサー、サスキア、ワクリン、スティーブン (2005)。イシドール・ファン・キンスバーゲン 1821–1905: オランダ東インドの写真の先駆者および演劇製作者。ザルトボメル/ブリルアカデミック。ISBN 978-9067182690。
- ^ abcdefgh Theuns-de Boer, Gerda (2002年3月). 「ヴァン・キンスベルゲンの目を通して見るジャワ」(PDF) .ニュースレター(27). 国際アジア研究所: 32. 2014年10月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2014年10月7日閲覧。
- ^ マルキエル＝ジルムンスキー、マイロン (1939). 「オランダ領インドの美術遺物に関する研究」.ハーバード・アジア研究ジャーナル. 4 (1).ハーバード・イェンチン研究所: 59–68 . doi :10.2307/2717905. JSTOR 2717905.
