カナリア系アメリカ人
Americans of Canarian birth or descent

Ethnic group
カナリア系アメリカ人
canario -ria, isleño -ña
総人口
3,065人（カナリア系アメリカ人、2000年米国国勢調査）[1]
人口の多い地域
ルイジアナ州（主にセントバーナード教区、アセンション教区、アサンプション教区）バトンルージュ、ニューオーリンズ、サンアントニオ、マイアミ
の各都市
言語
英語 ・スペイン語（カナリア語 ・イスレーニョ語 ・メキシコ語）・ルイジアナ・フランス語 ・スペイン語・英語
宗教
ローマ・カトリック
関連する民族グループ
カナリア人、グアンチェ人、ルイジアナ・イスレーニョ人、ルイジアナ・クレオール人、スペイン系アメリカ人、カリフォルニア人、テハノ人、ヌエボメヒカーノ人、ベルベル系アメリカ人

カナリア系アメリカ人（スペイン語：Canarios Estadounidenses）は、スペインのカナリア諸島出身のアメリカ人です。彼らの祖先は、16世紀以降に現在のアメリカ合衆国に移住した入植者や移民に遡ります。彼らのほとんどは、 18世紀に現代アメリカ合衆国南部のスペイン植民地に移住した入植者の子孫です。カナリア系アメリカ人は現代アメリカ合衆国の最初の入植者の一人でした。[注 1]最初のカナリア系アメリカ人は1569年に現代のフロリダに移住し、その後、他の人々がラ・フロリダ、テキサス、ルイジアナに移住しました

今日のカナリア系アメリカ人は、数千人の人々によって形成された複数のコミュニティで構成されています。[1] [2]サンアントニオとルイジアナの人々は、主にカナリア諸島入植者の子孫です。彼らの祖先は18世紀に現在のアメリカ合衆国に到着しましたが、マイアミのカナリア諸島コミュニティは最近の移民とその子供たちで構成されています。これらのコミュニティはアメリカ人の中で文化的に独特であり、祖先の文化の多くを現代まで保存しています

現在、カナリア系アメリカ人のほとんどは英語のみを話しますが、ルイジアナ州にはスペイン語の異なる方言を話すカナリア系コミュニティがいくつか残っています。これには、セントバーナード教区のイスレーニョ族が含まれます。彼らはカナリア系スペイン語の方言だけでなく、文化も保存することに成功していますが、若い世代は数語しか話せません。ルイジアナ州南部に散在して住み、フランス語からの借用語を含む方言を話すブルリ族、そしてナチャトチェス教区とサビーヌ教区のアダセニョ族は、メキシコのナワトル語からの借用語を含む非常によく似た方言を話します。入植者出身のカナリア系アメリカ人が文化を保存することに成功したことから、ホセ・マヌエル・バルブエナ・カステラーノなど、一部の歴史家や人類学者は、イスレーニョ系アメリカ人コミュニティをアメリカ合衆国とカナリア諸島の両方の 国民的遺産と見なしています。

歴史

カナリア諸島からの北米への移民は、スペインがメキシコ湾周辺にいくつかの植民地を展開していた16世紀に始まりました。最初のカナリア諸島人がこの地域に到着したのは1539年、スペインの探検家エルナンド・デ・ソトがフロリダの荒野を探検する遠征隊にカナリア諸島民を募集したときでした。カナリア諸島学者のハビエル・ゴンサレス・アントンによると、カナリア諸島民の中には、 1565年に現在のアメリカ合衆国で最初の恒久的なヨーロッパ人入植地であるセントオーガスティンを設立したペドロ・メネンデスと共にフロリダに行った者もいたとのことです。[3]

当時ラ・フロリダと呼ばれていた広大な地域（現在のバージニア州からテキサス州まで）にあった他のスペイン植民地は、スペイン政府がこれらの植民地に金銀鉱山などの富の源がないことに気づいた後、ほとんど注意を払わなかったため、人口は少なかった。17世紀後半から18世紀の大部分（1684～1764年）にかけて、いわゆる「血の貢物」が施行されていた。これは、スペイン領アメリカからスペインへ輸送される貨物1000トンごとに、50のカナリア諸島人家族をアメリカに送り、ペニンシュラレス（スペイン生まれのスペイン人）の人口が少ない地域に移住させることを規定したスペインの法律であった。[4]スペイン王室は北米植民地にカナリア諸島人入植者のグループを数グループ派遣したが、アメリカに移住したカナリア諸島人家族の数は、通常、規則で定められた家族数を超えていた。[5]

1731年から1783年の間に、多くのカナリア諸島出身の家族が南部の植民地に移住し、独自のコミュニティを築きました。1731年には、16のカナリア諸島出身の家族がテキサス州サンアントニオに送られました。そのほとんどはカナリア諸島から直接移住してきた人々で、中にはハバナから来た人もいました。ベラクルスに到着した後、彼らはカナリア諸島出身のフアン・レアル・ゴラスに率いられ、徒歩でテキサスまで陸路を強制的に渡りました。ゴラスは後にサンアントニオの初代市長となります。このコミュニティは、土地権と河川からの水の転用をめぐって、この地域に居住するカトリックの修道士たちと対立しました。[6]

1718年から1734年の間、フロリダはカナリア諸島のテネリフェ島出身のアントニオ・デ・ベナビデス中将によって統治されていました。一方、テネリフェ島出身のカルロス・ベニテス・フランキス・デ・ルーゴとシモン・デ・エレーラは、それぞれ1736年から1737年、1811年にテキサスを統治しました。[7] [8]

1740年、キューバとフロリダ間の商業交通を促進するために設立された独占企業であるハバナ王立商業協会（La Real Compañía de Comercio de La Habana） [9] [10]は、スペインの法令により、毎年50のカナリア諸島出身者家族をフロリダへ運ぶ2隻の船を提供することが義務付けられましたカルロス・カナレス・トレスとフェルナンド・マルティネス・ライネスの両氏によると、1757年から1759年の間に121世帯のカナリア諸島民がフロリダに送られ（七年戦争後にフロリダがイギリスに割譲された際に、移住者のほとんどはキューバに移住したが）、その後、フロリダが失われた後の数年間にさらに863世帯のカナリア諸島民が移住したという。[11]フロリダは1783年にスペインに返還された。しかし、1819年にフロリダが米国に割譲された際には、1763年にフロリダがイギリスに割譲された際にも、ほとんどの新移住者がキューバに移住した。

トリブート・デ・サングレ法が廃止された後、1778年から1783年の間に4,000人以上のカナリア人がルイジアナに送られたが、その半数は航海の途中で船が寄港したベネズエラとキューバに留まり、約2,100人のカナリア人がこれらの地に定住した。ルイジアナでは、入植者は最終的に3つのコミュニティに統合された。セントバーナード教区、バレンズエラ（カナリア人がケイジャン人と結婚し、その子孫がフランス語を話す）、バラタリア（ハリケーン襲来後まもなく放棄され、入植者はルイジアナとフロリダの他の場所に移転した）である。1779年、他のカナリア人が駐屯地のメキシコ兵とともにテキサス州ガルベストンに定住したが、長引く干ばつと突然の洪水の後、1800年にバトンルージュ近郊に再定住し、ガルベスタウンを建設した。[12]

スペイン統治時代には、アメリカ南部の他の地域にもカナリア諸島からの入植者がいました。南カリフォルニアにはカナリア諸島からの入植者によっていくつかのコミュニティが設立され[13] 、 19世紀にはニューメキシコにカナリア諸島からの入植者とその子孫が住んでいたという記録が残っています[14]

16世紀にアメリカに到着して以来、イスレーニョはいくつかの歴史的出来事において役割を果たしてきました。アメリカ独立戦争（1782～83年）に参加し、米英戦争（1814年）で戦い、[15]アラモ砦を防衛し（1836年）、[16]ルイジアナ州とテキサス州がアメリカ合衆国に編入された後、南北戦争（ 1861～1865年）[4] 、両世界大戦[15]、そしてベトナム戦争[6]にも参加しました。驚くべきことに、1950年代には、ルイジアナ州セントバーナード教区の学校システムのすべての生徒に英語のみを話すことを強制し、教区内のヒスパニック系住民は公の場でスペイン語を話すことさえ許されませんでした。最終的に、地元のイスレーニョコミュニティにはスペイン語を話す人がいなくなりました。[17]

20世紀初頭から、主にフロリダへの、公式に認可または補助金を受けていない、自力でやって来たカナリア諸島出身者による、アメリカへの異なる種類の移民が起こりました。[18]多くのカナリア諸島出身者は、移民労働者として一時的にアメリカ合衆国に住んでいます。

コミュニティ

アメリカ南部には、いくつかのカナリア系アメリカ人コミュニティが残っています。セントバーナード教区にはイスレーニョ、ルイジアナ州南部には散在するブルリス、ナチャトッシュ教区とサビーヌ教区にはアダセニョ、そしてテキサス州サンアントニオにもカナリア系コミュニティがあります。フロリダ州マイアミ市には、最近移住してきたカナリア系コミュニティがあります。ボストン、マサチューセッツ州、ニューヨーク、ニュージャージー、ワシントンD.C.、カリフォルニアにもカナリア系住民が住んでいます。現在、国立統計研究所（INE）が2014年3月20日に発表した海外在住スペイン人登録簿（PERE）のデータによると、2013年には5,127人のカナリア系アメリカ人がアメリカに住んでいました。[19]

フロリダ州ではそうではありませんが、サンアントニオとルイジアナのカナリア文化は今日まで保存されています。[注2]

ルイジアナの島民

セントバーナードのイスレーニョ博物館

会員は、1778年から1783年の間にスペイン領ルイジアナに定住し、主に19世紀から20世紀初頭にかけて、フランス人、アカディア人、クレオール人、フィリピン人などの他のコミュニティと結婚したカナリア諸島からの入植者の子孫です。ルイジアナ州では、イスレーニョスは当初、ガルベスタウン、バレンズエラ、バラタリア、サンベルナルドの4つのコミュニティに定住しました。これらの入植地の中で、バレンズエラとサンベルナルドは最も成功しました。他の2つは病気と洪水に悩まされていたからですアカディア人難民のバイユー・ラフォーシュへの大規模な移住は、バレンズエラのコミュニティ（ブルリス／ブルレス、あるいはブルレ居住者と呼ばれることもある）の急速なフランス化を招いた。一方、サン・ベルナルド（セント・バーナード）のコミュニティは、21世紀に至るまで独自の文化と言語の多くを保全することができた。しかしながら、セント・バーナードではスペイン語やその他の習慣の伝承は完全に途絶えており、スペイン語を話せる人は80歳代になっている。[20]

いずれにせよ、これらのコミュニティは、サミュエル・G・アーミステッドやマヌエル・アルバーといった著名な学者の注目を集めています。近年、イスレーニョとその子孫のために、彼らの生活様式を保存するための遺産団体が結成されています。ルイジアナ州とテキサス州のイスレーニョが文化を保存することに成功したことから、ホセ・マヌエル・バルブエナ・カステラーノなどの歴史家や人類学者は、イスレーニョのコミュニティをアメリカ合衆国とカナリア諸島の 国家遺産の一部と見なすようになりました。現在、これらのコミュニティには2つの遺産協会があります。セントバーナードのロス・イスレーニョス遺産文化協会と、ルイジアナのカナリア諸島人遺産協会です。

カナリア諸島人とテキサス州サンアントニオの創設

1939年12月4日、サンアントニオ市の航空写真

1719年2月14日、テキサス総督ホセ・デ・アスロールは、スペイン国王フェリペ5世に対し、カナリア諸島、ガリシア、ハバナから400家族をテキサス州に移住させる提案をしました。彼の計画は承認され、カナリア諸島民（イスレーニョス）にはこの事業のために200家族を提供するよう通知されました。インディアス評議会は、カナリア諸島からハバナとベラクルスを経由してテキサスへ400家族を送ることを提案しました。[21]

1730年にカナリア諸島の入植者が到着する以前、サンペドロ水路はカナリア諸島の入植者専用に建設されました。それは街を横断する「母なる溝」を意味する「アセキア・マドレ」と呼ばれていました。その水は当時から1906年までサンアントニオ周辺の農地を灌漑していました。市民に水を供給する最後の水路は、1777年にロス・アダエスの新入植者のために掘られ、その遺跡は今でも見ることができます。アメリカの歴史研究によると、サンアントニオ植民地時代のカナリア諸島の灌漑方法は、カナリア諸島の入植者の祖先が数千年かけて発展させてきた伝統的な灌漑方法の文脈でのみ理解できるということです。[14]

1730年6月までに、25家族がキューバに到着し、10家族がベラクルスへ送られましたが、スペインから移動を阻止する命令が届きました。これらのカナリア諸島出身者のほとんどは、ランサローテ島、テネリフェ島、グラン・カナリア島、ラ・パルマ島出身でした。フアン・レアル・ゴラスの指揮の下、一行は陸路をサン・アントニオ・デ・ベハール・プレシディオへと行進しました。

サン・アントニオ・デ・ベハール・プレシディオ、サンアントニオ（テキサス州）

一行は途中で結婚を重ね、15家族、合計56人になった。彼らは1718年から存在していた軍事共同体に加わった。1731年3月9日の午前11時、「カナリア諸島人」または「イスレーニョス」と呼ばれる16のスペイン人家族（56人）が、テキサス州のサンアントニオ・デ・ベハールのプレシディオに到着した。これらの入植者はサンフェルナンド・デ・ベハール村の中核を形成し、テキサスで初めて組織化された民政政府を設立した。[21]

サンアントニオ・デ・バレロ伝道所、サンアントニオ（テキサス州）。アラモ伝道所は、カナリア諸島の入植者の精神的なニーズに応えるために設立されました

ヌエバ・エスパーニャ総督フアン・デ・アクーニャは、カナリア諸島の各家庭に貴族の称号を授けました。[22]サンアントニオに到着した後、カナリア諸島の人々はテキサス政府と地元のブルジョワジーとの間に問題を抱えました。フランシスコ会の修道士たちは、彼らの勢力圏に近い場所に町を建設することに反対しました。カナリア諸島の人々は作物や家畜の栽培で彼らと競合し、彼らの成功は、カトリックに改宗したネイティブアメリカンの労働によって劇的に増加していた修道会自身の生産を脅かしました。宣教師たちは、入植者を領土内のすべての伝道所に均等に分配するよう要求しました。市長のフアン・レアルは修道士たちの要求を拒否し、カナリア諸島の人々を支持する決定を下しました

イスレニョ族は、農地の灌漑にサンアントニオ川の水を利用することができませんでした。その水は伝道所の使用のために確保されていたからです。サンペドロ川は、サンアントニオのカナリア人が到着して以来利用していましたが、1732年にカビルドは総督に手紙を書き、水量が畑の灌漑に不十分で作物が枯れつつあると述べました。これに対し、総督は命令の中で、サンアントニオの水を伝道所と入植者の間で比例配分することを提案しました。公式の調査で、水量は伝道所と別荘に供給するのに十分な量であることが判明しました。伝道所と入植者の間の緊張はしばらく続き、後に灌漑だけでなく土地の譲渡問題にも焦点が当てられました。[14]

サンアントニオの創設から14年後、イスレーニョ以外の入植者たちは、カナリア人による地方政治への締め付けが強まり、住居用の水さえも奪われていると不満を訴えました。1736年、サンアントニオ川の水を灌漑用に配水するための最初の運河が掘削されました。アントニオ・ロドリゲス・メデロとカルロス・ベニテス・フランキス・デ・ルーゴ知事は、入植者のための灌漑システム開発を可能にする法律の制定に尽力しました。[14]イスレーニョたちは、故郷の古くからの技術を用いて農場を灌漑しました。[13]

1741年に完成したサン・ペドロ灌漑用水路の建設により、灌漑問題は一時的に解決されましたが、水供給が減少するにつれて、アルグアシル市長であったアルバレス・トラビエソは、イスレーニョ族が土地所有権と水利権を完全に取得できるようになるまで、1756年から1771年にかけていくつかの訴訟を起こさざるを得なくなりました。[6]カナリア人は、伝道所だけでなく、18世紀後半にサンアントニオに到着した新しいスペイン人とメキシコ人の入植者とも競争しなければなりませんでした。彼らは、カナリア人によって設立されたカビルドの役職への任命が彼らによって独占されていたため、疎外感を感じていました。

アラモ防衛者の記念碑

サンアントニオはテキサス州で最大のスペイン人入植地となり、その歴史のほとんどにおいてスペイン、そして後にメキシコのテハス州の州都でした。サンアントニオから、サンアントニオのカミノ・レアル（現在のナコドチェス・ロード）は、小さな辺境の町ナコドチェス近くのメキシコとアメリカの国境まで続いていました。 1836年2月23日から3月6日まで戦われたアラモの戦いで、数で劣るテキサス軍は最終的に敗北し、アラモの守備隊は全員殺害されました。これらの兵士の中には、テキサスの自由のために殉教したと見なされたカナリア諸島民とカナリア諸島の子孫がいました。「アラモを忘れるな」は、サンタ・アナの軍隊を倒すためのテキサス人の闘争のスローガンとなりました

サンアントニオには、テキサスのメキシコからの独立に反対するためにメキシコ軍に加わったカナリア諸島民の子孫が数人おり、その中には兵士で地主のフアン・モヤもいた。他のイスレーニョはテキサスの米国への併合を支持し、この地域は1845年に合衆国への加盟を決定した。[16]サンアントニオ・イスレーニョのコミュニティで日常語としてスペイン語を話していた最後の人々は1950年代に亡くなったが、文化は生き続けている（スペイン語を話すサンアントニオ・イスレーニョは現在、メキシコ革命中にやってきたメキシコ人入植者とイスレーニョとの結婚による子孫である）。[要出典]

テキサス州サンアントニオには約5,000人のイスレーニョ（その大半は最初のカナリア諸島移民の子孫）が住んでいます。[2]サンアントニオの古い家系の中には、カナリア諸島の入植者の子孫である家系もあります。マリア・ロサ・パドロンは、サンアントニオで生まれた最初のカナリア諸島出身者の赤ちゃんでした。[23]現在、サンアントニオには、カナリア諸島子孫協会や、カナリア諸島の心臓血管医学専門医であるアルフォンソ・チスカーノが会長を務めるアメリカカナリア諸島友の会（Fundación Norteamericana Amigos de las Islas Canarias）など、いくつかのイスレーニョ協会があります。同会の目的は、カナリア諸島人とサンアントニオの歴史的なつながりを強化することです。

サンアントニオのオフィシナ・コメルシアル・カナリア（カナリア商務局）は、カナリア経済産業貿易知識省傘下の公社であるPROEXCAによって運営されており、カナリア諸島のスペイン人ビジネスマンとテキサス州間の商業協力を促進する活動を行っています。サンアントニオのオフィシナ・デ・カナリアスは、カナリア諸島の大学、大学財団、そして前述のカナリア諸島友の会の主導によるものです。[6]

フロリダおよびアメリカ合衆国の他の地域のカナリア人

1858年のセントオーガスティン

1539年、エルナンド・デ・ソトは、ラ・ゴメラ伯爵の一部資金提供を受けて、スペイン領フロリダ探検のための遠征隊員としてカナリア諸島の船員を募集しました1565年、新しくフロリダのアデランタード（Adelantado）に任命されたペドロ・メネンデス・デ・アビレスは、20隻以上の船からなる2つの別々の無敵艦隊を組織し、アストゥリアスとカディスからカナリア諸島へ出航し、その後フォート・カロリーヌでフランス軍を攻撃し続けた。[24]ベネズエラの作家マヌエル・マリア・マレロによると、1569年に70世帯のカナリア諸島の農民の一団がヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダード号とサンティアゴ号でサンタ・クルス・デ・テネリフェの港からこの目的地へ出航した。[25]しかし、植民地フロリダは人口がまばらなままで、人口の大半は軍事要塞で守られたセントオーガスティン港に住んでいた。[14]

テネリフェ島出身のアントニオ・デ・ベナビデス中将は1718年にラ・フロリダの総督に任命され、1734年まで統治した。陸と海からフロリダを征服しようとしたイギリス軍を何度も撃退し、海賊襲撃を鎮圧した。また、スペイン植民地に敵対していた近隣のネイティブ・アメリカン部族との和平条約を締結し、植民地を統治していた間は彼らと友好関係を維持した。ベナビデスは先住民の権利を擁護し、階級や個人の区別を一切認めなかったため、プレシディオのネイティブ・アメリカンとスペイン人の両方から尊敬された。[26]ベナビデスは、現在アメリカ合衆国となっている州の3人のカナリア諸島出身総督の1人であった（他の2人はテキサスのカルロス・ベニテス・フランキス・デ・ルーゴとシモン・デ・エレーラである）。

1740年、フロリダの大部分の人口減少により、キューバとフロリダ間の商業輸送を促進しようとした独占企業であるハバナ王立商業協会（La Real Compañía de Comercio de La Habana） [27]は、スペインの法令により、北部のイギリス人入植者による南下への侵略に対抗するため、毎年2隻の船で50のカナリア諸島民家族をフロリダに輸送することが義務付けられました。10年間、カナリア諸島民家族は毎年約50家族の割合でフロリダに送られました。これらは農民家族であり、1つまたは2つの作物の種子、家畜、土地、そしてスペイン領アメリカの南北の港への農産物輸出のためのフランチャイズを提供しました。こうして、肥沃とされる土地への移民が奨励されました。[14]

1757年から1759年の間に、121家族がフロリダに送られました（1757年に42家族、数か月後に43家族、翌年にさらに36家族）。[11] 1763年、七年戦争でイギリスに敗れたスペインはフロリダを割譲せざるを得なくなり、スペイン人住民のほとんどがキューバに移住しました。しかし、小さなカナリア諸島のコミュニティがこの地域に恒久的に定着し、彼らは農業の革新者とみなされました。[28]

スペイン人ジャーナリストのフェルナンド・マルティネス・ライネスとカルロス・カナレス・トレス（著書『Banderas lejanas: La exploración, conquista y defensa por España del territorio de los actuales Estados Unidos』でアメリカ合衆国におけるスペインの歴史を調査した）によると、フロリダがイギリスに割譲された後、さらに多くのカナリア諸島人家族がフロリダに移住した。フロリダへのカナリア諸島人移民の47年間で、スペイン王室の残留を望んだ2,350家族のうち、移住したのはわずか984家族で、そのほとんどはベネズエラやスペイン領アンティル諸島に向かった。[11] 1783年、スペインはフロリダを取り戻し、セントバーナードからのカナリア諸島人入植者の一部も西フロリダに移住した。[6]

その間、カナリア諸島の地図製作者、技術者、兵士、そして西フロリダの測量総監であったビセンテ・セバスティアン・ピンタドは、1812年に描かれたペンサコーラの市街地図「ピンタド計画」を描きました。この地図には、教会やその他の公共建築物を建設するためのソラレスの位置と大きさが含まれていました。彼は、フロリダ州とルイジアナ州における複雑な土地売買に不可欠な、地図や街路計画、手紙、文書など、膨大な量の著作を残しました。 [29] 1974年、ワシントンD.C.の議会図書館は、写本部門に保管されていた約1500点の文書からなるピンタド・コレクションの寄贈を受けました。[30]

1819年にフロリダがアメリカ合衆国に割譲され、再びスペイン人のほぼ全員がキューバに移住しましたが、再び少数のスペイン人がフロリダに残りました。マイアミには、ヒスパニック系コミュニティの中に、カナリア諸島の人々とその子孫からなる最近の移民コミュニティがあります。これらのカナリア諸島の人々の多くは、雇用のために一時的にそこに住んでいます。テネリフェ島議会の副議長であるホセ・マヌエル・ベルムデスは、カナリア諸島出身の20万人以上がフロリダに住んでいると推定しています。[18]現在、フロリダには、マイアミのコーラルウェイにあるカナリア諸島協会、オガール・カナリオ・デ・フロリダ（フロリダのカナリア人ホーム）があります。[31]

南カリフォルニアのいくつかのコミュニティも、カナリア諸島の人々によって設立されました。[13]ニューメキシコ州のスペイン統治時代には、カナリア諸島の入植者とその子孫の数が記録されています。[14]

文化

ルイジアナ州のイスレーニョ・コミュニティは、スペインの音楽的民間伝承と、カナリア諸島のロマンスバラード、デシマ、そして祖先の叙情歌を今も生き続けさせています。彼らはまた、口承によって様々な歌、童謡、なぞなぞ、ことわざ、民話を保存しており、鳥、魚、爬虫類、昆虫、樹木など、多くの動物にイスレーニョ語の一般的な名前を今でも使用しています。一部のイスレーニョ人は、今でも伝統的なカナリア諸島の民間療法、祈りによる癒し、魔術の儀式を実践しています。[17]

言語

カナリア諸島の方言は、テキサス州とルイジアナ州で徐々に消滅しつつあります。1984年までに、米国南部のイスレーニョ・コミュニティの研究者は、ネイティブスピーカーが彼らに関する情報を共有する82時間を記録しました。（イスレーニョ人による57時間、ブルリス人による10時間、テキサス州の話者による10時間、ロス・アダエスのアダエセニョ人による5時間）。ブルリ族、アダセニョ族、そしてテキサスのイスレーニョ族の場合、資料は主に言語学的なものです。一方、イスレーニョ族へのインタビューでは、言語サンプル、民話、大衆文学の多様性が証明されています。これらのコミュニティには、歌、童謡、なぞなぞ、ことわざ、民話、民間療法、祈りによる治癒、魔術の伝統、そして鳥、魚、爬虫類、昆虫、樹木などに対するイスレーニョ語の名称など、多種多様なものがあります。[17]サンアントニオのイスレーニョ族は現在、メキシコ革命中に移住してきたメキシコ人入植者とイスレーニョ族との結婚によって生まれた子孫であるため、スペイン語のメキシコ方言を話しています。

サミュエル・G・アーミステッド著の学術書『ルイジアナのスペイン伝統』は、この録音資料から収集された音楽の編曲と情報を掲載し、長期にわたる保存を確実にするために出版されました。このイスレーニョの資料はカナリア諸島だけでなく、スペインの他のいくつかの地域にも関連しています。これらの地域からの移民は19世紀以降、ルイジアナにやって来て、イスレーニョのコミュニティと交流してきたからです。[32]

イスレーニョの人々は、自分たちのルーツを思い出し、祖先の土地とのつながりを保つために、毎年カナリア諸島を訪れます。1980年、セントバーナード・イスレーニョのコミュニティは、地元のカナリア文化を保存するためにイスレーニョス博物館を建設しました。ハリケーン・カトリーナによって大きな被害を受け、取り壊されましたが、その後完全に修復され、再開されました。[33]

著名人

Lists of Americans
By U.S. state
By ethnicity

テキサスの島民

ルイジアナの島民

関連項目

注釈

  1. ^ フロリダに最初に移住したスペイン人は1565年と1569年に移住しました。これらのスペイン人の中にはカナリア諸島人もいました。フロリダは、スペイン人が居住した近代アメリカ合衆国における最初のスペイン植民地でした
  2. カナリア人はフロリダ州で農業を促進しましたが、1763年にフロリダがイギリスに割譲されたとき、そこに住んでいたカナリア人入植者のほとんどはキューバに移住しました。1783年にフロリダがスペインに回復されたとき、彼らの一部は戻ってきました。1819年にフロリダがアメリカ合衆国に割譲されたとき、植民地出身のカナリア人人口のほとんどは、フロリダがイギリスに割譲されたときと同じようにキューバに移住しました。しかし、1819年以降、フロリダがアメリカ合衆国に割譲されたときに、新たなカナリア人移民が始まりました。

参考文献

  1. ^ ab 「表1. 祖先に関する質問への初回、2回目、および合計回答（詳細な祖先コード別：2000年）」米国国勢調査局。2013年6月19日閲覧
  2. ^ ab El Día. Niños canarios y tejanos conocerán cómo isleños fundaron San Antonio, en EEUU (In Spanish) "Canarian and Tejano Children Will Know How Some Isleños Founded San Antonio in the US")
  3. ^ ハビエル・ゴンザレス・アントン (2007). 「El documento americanista y Canarias」(PDF) . Anuario Americanista Europeo ( 4– 5). テネリフェ島、カナリア諸島: 153. ISSN  2221-3872. Por Canarias pasarían en 1565, 1569, 1572 y 1576 las expediciones de, Menéndez de Avilés, Fernández Serpa, Ortiz de Zárate y Maraver de Silva con destino a San Agustín de la Florida, Cumaná, Río de la Plata y Guayana. El adelantado de la Florida, Menéndez de Avilés, para fundar San Agustín
  4. ^ マヌエル・エルナンデス・ゴンザレス著 （2005年1月1日）。『カナリア島からアメリカへの移民』。カナリア大衆文化センター。24ページ。ISBN  978-84-7926-488-8.
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  • 公式ロス・イスレーニョス遺産文化協会 1345 Bayou Road, St. Bernard Parish, Louisiana 70785
  • カナリア諸島遺産協会
  • CISLANDERUSは、アメリカ合衆国におけるカナリア諸島民の子孫の歴史を探る文化プロジェクトです。写真家のアニバル・マルテルと研究者のテネソヤ・V・マルティン・デ・ラ・ヌエズが共同で制作しました。
  • CISLANDERUSクリエイターへのテレビインタビュー：2016年6月13日、カナリアテレビ（6分45秒から）「Buenos días Canarias, la mañana」
  • 「展覧会はカナリア諸島民のルイジアナへの遠い昔の旅をたどる」、EFE、2016年6月9日。2016年6月9日から8月28日まで、カナリア諸島のグラン・カナリア島にあるコロンブス博物館（カサ・デ・コロン）で開催されるCISLANDERUSの写真展について。
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