イスマイル・アル・アトラシュ

イスマイール・アル＝アトラシュ（アラビア語：إسماعيل الأطرش）（1869年11月没）は、19世紀半ば、ダマスカス南東の山岳地帯ジャバル・ハウランの有力なドゥルーズ派のシャイフ（族長）であった。彼の一族は19世紀初頭にこの地域に移住した。比較的新参者であったため、新天地での影響力は乏しかったが、イスマイールは徐々にアル＝クライヤ村で勢力を築き、有力なドゥルーズ派氏族から事実上独立を維持した。これは主に、1840年代にドゥルーズ派の指導者シブリ・アル＝アーリヤンの遠征で戦場で得た名声によるものであった。イスマイールは、地元のベドウィン部族との領土紛争、オスマン帝国当局との関係、そして1860年のレバノン山内戦中にキリスト教徒に対抗する同胞のドルーズ派を支援するなど、ドゥルーズ派を率いてその覇権を確固たるものにした。彼はレバノン山からやってきた新参のドルーズ派の後援者であり、彼らの支援を受けて、ジャバル・ハウランにおける主力の座をアル・ハムダン一族に取って代えた。1868年、オスマン帝国のシリア総督ラシッド・パシャはイスマイールをジャバル・ハウランの地方総督（ムディール）に任命したが、ライバルであるドルーズ派の怒りを買った。彼らはイスマイールの勢力を制限するため、ベドウィン部族やハウラン平原のイスラム教徒農民と同盟を結んだ。とはいえ、その時までに彼は18の村を支配し、その多くは彼の8人の息子の指導下に置かれていた。後者の一人、イブラヒムはイスマイルの死後、 アル・アトラシュ一族の長となった。

始まり

イスマイールはムハンマド・アル＝アトラシュの子として生まれた。アル＝アトラシュは聴覚障害者であったため、一族の名前はアラビア語で「聴覚障害者」を意味する「アル＝アトラシュ」であった。イスマイールの祖父もイスマイールという名で、 19世紀初頭にダマスカス南部のハウラン地方に移住した。イスマイールが初めて歴史書に登場したのは1840年代初頭、ワディ・アル＝タイムのドゥルーズ派指導者シブリ・アル＝アーリヤーンに加わり、レバノン山地のドゥルーズ派を代表してマロン派に介入しようとした時である。イスマイールは戦場での活躍でドゥルーズ派の間で名声を博し、アル＝アーリヤーンの死後、事実上のドゥルーズ派の軍事指導者として彼の後を継いだ。

イスマイールは、ハウラン東部山岳地帯ジャバル・ハウランの南端にあるアル・クライヤ村に拠点を置き、この地域を伝統的に支配していたドゥルーズ派のシェイクから独立していました。[ 1 ]彼は、アル・クライヤへのドゥルーズ派とキリスト教徒の農民の入植を奨励し、徐々に独自のシェイク国を形成していきました。[ 1 ] 1840年代から1850年代にかけて、彼は地元のベドウィン部族およびオスマン帝国当局との紛争でドゥルーズ派を指導しました。[ 1 ]彼は最終的にベドウィン部族と同盟を結び、[ 1 ]シェイク国内の水源を利用する対価としてベドウィン部族から金銭を受け取りました。[ 2 ]ベドウィンの部族長との出会いの多くは、息子のシブリの詩に記録されています。その詩はベドウィンの間でよく知られるようになり、シナイ半島に至るまで部族民が朗読した。[ 1 ]彼はベドウィンとドゥルーズ派と当局との間の仲介者となった。[ 1 ]

1852年、彼はドゥルーズ派のシャイフと農民を率いてオスマン帝国の徴兵命令に反抗した。[ 3 ]それから1857年まで、彼は自身のシャイフ支配をハムダン一族の支配地域に拡大すべく多大な努力を払った。ハムダン一族はイスマイールが台頭するまでジャバル・ハウランで最も有力なドゥルーズ派の一族だった。[ 4 ] 1857年、彼はアラ村を征服し、そのシャイフであるハッザ・アル・ハムダンを追い出し、その村を当時アル・クライヤとバッカで構成されていた自身のシャイフ支配に加えた。[ 4 ]彼はまた、レバノン山地からのドゥルーズ派移民にサルハド、ウルマン、サフワット・アル・フドル、アル・カフル、フブランの村に定住するよう指示したが、これらの村を支配下に置いてはいなかった。[ 4 ]

権力の統合

1860年のレバノン山内戦の間、シュフ派のドゥルーズ派の最高指導者サイード・ジュンブラットは、マロン派との紛争でイスマイールに援助を求めた。[ 5 ]ジュンブラットは、イスマイールの介入がなければ、ドゥルーズ派は絶滅の危機に瀕していたと述べた。[ 5 ]英国外交官チャーチルによると、イスマイールとその部下はジュンブラットの呼びかけに応じて「虎のように巣穴から飛び出した」という。[ 5 ]イスマイールは3,000人の戦闘員を指揮してワディ・アル・タイムに向かわせ、そこからさらに2,000人のドゥルーズ派戦闘員が彼らに加わった。[ 5 ]イスマイールは、ワディ・アル・タイム、ザーレ、ベッカー渓谷のキリスト教徒の村や勢力に対して奇襲と急襲を開始した。[ 5 ]ドゥルーズ派の歴史家カイス・フィルロによれば、イスマイールが介入を要請されたのは、ドゥルーズ派が「彼の軍事的スキルと勇敢さを称賛していた」ためである。[ 4 ]戦争後、イスマイールのドゥルーズ派におけるリーダーシップはさらに強化された。[ 5 ]

1860年から1867年の間にレバノン山からジャバル・ハウランに移住したドゥルーズ派の人々はイスマイールの力を増強し、主なライバルであるドゥルーズ派のバニ・アメル一族に対する影響力を強めた。[ 5 ] 1867年までに彼はムジャイミル、ディビン、ウルマン、ウム・アル・ルマン、マラ、サルハドを含むようにシェイク・ダムを拡大した。[ 5 ]さらに、サフワット・バラタ（バニ・アル・ヒンナーウィーが支配）、アル・ルハとカナキル（アブー・ラスが支配）、ジュバイブ（バニ・サイフが支配）、キルベト・アウド（バニ・シャラフ・アル・ディーンが支配）の各村落が彼の勢力圏の一部を形成した。[ 6 ]

1866年初頭、イスマイールは1860年の内戦での役割について当局から恩赦を受けた。[ 7 ] 1866年11月、ジャバル・ハウランを含むシリア・ヴィライエットのワリー（知事）であるラシッド・パシャは、イスマイールをダマスカスに招待した。 [ 7 ]両者は12月1日に会談し、ラシッド・パシャはイスマイールを「ジャバル・アル・ドゥルーズ」（ジャバル・ハウランの別名）のムディル（地方知事）に任命した。 [ 7 ]事実上、オスマン帝国はジャバル・ハウランにおけるイスマイールの法的権威を認めたが、この公式任命は、ハウラン平原のイスラム教徒の村人や地元のベドウィン族と同盟を組んでイスマイールの権威を抑制しようとしていたハムダン氏族とバニ・アメル氏族の反感をさらに買った。[ 7 ]ドゥルーズ派のシャイク・アル・アクル（精神的指導者）であるフサイン・アル・ハジャリがこの紛争を調停し、バニ・アル・アトラシュが18の村を支配し、他の著名な一族には独自の小さな地区を与えるという和解協定を監督した。[ 8 ]

1868年、イスマイールとハジマ・ハナイディはファリス・アメールの殺害に関与したとして告発され、ファリスの後継者アサドとワキッド・アル＝ハムダンはベドウィンのスールート族と連携してイスマイールと戦った。[ 9 ]ラシッド・パシャは州のさらなる悪化を回避しようと、ダマスカスでの和解会談にドゥルーズ派のシャイフたちを招いた。[ 9 ]その後の合意で、イスマイールは息子のイブラヒムに交代し、ムディルの地位に就いた。さらに、ジャバル・ハウランはドゥルーズ派のシャイフたちで構成されるマジリス（評議会）によって統治され、カイマカームによって監督されるように再編された。[ 9 ]この地域は既存のドゥルーズ派シャイフ国の境界に基づいて4つのナワーヒ（小地区、単数形はナヒヤ）に分割された。 [ 9 ]イスマイールには8人の息子がおり、それぞれを氏族が支配する大きな村の村長に任命しました。小さな村はサルハドのアル・アトラシュ・シェイクによって監督されていました。[ 10 ]

死

1869年11月にイスマイールは亡くなり、息子のイブラヒムが後を継ぎました。[ 11 ]イスマイールは毒殺され、バニ・アメルのワキッドが関与しているという噂が広まりました。[ 12 ]イスマイールの死後、息子のイブラヒムとシブリの間で権力闘争が起こりましたが、シブリが兄をイスマイールの後継者として認めたことで終結しました。最終的にシブリはイブラヒムの死後、父の役割を引き継ぎました。[ 12 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e fフィロ 1992、186ページ。
  2. ^フィロ 1992、188ページ。
  3. ^フィロ 1992、187ページ。
  4. ^ a b c d Firro 1992、189ページ。
  5. ^ a b c d e f g hフィロ、190ページ。
  6. ^フィロ 1992、190～191頁。
  7. ^ a b c d Firro、191ページ。
  8. ^フィロ 1992、191–192ページ。
  9. ^ a b c d Firro 1992、192ページ。
  10. ^シェーブラー、ビルギット（2000年） 「ムシャの実践：オスマン帝国とフランス統治下における南シリアの共有地と公益」。オーウェン、ロジャー（編）『中東における財産と土地に関する新たな視点』ハーバード大学中東研究センター、270頁。ISBN 9780932885265。
  11. ^ビッドウェル、ロビン（1998年）『アラブ史辞典』ケガン・ポール・インターナショナル、p.55、ISBN 9781136162985。
  12. ^ a b Firro 1992、194ページ。

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