イスマイル・アハメド・アドハム（アラビア語: إسماعيل أحمد أدهم IPA: [esmæˈʕiːl ˈæħmæd ˈʔædhæm] Ismā'īl Aḥmed Adham、1911年2月17日 - 1940年7月23日）は、エジプトの作家、無神論者であった。彼は主に著書『なぜ私は無神論者か？』で知られ、その中で彼は1937年に無神論を宣言した。[1] [2] [3]
人生
彼はアレクサンドリアで生まれ教育を受け、父親はトルコ軍将校のアフメド・アダハム、母親はドイツ人女性であった。イスタンブール大学で数学の学士号を取得し、 1931年にモスクワ国立大学で物理学と哲学の博士号を取得したと主張し、レニングラード大学（彼は無謀にもペテルスブルクと呼んだ）で1年間物理学の教授に任命された。その後トルコに戻り、アンカラのアタチュルク研究所（存在しない）で数学または物理学の教師を務め、1935年にエジプトに戻り、父親が残したアレクサンドリア近くの小さな土地に住んだ。さらに彼は、母親はプロイセン科学アカデミーの会員で、かつてベルリン大学の教授であったJHファントホフの娘であると主張したが、 JHファントホフが彼の祖父である可能性は低く、彼は祖父をドイツ人と間違え、ドイツ語で本や記事を書いたと主張した。ロシア語、フランス語、ドイツ語、英語、トルコ語。[1] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
キャリア
なぜ私は無神論者なのか？（1937）
論文の中で、彼は社会的、心理的、そして科学的な理由から自らを無神論者と宣言し、特に最後の理由を論証しようと試みた。その後、浅薄で準科学的な暴露を展開し、世界は包括的な偶然の法則（カーヌン・アスダファ、あるいはアト・タサドゥフ・アシュ・シャミル）に支配されていると主張する。これはつまり、世界は数百万もの活字を持つ印刷所に例えられるということだ。もしこれらの活字を無限の時間をかけて無作為に組み合わせれば、いつかこの記事、あるいはコーランが完成する日が来るとアダムは主張した。アダムによれば、アインシュタインは書物の中で唯一理解できない要素を見つけ、それを著者の知性と呼んだ。しかし、アダムは、この解釈においてアインシュタインは偶然の法則を見落としており、結局のところ、この偶然の法則こそが万物の存在の起源であると主張した。[1] [3] [5] [2] [10]
彼はこの小冊子の中で、神を信じる人が幸せで平穏な気持ちでいるのと同じように、無神論にも幸せで満足していると宣言した。[3]
『なぜ私は無神論者か？』の出版後、アダムは「率直に自分の考えを語った無神論者」として知られるようになり、この本はイスラム教徒の作家やアズハル派から批判された。[1] [5] [2] [11]
『イスラム史の源泉』（1936年）より
彼はこの本の中で、ハディースの真正性と歴史的信頼性に異議を唱えた。彼はアル＝アズハルの宗教学者たちに100部を無償で送った。これはアル＝アズハル学長ムハンマド・ムスタファ・アル＝マラギの怒りを買い、彼は内務省に苦情を申し立てたため、数日のうちにこの本は発禁となった。[2] [1] [5] [12]
彼は2つの結論で本を締めくくっています。
- ハディースは、ムハンマドをよく知っていた預言者の仲間の時代より後に始まりました。
- ハディースは、ムハンマドの言動を知りたいと願った新イスラム教徒によってイスラム教にもたらされた文明の精神から生まれたものである。[6]
彼は東洋学者 イグナーツ・ゴールドツィアーとレオーネ・カエターニの著作からの盗作だと非難されている。[1] [5]
彼についての見解
彼について多くの歴史家や研究者が著作を残しており、アル＝ジラクリは『アル・アラム』の中で、アル＝カヤリは『死せる者たち』の中で、そしてアハメド・アル＝ハワリは前述の著作をまとめたコレクションの中で、それぞれその功績を記している。これらの短い伝記は、研究者スレイマン・アル＝カーラシの著書『イスマイル・アダムの自殺』にまとめられており、新聞や雑誌におけるアダムに関する言及や、著書（『なぜ私は無神論者なのか？』）に対する反応や議論も収録されている。
1972年、 GHA ジュインボルがアラビア文学ジャーナルに寄稿した記事には次のように書かれていた。
アダムは博士号を取得したこともなく、科学アカデミーの会員にもなれず、ロシア語、フランス語、ドイツ語で本や論文を出版したこともなく、トルコ語で「イスラーム・タリヒ」と題する二巻本の著作を書いたこともないし、ロシアの東洋学者バルトルトと親しくなったこともない。バルトルトは、アダムがロシアに行ったと主張する一年前の1930年にすでに亡くなっていた。また、ロシアの東洋学者カジミルスキーから好意的な批評を受けたこともない。なぜなら、そのような人物は存在しなかったからである。[1]
アダムはエジプトから外に出たことはなかったのではないかとも言われている。[2]
死
アダムは明らかにうつ病を患っており、ショーペンハウアーやキルケゴールを読むことでその憂鬱を増幅させていた。[13]
1940年7月23日の夕方、イスマイル・アダムの遺体が地中海沿岸のグリームビーチ沖で漂流しているのが発見された。警察は彼のコートの中から、彼が主任検察官に宛てた手紙を発見した。手紙には、彼が人生における禁欲主義とそれに対する憎悪のために自殺したこと、そして遺体をイスラム教徒の墓地に埋葬せず、焼却し頭蓋骨を砕くよう要請したことが書かれていた。[14] [15] [1] [2] [8] [4] [9]
自殺の動機の可能性
- 彼が結核を患っていたことはよく知られていた、と一部の人は言っていた。
- 他の人々は、戦争の危険のため、彼が住んでいたアレクサンドリア港近くの地域からすぐに避難させられるだろうと示唆している。
- GHAジュインボルは、彼が詐欺師だと発覚するのを恐れて自殺したと示唆したが、それは彼にとって悪夢だったに違いない。[1] [4] [7] [9]
出版物
アドハム、イスマイル・アハメド（1937年）『なぜ私は無神論者なのか？』（PDF）。
アドハム、イスマイル・アフメド（1936年）『イスラム史の源泉』（PDF）より。
参考文献
- ^ abcdefghi Juynboll, GHA (1972). 「無神論者イスマイル・アフマド・アドハム（1911–1940）. Journal of Arabic Literature . 3 : 54– 71. doi :10.1163/157006472X00026. JSTOR 4182890.
- ^ abcdef ブライアン・ウィテカー (2017年7月26日). 「神のいないアラブ人：第2章」. Medium .
- ^ abc アドハム、イスマイル・アハメッド (1937)。 「!لماذا أنا ملحد؟」 [なぜ私は無神論者なのですか?!]。スクリブド。
- ^ abc الزركلي, خير الدين. 「موسوعة الأعلام」。موسوعة شبكة المعرفة الريفية。 2012 年 7 月 9 日のオリジナルからアーカイブ。2024 年4 月 9 日に取得。
- ^ abcde Coury, Ralph M. 編 (2019). 『イスラムの懐疑論者：現代アラブ世界における修正主義宗教、不可知論、不信心』 現代中東研究図書館 (ペーパーバック版). 英国: IB Tauris. pp. 79– 91. ISBN 978-1-78673-362-7. OCLC 1029055052.
- ^ ab Adham, Ismail Ahmed (1936). 「イスラム史の源泉から」. Univeyes .
- ^ ab ブーリー、カーミル・サルマーン・アル (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتي سنة 2002م [イスラム以前の時代から西暦 2002 年までの文学作家辞典] (アラビア語)。 Vol. 1. ベイルート: ダール・アル・クトゥブ・アル・イルミーヤ。ページ 350–351。ISBN 978-2-7451-3694-7. LCCN 2003489875. OCLC 54614801.
- ^ ab ムガヘド、ザキ・ムハンマド (1963)。 「ヤステル」。ヌール図書館（アラビア語）。184–186ページ 。 2025 年4 月 14 日に取得。
- ^ abc "ص310 - كتاب الأعلام للزركلي - إسماعيل أدهم - المكتبة الشاملة".シャメラ.ws 。2025 年4 月 15 日に取得。
- ^ シールケ、サムリ（2013年11月21日）『イスラム世界』オックスフォード大学出版局、pp. 638– 650. doi :10.1093/oxfordhb/9780199644650.013.025. ISBN 9780191667404。
- ^ " أنا ملحد؟".イスラムオンライン(アラビア語) 。2025 年4 月 15 日に取得。
- ^ アルハテブ、ムハンマド・カメル (2009 年 9 月 8 日)。 「من مصادر التاريخ الإسلامي، ونصوص أخرى - الأوان」。アラワン。 2013 年 10 月 27 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年4 月 14 日に取得。
- ^ アブド・アル・マイド、イブラヒム (2005)。琥珀の鳥 [ طيور العنبر ]。現代アラビア文学（アラビア語）。アブデル・ワハブ、ファルーク訳。カイロ、ニューヨーク：カイロ・アメリカン大学プレス。 p. 282.ISBN 978-977-424-886-3。
- ^ ハニー、アルヘアー (1993). (مشاهير و ظرفاء القرن العشرين) [ (20 世紀の有名人および風刺家) ] (アラビア語) (第 1 版)。ダマスカス: دار الكتاب العربي (アラビア語の本屋)。63～ 68ページ 。
- ^ الخراشي、سليمان بن صالح (2003 年 1 月 4 日)。 「انتحار ملحد」[無神論者の自殺]。イスラムウェイ。 2018年5月31日のオリジナルからアーカイブ。2003 年1 月 4 日に取得。
外部リンク
