イスラフィル

ザカリヤ・アル＝カズウィニーの『天地創造の驚異』（1570 年代）で、イスラフェルがナフィールを吹いている。

イスラーフィール（アラビア語：إِسْرَافِيْل、ʾIsrāfīl）またはイスラフェル[ ^1]は、イスラム教においてキヤマ（審判の日）を告げるためにラッパを吹く天使である。^[2]コーランには名前は記されていないが、イスラムの伝統ではミカエル、ガブリエル、アズラエルとともに四大天使の一人である。^[1]『死者の書』ではイスラーフィールは最古の大天使とされている。^{[3]彼は一般的に}ユダヤ・キリスト教の大天使ラファエルの相棒と考えられている。^{[4] [5]}

イスラーフィールは、片方の翼で持つペン（カラム）で人類の運命と神の（他の）大天使たちへのすべての命令を書き記す人物として描かれています。もう一方の翼で顔を覆い、神を見ることができないのです。^[6]

宗教的伝統では

イスラーフィールはハディースの中で、神に最も近い天使として言及されており、神の命令を他の大天使に伝える役割を担っています。 ^[7]イスラーフィールという名前はコーランには登場しませんが、トランペットを吹く人物が繰り返し言及されており、この人物であると推測されています

そしてラッパが吹かれると、アッラーが御望みの者を除いて、天にあるものも地にあるものもみな気絶するであろう。それから再びラッパが吹かれると、彼らは立ち上がって待ち構えるであろう。

— コーラン 39:68

キタブ・アワール・アル・キヤーマは次のように述べています。

イスラフィルは角笛 [アル＝カルン] の主人であることを知ってください。神は保存された白い真珠の板 [アル＝ラウ＝アル＝マフズ] を創造しました。その長さは天と地の距離の 7 倍であり、玉座とつながっています。復活の日まで存在するすべてのものがそこに書かれています。イスラフィルには 4 つの翼があります。東に 1 つ、西に 1 つ、脚を 1 つ、神への畏れを込めて頭と顔を守っています。頭は玉座の方に傾いています... イスラフィルほど玉座に近い天使はいません。彼と玉座の間には 7 つのベールがあり、各ベールは次のベールから 500 年離れています。ジブリールとイスラフィルの間には 70 のベールがあります。彼が立っている間、トランペット [スール] は右の腿に置かれ、トランペットの頭は口に当てられます。彼は神の命令を待ち、神が命じる時、ラッパを吹く。そして世界の周期が終わると、ラッパはイスラフィルの顔に近づけられ、彼は四つの翼を折り畳んでラッパを吹くであろう。^{[8] [9]}

彼はその美しい声から、天国の人々のムアッジン（祈祷者）でもある。 ^[10]

『キタブ・アウワール・アル・キヤマ』では、彼は4つの翼を持っていると述べられているが、別の伝承では12の翼を持っているとされている。^[11]

イスラーフィールは他の三人のイスラーム大天使とともに、地球の四隅から塵を集めるために遣わされたとも言われているが^{[9] 、この任務に成功したのはアズラエルだけであった[12]}。この塵から最初の人間であり預言者であるアダムが創造されたのである^{[13] 。}

いくつかの報告では、イスラフィルがガブリエルよりも先にムハンマドを訪ねていたと推測している。^[14]

イスラフィルは、ウリエル^[4]やラファエル^[5]を含むキリスト教の伝統の天使と同一視されています。

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  画像の出典には天使の名前は記載されていないが、天使イスラフェルの名前が記載されている他の画像と一致している。
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  復活の天使イスラフィールが七重のラッパを吹く、オスマン帝国のミニチュア
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  イスラフェルがトランペットを吹く
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  イスラフェルはスールのトランペットを吹く

参照

• イスラム教における天使
• 神学における天使のリスト
• 終末論
• 審判（タロットカード）
• 復活
• セラフ
• セラフィエル
• 7つのトランペット

付録

注記

参考文献

1. Lewis, James R.、Evelyn Dorothy Oliver、S. Sisung Kelle編、1996年。『Angels A to Z』、Visible Ink Press、ISBN 0-7876-0652-9224ページ
2. ウェブスター、リチャード（2009年）『天使百科事典』（第1版）ウッドベリー、終末の日が来たらトランペットを吹くだろう、ミネソタ州：ルウェリン出版、p.97、ISBN 9780738714622。
3. シャイフ・ムハンマド・イブン・ハビブ訳、アイシャ・アブドゥル・ラーマン訳『火と庭園に関するイスラム死者のハディース集』ディワン・プレス、1977年、 ISBN 0950444618、33～34ページ
4. ^ 「ガブリエル」ユダヤ百科事典
5. "Israfil"（改訂版）.ブリタニカ百科事典. [1998] 2020.
6. Abilkhamitkyzy、R.、LB Begalieva。 「Тͯркі ƙлеміндегі перілеміндегі перілеміндегі періbol」ケルエン 75.2 (2022): 104-116。
7. バージ、スティーブン。 2015.イスラム教の天使: ジャラル・アル・ディン・アル・スユティのアル・ハバーク・フィ・アクバール・アル・マライク。ラウトレッジ。 ISBN 978-1-136-50473-092ページ
8. キタブ・アウワール・アル・キヤーマ、49～50ページ、スミス、ジェーン・I.、ハッダッド、イヴォンヌ・Y.（1981年）『イスラムにおける死と復活の理解』ニューヨーク州アルバニー：SUNY出版、 70～ 71ページより引用 
9. デイビッドソン、グスタフ。1967年。「イスラフェル」 『天使辞典（堕天使を含む）』151～152ページ。ニューヨーク：フリープレス。ISBN 9780029070505 LCCN  66-19757
10. ロベルト・トットリ著「イスラーフィール」。ケイト・フリート、グドゥルン・クレーマー、デニス・マトリンゲ、ジョン・ナワス、エヴェレット・ロウソン（編）『イスラム百科事典』 （第3版）  。ブリル・オンライン。doi :10.1163/1573-3912_ei3_COM_32620。ISSN 1873-9830
11. アル・スユティ(2021).ムハンマド（サイード・バシュニ、アブー・ハジル）ヤシル、ムハンマド（編）。 Misteri Alam Malaikat (宗教 / イスラム教 / 一般) (インドネシア語)。ミシャブル・ムニル訳。プスタカ・アル・カウツァル。ページ17、30–32。ISBN​​ 978-979-592-951-22022年2月6日閲覧。ズフドの書、ドゥル・アル＝マンスールの伝承『イブン・ル・ムバラクからイブン・シハブへの連鎖伝承』（1/92）よりイブン・ル・ムバラクを引用
12. ヴァイル、グスタフ。1863年、「アダム」『聖書、コーラン、タルムード、またはムスリムの聖書伝説』 19ページ。インターネット聖典アーカイブ経由。
13. ノエゲル、スコット・B、ブランノン・M・ウィーラー。2010年。『イスラム教とユダヤ教における預言者のAからZ』スケアクロウ・プレス。ISBN 978-1-461-71895-613ページ
14. クレーマー、ジョエル・L. 1993.イスラエル東洋研究、第13巻。ブリル社。ISBN 9789004099012219ページ

参考文献

• アバソーマル、ムーラナ・ムハンマド。アバソーマー、ムーラナ・ハルーン（2016）。 「サイドゥナ・ズバイル（ラジヤラフ・アンフ）の美徳」。ハディースの答え。ダルル・ハディス。2021 年11 月 9 日に取得。
• ビン・アル・ハッサン、アビ・アル・カシム・アリ。アルディマシュキ、イブン・アサケル(2012)。تاريخ مدينة دمشق 1-37 と 10 [ダマスカス市の歴史]。ダール・アル・コトブ・アル・イルミヤ、ヤル・アル・コトブ・アル・イルミヤ。
• リズクッラー、アフマド・マフディ（2005年）『原典に照らしたイスラームの預言者伝記、分析的研究』第1巻、ダルサラーム出版社、410頁、ISBN 97899609690222021年11月9日閲覧
• カンポ、フアン E. (2009)。イスラム教の百科事典。ニューヨーク州ニューヨーク州: ファイル上の事実。 p. 750.ISBN​ 978-1438126968。
• オリバー、エブリン・ドロシー、ルイス、ジェームズ・R. (2008). 『エンジェルズ A to Z』（第2版）. ミシガン州カントン：Visible Ink Press. p. 202. ISBN 9781578592128。
• シュウェーベル、ローズマリー・エレン・ギリー著。リサによる序文（2004年）。天使百科事典（第2版）。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル。193ページ。ISBN 9781438130026。
• ウェブスター、リチャード（2009年）『天使百科事典』（第1版）ウッドベリー、ミネソタ州：ルウェリン出版、97ページ。ISBN 9780738714622。
• 学生向けブリタニカ百科事典：インド。ニューデリー：ブリタニカ百科事典（インド）。2000年。92ページ。ISBN 9780852297605。