イスタンブール 2461
神聖な結婚についての古代の愛の詩
イスタンブール #2461
イスタンブール古代オリエント博物館に展示されている「最古の愛の詩」（L.2461）
材料テラコッタ
サイズ10.7 x 6 x 3.1 cm [1]
書き込み楔形文字によるシュメール語[1]
作成紀元前 2030年頃
発見した1901 年以前
アル・カディシーヤ、イラク
現在地イスタンブール古代オリエント博物館、イスタンブール、トルコ

イスタンブール2461号（Ni 2461、[1] L.2461とも呼ばれる）は、古代シュメールの 楔形文字 板である。世界最古の恋の詩とも呼ばれている。[2] [3]イスタンブール古代オリエント博物館（メソポタミア館）に展示されている。[3]

これは、名も知らぬ女性語り手がシュシン王（紀元前20世紀または21世紀在位）に宛てた官能的な詩です。この詩は、シュシン王とイナンナの巫女との「聖なる結婚」と関連していると考えられています。

発見

この粘土板は、下メソポタミア（現在のイラク）のニップールで発掘されました。これは、1889年から1900年にかけて行われた発掘調査で考古学者によって発見された数千枚のシュメール粘土板のうちの1枚でした。[1]

この粘土板は、7万4000点もの粘土板の中から特定され、 1951年にサミュエル・クレイマーによって翻訳されました。彼はイスタンブール博物館で研究していた時期でした。 [3]クレイマーは次にどの作品を翻訳するか検討していたところ、博物館の引き出しからこの粘土板を見つけました。彼は著書『歴史はシュメールから始まる』の中で、この時のことをこう記しています。[4]

2461番の小さな石板が、引き出しの一つに、他の断片に囲まれて置かれていた。初めて目にしたとき、最も目を引いたのは、その保存状態の良さだった。すぐに、自分が読んでいるのは、美と愛、喜びにあふれた花嫁、そしてシュ・シンという名の王を称える詩であることに気づいた。…何度も何度も読み返しても、その内容は紛れもなく明らかだった。私が手にしていたのは、人類が書き記した最古の恋歌の一つだった。

コンテンツ

この粘土板には、バルバレ（シュメール詩の一種）が刻まれており、「花婿よ、夜明けまで我が家で夜を過ごせ」あるいは「シュ・スエンの恋歌（シュ・スエンB）」という題名で知られている。29行[5]からなるこの詩は、シュ・シン王（在位期間：紀元前1972～1964年、短縮年表参照）、または紀元前2037～2029年、長編年表参照）に向けた独白である。[4]詩の中の女性の語り手は、官能的な言葉でシュ・シンへの熱烈な欲望と切望を表現しており、蜂蜜や甘さに関するイメージを多用している。[1] [6]

以下は詩の冒頭部分（クレイマー訳）である。[4]

愛しい花婿よ、
あなたの美しさはすばらしく、甘く美しい。
愛しいライオンよ、
あなたの美しさはすばらしく、甘く美しい。

詩の最後の3行には性的な出会いへの誘いが含まれているように思われるが、その言葉遣いは私たちには十分に理解できない。[1] [7]

このテキストは最も古い抒情詩の一つである。[8]

解釈

この詩は、毎年行われる「聖なる結婚」の台本であると考えられています。この儀式では、王は象徴的に女神イナンナと結婚し、彼女と交わり、翌年の豊穣と繁栄を約束します。おそらく、結婚前夜、巫女はシュメールの豊穣の女神イナンナを、王シュシンは羊飼いの神ドゥムジを象徴していたと考えられます。 [4] [3]

この詩のバリエーションは、古代近東全域、特にエジプトにおいて、二神の神聖な結婚を祝う儀式で歌われていた可能性がある。[9] [4]この粘土板の翻訳は、旧約聖書の雅歌に光を当てた。なぜなら、いくつかのフレーズが、豊穣の祭りやシュメールの結婚式で歌われた詩と類似しているからだ。[3]

現代の学術的解釈の中には、この詩が女性特有の性とエロティシズムの経験を示していると示唆するものもあります。[10]妊娠や性的親密さの産物、そして生殖能力への言及が一切ないことは、他のシュメールの詩や文学では見られない、女性の性と快楽に焦点を当てた親密さを示唆する解釈の根拠となる可能性があります。[11]

文学

  • セファティ、イッチャク「シュメール正典作品集 A. 神の焦点 6. 愛の詩：ドゥムジ＝イナンナの歌 (1.169)」。『聖書の文脈の中で I：聖書世界の正典作品集』ハロ、ウィリアム・W（編）ライデン/ニューヨーク/ケルン：ブリル社、1997年、541-542ページ。（題名：花婿よ、夜明けまで我が家でお過ごしください）
  • セファティ、イッチャク著『シュメール文学における愛の歌：ドゥムジ＝イナンナ歌曲批判版』バル＝イラン近東言語文化研究、サミュエル・N・クレイマー・アッシリア学研究所出版物、ラマト・ガン：バル＝イラン大学出版局、1998年、353-359ページ。

参考文献

  1. ^ abcdef ファント、クライド・E.、レディッシュ、ミッチェル・G. (2008年10月15日). 『聖書の失われた宝物：世界の博物館所蔵の考古学的遺物を通して聖書を理解する』Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802828811。
  2. ^ 最古の恋の詩 – ギネス世界記録。
  3. ^ abcde Sebnem Arsu. The Oldest Line in the World // The New York Times, 2006年2月14日.
  4. ^ abcde ジョシュア・J・マーク. 世界最古の愛の詩（記事）– 古代史百科事典. 2014年8月13日.
  5. ^ 石板の30行目には「これはイナナのバルバレである」という下付き文字がある。
  6. ^ ロングマン、トレンパーIII ;エンス、ピーター（2008年6月6日）『旧約聖書辞典：知恵、詩、著作：現代聖書学概論』インターヴァーシティ・プレス、ISBN 9780830817832。
  7. ^ Hallo, William W. ; Younger, K. Lawson (2003). 『聖書の文脈：聖書世界の正典作品』第1巻. Brill.
  8. ^ ヘッフェルフィンガー、ケイティ・M. (2009). 要約：「私は大きく、私は無数の者を内包する」：イザヤ書第二章における神の関係性と感情の複雑さの探求(PDF) .[永久リンク切れ]
  9. ^ プライス、J. ランドール、ハウス、H. ウェイン (2017年11月28日). ゾンダーヴァン聖書考古学ハンドブック：聖書に関連する考古学的発見の書籍別ガイド. ゾンダーヴァン. ISBN 9780310527640。
  10. ^ Budin, Stephanie Lynn; Turfa, Jean MacIntosh (2016). 『古代の女性たち：古代世界の真の女性たち』 . 『古代を書き換える』. ロンドン・ニューヨーク: Routledge, Taylor & Francis Group. ISBN 978-1-138-80836-2。
  11. ^ フィンケル、アーヴィング・L.編（1997年）『シュメールの神々とその表現』楔形文字モノグラフ、フローニンゲン：STYX出版、ISBN 978-90-5693-005-9。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=イスタンブール_2461&oldid=1322641962」より取得