建築における合理主義(イタリア語:razionalismo)は、主に1920年代から1930年代にかけてイタリアで発展した建築潮流です。ウィトルウィウスは著書『建築論』の中で、建築は合理的に理解できる芸術であると主張しました。この考え方はルネサンス期の建築論文に取り入れられ、さらに発展しました。18世紀の進歩主義芸術理論は、バロック様式における幻想主義と、真実と理性に基づく古典的な美を対立させました。
20世紀の合理主義は、特定の統一された理論的研究から生まれたというよりも、現実世界が提起する様々な問題は理性によって解決できるという共通の信念から生まれた。この点において、合理主義は歴史主義への反動であり、アール・ヌーヴォーや表現主義とは対照的であった。
合理主義という用語は、一般的にはより広い意味での国際様式を指すのに使われます。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

合理主義という名称は、啓蒙時代(より具体的には新古典主義)に生まれた建築運動に遡及的に適用され、建築の知的基盤は古風な伝統や信仰への畏敬や模倣ではなく、主に科学にあると主張した。ルネ・デカルトの哲学に倣った合理主義建築家たちは、幾何学的な形態と理想的な比率を重視した。[ 5 ] : 81–84
フランスのルイ16世様式は、バロック時代への関心の衰退を背景に、18世紀半ばに出現しました。当時の建築思想は、理性と自然の形態は密接に結びついており、構造部材の配置は科学の合理性に基づいて行われるべきであるという信念へとますます傾倒していきました。18世紀末には、当時パリの有力なエコール・ポリテクニークの教師であったジャン=ニコラ=ルイ・デュランが、建築全体が科学に基づいていると主張しました。
合理主義的な考えを推進したこの時代の他の建築理論家には、ジャン=ルイ・ド・コルデモワ修道院長(1631–1713)、[ 6 ] : 559 [ 7 ] : 265 、ヴェネツィアのカルロ・ロドリ( 1690–1761)、[ 6 ] : 560 マルク=アントワーヌ・ロジェ修道院長(1713 – 1769) などが含まれます。カトルメール・ド・クインシー(1755–1849)。[ 5 ] : 87–92
クロード・ニコラ・ルドゥー(1736–1806)とエティエンヌ=ルイ・ブーレ(1728–1799)の建築は、球体、正方形、円筒形などの純粋な幾何学的形状を用いた啓蒙主義合理主義の典型である。[ 5 ]:92–96
構造合理主義という用語は、19世紀フランスの運動を指すことが多く、通常は理論家ウジェーヌ・ヴィオレ=ル=デュクとオーギュスト・ショワジーと関連付けられます。ヴィオレ=ル=デュクは理想建築という概念を否定し、建築を構造物の材料と目的によって定義される合理的な建設手法と捉えました。
建築家ウジェーヌ・トランはこの流派の最も重要な実践者の一人であり、特にコレージュ・シャプタルやリセ・ヴォルテールなどの教育施設を設計した。[ 8 ]

アンリ・ラブルストやオーギュスト・ペレといった建築家たちは、19世紀を通して構造合理主義の美点を建築に取り入れました。20世紀初頭には、ヘンドリック・ペトルス・ベルラーヘといった建築家たちが、装飾を必要とせずに構造そのものが空間を創造できるという考えを探求していました。これがモダニズムの誕生につながり、モダニズムはこの概念をさらに探求しました。より具体的には、ソビエト・モダニズムのグループであるASNOVAは「合理主義者」として知られていました。
合理的建築(イタリア語:Architettura razionale )は、ムッソリーニのファシスト政権の支援と後援の下、1920年代から1940年代にかけてイタリアで隆盛を極めた。1926年、セバスティアーノ・ラルコ、グイド・フレッテ、カルロ・エンリコ・ラーヴァ、ウバルド・カスタニョーリ(後にアダルベルト・リベラに交代)、ルイジ・フィジーニ、ジーノ・ポリーニ、ジュゼッペ・テッラーニ(1904年 - 1943年)といった若手建築家グループが、いわゆる「グルッポ7」を結成し、雑誌『ラッセニャ・イタリアーナ』に宣言文を発表した。彼らは、ノヴェチェント・イタリアーノ運動の古典主義と、未来派の産業建築に着想を得た建築の中間地点を模索することを宣言した。[ 9 ] : 203 彼らの「覚書」には次のように記されている。
初期のアヴァンギャルドの特徴は、不自然な推進力と、善と悪の要素が混ざり合った、破壊的な怒りであった。今日の若者の特徴は、明晰さと知恵への欲求である。…これは明らかにしなければならない…我々は伝統を打ち破るつもりはない…新しい建築、真の建築は、論理と合理性の密接な結びつきの結果であるべきである。[ 9 ]:203

最初の合理主義建築の一つは、トリノのパラッツォ・グアリーノで、建築家ジーノ・レーヴィ=モンタルチーニとジュゼッペ・パガーノによって金融家リッカルド・グアリーノのために建てられました。[ 10 ]
Gruppo 7 は 1926 年から 1931 年にかけて 3 回の展覧会を開催し、1930 年にこの運動は公式団体、Movimento Italiano per l'Architettura Razionale (MIAR) として設立されました。代表的な作品には、ジュゼッペ テラーニのコモのカサ デル ファッショ(1932 ~ 1936 年)、イタリア航空博物館のメダリア ドーロ ルームなどがあります。パガーノとマルチェロ・ニッツォーリによるミラノのショー (1934 年) 、およびチェーザレ・カッタネオ、ピエトロ・リンジェリ、アウグスト・マニャーニ、L. オリゴーニ、マリオ・テラーニによって設計されたコモのファシスト労働組合ビル(1938 ~ 1943 年)。[ 9 ] : 205–9
パガーノは1933年、エドアルド・ペルシコと共にカサベラ誌の編集長に就任した。パガーノとペルシコは同誌で合理主義者の作品を特集し、社説ではイタリア政府に対し合理主義を公式様式として採用するよう訴えた。合理主義者たちはベニート・ムッソリーニのファシスト政権から公式の依頼をいくつか受けたが、政府はより古典的な影響を受けた全国建築家連合の作品を好む傾向があった。この運動に関係する建築家たちは、ムッソリーニ政権の大規模な公式プロジェクトに協力し、ローマ大学(1932年着工)やローマ南部のEUR(Esposizione Universale Roma、ローマ万国博覧会)(1936年着工)などがその例である。EURは古代ローマ建築を彷彿とさせる記念碑的な建造物を多く取り揃えているが、装飾は少なく、力強い幾何学的形態を示している。[ 9 ] : 204–7
1950年代のイタリアでは、20世紀に合理主義と科学の方法論に関する研究が特にグアルティエーロ・ガルマニーニによって発展し、彼は後に多くの人々に続く足跡を残し、同時代の著名な建築家に影響を与えました。
1960年代後半、建築界に新たな合理主義運動が生まれ、啓蒙主義と20世紀初頭の合理主義者の両方からインスピレーションを得たと主張した。初期の合理主義者と同様に、この運動は「テンデンツァ」と呼ばれ、イタリアを中心としていた。実践者としては、カルロ・アイモニーノ(1926年 - 2010年)、アルド・ロッシ(1931年 - 1997年)、ジョルジョ・グラッシなどがいた。イタリアのデザイン雑誌「カサベッラ」は、これらの建築家や理論家の作品を特集した。建築史家マンフレド・タフーリの作品がこの運動に影響を与え、 1968年にタフーリが建築史の教授に就任すると、ヴェネツィア大学が「テンデンツァ」の中心地となった。[ 5 ]:157頁以降。 1973年のミラノ・トリエンナーレでは「テンデンツァ」展が開催された。[ 5 ]:178-183
ロッシの著書『都市の建築』 (1966年刊行、1982年に『都市の建築』として英訳)は、新合理主義の思想を幾つか探求している。単なる機能主義を超えた都市理解を目指し、ロッシは『クァトルメール・ド・カンシー』に倣い、建築物のみならず都市全体を理解する方法として類型論の考え方を復活させた。彼はまた、都市の集合的記憶の表現としてのモニュメントの重要性、そして物理的現実と歴史の両方を表現する場所という概念についても述べている。[ 5 ]:166–72 [ 11 ]:178–80
レオン・クリエ、モーリス・キュロ、デメトリ・ポルフィリオスといった建築家たちは、ロッシの思想を論理的に推し進め、古典建築と伝統都市主義を復活させました。クリエの機知に富んだモダニズム批判(しばしば漫画の形で表現)と、ポルフィリオスの「古典主義は様式ではない」といった巧妙に練られた哲学的主張は、少数ながらも才能ある建築家たちを古典主義的視点へと導いたのです。RIBAの伝統建築グループや古典建築研究所といった組織は、その増加を物語っていますが、合理主義的な起源は隠されています。
ドイツでは、1960年代半ばからオズヴァルト・マティアス・ウンガースがドイツ合理主義を代表する建築家となった。 [ 11 ] : 178–80 ウンガースはハンス・コルホフ、マックス・デュドラー、クリストフ・メックラーなど若い世代のドイツ人建築家に影響を与えた。[ 12 ]