厳島神社

厳島神社
ユネスコ世界遺産
	この地で最も有名なランドマークである厳島神社の鳥居は、水に浮かんでいるように見えます。
	厳島神社のインタラクティブマップ
位置	厳島、日本
基準	文化: i、ii、iv、vi
参照	776
碑文	1996年（第20回）
エリア	431.2ヘクタール
緩衝地帯	2,634.3ヘクタール
Webサイト	厳島神社.jp
座標	北緯34度17分45秒東経132度19分11秒 / 北緯34.29583度、東経132.31972度 / 34.29583; 132.31972
日本語名
ひらがな	いつくしまじんじゃ
きゅうじたい	嚴島神社
シンジタイ	厳島神社
改訂版ヘップバーン
転写
改訂版ヘップバーン	厳島神社
	厳島神社日本の厳島神社の場所

厳島神社（いつくしまじんじゃ）は、厳島（通称：宮島）にある神社で、「浮かぶ」鳥居でよく知られています。^[¹^]広島県廿日市市にあり、本土からは宮島口駅からフェリーでアクセスできます。神社の境内はユネスコ世界遺産に登録されており、日本政府はいくつかの建造物や財産を国宝に指定しています。^[²^]

厳島神社は日本でも有数の観光名所です。神社の外側にある印象的な鳥居^{[ 2} ]、霊峰弥山[ 3 ^]、広大な森、そして海の景色で最も有名です。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}境内は、本社と摂社万霊神社という二つの主要な社殿と、その特徴的な17の建物で構成されています。^{[ 3 ]}

歴史

起源

厳島神社は安芸国一の宮であった。^{[ 4 ]}

この神社は、武神社、速谷神社とともに「安芸国三大神社」の一つである。^{[ 5 ]}

この地に最初の鳥居が建てられたのは569年で、推古天皇（592～628年）の治世中に佐伯蔵元によって建立されたと言われています。^{[ 2 ]} 1168年からこの地には鳥居が建っているが、現在の建造物は1875年に遡る。 ^{[ 2 ]}現在の神社は、朝廷の著名な貴族で後に関白（太政大臣）となった平清盛が1168年に安芸の守護を務めていた際に神社の建立に大きく貢献したことが一般的に知られている。^[⁶^]この神社のもう一人の著名な後援者は長州藩主毛利元就である[ 2 ^]^[⁶^]^で^、 1571年に本殿を再建した人物である。1555年に陶隆房との戦いを繰り広げた結果、元就は島で戦うことで島の土地を汚したと言われている。^[²^]流血は神社の神聖な清浄さを保つための厳格なタブーに違反した。^[⁶^]厳島神社に鎌倉時代に現存する唯一の建造物は客殿である。

清盛

12世紀には、貴族が「自らの権力と栄華を象徴する」ために神社を建立したり、その他の建築事業に着手したりすることは珍しくありませんでした。^{[ 7 ]}平氏は特に宋朝（960-1279）との海上貿易に関与し、瀬戸内海沿岸の海外貿易を独占しようとしたことで知られています。^{[ 8 ]}

清盛は、平家による厳島支配を確立した当時、権力の絶頂期にありました。「航海の守護神への崇敬の念を示すとともに、海上活動の拠点として厳島神社の本殿を造営するよう命じました」^{[ 8 ]} 。宮島は間もなく平家の氏神となりました^{[ 2 ]} 。清盛がこの地を選んだのは、平安貴族社会において、神道の巡礼という社会規範から逸脱した存在として確固たる地位を築くためでもあったとされています^{[ 9 ]} 。彼は厳島に莫大な財産を注ぎ込み、友人や同僚、さらには王族にさえもこの地を案内することを楽しみました^{[ 10 ] 。}

清盛が宮島に神社を建て、出世を祈願してそこに祀られている神々に敬意を払うならば日本を統治できると約束した老僧の夢を見て、宮島を再建したとも言われている。^{[ 6 ]}^{[ 2 ]}平家が資金を提供した改修により、厳島は「重要な宗教施設へと成長した」。^{[ 9 ]}

宗教的な意味

厳島神社は、素戔嗚尊の三人の娘、市杵島姫命、田心姫命、楫津姫命を祀っています。三女神としても知られるこれらの神々は、海と嵐の女神です。清盛はこれらの女神を「観音の化身」と信じ、そのためこの島は菩薩の住処と理解されていました。^{[ 9 ]}日本語で「厳島」という言葉は「神に捧げられた島」と翻訳されます。^{[ 2 ]}島自体も神であると考えられているため、神社は島の外れに建てられました。^{[ 2 ]}神聖さに加えて、約1,755フィート（535メートル）の最高峰である弥山があります。^{[ 2 ]}観光客はハイキングまたはロープウェイで頂上まで登ることができます。^{[ 2 ]}

宝物の中には、平家が奉納したとされる有名な『平家納経』があります。これは32巻から成り、法華経、阿弥陀経、般若心経が清盛とその息子たち、そして一族の他の人々によってそれぞれ1巻ずつ書き写され、「清盛自身と一族の人々によって銀、金、螺鈿で装飾された」とされています。^[²^]

厳島はもともと「穢れを生じさせる出産や死を禁じる」清浄な神社でした。島自体が神聖な場所とみなされていたため、その清浄さを保つため、庶民は歴史の大半を通して島に立ち入ることが許されていませんでした。1878年以降、神社の近くでは出産や死は禁じられています。^{[ 11 ]}今日でも、妊婦は出産日が近づくと本土へ避難することになっており、末期患者や死期が迫っている高齢者も同様です。島内での埋葬は禁じられています。参拝客が参拝できるように、神社は水上に桟橋のように建てられ、陸地から離れて浮かんでいるように見えました。 ^{[ 12 ]}赤い鳥居もほぼ同じ理由で水上に建てられました。庶民は神社に近づく前に、鳥居をくぐって船を操縦しなければなりませんでした。

干潮時の鳥居からの眺め

建築

日本は歴史を通じて、12世紀様式の神社建築の保存に多大な努力を払ってきました。神社は寝殿造りで設計・建設され、松島湾に桟橋のような構造物が設置されています。これは、島から切り離されて水上に浮かんでいるかのような錯覚を生じさせ、信者が「海上の宮殿のように」近づくことができるようにするためです。^{[ 6 ]}建築と自然を融合させるというこの考え方は、16世紀と平安時代に流行した傾向を反映しています。当時、日本の建築は「環境に沿う」傾向にあり、樹木や水などの自然美を家や建物の装飾に取り入れることが多かったのです。これにより、自然と神社の間にはより密接な関係が生まれました。^{[ 7 ]}

厳島神社で最も目立ち、称賛されているのは、高さ15メートル（50フィート）の朱色の大鳥居（「大門」）で、腐りにくいクスノキで造られています。^{[ 2 ]}それぞれの柱の前後に脚が1本ずつ追加されていることから、この鳥居は両部神道（真言宗と関連する中世密教の一派）の様式を反映していることがわかります。鳥居は満潮時にのみ浮かんでいるように見えます。干潮時には、島から徒歩で近づくことができます。干潮時には、門の近くで貝拾いが人気です。夜には、岸辺の力強い灯りが鳥居を照らします。現在の鳥居は1875年に建立されましたが、1168年からこの場所にもう一つ鳥居がありました。 ^[²^]

神道建築は多くの特徴的な部分から成り、その多くは神社の本殿、異様に長い拝殿、そして同じく長い幣殿（へいでん）です。本殿は「檜皮葺きの切妻屋根を有する八間四間の構造」です。^{[ 2 ]}壁は白漆喰で装飾され、朱色の木組みと白漆喰を15回塗り重ねる工程を経て造られました。^{[ 2 ]}

本殿の祓殿の両側には1590年に建てられた能舞台が伸びている。 ^{[ 1 ]}能楽は古くから神道の神話の重要な出来事を儀式的に演じることで神々に敬意を表するために行われてきた。

2004年9月5日、台風ソンダにより神社は甚大な被害を受けました。遊歩道と屋根の一部が損壊し、神社は修復のため一時閉鎖されました。現在は300円で誰でも参拝できます。^{[ 2 ]}

管絃祭

日本の厳島神社（いつくしまじんじゃ）で行われる管絃祭（かんげんさい）は、平安時代（794～1185年）に起源を持つ、同神社で最も大規模かつ精緻な神事です。毎年旧暦の6月17日、例年7月下旬から8月上旬にかけて行われます。この祭礼は、12世紀に平家の武将・平清盛が神社の神々を鎮めるために始めたもので、日本三大船神事の一つです。

管絃祭の最大の見どころは、神輿を乗せた御座船（ござぶね）を、3艘の伝統的な船を繋ぎ合わせた大型船に乗せて巡行する船上行列です。神輿の護衛には、弦楽器、太鼓、笛などを用いた、日本古来の雅で洗練された雅楽である管絃（かんげん）を奏でる囃子方が付き添います。この祭りは、神聖な島である宮島において、船上で奏でられる音楽によって貴族の娯楽の様相を神事へと昇華させ、再現するものです。

神事は夕方遅く、厳島神社での儀式から始まります。夕暮れ時、神々や囃子方を乗せた船が神社前の海を巡り、雅楽を奏でながら幾度も周回します。見どころは、神社近くの狭い回廊で、囃子に合わせて船が回転する様子です。その後、船は対岸の地御前神社を訪れ、更なる神事を行った後、日暮れまでに厳島神社に戻ります。

管絃祭は、神社の尊厳と平清盛による保護を反映し、宗教的信仰と歴史的な宮廷文化を融合させた祭りです。千年以上もの間続いており、ユネスコ世界遺産の宮島において、伝統音楽、船の巡行、そして神道の信仰を体現する一大祭となっています。^{[ 13 ]}

管絃祭ギャラリー

2025 年 7 月 11 日、日本、厳島神社の還緬祭神事
2025 年 7 月 11 日、日本、厳島神社の還緬祭神事
2025 年 7 月 11 日、日本、厳島神社の還緬祭神事
2025 年 7 月 11 日、日本、厳島神社の還緬祭神事
2025 年 7 月 11 日、日本、厳島神社の還緬祭神事

ギャラリー

干潮時の鳥居
夕暮れの鳥居
夕暮れの鳥居
夜の鳥居
干潮時の鳥居、神社の内側から
神社自体を構成する建物も水中に建てられています。
神社の「浮かぶ」建物の一つに置かれた酒樽
神社の高床式の堂々とした通路
干潮時に城から見える鳥居
参拝客と瀬戸内海を望む鳥居
厳島の五重塔
鳥居の近くの鹿
厳島神社の海に浮かぶ鳥居のパノラマ
2016年のG7閣僚会合
厳島本殿（拝殿）内
宮島の橋
多宝塔
1900年頃の庭園に佇む茶室
2023年5月19日、ジョー・バイデン大統領が岸田文雄首相と野坂元昭住職（宮司）に挨拶する

アートワーク

広重作「六十余州名所図会」より「安芸の国厳島祭礼の図」
安芸国厳島（広重）
国貞作安芸国宮島
広重二代作「諸国百景」より「安芸の宮島潮干狩り」
厳島神社小林清親作
毛利元就、厳島で陶晴隆を襲撃作：芳年
厳島月(厳島のつき)芳年
川瀬巴水作「旅みやげ第2集」より「晴天の雪（宮島）」木版画
1164年に寄進された法華経の光明
厳島神社門

レプリカ

鳥居のレプリカはエプコットの日本館にあります。

参照

参考文献

^ ^a ^b ^cヌスバウム, ルイ・フレデリック(2005). 「厳島神社」 .日本大百科事典, p. 407.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^rカリ, ジョセフ; ダギル, ジョン; チオッティ, ジェフ (2013). 『神社：日本の古代宗教の聖地ガイド』ハワイ大学出版局. ISBN 9780824837136. JSTOR j.ctt6wqfhm .
^ ^a ^b「ラムサール条約と世界遺産条約：成功への収束 ― ケーススタディ：厳島神社」（PDF） .ラムサール. 2017年9月15日.
^ 「全国一宮市一覧」3ページ Archived 2013-05-17 at the Wayback Machine ; retrieved 2012-11-20.
^広島. 広島市. 1986年.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Sadler, AL (2009).日本建築小史.
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^ ^a ^bシブリー、ドナルド・H. (1999). 『ケンブリッジ日本史第2巻平安時代』ケンブリッジ大学出版局. p. 635.
^ ^a ^b ^cブレア、ヘザー（2013年）「儀式と統治：厳島と福原における清盛」ハーバード・ジャーナル・オブ・アジアティック・スタディーズ。73 （1）：1–42。ISSN 0073-0548。JSTOR 44478243。
^サンソム、ジョージ (1958). 『1334年までの日本史』スタンフォード大学出版局. p. 276. ISBN 978-0804705233。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
^ 「厳島」GoJapanGo、 2010年。 2012年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年3月17日閲覧。
^ターナー、ビクター・W. (1969). 『儀式のプロセス：構造と反構造』シカゴ：アルディン社. ISBN 9780202010434。
^ 「管絃祭｜イベント｜宮島観光協会」www.miyajima.or.jp . 2025年11月18日閲覧。

外部リンク

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[4] ^ 「全国一宮市一覧」3ページ Archived 2013-05-17 at the Wayback Machine ; retrieved 2012-11-20.

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[12] ターナー、ビクター・W. (1969). 『儀式のプロセス：構造と反構造』シカゴ：アルディン社. ISBN 9780202010434。

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