イッティ・アチュダン

イッティ・アチュダン
生まれる1640 （1640年）
チェルタラ、ヴェナド（現在のインド、ケーララ州）
死亡
コーチン、コーチン王国（現在のインドのケーララ州）
職業アーユルヴェーダ医師、植物学の専門家、1670年から1700年にかけて「コラト・ヴァイディアン」の現職医師であった。

イッティ・アチュダン（英語ではItty Achuden 、ラテン語ではItti Achudemとも綴られる）は、インドの薬草学者、植物学者、医師であった。彼はケーララ州でアーユルヴェーダ以前の伝統医学を実践していたエザヴァ家[1] [2] [3 ] [4] [5]に属していた。コラット家はインド、ケーララ州チェルタラ町北西の沿岸部に位置する村、カダッカラッパリーの出身である。イッティ・アチュダンは、17世紀にマラバール（現在のケーララ州）の植物の薬効に関する植物学論文『Hortus Malabaricus』に携わった最も著名なインド人である。これは、マラバール地方のオランダ人総督ヘンドリック・ファン・レーデによって編纂されたもので、イッティ・アチュダンはファン・レーデの重要な情報提供者であり、アーユルヴェーダ以前のマラバールの植物に関する伝統的な知識を彼に伝えた人物でした。『マラバールの樹木図鑑』は、ファン・レーデの死後、1678年から1693年にかけてアムステルダムで出版されました。 『マラバールの樹木図鑑』の序文には、イッティ・アチュダンについての言及と、彼自身の筆跡による貢献を明らかにする証言が含まれています。[6]イッティ・アチュダンは、かつてのコーチ州の支配者であったヴィーラ・ケララ・ヴァルマによってファン・レーデに紹介されました。

貢献マラバリクス園

カレントサイエンス誌（2005年11月、第89巻、第10号）に掲載された記事「KSマニラル著、ヴァン・リーデのマラバリクスの英語版について」の中で、モハン・ラムは、マラバリクスに掲載されている民族医学情報は、イッティ・アチュダンがヤシの葉の写本から集め、マラヤーラム語で口述し、それをコンカニの バラモン（柔術の僧侶医師、本文では「バラモン」と呼称）のランガ・バット、ヴィナヤカ・パンディット、アプ・バットの3人が精査し、徹底的な検証、他の学者との議論、そして全員の合意を得たと述べています。[7]

マラバル園芸学第1巻には、1675年4月20日付のイッティ・アチュダンによる証言が掲載されており、以下のように翻訳できます。「カラプラム県コダカラパッリ村コラット家で生まれ、同地に住む、世襲のマラヤーラム語医師の意図通り。ヴァン・レーデ提督の命令でコーチン砦に赴き、本書に記載されている樹木や種子の種類を調査し、それぞれの説明と処理方法を、図解や注釈の通り、我々の書籍から知り、分類し、名誉ある団体の通訳であるエマニュエル・カルネリオに詳細に説明し、疑問を解消して、マラバルのこの紳士たちが疑いなく受け入れた情報を提供した。 」

同書の中で、エマニュエル・カルネリオは1675年4月20日付の証言で次のように述べている。「コーチン生まれ、コーチンで結婚し、コーチン在住の、名誉ある会社の通訳であるエマニュエル・カルネイロの意図通り。ヘンリック・ヴァン・レーデ提督の命により、カラプラム生まれ、チェカヴァ・カースト、コラダンという名のマラヤーリー人医師の有名な書物に記載されている樹木、低木、蔓、ハーブ、その花、果実、種子、汁、根、そしてその効能と特性が、ポルトガル語とマラヤーラム語で別々に口述された。したがって、これを真実かつ疑いなく記したことに対し、私の署名を付記する。 」

リチャード・H・グローブは著書『緑の帝国主義：植民地拡大、熱帯の島の楽園、そしてその起源』の中で、イッティ・アチュダンとそのチームが、マラバリクス園に収録する植物を選定し、正確な識別と現地語（現地名）の記載を行ったと述べています。また、イッティ・アチュダンは、薬草医としての自身の経験と、家族が「知識の宝庫」として持ち歩いていた「ヤシの葉の聖典」から得た知識に基づき、植物の薬効やその他の用途についても明らかにしました。アチュダンは母語であるマラヤーラム語でその内容を口述筆記し、それは後にラテン語に翻訳されました。[8]イッティ・アチュダンは、マラヤーラム語の「コレズフトゥ」文字を用いて、マラヤーラム 語の園芸書に宣言文を記しました。[9]

マラバリクス園芸図鑑に掲載されている各植物に関する記述の多くは、当時の植物相が担っていた偶発的な社会学的状況や社会的親和性を示す文化的宝庫として今もなお残っている。これは、マラバリクス園芸図鑑によって構築され、収蔵された知識基盤に対するイッティ・アチュダンの真の貢献の一つである。また、ライデン大学において、アーノルド・シエンとヤン・コメリンが、ヨーロッパには独自の標準的な植物分類体系があったにもかかわらず、イッティ・アチュダンとその同僚医師によって定められた植物の順序と分類に従おうとしたことも特筆すべき点である。[10]

仏教の癒しの伝統

マラヴィカ・ビニーは、学術誌『グローバル・ヒストリーズ』に掲載された「植物、権力、そして知識：インド西海岸における帝国ネットワークと植物学知識・医療システムの循環に関するヨーロッパの拡張主義を背景に」と題する研究論文の中で、ケーララにはアーユルヴェーダの伝統以前から医療の伝統が存在していたと述べています。著者によれば、ケーララに存在した他の医療の伝統の中でも、治癒実践の伝統、いわゆる「ヴァイディヤム」は際立っており、6世紀から11世紀頃まで大きな勢力であった仏教の多大な貢献が反映されています。植物を用いた病気の治療というこの仏教の伝統と、先住民によって保存されてきた在来植物に関する知識は、ヨーロッパ人の試みによって活用されました。これは、マラバルの植物相に関する民族植物学論文集である『マラバル植物誌』にイッティ・アチュダンの著作が収録されていることからも明らかです。[11]

イッティ・アチュダンの生涯に関する研究

スイス プロドムスの 1716 年自然史研究歴史ディレクトリのアジアセクションに、チェカヴァ出身のイッティ アチュダン博士の名前が記載- Bibliotheca Scriptorum Historiae Naturaliomnium Terrae Regionalum inservientum Historiae Naturalis Helvetiae Prodomus

カリカット大学の 植物分類 学者であるコーリコード出身のKSマニラル教授は、35年以上にわたりラテン語の「Hortus Malabaricus」の研究、翻訳、注釈に尽力しました。これにより、英語圏の学者がほとんどアクセスできなかったマラバルの植物に関する豊富な情報が明らかになりました。マニラルの研究は、イッティ・アチュダンの生活と時代、そして17世紀のマラバルに関する洞察をもたらしたため、歴史的にも社会文化的にも重要です。アチュダンに関する情報は、これまでコラット家のみが知っていました。[12]

1996年、マニラルはマラヤーラム語で別の本も著した。そのタイトルは『マラバリクスの園芸』編集におけるイッティ・アチュデンの役割に関する研究と訳される。この本は、マラバリクスの原本に関する事実的証拠を収集し、様々な誤解を解くことを目的として行われた特定の追加調査の成果である。しかし、イッティ・アチュデンと彼のマラバリクスへの貢献の独占的な伝記と言える本は、AN・チダンバランによって書かれ、ケーララ・サヒティヤ・アカデミーから出版された。[13]イッティ・アチュダンに関する入手可能なすべての情報の最新資料は、NS・アルンクマール著『マラバリクスの園芸』に収録されている。[14]

記念碑

コラット・ハウスにあるイッティ・アチュダンのヴィラック・マーダム（ランプハウス）

コラット家の一族は現在、アーユルヴェーダ医療に従事していないが、カダッカラパリにあるコラット家の邸宅には、イッティ・アチュダンを偲んで何世紀にもわたって維持されてきた古代のヴィラック・マーダム（ランプハウス）または「クリアラ」が今も残っている。また、この邸宅には、古木や薬用植物が植えられた植物園「カーヴ」の遺跡も残っている。 [15] 2014年10月、ケーララ州考古局は「クリアラ」と植物園を保護建造物に指定した。アチュダンが使用していた木製のペン「ナラヤム」、かつてヤシの葉でできた経典が収められていた籐籠、そしてコーチンの元王から贈られた絹と腕輪も、2013年7月に発行された暫定官報で保護対象に指定された。この官報は後に、土地の面積に関する修正が加えられた。[16]

認識

19世紀、著名な植物学者カール・ルートヴィヒ・ブルーメは、アチュダンを称えるべきだと考え、彼に敬意を表してアチュデミアという属名をつけました。この属は現在、イラクサ科のピレア属に分類されています。[17]

コラット家はイッティ・アチュダンを称えて社会慈善信託を設立した。ケララ州政府の布告に従い、ティルヴァナンタプラム県パロデのジャワハルラール・ネルー熱帯植物園・研究所（JNTBGRI）にイッティ・アチュダンの名を冠した薬草園が設立された。JNTBGRIの庭園の一部は、マラバリクス園芸協会に登録されている植物の導入のために確保された。庭園には、「コッティアンバラム」様式の入口、「カルヴィラック」、「トゥラシタラ」、壁掛けランプで飾られた粘土製の境界壁など、いくつかの建築的特徴も取り入れられている。[18]ケララ州コーリコードのマラバール植物園・植物科学研究所でも、イッティ・アチュダンに捧げられた植物園を開発する同様の試みがなされた。[19]

  • Hortus Malabaricus への参照のレビュー
  • Hortus Malabaricusのスキャンコピー
  • ケーララ州の植物資源に関する325年前のオランダの研究が復活
  • ホルトゥス・マラバリクスのマラヤーラム語版
  • 「ホルトゥス・マラバリクス」 - 大学の誇り
  • 『マラバリクスの樹木園』 - コンカニ人の偉大な貢献
  • 『マラバリクスの園』 - コンカニ語継承の偉大な貢献
  • 『マラバリクスの園』の共著者に敬意を表す記念碑

参考文献

  1. ^ セルリ、アンソニー（2022年3月15日）『テキストの実践：南インドにおける教育と癒し』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-38355-5。
  2. ^ Menon、A. Sreedhara (2010 年 7 月 12 日)。ケララ州の遺産。 DCブックス。ISBN 978-81-264-3798-6。
  3. ^ ジェイコブス、ナンシー・J.（2016年1月1日）『アフリカのバードウォッチャー：ネットワークの歴史』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-20961-7。
  4. ^ Gangadharan, GG (2021年6月7日). 『アーユルヴェーダ：健康と幸福を取り戻す真の道』Penguin Random House India Private Limited. ISBN 978-93-90914-70-8。
  5. ^ ドーフマン、エリック（2011年8月25日）『無形自然遺産：自然物への新たな視点』ラウトレッジ、ISBN 978-1-136-48165-9。
  6. ^ [1] KSマニラ著『Van RheedeのHortus Malabaricusの英語版について』（2003年） - HY Mohan Ram、Current Science、Vol. 89、No. 10、2005年11月25日、2021年6月7日閲覧。
  7. ^ [2] KSマニラ著『ヴァン・リーデのマラバリクス園の英語版について』（2003年） - HYモハン・ラム、カレントサイエンス、第89巻、第10号、2005年11月25日、2021年6月7日閲覧。
  8. ^ [3] リチャード・H・グローブ著『グリーン帝国主義：植民地拡大、熱帯の島の楽園、そして環境主義の起源、1600～1860年』（環境と歴史研究）、ケンブリッジ大学出版局、2021年6月7日閲覧。
  9. ^ Girija, KP (2021年11月25日). 『アーユルヴェーダの歴史を紐解く：文化、覇権、そして多様性のレトリック』Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-48142-6。
  10. ^ [4] グローブ、リチャード・H.「グリーン帝国主義：植民地拡大、熱帯の島の楽園、そして環境主義の起源、1600-1860」（環境と歴史の研究）、ケンブリッジ大学出版局、2021年6月7日閲覧。
  11. ^ 権力と知識:/ [永久リンク切れ]植物、権力、知識: ヨーロッパの拡張主義を背景にしたインド西海岸における帝国ネットワークと植物知識および医療システムの回路の探究 (2015) - Malavika Binny、「Global Histories」、第1巻、第1号 (2015年12月)、3～20頁、2021年6月9日閲覧。
  12. ^ [5]. Hortus Malabaricusと古代マラバルの民族学的知識、Ancient Science of Life、Vol. IV、No.2、1984年10月、96-99ページ、2021年6月7日閲覧。
  13. ^ [6]。 「Horthoosum Itty Achuthanum: Satthyavum Midhyayum」（2011 年）AN Chidambaran 著、Kerala Sahithya Akademy 発行、2021 年 6 月 9 日閲覧。
  14. ^ [7]。 NS Arunkumar 著「Horthoos Malabarikoos Charithravum Sasthravum」（2014 年）、ケララ州立言語研究所発行、2021 年 6 月 9 日に取得。
  15. ^ [8] 2021年6月7日時点の Wayback Machineアーカイブ。「Kollat​​t Itty Achuthan Vaidyan memorial trust」。2015年6月22日閲覧。
  16. ^ [9]. イッティ・アチュタンの「クリアラ」が保護記念物に指定、ニュー・インディアン・エクスプレス、2014年10月23日発行。2021年6月7日閲覧。
  17. ^ [10] 種数の多いPileaLindl.（イラクサ科）の系統発生は、Achudemia Blumeの復活を含む、改訂された境界設定と1属以下の分類を支持する。2021年6月7日閲覧。
  18. ^ [11] イッティ・アチュタン・ヴァイディアンの庭園、ジャワハルラール・ネルー熱帯植物園・研究所、ティルヴァナンタプラム。2021年6月7日閲覧。
  19. ^ [12] マラバールの香りの庭で、The Hindu、2015年10月1日、2021年6月9日閲覧。
  • Horthos Malabarikkoosum Itty Achudanum – KS マニラル博士によるマラヤーラム語の本。 『ホルトゥス・マラバリクス』編集におけるイッティ・アチュダンの役割に関する研究 – ISBN 81-900324-1-0。
  • Horthoosum Itty Achudanum: Sathyaum Midhyayum – AN Chidambaran によるマラヤーラム語の本。 Kerala Sahithya Akademi によって出版された、Itty Achudan による Hortus Malabaricus への貢献の文書。
  • Horthos Malabaricus: Charithravum Sasthravum – NSArunkumar によるマラヤーラム語の本。 Itty Achudan に関する詳細と、ケーララ州立言語研究所発行の Hortus Malabaricusmade への彼の貢献の更新。
  • Hortus Malabaricus - Hendrik A. Van Rheede と Drakestein によって編纂されました。
  • マラバリクス園の植物学と歴史 - マニラル、KS - AA バルケマ著、ロッテルダム、オランダ/オックスフォード＆IBH、ニューデリー、1980 年。
  • HY Mohan Ram による論文「KS Manilal 著 Van Rheede の Hortus Malabaricus の英語版について (2003)」が出版されました。
  • 論文「正統性の影から：インドにおける民間療法の課題と展望」スバシュ・チャンドラン医師（2016年）著。『伝統と民間療法の実践ジャーナル』第02巻、第03巻、第04巻（1）、74～95頁
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