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ヨルバ語で「クールな」と訳されるイトゥトゥは、ヨルバ人、そして近年ではアフリカ美術史家によって、ヨルバ美術や一部のアフリカ系アメリカ人美術の特徴である美学を表現するために用いられてきた。イトゥトゥの美学は、多くのヨルバ彫刻に見られる謙虚で穏やか、そして落ち着いた表情を持ちながらも、肉体的または性的美を帯びている。イェール大学のロバート・ファリス・トンプソンは、イトゥトゥがアメリカ人の「クール」という概念の起源であると示唆している。彼の1973年の論文「クールな美学」は、ヨルバから他のいくつかのアフリカ文明、そして最終的にアメリカ大陸へとイトゥトゥの概念が伝わった経緯を辿り、アフリカ人の子孫が「クール」であることの重要性を永続させたとしている。 [1]
参照
- アシュ
- スプレッツァトゥーラ[2]
- 無為- 同様の中国の美学
参考文献
- ^ トンプソン、ロバート・ファリス(1973年1月1日)「クールの美学」アフリカン・アーツ誌7 (1): 41–91 . doi :10.2307/3334749. JSTOR 3334749.
- ^ Arielli, Emanuele (2020). 「クールさ、美的行為、そして自己構築」. Zonemoda Journal . 1 (10): 15– 22.
「Sprezzatura」と「Itutu」はどちらも、ある種の自由を表現している。それは、自然さとしての自由(私は私であり、他の何かになろうと努力する必要はない)、そして、こだわりからの自由(私は外部の評価に無関心で、影響を受けない。私は気楽、あるいはもっと正確に言えば、気にしない)である。