イヴァン・シュメリョフ | |
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| 生まれる | 1873 年10 月 3 日 [ OS 9 月 21 日] |
| 死亡 | 1950年6月24日(1950年6月24日)(76歳) |
| ジャンル | フィクション |
| 注目すべき作品 | 石器時代死者の太陽 |
イヴァン・セルゲーヴィチ・シュメリョフ(ロシア語: Иван Сергеевич Шмелёв 、シュメレフ、フメロフとも綴られる。 1873年10月3日[旧暦9月21日] - 1950年6月24日)は、ロシアの作家。革命前のモスクワの商人街で過ごした過去を牧歌的に描いた作品で最もよく知られている。彼はモスクワの文学グループ「スレダ」のメンバーであった。十月革命後、シュメリョフはフランスに亡命し、亡命作家となった。[ 1 ]
シュメレフはザモスコヴォレチエの商人の家に生まれ、1894年に高等学校を卒業後、モスクワ大学法学部に入学した。最初の短編小説は1895年に出版された。同年、ヴァラーム修道院を訪れた。この旅は彼に深い精神的影響を与え、1897年に処女作『ヴァラームの断崖の上』 (ロシア語:На скалах Валаама Na skalakh Valaama)を出版した。1898年に卒業した後、兵役を終え、その後数年間、地方で公務員として勤務しながら執筆活動を続け、初期の短編小説はマクシム・ゴーリキーのズナーニエ出版社から出版された。1905年のロシア革命後、シュメリョフの人気は高まり、1911年の物語『レストランの男』(Человек из ресторана Chelovek iz restorana)は大成功を収め、当時最もよく知られた作家の一人となった。この作品は「世間での悲惨な冒険の後に息子と娘が戻ってくる、素朴なウェイターと敬虔な父親を通して、富裕層の退廃をドストエフスキー的な力強さとともに描いている」。[ 2 ]シュメリョフの物語は、1927年に公開されたミハイル・チェーホフ主演 のヤコフ・プロタザノフの同名の映画の原作となった。
1912年、シュメリョフはモスクワ作家出版社(Книгоиздательство писателей в Москве)を設立し、イヴァン・ブーニン、ボリス・ザイツェフといった当時の著名な作家たちに加え、自身の作品も出版した。この時期以降の彼の作品は、「(ナロードニーの意味で)大衆的な言語の豊かさが際立っていた。…特に注目すべきは、スカズ技法の見事な使用であった。」[ 3 ]
シュメレフは二月革命と独裁政権の崩壊を歓迎し、変化の影響を見るためにロシア各地を旅し、シベリアから戻った政治亡命者たちが彼の著作が自分たちにとってどれほど意味のあるものであったかを語ったときには深く感動した。[ 4 ]しかし、彼は十月革命を拒否し、白軍支配下のクリミアに移住した。そして、彼の最愛の息子セルゲイが義勇軍の将校であり、ボルシェビキの恩赦を受け入れてP.ウランゲルに続いて1920年に亡命することを拒否したが、クリミアでベーラ・クンの革命委員会に捕らえられ、裁判なしで銃殺されたとき、 [ 5 ]彼はブーニンの提案を受け入れてフランスに亡命した。
シェメレフの移民に関する著作の中で、おそらく最も力強いのは『死者の太陽』 (1923年、1927年に『死者の太陽』として訳出)だろう。「ウランゲル軍が半島から撤退した後、クリミア半島に取り残された老知識人の語り手の印象のモザイクの中に、クリミアの住民――知識人、労働者、農民――タタール人とロシア人――飢えとテロの恐怖という悪徳に等しく縛られた男と女――の運命が描かれる。…自然の美しさを背景に、紺碧の海の岸辺で、黄金色の太陽の光を浴びながら、あらゆるものが徐々に死にゆく。死者の太陽とは、あらゆるものが食べられ、飲まれ、踏みにじられ、家禽、動物、そして人間が死にゆく大地を照らす太陽である。」[ 6 ]後期のもう一つの重要な作品は『恩寵の年』(1933-48年)である。これは愛情深く描かれた登場人物と美しく観察された細部に満ちた自伝的小説で、「彼の文体は叙情的で叙事詩的な瞑想の高度なレベルに達している」。[ 7 ]シュメレフは小説『天上の道』(1937年、1948年)の最初の2巻のみを完成させたが、この4部作は既に構想されていた。小説の第3部はオプティノイ砂漠を舞台としており、そこで主人公は数々の衝撃とかけがえのない喪失の後、真の世界を発見し、人生のより高次の意味を明確に見始める。
亡命生活で成人した若い世代のロシア人作家たちは、シュメリョフの伝統主義と家父長制社会への容認を好ましく思わなかった。ニーナ・ベルベロワは1942年にパリで行われた朗読会についてこう記している。「シュメリョフはチェーホフ以前の地方で朗読していたように、叫び声やつぶやきを交えながら朗読した。まるで俳優のように。彼は古風で、教会的で、滑稽で、宗教行列やボリュームたっぷりのロシア料理について朗読した。聴衆は熱狂し、拍手喝采した。」[ 8 ] しかし、彼の豊かな散文とロシア文化への深い根ざしは、ついに祖国で出版されると多くの読者を獲得した。彼の死から50年後の2000年、シュメリョフ夫妻の遺骨はサント=ジュヌヴィエーヴ=デ=ボワ・ロシア人墓地からモスクワのドンスコイ修道院の墓地に移された。