アイヴァル・バルダルソン

地図
Ívar Bárðarson のグリーンランドに関するレポートの場所の地図、Grønlands の詳細

イーヴァル・バルダルソン（Ivar Bardarson [ a ]としても知られる）は14世紀のノルウェーの聖職者であった。ガルダル司教の死後、彼はグリーンランドにおけるカトリック教会の公式代表となった。彼は中世ノルウェー植民地に関する報告書で主に知られている。報告書は、東部植民地、教会の財産、日常生活、危険な航路について取り上げていた。より遠隔地の西部植民地への遠征の際、バルダルソンは植民地が放棄され、野生の家畜のみが住んでいることを発見した。オリジナルの文書による報告書は現存していないが、16世紀のデンマーク語への翻訳が保存されている。[ 1 ]誤りや補間がある可能性はあるものの、歴史家にとっては貴重なものであり続けている。この翻訳は中世グリーンランドの生活を知る数少ない一次資料の1つである。1360年代、彼はノルウェーに戻り、ベルゲン大聖堂の参事会員に任命された。[ 2 ]

人生

イヴァル・バルダルソンはノルウェーの聖職者で、1341年から1366年までグリーンランドにおけるカトリック教会の公式代表を務めた。 [ 3 ]彼の経歴や私生活についてはほとんど知られていない。[ 4 ]彼は中世グリーンランドの東方開拓に関する詳細な直接の記録で最もよく知られている。 1341年8月8日、ハコン司教はバルダルソンをカトリックベルゲン教区の公式代表に任命した。[ 5 ] [ 6 ]彼がグリーンランドに最初に滞在した目的は歴史的記録からは明らかではない。一部の歴史家は、彼が記した詳細な記録に基づいて、彼の目的はグリーンランドの教会を再編成のために登録することだったと考えている。[ 6 ]当時、教会は植民地で開発された土地の約3分の1を所有していた。[ 7 ]アルニ司教は1315年から1347年もしくは1349年に亡くなるまで、グリーンランドのガルダル島で司教を務めた。[ 8 ]新しい司教が任命されるまで、バルダルソンはカトリック教会の公式代表としてガルダル大聖堂の空席を埋めた。[ 9 ] [ 10 ]

バルダルソンは1360年代にスカンジナビアのグリーンランドに関する情報を持ってノルウェーのベルゲンに戻った。[ 2 ]時が経つにつれ、入植者たちは次第に孤立し、植民地との連絡は大幅に減少した。[ 2 ]東部入植地は西部入植地との連絡を失い、西部入植地は放棄されつつあり、[ 11 ]新しい海氷によってグリーンランドとアイスランド間の渡航はより危険なものになっていた。[ 12 ]彼は、グリーンランド東海岸沿いの岩だらけの島々からなるグンビョルンの岩礁群が、かつては植民地への航海の中間地点であったが、「しかし、現在では北東から氷が前述の岩礁のすぐ近くの海から流れ込んできており、極度の危険を冒さずに古い航路を航行し、再び消息を絶つことは誰にもできない」と書いている。 [ 13 ] 1364年、彼はベルゲン大聖堂の聖職者聖堂参事会員に任命された。[ 14 ] [ 4 ]この時点以降の彼の生涯については記録されていない。[ 4 ]

書き込み

バルダルソンの原文は現存していない。[ 2 ] 16世紀初頭に注釈付きでデンマーク語に翻訳され、『グリーンランドに関する記述』（Det gamle Grønlands beskrivelse）[ b ]、おそらくグリーンランドに教会を再建しようとしていたデンマークの司教エリック・ヴァルケンドルフによって翻訳されたと考えられる。[ 1 ]このデンマーク語訳の写本がいくつか現存している。最も保存状態が良いのは、アルナマグネアン研究所所蔵のサフン・アルナ・マグヌッソナール所蔵の17世紀の写本「AM 777 a 4to」である。[ 2 ] [ 15 ]初期の英語訳は1625年にサミュエル・パーチャスによって行われた。[ 16 ] [ 2 ]

デンマーク語訳は歴史文書としてはいくつかの限界がある。[ 2 ]イヴァル・バルダルソンが別々の写本から編纂した可能性がある。[ 17 ]特に終盤、グリーンランドで栽培されているエキゾチックな果物について言及している部分には、多少の挿入が含まれている可能性がある。 [ 2 ]それでもなお、歴史家、特にグリーンランド西部開拓地の崩壊を考える上で重要な一次資料となっている。[ 4 ]また、プレコロンブス期のノルウェー人探検家とネイティブアメリカンとの交流を扱った数少ない一次資料の一つでもある。[ 18 ]

報告書は4つのセクションに分かれている。ノルウェーからグリーンランドへの航海、フィヨルドと教会の所有地の概要、西部開拓地への旅の記述、グリーンランドの全体的な生活状況である。[ 4 ]バルダルソンによれば、西部開拓地は14世紀までに植民地としては消滅していた。[ 11 ]東部開拓地はより遠く離れた植民地から連絡を受けておらず、バルダルソンが北部の入植者を探し求めたところ、放棄された農場しか見つからなかった。[ 11 ]彼はその場所について「キリスト教徒も異教徒も誰もいない」と書いている。[ 7 ]グリーンランドの家畜の子孫である野生の羊、山羊、牛がその地域を歩き回っていた。[ 19 ]グリーンランド人からスクレリングジャルと呼ばれたネイティブアメリカンだけが近くに住んでいた。[ 19 ]その後のガード・アンダー・サンデット（砂の下の農場）での発掘調査で、これらの観察が裏付けられました。[ 11 ]考古学者たちは、放棄されたノルウェー人の家の中で、永久凍土に保存された、植民地最後の野生化した家畜ヤギの一頭を発見しました。[ 11 ]家具が取り除かれていたことから、住民は意図的に農場を放棄したことが示され、床の排泄物の層は、壁が崩れ落ちるまでヤギが空き家に住んでいたことを示していました。[ 11 ]

注記

  1. ^イヴァル・バルダルソンやイヴァル・バードセンとともに、彼の名前はラテン語でIvarus Barderiと表記され、BerttやBereと略されることもある。
  2. ^文字通り「古いグリーンランドの記述」であり、英語では「Ívar Bárðarson のグリーンランドの記述」や「Ívar Bárðarson によるグリーンランドの記述」とも呼ばれる。

参考文献

  1. ^ a b Skovgaard-Petersen、カレン (2023 年 12 月 31 日)。 「教会への奉仕における初期の印刷物と北方探検：作家および編集者としてのエリック・ファルケンドルフ大司教の活動について」。ヘムスタッド、ルース。カーサ、ジャニッケ S.クレフティング、エレン。ノーディン、アイナ。ビェリング＝ハンセン、イェンス。ジョン・ハーバーグ。ヘムスタッド、ルース。カーサ、ジャニッケ S.クレフティング、エレン（編）。長い 18 世紀におけるスカンジナビアの文学的市民権。ボイデルとブリュワー。 p. 29.土井：10.1515/9781805430469-005。ISBN 978-1-80543-046-9。
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