イヴォ・ピラー | |
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| 生まれる | （1874年6月19日）1874年6月19日 |
| 死亡 | 1933年9月3日（1933年9月3日）（59歳） |
| 休憩所 | ミロゴイ墓地、ザグレブ、クロアチア |
| 母校 | ウィーン大学パリ法学部 |
| 知られている | クロアチアの地政学の父。クロアチア人民連合の創設者 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 歴史、地政学、法律 |
イヴォ・ピラール[1]（1874年6月19日 - 1933年9月3日）は、クロアチアの歴史家、政治家、評論家、弁護士であり、[2]クロアチア地政学の父と称されている。彼の著書『南スラヴ問題』は、南スラヴの地政学的問題 に関する先駆的な著作である。
初期のキャリア
ピラーはザグレブに生まれ、そこで高等学校を卒業した。ウィーンで法学を修め、パリの名門エコール・ド・ドロワで講義を受けた。彼はクロアチア近代主義のイデオローグの一人であり、1900年以降はシルヴィエ・ストラヒミル・クラニチェヴィッチが率いるクロアチア作家グループに属していた。
彼はパリからウィーンに戻り、製鉄会社の秘書として働いた。その後サラエボに移り、国立銀行の秘書を務めた。ザグレブでは、王立裁判所に勤務し、クラニチェヴィッチの「ナダ」や文芸誌にエッセイや記事を発表した。1905年にトゥズラに移り、弁護士事務所を開設した。1920年までトゥズラに滞在し、法曹界とクロアチア愛国運動に尽力した。ボスニア・ヘルツェゴビナの状況、特にクロアチア人の立場を研究する中で、彼はクロアチア人がボスニア・ヘルツェゴビナにおける自国の利益を守るためにもっと力を入れるべきだと考え、積極的に政治活動に関わった。
彼はパンフレット『ヨシップ・シュタドレルとクロアチア人民同盟』（サラエボ、1908年）を出版したが、聖職者の反対に遭い、ヴルフボスナ大司教との間に政治的亀裂を生じさせた。このパンフレットの中でピラーは、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の民族的アイデンティティの維持において、カトリック信仰が間違いなく特別な役割を果たしてきたと結論づけたが、人々の利益と組織としての教会の間には一定の相違があると考えていた。1910年、彼はクロアチア人民同盟を設立し、冷淡なクロアチアのカトリック教徒を政治的に覚醒させ、迫り来る不吉な出来事に備えさせようとした。第一次世界大戦が勃発したとき、彼はまだトゥズラにいた。
多くのクロアチア人が憎むべきオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊を待ち望んでいた一方で、ピラーはそれがクロアチア人のアイデンティティを保証する唯一のものであり、国は改革されなければならないが、滅ぼされるべきではないと警告した。彼は1915年、ザグレブでユルチッチ博士というペンネームでエッセイ『 世界大戦とクロアチア人：戦争終結前にクロアチア人を方向づけようとする試み』を出版した。彼は、クロアチアの政治エリートが当時の情勢に翻弄され、世界大戦におけるクロアチア人の闘争の目標と計画を明確に策定する代わりに、セルビア人に主導権を握らせていると確信していた。このエッセイは知識豊富な読者に認められ、1917年に第2版が出版された。
君主制のトランスレイタニア地方における発展はピラーの意向と信念に反していたため、1918年にサラエボで32ページの小冊子を出版した。それは『クロアチア諸地方の政治地理学：地政学的研究』と題され、クロアチア地政学の礎となった。ピラーはこの小冊子の歴史的意義を認識しており、「クロアチア文献において、この種の政治地理学に関する著作は他に類を見ない」と述べた。（中略）したがって、この小冊子は、我が国のこの分野における最初の小冊子である。小冊子の中でピラーは、1908年、すなわちオーストリア＝ハンガリー帝国によるボスニア・ヘルツェゴビナ併合以来、クロアチア諸地方は単一の強力な国家に統合され、それがクロアチアの存続を保証し、「今日のクロアチア諸地方はかつてないほど繁栄している」と指摘した。
南スラブ問題
どちらのエッセイも、ピラーの最高傑作『南スラヴ問題』の準備段階に過ぎなかった。ピラーはL. v. ズートランドという筆名でこれを執筆した。ドイツ語での原題は「L. v. ズートランド、南スラヴ問題と世界大戦。問題全体の提示」であった。1918年にウィーンで出版された。
第2版（ウィーンでも出版）は、プチェク（下記参照）がクロアチア語版の序文で述べているように、19世紀におけるオーストリアのクロアチア政策に対する、誠実ながらも形式的には穏健な批判は当時のオーストリア政府に認められなかったため、厳しい検閲を受けた。ピラーは本書をドイツ語圏、特にオーストリアの読者だけでなく、苦境に立たされた君主制の軍部や政界にも向けようとしたため、ドイツ語で執筆した。
ピラーは『南スラヴ問題』の中で、人種決定論を重視し、クロアチア人はいわゆる「北欧アーリア人」の人種的・文化的遺産によって定義され、セルビア人は「バルカン・ロマン派ヴラフ人」と「混血」したと主張した。[3]
本の受容
しかし、この本への関心は予想を下回った。それでも、プチェク氏が述べたように、予防措置として没収された。クロアチアの政治家や知識人たちは、セルビア人との将来の統合に熱心だったため、さらに関心を示さなかった。当初、この本は著者の使命をうまく推進することができなかった。
しかし、南スラヴ問題に関するこの著作は、セルビア人や南スラヴ連合の推進者たちにすぐに注目された。なぜなら、この本はクロアチア人に対し、自国を滅ぼすような国家に加わらないよう警告していたからだ。彼らはウィーンをはじめとする君主制諸国の都市でこの本を買い漁り、彼らを滅ぼそうとした。そのため、出版後まもなく、本書は書誌学的に希少な存在となった。
クロアチア語翻訳
セルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国が成立すると、書籍の新版発行は困難を極めた。プチェクによるクロアチア語訳の最初の二部は、1928年にミレ・スタルチェヴィッチとリカルド・フロゲルが編集する青年誌『 Hrvatska mladica』に掲載されたが、翻訳者自身が述べたように、「1月6日の独裁政権によって『Hrvatska mladica』とこの翻訳は終焉を迎えた」。
本書のドイツ語第3版は1944年にザグレブで印刷されましたが、検閲された第2版の欠点をすべて引き継いでいました。最終的にクロアチア語に翻訳されたのは1943年、ドイツ語第3版の1年前でしたが、やはり前述の欠点をすべて引き継いでいました。翻訳、編纂、注釈は、勤勉な南スラヴ専門家であるフョードル・プチェクによって行われ、マティツァ・クロアチア語出版局から出版されました。2年後の1945年、プチェクは共産主義政権によって即決処刑されました。クロアチア語第2版（1990年）は、初版の復刻版に過ぎません。
晩年と死
ピラーは1920年にザグレブに移住した。彼はもはや政治活動には積極的に関与していなかった。弁護士として働きながら執筆活動を続けた。1921年、彼はミラン・シュフライら右派党員と共に、当時ハンガリーに拠点を置いていたクロアチアの民族主義組織クロアチア委員会との接触を理由に、偽装政治裁判で大逆罪の罪で起訴された。 [4]ピラーは法廷に召喚され、不正行為の証拠がないにもかかわらず、懲役2ヶ月と保護観察1年の判決を受けた。[4]
彼は哲学と歴史（例えばボゴミール派について）に関する専門的かつ科学的な著作を出版した。1933年には、身の危険を感じたため、フロリアン・リヒトトレーガーというペンネームで、ドイツ語でエッセイ『セルビアは再び、また再び』を出版した。[5]
このエッセイが出版されて間もなく、ピラーは自宅アパートで殺害されているのが発見された。ベオグラードの新聞は自殺と報じたが、アパートの窓が開いていたこと、そしてピラーが武器を所持していなかったという事実から、彼の死には疑念が持たれた。[6] 今日でも、彼の死については二つの説がある。一つは、ユーゴスラビアの独裁政権に強い憂鬱を感じ、自殺したという説。もう一つは、1931年にミラン・シュフレイといった他のクロアチアの民族主義作家と同様に、セルビアの秘密工作員によって殺害されたという説である。[7]
柱はミロゴイ墓地に埋葬されている。[8]
ザグレブ社会科学研究所は1997年に彼の名にちなんで命名された。[9]
作品
- Nadbiskup Štadler i Hrvatska narodna zajednica (スタドラー大司教とクロアチア国民共同体)、サラエボ、1908 年
- スヴジェツキ・ラット・イ・フルヴァティ。 Pokus orijentacije hrvatskoga naroda još prije svršetka rara（世界大戦とクロアチア人。戦争が終わる前でもクロアチア人を方向づけようとする試み）、ザグレブ、1915年（ユルチッチ博士として）
- 政治的なゼムリョピス・フルヴァツキー・ゼマリャ。 Geopolitička studija (クロアチアの土地の政治地理学。地政学的研究)、サラエボ、1918 年
- Die südslavische Frage und der Weltkrieg。 Übersichtliche Darstellung des Gesamt – 問題(南スラブ問題と世界大戦。問題全体の提示)、ウィーン、1918 年 (L. v. Südland として)。 1943 年と 1990 年にクロアチア語に翻訳（再版）。
- Immer wieder Serbian (何度もセルビア)、ザグレブ、1933年 (フロリアン・リヒトトレーガー役)。 1994年にクロアチア語に翻訳。
参考文献
- ^ 「イヴォ・ピラー伝記」ミロスラフ・クルレジャ辞書学研究所. 2021年1月16日閲覧。
- ^ 「イヴォ・ピラーとは誰だったのか」。社会科学研究所。2009年10月。 2021年1月16日閲覧。
- ^ バルトゥリン、ネヴェンコ『クロアチア独立国における人種的思想』ブリル社、2013年、57頁
- ^ ab Janjatović、ボシリカ (2002)。 「イヴォ・ピラー博士は、1921 年ザグレブでスドベニム・ストロームを前にしました。ゴディン」 [Dr. 1921年、ザグレブ地方裁判所で裁判中のイヴォ・ピラー]。Prinosi za proučavanje života i djela dra Ive Pillara (クロアチア語)。２．ザグレブ、クロアチア: Institute of Social Sciences Ivo Pillar: 121–139 . ISSN 1333-4387。
- ^ 「イヴォ・ピラーの肖像」（PDF） . Croatian Journal of Social Sciences and Humanities (Vol.2, 2006) . 2021年1月16日閲覧。
- ^ リポフチャン、スレチコ (2006 年 11 月 15 日)。 「イヴォ・ピラーの生涯と仕事」。柱: Časopis Za Društvene I Humanističke Studije。1 (1)。ザグレブ大学: 11–18。2021年1月16日に取得。
- ^ 「イヴォ・ピラーの肖像」（PDF） . Croatian Journal of Social Sciences and Humanities (Vol.2, 2006) . 2021年1月16日閲覧。
- ^ Ivo Pilar at Gradska Groblja Archived 2011-07-18 at the Wayback Machine
- ^ 「Povijest Instituta Ivo Pillar」（クロアチア語）。 2008 年 10 月 31 日。2019年4月4日に取得。
出典
- イヴォ・ピラー社会科学研究所
- （クロアチア語で） Prinosi za proučavanje života i djela dra。アイブ・ピラーラ
- （クロアチア語） Umjesto vijenca Ivi Pillaru by Dubravko Jelčić
