イヤルパガイ・ナヤナール | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 紀元前3世紀 |
| 栄誉 | ナヤナール聖者、 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 哲学 | シヴァ教、バクティ |
イヤルパガイ ナヤナールは、イヤルパガイアール、イヤルパハイ ナヤナール、イヤルパガイヤ ナヤナール、 イヤッパカイ ナヤナールとしても知られ、ヒンズー教のシャイブ派で崇拝されているナヤナールの聖人です。彼は通常、63 人のナヤナールのリストの 3 番目に数えられています。[1]
人生
イヤルパガイ・ナヤナールの生涯は、セッキザール（12世紀）によるタミル語の 『ペーリヤ・プラナム』に記されています。これは63人のナヤナールの聖人伝です。 [1] [2]彼の名前「イヤルパガイ」は「自然に反する」という意味で、ナヤナールの過度に慈善的な生き方は、世俗的な自然の道に反していたからです。[3]
イヤルパガイ・ナヤナールは、カーヴェリ川が海に合流するカーヴェリプーンパッティナムに生まれました。このチョーラ朝の古都であり港町であった場所は、現在、インドのタミル・ナードゥ州ナガパッティナム県プハールにあります。イヤルパガイ・ナヤナールはヴァイシャ（商人）カーストに属していました。シヴァ神（シヴァ神の敬虔な信者）の熱心な信者であった彼は、シヴァ神とその信者に仕えました。裕福な商人であった彼は、シヴァ神の信者の要求を決して断らないという評判を築き上げました。[4] [5]
ある時、シヴァ神は既婚のイヤルパガイを試そうとしました。神はシヴァ神（司祭カースト）のシヴァナディヤルに変装し、イヤルパガイの家を訪れました。そこでイヤルパガイとその妻に迎えられました。年老いたシヴァナディヤルは、イヤルパガイの寛大さを聞き、イヤルパガイのもとに来たと答えました。シヴァナディヤルは、何の用か尋ねると、イヤルパガイの妻に家に来て、自分の世話をし、家事をしてくれるよう頼みました。シヴァナディヤルは、貞潔の誓いのため結婚したことがなく、老後に面倒を見てくれる子供もいないため、まるで実の父親のように自分を世話してくれる人が必要なのだと言いました。しかし、シヴァナディヤールは遠く離れた町でプージャリとして働き続けていたため、彼女がシヴァナディヤールに仕えるためには故郷から非常に遠いそこに住まなければならず、夫と一緒にいることができませんでした。
商人は妻にこの依頼を伝えた。妻は当初は驚いたが、後に夫の命令だと考えて承諾した。イヤルパガイの妻はシヴァナディヤルの足を崇拝し、シヴァナディヤルの準備を整えた。客はイヤルパガイにもう一つ頼み事をした。商人に妻と共に町の外へ連れ出し、親族から守ってくれるよう頼んだのだ。イヤルパガイは剣と盾を手に、客と妻に同行して旅に出た。[4] [5]
一方、妻とイヤルパガイの親族たちは、妻が人生を謳歌するどころか事実上の奴隷と化そうとしていることに激怒した。彼らは様々な武器を手に、3人組を襲撃し、「好色な」シヴァナディヤールを脅迫した。シヴァナディヤールが介護者を怯えさせるのを見て慰め、介護者は親族に逃げろ、さもなくば自分の怒りに直面するぞと警告した。戦闘に長けたイヤルパガイは、敵軍に突撃し、四方八方からの猛攻撃を受けながら、シヴァ・パンチャクシャラを唱えながら親族を皆殺しにした。3人がティル・チャイカドゥ（現在のサヤヴァナム）に近づくと、シヴァナディヤールはイヤルパガイ・ナヤナールに帰還を命じた。ナヤナールはシヴァナディヤールの前に平伏し、立ち去った。突然、シヴァナディヤールの助けを求める叫び声が聞こえ、イヤルパガイは急いで戻り、再び誰かに襲われていないか確認した。イヤルパガイが現場に到着すると、シヴァナディヤールは姿を消し、妻が一人立っていた。シヴァ神とパールヴァティー女神が二人の前に現れた。ナーヤナールは敬意を表して頭を下げ、シヴァ神はナーヤナールの献身を称え、二人を自身の聖地であるカイラスへと導いた。ナーヤナールに殺された親族はスヴァルガ（天国）へと至った。[4] [5]
記憶
最も著名なナヤナールの一人であるスンダラール（8 世紀）は、ナヤナールの聖者への賛歌であるティルトンダ・トーガイの中でイヤルパガイ ナヤナールを崇拝し、寛大な人として称賛しています。[6]タミル語の詩人ゴパラクリシュナ バーラティ(1810–1896) は、ナヤナール族の生涯に基づいた 21 の歌といくつかの詩からなる音楽劇『イヤルパガイ ナヤナール チャリトラム』を作曲しました。 [7]
イヤルパガイ・ナヤナールは、タミル暦のマルガジー月（月がウッタラ・パルグニー・ナクシャトラ（月の宿）に入る月）に崇拝されます。彼は冠を戴き、両手を組んだ姿で描かれます（アンジャリ・ムドラ参照）。彼は63人のナヤナールの一人として、集団的な崇拝を受けています。彼らの像と彼の功績を記した短い物語は、タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院に見ることができます。祭りでは、彼らの像が行列で運び出されます。[1]
サヤヴァナムにあるシヴァ神を祀るチャヤヴァネーシュワラ寺院は、シヴァ神がイヤルパガイ・ナヤナールの前に現れたと伝えられており、ナヤナールと特別な関係があります。信者たちはプハルでカーヴェーリの口の中で沐浴した後、この寺院で礼拝を行います。寺院内には、イヤルパガイ・ナヤナールとその妻を祀る祠があります。偉大なイヤルパガイ・ナヤナールの救済の聖日であるマルガジーを中心に、5日間にわたる特別な寺院祭が執り行われます。タミル暦のチティライ月とヴァイカシ月（4月から6月、夏季に相当）には、寺院を訪れる信者にナヤナールの名において水とバターミルクを供えるのが伝統となっています。[5]
参考文献
- ^ abc Roshen Dalal (2011). Hinduism: An Alphabetical Guide . Penguin Books India. p. 281. ISBN 978-0-14-341421-6。
- ^ “イェーヤル・パカイ・ナヤナールのプラーナム”.テネシー州ラマチャンドラン。2014 年12 月 21 日に取得。
- ^ ウィナンド・M・カレワート;ルパート・スネル (1994)。伝統によると: インドにおける聖典の執筆。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 213.ISBN 978-3-447-03524-8。
- ^ abc スワミ・シヴァーナンダ(1999)。63 人のナヤナー聖徒(第 4 版)。シヴァナンダナガル：神聖な生命協会。
- ^ abcd 「スリ・チャヤ・ヴァネスワラル寺院」。ディナマラール。2014 年12 月 21 日に取得。
- ^ 『シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌』モティラル・バナーシダス、1991年、331頁、ISBN 978-81-208-0784-6。
- ^ “イヤルパガイ・ナーヤナール・チャリトラム”.オックスフォードのインド音楽百科事典。2014 年12 月 21 日に取得。
