| イズ・ウン・ニッサ・ベグム | |
|---|---|
| ムガル帝国の女王 | |
| 死去 | 1678年1月28日[1] インド、アグラ |
| 埋葬 | シルヒンディ・ベグムの墓、オールドデリー[2] |
| 配偶者 | |
| 子孫 | ジャハン・アフロズ・ミルザ |
| 家 | ティムール朝 （婚姻による） |
| 父 | シャーナワーズ・カーン |
| 宗教 | イスラム教 |
イッズ・ウン・ニッサ・ベーグムは、ムガル帝国の皇帝シャー・ジャハーンの3番目の妻でした。彼女はアクバラーバード・マハル（おそらくアクバラーバード出身であることを示している）という称号で広く知られており、 [1] [3]シャージャハーナーバード（現在のオールドデリー）にアクバラーバード・モスクを建立しました。 [4]あまり一般的ではありませんが、シルヒンディー・ベーグムと呼ばれることもあります。[2]
家族
イッズ・ウン・ニッサ・ベグムは、シャーナワーズ・ハーンの称号を持つミルザ・イラジの娘でした。彼はアブドゥル・ラヒム・ハーン・イ・ハーナの息子であり、バイラム・ハーンの孫でした。[5]バイラム・ハーンは、ブラック・シープ・トルコマンのピル・アリ・バハルルの子孫でした。[6]彼女にはミルザ・ハーン・マヌチルという兄弟がいました。[7]
結婚
1617年、デカンの戦いでの勝利後、フッラム王子（後のシャー・ジャハーン）は父であるジャハーンギール皇帝に、イッズ・ウン・ニッサの祖父であるアブドゥル・ラヒム・ハーンに、新たに確保したすべての南部諸島の総督職を与えるよう提案しました。また、イッズ・ウン・ニッサの父であるシャー・ナワーズ・ハーンを南部諸島の事実上の総司令官に任命しました。これらの任命はいずれも、シャー・ジャハーンへの将来の忠誠を保証するものでした。彼は伝統的な方法でより堅固な結婚をし、シャー・ナワーズの幼い娘イッズ・ウン・ニッサ・ベグムを3番目の妻に迎えました。[8]彼は父ジャハーンギールに相談することさえしませんでした。しかし、シャー・ジャハーン治世の同時代の宮廷伝記作家であるムハンマド・アミン・カズヴィニーによると、この結婚は王子に強制されたものでした[8]結婚式は1617年9月2日にブルハンプルで行われ、宗教的に認可された結婚式を通じて完全な結婚の絆が結ばれたものでした。[9]
1619年6月25日、アグラで[10]彼女は一人息子を産んだ。ジャハーンギールは彼にスルタン・ジャハーン・アフロズ・ミルザと名付けた。しかし、吉兆の時間帯に生まれなかったため、彼は彼を自分のところに留め置かず、デカンの曽祖父アブドゥル・ラヒム・ハーンの元に送り、アブドゥル・ラヒムの娘で故ダニヤル・ミルザ王子の未亡人であるジャナン・ベグムに預けて彼の保護下で育てさせた。[11]ジャハーンギールは回想録『トゥズク・エ・ジャハーンギリー』の中で、1621年にはシャー・ジャハーンの息子で天然痘にかかったシャー・シュジャ王子が死ぬとすべての占星術師が思っていたと述べている。しかし、占星術師ジョティク・ライによると、ジャハーンギールが気に入らなかったもう一人の息子が死ぬことになっていた。そしてイズ・ウン・ニスの息子は1621年3月にブルハンプルで早世した。[12] [13]
同時代の年代記作者イナヤット・カーンの言葉によれば、シャー・ジャハーンは彼女とカンダハリ・ベグムと結婚したが、「彼の喜びはすべてこの高貴な女性（ムムターズ・マハル）に集中しており、故陛下に対する愛情の千分の一も他の女性には感じられなかったほどであった。」[14]カズヴィニーによれば、「これら二人の妻は妻という称号以上のものを享受していなかった。」[15]しかし、ムムターズ・マハルの死後、イナヤット・カーンはイズ・ウン・ニッサ・ベグムとファテープリ・マハル（彼のもう一人の妻）が皇帝に特に寵愛されていたと記している。[16]
死
イズ・ウンニッサは、1666年に亡くなった夫の死後も彼女の安否を深く心配していました。彼女は12年後の1678年1月28日にアグラで亡くなりました。イズ・ウンニッサ・ベグムは、シャージャハーナーバード（現在のオールドデリー）郊外のサブジ・マンディ地区に彼女が造営したシルヒンディー庭園に埋葬されました。彼女の墓はシルヒンディー・ベグムの墓と呼ばれています。これはイズ・ウンニッサ・ベグムの別名に違いありません。[2]
建築への貢献
イズ・ウン・ニッサ・ベグムは、デリー南部の主要市場にセライと印象的なモスクを建設しました。シャー・ジャハーンは、1656年に自身のモスクが完成するまで、このモスクを礼拝に使用していました。このモスクは現在は存在しませんが、19世紀のイラストによると、このモスクはファテープル・マハル（シャー・ジャハーンのもう一人の妻）とジャハナーラ・ベグムによって建てられた同時代のモスクに似ていたようです。[17]
参考文献
- ^ アブ・ アウランガーバーディー著、シャーナヴァーズ・カーン、シャーナヴァーズ著、アブドゥル・ハイ・イブン、プラシャド著、バイニ（1952年）。『マーティル・ウル・ウマラ：1500年から1780年頃までのインドのティムール朝君主のムハンマド派とヒンドゥー派の将校の伝記』アジア協会、924ページ
- ^ abc Sarker, Kobita (2007).シャー・ジャハーンと地上の楽園：ムガル帝国黄金時代のアグラとシャージャハーナーバードにおけるシャー・ジャハーンの創造の物語（初版）. コルカタ: KP Bagchi & Co. p. 39. ISBN 9788170743002。
- ^ ブレイク、スティーブン・P. (2002).シャージャハナバード：ムガル帝国時代のインドの主権都市、1639–1739 . ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. p. 63. ISBN 9780521522991。
- ^ ファンショー、HC (1998).デリーの過去と現在. アジア教育サービス. 43ページ. ISBN 9788120613188。
- ^ ビブリオテカ・インディカ – 第61巻第1号。バプテスト・ミッション・プレス。1873年。334 ～ 337ページ
- ^ グルバダン、ベガム(1902)。フマユーン (フマユーン・ナマ) の歴史。王立アジア協会。 p. 281.
- ^ Shahnavāz Khān Awrangābādī;アブド・アルハアイ・イブン・シャーナヴァーズ。バニ・プラサド (1952)。Maāthir-ul-umarā: 西暦 1500 年から約 1780 年までのインドのティムール朝の君主のムハンマダンとヒンズー教の将校の伝記。アジア協会。 p. 80.
- ^ Nicoll 2009、103ページより。
- ^ ニコル 2009、104ページ。
- ^ ニコル 2009、257ページ。
- ^ カーン＆ベグリー 1990、8ページ。
- ^ ジャハンギール皇帝；サックストン、ウィーラー・マッキントッシュ（1999年）『ジャハンギールナマ：インド皇帝ジャハンギールの回想録』ワシントンD.C.：フリーア美術館、アーサー・M・サックラー美術館、スミソニアン協会；ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-512718-8。
- ^ ニコル 2009、258ページ
- ^ カーン＆ベグリー 1990、71ページ
- ^ サルカール・コビタ（2007年）『シャー・ジャハーンと地上の楽園：ムガル帝国黄金期のアグラとシャージャハーナーバードにおけるシャー・ジャハーンの創造物語』 KP Bagchi & Co. p. 24. ISBN 978-8-170-74300-2。
- ^ コッホ、エッバ（2006年）『タージ・マハルとアグラの川辺の庭園全集』Bookwise（インド）Pvt. Ltd. 120ページ
- ^ アッシャー著、キャサリン・B. (1992) 『ケンブリッジ版インド史』（復刻版）ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、201頁。ISBN 9780521267281。
参考文献
- ニコル、ファーガス（2009年）『シャー・ジャハーン：ムガル帝国の興亡』ペンギンブックス・インディア、ISBN 978-0-670-08303-9。
- カーン、イナヤット、ベグリー、ウェイン・エジソン（1990年）。『イナヤット・カーンのシャー・ジャハーン名：王室司書によって編纂されたムガル帝国皇帝シャー・ジャハーンの要約された歴史：ARフラーによる19世紀の写本翻訳（大英図書館、追加30,777）。オックスフォード大学出版局。71ページ
