ヤン・デシェット
ヤン・デヘト（1908年6月28日ラドシナ- 1968年6月10日ブラチスラバ）はスロバキアのカトリック教会の司祭であった。チェコスロバキア共産党を支持する左翼民族主義の「愛国的司祭」の一人として、デヘトは前任のアンドレイ・シュクラビク司教の死後、1950年に共産党当局によってバンスカー・ビストリツァの司教に任命された。 [ 1 ]デヘトの任命は、聖職者任命について共産党当局と事前に協議するという政府の要求をバチカンが満たさなかったため、共産党当局がシュクラビクの正式な後継者を解任したことによって引き起こされた。当初、バチカンはデヘトを承認せず、彼は1950年にローマ教皇庁から破門された。その後、1951年に破門が解除され、彼の地位はローマ教皇庁に承認された。その後、教会は共産党政府の要求を尊重するようになった。[ 2 ]
歴史
1949年以降、スロバキア共産党政権は地元のカトリック聖職者との関係を強化し、彼らの支持を得ようと努めた。スロバキア聖職者の相当数は、左翼ナショナリズムの影響を受けて共産党を支持し、親共産主義の司祭は「愛国司祭」と呼ばれた。この傾向は、主にアレクサンダー・ホラークやヨゼフ・ルカチョヴィッチといったカトリックの司祭に代表された。[ 3 ]「愛国司祭」は政治的に信頼できる存在とみなされ、共産主義政権を支持し、行政上の権力を委ねられていた。ヤン・デチェットも「愛国司祭」の一人とみなされていた。[ 1 ]
1950年、スロバキア最高司祭会議（CPC）はスロバキア聖職者の国家給与を約3分の2引き上げ、共産党政権への忠誠を誓う義務的な忠誠宣誓を導入しました。バチカンがスロバキアの司祭たちに宣誓を控えるよう指示していたにもかかわらず、2,280人の聖職者が召集され、そのうち2,216人（97%）が宣誓を行いました。著名なスロバキア共産党員グスタフ・フサークは、進歩的な聖職者を奨励する政策は明らかに成功したと書いている。「カトリック司教の指示にもかかわらず、聖職者の大多数は誓約文の文言について口頭または書面で留保を表明しなかった…全体として、誓約文の作成と署名が統一されたことは、11月の司教書簡で指示されたように、誓約に反対する、あるいは書面による留保付きの誓約を支持する司教の運動を完全に打ち負かしたと言える。」[ 3 ]
その後、スロバキア当局は、聖職者の任命には国家の承認が必要となる法律を施行した。しかし、カトリック教会は当初これを無視した。 1950年1月8日、バンスカー・ビストリツァ司教アンドレイ・シュクラビクが逝去すると、前総主教ダニエル・ブリエドニが国家の承認を求めることなく任命を発表した。スロバキア当局はブリエドニの任命を拒否し、2月に辞任を強いた。政府は地元の進歩的な聖職者と協議した後、デヘトにその職を与え、デヘトは1950年2月13日にバンスカー・ビストリツァ教区の「国家管理者」の職を受け入れた。[ 3 ]
デシェットはその後カトリック教会から破門され、その発表はバチカン放送で行われた。[ 4 ]スロバキアの司教たちも司牧文書を発表し、デシェットの任命を拒否した。デシェットが圧力に屈して辞任するのを防ぐため、スロバキア当局は彼を支持する大規模なキャンペーンを組織し、ポドブレゾヴァーの労働者代表団を組織してデシェットへの支持を表明した。さらに、スロバキア共産党は、デシェットに共産主義を支持する2人の司祭を教区長と書記に任命し、彼に広範な国家の保護を与えた。[ 3 ]
最終的に、地元のカトリック教徒はデシェット氏を受け入れ、他の聖職者たちも彼の任命を擁護した。この状況を報告したフサーク氏は3月に次のように記している。「バンスカー・ビストリツァでの出来事は非常に成功した[…] 私たちは相当数の聖職者を、もはや会合ではなく、バチカンに反対する積極的な演説に集結させることに成功し、デシェット氏を孤立させようとするバチカンの試みを阻止した。デシェット氏の立場は安定し、進歩的な司祭たちは力を得た。」[ 3 ]
デシェは破門にもかかわらず職務を遂行し、1951年にはカピチュラー司教に選出された。これはスロバキアのカトリック教会にとって大きな問題となった。教会法によれば、デシェの決定はすべて無効とされていたからである。この事態を解決するため、ニトラ司教のエドゥアルド・ネクセイはデシェの決定をすべて承認した。[ 2 ]バチカンは容認し、1951年初頭にトルナヴァ司教のアンブロズ・ラジクによって破門は解除された。[ 3 ]
この事件は、チェコスロバキアのカトリック教会と共産党当局の関係改善につながった。教会は国家との協力をより積極的に行うようになり、一方共産党は「事前に適切な司祭を選ぶことに一層注意を払う」ようになった。第2バチカン公会議後、共産党政府は親共産主義カトリック司祭のための2つの公式カトリック団体、すなわちカトリック聖職者平和運動、そしてカトリック聖職者平和協会（Pacem in Terris）を設立した。チェコスロバキアの司祭の約3分の1がこれらの運動に参加した。[ 2 ]
1955年、デシェットはチェコスロバキア共和国勲章を受章した。[ 5 ]彼は1968年に亡くなった。[ 3 ]
参照
参考文献
- ^ a bラメット、サブリナ・ペトラ (1991). 「チェコスロバキアにおけるカトリック教会 1948-1991」.比較共産主義研究. 24 (4): 383. doi : 10.1016/0039-3592(91)90012-u .
- ^ a b cミナリク、パヴォル（2023年11月14日）「公式と地下：共産主義チェコスロバキアにおけるカトリック教会の生存戦略」『政治・宗教・イデオロギー』24 (3)。情報：341。doi ： 10.1080 /21567689.2023.2279161。
- ^ a b c d e f gチェルナーク、トマーシュ (2021). 「1948年から1950年にかけての共産主義政権の反教会措置に対するグスタフ・フサークの貢献」(PDF)。パミェッチ イ スプレードリヴォシッチ。37 (1): 139–168 .土井: 10.48261/pis213707。
- ^ F. ヴヌーク、Vládni zmocnenci na biskupských úradoch v rokoch 1949–1951、Martin 1999、p. 115
- ^ハルコ、ジョゼフ;ペシェク、J. (2006 年 1 月)。「ヤン・デシェ牧師 - カトリック教会の転覆を目的としたチェコスロバキアの共産主義政権の暴力の象徴」。ヒストリッキー・チャソピス。54 (2): 287–304 .
外部リンク
