ヨゼフ・シレク

ヨゼフ・シレク

ユゼフ・ツィレク（1904年9月13日 - 1940年9月2日）は、ポーランドのイエズス会員で作家であったが、ナチスがポーランドに侵攻した直後にゲシュタポに逮捕され、いくつかの拘置所に投獄され、最後にアウシュビッツ強制収容所に移送され、そこで殺害された。

近年、彼は「神のしもべ」の称号を与えられ、カトリック教会による列福手続き中である。

生と死

ユゼフ・キュレクの修練院の跡地スタラ・ヴィエシュにあるイエズス会の複合施設

ユゼフ・ツィレクは1904年9月13日、クラクフの南約34キロの村ビシナで、農家のユゼフ・ツィレクと、ツィレクが18ヶ月の時に亡くなった妻バルバラ（旧姓ソバル）の家庭に生まれた。[ 1 ]ツィレクは幼い頃から家業の農作業を手伝わされ、肉体労働に慣れていた。ビシナと近隣のミシレニツェで学校に通い、その後クラクフとポーランドのピンスク（現ベラルーシのピンスク）で中等教育を受けた。中等教育中に、 1924年12月6日にスタラ・ヴィエシ（当時既にポーランド独立国であった。右の写真参照）で聖体拝領に入会した。クラクフのヤギェウォ大学（哲学）とベルギーのルーヴァン（神学）で学び、1934年8月24日に聖職に就いた。[ 2 ] [ 3 ] 1935年にポーランドに戻った後、キュレクはクラクフの宗教出版社、 Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwy（祈りの使徒職の出版物）（現在はWydawnictwo WAMと呼ばれている）で働いた。[ 3 ] 1938年、聖体十字軍（ Croisade eucharistique参照）の機関誌Hostiá（ホスチア）の編集者となり、運動の幹事長となった。[ 4 ] [ 5 ]同年5月にブダペストで開催された第34回聖体大会に参加した。[ 4 ]

作家として、キュレクは2冊の伝記を著した。1冊はピョートル・スカルガ（1536年 - 1612年）の伝記で、対抗宗教改革の人物で、その説教はジャック・ベニーニュ・ボシュエの説教と比較される（1936年出版）。もう1冊はスタニスラウス・コストカの伝記で、16歳のときに宗教的使命を追求するために寄宿学校から逃げ出し、2年後にマラリアで亡くなった（彼の遺骨はローマのサンタンドレア・アル・クイリナーレ教会に安置されている）。コストカの伝記は1937年に出版された。しかし、最も広く賞賛され、第二ポーランド共和国政府から賞を受賞したのは、1938年にキュレクが子供向けに書いた簡単な要理である。[ 4 ]彼はまた、 Przegląd Powszechny ( Przegląd Powszechnyを参照)、Wiara i Życie ( Wiara i Życieを参照)、Misje Katalickie ( Misje Katalickieを参照)、Młody Las ( Młody Lasを参照)などの定期刊行物に多作の寄稿者でもありました。 Posłaniec Serca Jezusowego ( 「 Posłaniec Serca Jezusowego 」を参照)、祈りの使徒運動の機関。[ 4 ]

クラコヴィエンセ・コレギウム・マキシマムSS。コルディス・イエスユゼフ・キュレクがゲシュタポに逮捕された場所

1939年11月6日、ナチスがポーランドに侵攻してからわずか66日後、ゲシュタポはいわゆる「クラクフ特別捜査」を遂行した。この作戦では、ポーランドの知識人全員を抹殺するというナチスドイツの大計画の一環として、クラクフのヤギェウォ大学の教授のほとんど全員が逮捕され、モンテルピチ通りに投獄された。

4日後の1939年11月10日、キュレクはクラクフのイエズス会大学（クラクフ・コレギウム・マキシマムSS.コルディス・イエス、右の写真を参照）の他の24人のイエズス会員（そのうち8人はイエズス会の出版社Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwyの従業員）とともにゲシュタポに逮捕され、同様にウリツァ・モンテルピチ刑務所に投獄されました。[ 6 ] [ 7 ]（ただし、1939年11月10日はゲシュタポがイエズス会のコレギウムを初めて訪れた日ではない。その建物はそれ以前にも1939年10月14日と10月16日の2回捜索を受けており、最初の捜索では学長ヴィクトル・マコと出版社の社長スタニスワフ・ベドナルスキが逮捕された。[ 8 ] ）イエズス会士たちは逮捕の理由を知らされていなかったが、彼らがナチスの構想に反対していたため第三帝国の敵として扱われたことは明らかだった。[ 9 ]

モンテルピチで約 43日間拘留された後、デンボウスキーは1939年12月23日頃、他の逮捕されたイエズス会士たちと共に、ノヴィ・ヴィシニチにある悪名高いゲシュタポ刑務所に移送された。そこは実際には（名ばかりではないにしても）、囚人たちが死ぬまで労働させられるナチスの絶滅収容所であった。ノヴィ・ヴィシニチで6ヶ月（180日間）拘留された後、1940年6月20日、チレクは他のイエズス会士たちと共に、当時設立準備中だった アウシュヴィッツ強制収容所に移送された。

アウシュヴィッツでは、チレクは懲罰中隊と呼ばれる数人の囚人からなる部隊 で特に残酷な扱いを受けた。彼らの過酷な仕事には、巨大なロードローラーを押して点呼広場（アップエルプラッツ）を平らにならす作業も含まれていた。[ 10 ]さらに、イヴォナ・ウルバンスカの最近の著書（2005年）に記述されているように、キリスト教の信仰に対する嘲笑に関連した特別な拷問の対象となった。[ 11 ] [ 12 ]チレクは極度の疲労と飢餓、受けた暴行が原因で、1940年9月2日、すなわち到着から74日後（最初の逮捕から9か月と23日後）に収容所の診療所で死亡した。彼は、1939年11月10日に逮捕された25人のイエズス会囚人の中で監禁中に死亡した最初の人物であった。[ 13 ]サイレクは35歳で、36歳の誕生日まであと11日というところだった。アウシュヴィッツでの彼の人柄については、後に枢機卿となるアダム・コズウォヴィエツキ（後に枢機卿となる）の回想録で描写されており、コズウォヴィエツキはサイレクの「並外れた善良さと、社会環境との関わりにおける繊細さ」について述べている。[ 3 ]ベルギーの雑誌『ルーメン・ヴィタエ』は、彼の生涯を次のように総括している。

チレク神父の運命は、戦争とナチス占領の長く暗い時代を通じてポーランドの教会が経験した苦境を象徴している。[ 14 ]

ユゼフ・ツィレクは現在、1994年に開始された列福式の対象となっている第二次世界大戦のポーランド人殉教者122人のうちの一人です。列福式の最初の式典は2003年にワルシャワで行われました（スウジ・ボジ参照）。列福候補者は、ローマ・カトリック教会において「神のしもべ」の称号を授与されます。実際に列福されると、「福者」の称号が授与されます。これは列聖と呼ばれる聖人列の前提条件です。

サイレクの名前は、ミズーリ州カンザスシティのロックハースト大学フィヌケイン・イエズス会センターの外の中庭の壁に掛けられたブロンズの銘板に組み込まれており、第二次世界大戦中にナチスによって犠牲になった152人のイエズス会士を記念している。[ 15 ]

作品

  • Wielki sługa Boży ks。ピョートル・スカルガ・トワルジストワ・ジェズソウェゴ(「イエズス会のピョートル・スカルガ」; 1936)
  • 2 つのwzór św。スタニスワワ・コストカ: dla młodzieży polskiej (「ポーランドの若者の模範としての聖スタニスラウス・コストカ」; 1937)
  • Katechizm dla polskich dzieci (「ポーランドの子供のためのカテキズム」; 1938)
  • Adoracje dla Krucjaty Eucharystycznej (「クロワサード聖体礼拝の祈り」、1939 年)
  • カテキズム: wydanie nowe katechizmu Józefa Cyrka dostosowane do wymagań Soboru Watykańskiego II (「第 2 バチカン公会議に照らして改訂されたキュレクのカテキズム」; Jan Charytańskiら編; 1968)

ヨゼフ・サイレクが編集した他の著作

  • ユゼフ・ボク(1886–1952)、プシェウォドニク・クルチャティ・エチャリスティチュネジ・チリ・リチェルストワ・ジェズソウェゴ(1939)

参考文献

  • Władysław Szołdrski、Martyrologium duchowieństwa polskiego pod okupacją niemiecką w latach 1939–1945 = Martyrologium cleri Polonici sub jobe Germanica 1939–1945、ローマ、Sacrum Poloniae Millennium、1965 年、437 ページ。Google Books
  • 仙骨ポロニア ミレニアム: rozprawy、szkice、材料の歴史、vol. 11、ローマ、Typis Pontificiae Universitatis Gregorianae、1965 年、70 ページ。
  • アダム・コズウォヴィツキ、Ucisk i Strapienie: pamiętnik więźnia、1939–1945、編。 J. Humeński、クラクフ、Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwy、1967年。（サイレクの仲間の囚人の回想。）Google Books
  • Wiesław Jan Wysocki、Bóg na nieludzkiej ziemi: życie religijne w hitlerowskich obozach koncentracyjnych (Oświęcim – Majdanek – Stutthof) 、ワルシャワ、 PAX 、 1982。ISBN 8321102948Googleブックス
  • スタニスワフ・ポドレフスキ、ヴィエルニ・ボグ・イ・オシジニエ: duchowieństwo katolickie w walce o niepodległość Polski w II wojnie światowej、第 3 版、ワルシャワ、ノヴム: Wydawnictwo Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Społęcznego、1985 年、181、185、197 ページ。(第 1 版、1971 年) Google Books
  • ヴィンセント・A・ラポマルダ著『イエズス会と第三帝国』ルイストン（ニューヨーク）、エドウィン・メレン・プレス、1989年。ISBN 0889468281Googleブックス
  • Bolesław Przybyszewski、Adam Stefan Kardynał Sapieha — Pasterz Dobry、Książę Niezłomny: 1867–1951、Łańcut、De arte、2002、170 ページ。ISBN 978-83-901405-0-6。
  • Iwona Urbańska、「KL アウシュヴィッツと家族の関係」、Toruń、Wydawnictwo Adam Marszałek、2005。ISBN 8374410019。
  • Stanisław Cieślak、 Oblicza cierpienia i miłości: Słudzy Boży jezuici — męczennicy z II wojny światowej、クラクフ、Wydawnictwo WAM、2009。ISBN 9788375053470Googleブックス

参照

参考文献

  1. ^ Stanisław Cieślak、 Oblicza cierpienia i miłości: Słudzy Boży jezuici — męczennicy z II wojny światowej、クラクフ、Wydawnictwo WAM、2009 年、p. 51.ISBN​ 9788375053470。
  2. ^仙骨ポロニア ミレニアム: rozprawy、szkice、材料の歴史、vol. 11、ローマ、Typis Pontificiae Universitatis Gregorianae、1965、p. 70.
  3. ^ a b cアダム・コズウォヴィツキ、Ucisk i Strapienie: pamiętnik więźnia、1939–1945、編。 J. フメンスキ、クラクフ、Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwy、1967 年、p. 538.
  4. ^ a b c dスタニスワフ チェシュラク、Oblicza cierpienia i miłości: Słudzy Boży jezuici — męczennicy z II wojny światowej、クラクフ、Wydawnictwo WAM、2009 年、p. 53.ISBN​ 9788375053470。
  5. ^ Stanisław Podlewski, Wierni Bogu i Ojczyźnie: duchowieństwo katolickie w walce o niepodległość Polski w II wojnie światowej、第 3 版、ワルシャワ、ノヴム: Wydawnictwo Chrześcijańskiego Stowarzyszeniaスポウェンチュネゴ、1985、p. 197.
  6. ^ Stanisław Cieślak、 Oblicza cierpienia i miłości: Słudzy Boży jezuici — męczennicy z II wojny światowej、クラクフ、Wydawnictwo WAM、2009 年、p. 64.ISBN​ 9788375053470。
  7. ^クラクフ — Lwów: książki、czasopisma、biblioteki XIX i XX wieku、vol. 9、pt. 1、編。 H. コシェトカら。、クラクフ、クラクフのウィドウニツー・ナウコウェ教育大学、2009 年、p. 172.ISBN​ 9788372715531、ISBN 9788372715524。
  8. ^ Życie religijne w Polsce pod okupacją hitlerowską、1939–1945、編。 Z. Zieliński、ワルシャワ、Ośrodek Dokumentacji i Studio Społecznych。ウィドー、1982、p. 548.ISBN​ 8300000089Googleブックス
  9. ^ヴィンセント・A・ラポマルダ『イエズス会と第三帝国』ルイストン（ニューヨーク）、エドウィン・メレン・プレス、1989年、136ページ。ISBN 0889468281。
  10. ^ Wiesław Jan Wysocki、 Bóg na nieludzkiej ziemi: życie religijne w hitlerowskich obozach koncentracyjnych (Oświęcim – Majdanek – Stutthof)、ワルシャワ、 PAX、1982、p. 121.ISBN​ 8321102948。
  11. ^ Iwona Urbańska、 Życie kulturalne więźniów w KL Auschwitz w świetle relacji i pamiętników、 Toruń、Wydawnictwo Adam Marszałek、2005、p. 127.ISBN​ 8374410019。
  12. ^ Franciszek Piper、 Zatrudnienie więźniów KL Auschwitz:organizacja pracy i medy eksploatacji siły roboczej、 Oświęcim、 Państwowe Muzeum w Oświęcimiu、1981、p. 121.
  13. ^ヴィンセント・A・ラポマルダ『イエズス会と第三帝国』ルイストン（ニューヨーク）、エドウィン・メレン・プレス、1989年、140ページ。ISBN 0889468281。
  14. ^ルーメン・ヴィタエ、vol. 26、No.1 (1971 年 3 月)、p. 143.
  15. ^ Vincent A. Lapomarda、College of the Holy Cross のウェブサイト(オンラインで参照)。

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