ジャ・ラマ
モンゴルの冒険家（1862–1922）
ジャ・ラマ
生まれる
ダムビジャンツァン

1862
バガ・ドルベット・ウルス、アストラハン、ロシア帝国
死亡1922年（処刑）
ゴビ砂漠、モンゴルと 中華民国新疆ウイグル自治区の国境
職業ゲリラ

ジャ・ラマ（モンゴル語：Жа Лама、別名ダムビジャンツァン、モンゴル語：Дамбийжанцанまたはダムビイジャ、モンゴル語：Дамбийжаа 、1862年 - 1922年）は、出生や経歴が不明の冒険家、軍閥であり、1890年から1922年の間に西モンゴルで清朝の支配に対して連続した軍事行動を行った。彼は仏教のラマであると主張したが、実際にそうであったかどうかは明らかではない。また、 1757年に清に対して最後の大きなモンゴル蜂起を率いたホイッド・オイラト王子アムルサナの孫であり、後に生まれ変わった人物でもある。彼は、1862年にホブド市を清の支配から解放したモンゴル軍の指揮官の一人でした。 1912年。

幼少期とキャリア

ジャ・ラマはロシア国籍とカルムイク人の出自を何度も主張したが、その正体は不明である。しかし、本名はダムビジャンツァンであり、1862年頃にアストラハン地方のどこかのバガ・ドルベト・ ウルス（部族または部族の区分）で生まれたことは広く認められている。

ジャ・ラマは「熱狂的な反帝政ロシア人、反ソ連ロシア人、反中国人」と評された。[1]

ジャ・ラマは1890年頃に初めてモンゴルに到着したと考えられています。同年夏、清の支配に反対する運動を行ったとして清当局に逮捕されました。しかし、イフ・フリ（現在のウランバートル）のロシア領事館が彼を「アムール・サナエフ」、アストラハン州出身のカルムイク系ロシア人であると確認し、釈放とロシアへの追放を確保したため、投獄は免れました。

1891年秋までに、ジャ・ラマはモンゴルに戻り、反満州[2]プロパガンダ[3]を展開し、そのせいでさらに2度逮捕された。逮捕のたびにジャ・ラマはロシアに追放された。2度目の逮捕後、彼がどこに留まったかは不明であるが、1910年に新疆ウイグル自治区のオイラート・トルグートに再び姿を現した。

モンゴルの独立闘争

1911年のモンゴル革命は、ハルハ・モンゴルと清国との戦争でした。しかし、西モンゴルは依然として満州族の支配下に置かれていました。1912年の春、ジャ・ラマはモンゴルに戻り、今度はモンゴル北西部のホブドへと向かいました。そこはこの地域における清国の最後の拠点であり、満州族のアンバンと兵士たちが砦に駐留していました。

清の役人は全員、ボグド・ハーン率いる独立したモンゴル政府によってモンゴルから追放された。[4]ウリヤスタイのアンバンはロシアの保護下で撤退することを選択したが、ホブドのアンバンは留まり、軍隊を率いてモンゴルの反乱軍と戦うことを選んだ。[5] [6] [7]ホブドに伝言を伝えるために派遣されたモンゴルの使節はアンバンによって処刑され、その後モンゴル軍はジャ・ラマがモンゴル軍に提供した2000人の兵士とともにホブド攻撃の準備を整えた。[8] [9] 1912年、ホブドでジャ・ラマは満州人を倒し、彼らの砦を略奪するのを助けた。[10] [11] [12] [13]

ジャ・ラマは、モンゴル人を清朝の支配から解放するつもりであることを、あらゆるところに知らせた。モンゴル人は、ジャ・ラマが、モンゴル人によく見られるボタンではなく、金色のカラチャクラン金剛 杵をつけた帽子をかぶっていることに気づいた。彼はすぐに自らの軍を動員し、ホブド県のモンゴル人5,000人に加わった。この連合軍は、ジャ・ラマ、ハタンバートル・マグサルジャヴ将軍、マンライバートル・ダムディンシュレン将軍、ジャルハンズ・ホタグト・ソドミン・ダムディンバザール将軍によって率いられた。モンゴルの戦士たちは、5月にウリヤスタイとウランゴムの町、 8月にホブドを解放し、新設のモンゴル国家との統一を宣言した。ホブドは、モンゴル人に占領された満州族・中国（清）支配下の最後の都市となった。[14]

満州兵は西へ逃げホブドから撤退しようとしたが、捕らえられてモンゴル軍に虐殺された。[15]

東洋学者 オーウェン・ラティモアは、モンゴルのサンダグドルジン・マグサルジャフ（1877-1927）を「奇妙でロマンチック、そして時に野蛮な人物」と評した。マグサルジャフは、敵に対する残忍な扱いから「血まみれ男爵」として知られた反共産主義ロシアの将軍、ロマン・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクに仕えた。ウリアンハイでは、捕らえられたカザフ人の盗賊の心臓をマグサルジャフによってえぐり出され、生贄にされた。[16]マグサルジャフは左手で捕虜の心臓を引き裂き、脳や内臓とともに頭蓋骨の器に納め、怒り狂った仏神への供物としたと噂されている。そして、カザフ人の敵の皮を剥ぎ、自分のパオの壁に掛けたとされている。

失墜

私はロシア皇帝の王国の托鉢僧ですが、偉大なモンゴル人の生まれです。私の家畜はヴォルガ川沿いにあり、水源はイルティシュ川です。私と共に多くの英雄戦士がいます。私は多くの富を持っています。今、権力争いの始まるこの時代に、あなた方乞食よ、オイラートの残党よ、あなた方に会いに来ました。あなた方は敵に味方するつもりですか？私の故郷はアルタイ、イルティシュ、ホブク・サリ、エミル、ボルタラ、イリ、そしてアラタイです。ここはオイラートの祖国です。私は家系上、マハーカーラの生まれ変わりであるアムルサナの曾孫であり、馬マラルバシを所有しています。私は彼らが英雄ダムビジャンツァンと呼ぶ者です。私は牧草地を故郷へ戻し、家臣や奴隷を集め、恩恵を与え、自由に移動するために来ました。

1912年にジャ・ラマが書いた叙事詩[17] [18]

数々の注目すべき軍事的勝利における功績により、ジャ・ラマは第8代ジェブツンダバ・フトゥフトゥから、それぞれノムウン・ハン・フトゥフトゥとホシュウ王子トゥシェ・ギュンの高貴な称号を授けられた。さらに、これらの勝利はジャ・ラマの軍閥としての、そして武闘派の仏教僧としての名声を確固たるものにした。彼は西モンゴルの軍事総督に就任し、恐怖と暴力の支配によって広大な領土を圧制した。

ジャ・ラマはコブド周辺にオイラト族の分離独立国家を建設しようとしていた。[19]ジャ・ラマとアルタイのオイラト族は、かつてのオイラト帝国に倣い、中国西部とモンゴルの遊牧民からなるもう一つの壮大な統一オイラト国家を建設しようとしていた。[20]アムルサナの復活とアルタイ地方のオイラト族の復活に関する予言が広まっていた。[21]

1914年2月、ジャ・ラマはホブドのロシア領事館員の命令でシベリア・コサックに逮捕された。 [22]領事館にはホブド地方の貴族からジャ・ラマの独裁的な振る舞いや暴虐な慣行を非難する多数の苦情が寄せられていた。ジャ・ラマはトムスクで約1年間投獄され、その後イルクーツクに移された。1916年、ジャ・ラマは生まれ故郷のヴォルガ川下流地域に戻り、1918年夏にモンゴルに再入国した。ジャ・ラマはボグド・ハーンの権威を認めなかったため、政府は直ちに逮捕状を発行した。しかし、ジャ・ラマはモンゴル当局の目を逃れ、モンゴルと中国の新疆ウイグル自治区および甘粛省の国境にある黒ゴビに隠れ家を築いた。そこから彼は信者を集め、通りすがりの隊商から恐喝や強盗を行った。[23] [24]ジャ・ラマは50人の商人からなるチベットの隊商を略奪し、多額の金銀を手に入れた。[25]

ザサグト・ハーン県では、1918年にジャ・ラマに雇われた中国人労働者によってアヘンが栽培されていました。[26]

ジャラマは1920年にローマン・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵がラサに派遣した代表団のメンバー全員を殺害した。[27]ジャラマはウンゲルンに幻滅したようで、実際にモンゴルに入った後に侮辱的な言葉で彼をほのめかした。[28]

死

1921年にモンゴルが独立を回復した後も、ジャ・ラマは隠れ家から独自に活動を続けた。新共産主義政府は反乱鎮圧に尽力し、ジャ・ラマとその軍に狙いを定めた。[29] 1922年初頭、モンゴルの軍事指導者ダムディン・スフバートルはジャ・ラマの逮捕を命じた。 ニースレル・クリーの警察署長バルダンドルジがジャ・ラマ逮捕のために派遣された。バルダンドルジはボグド・ハーンの使節を装ってジャ・ラマの陣営に潜入し、ジャ・ラマを射殺した後、斬首した。[30]ジャ・ラマの軍勢は散り散りになり、その首はまずウリヤスタイで、次いでニースレル・クリーで晒された。その後、ジャ・ラマの頭部はサンクトペテルブルクに運ばれ、エルミタージュ美術館のクンストカマーに「No.3394、モンゴル人の頭部」というラベルを付けて展示された。 [31]

参考文献

  1. ^ ラティモア・オーウェン、ナチュクドルジ・Sh（1955年）。モンゴルにおけるナショナリズムと革命。ブリル・アーカイブ。9ページ。 2014年4月24日閲覧。
  2. ^ ラティモア・オーウェン、ナチュクドルジ・Sh（1955年）。モンゴルにおけるナショナリズムと革命。ブリル・アーカイブ。57ページ。 2014年4月24日閲覧。
  3. ^ ボン大学。オスタシアティッシェセミナー（1982年）。 Asiatische Forshungen、73～75巻。 O・ハラソウィッツ。 p. 164.ISBN​ 344702237X. 2014年4月24日閲覧。
  4. ^ ウルグンゲ州オノン (1976)。オノン、ウルグンゲ編（編）。 20世紀のモンゴルの英雄。寄稿者：ウルグンゲ・オノン（イラスト版）。 AMSプレス。 p. 82.ISBN​ 0404154026. 2014年4月24日閲覧。
  5. ^ ポズドネーエフ、アレクセイ・マトヴェーヴィッチ (1971)。モンゴルとモンゴル人、61～63巻。中世ハンガリカ シリーズ スオマライセン キルジャリスウーデン スーラン トイミトゥクシア ウラルおよびアルタイ語シリーズ、ウラルおよびアルタイ語シリーズ。寄稿者はインディアナ大学。インディアナ大学。 p. 19. ISBN 0877501572. 2014年4月24日閲覧。
  6. ^ ポズドネーエフ、アレクセイ・マトヴェーヴィッチ (1971)。モンゴルとモンゴル人、第 1 巻。 61巻。ウラル語およびアルタイ語シリーズの 61、インディアナ大学、ブルーミントン。言語記号論研究センター寄稿者はインディアナ大学。インディアナ大学。 p. 19. ISBN 0877501572. 2014年4月24日閲覧。
  7. ^ ドン・クローナー (2009). 「偽ラマ - ダンビジャンサンの生と死」(PDF)。dambijantsan.doncroner.com。ウランバートル：ドン・クローネ。 p. 2. 2014 年 9 月 3 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2014 年8 月 29 日に取得。
  8. ^ Baabar (1999). カプロンスキー, クリストファー (編). 20世紀モンゴル 第1巻 (イラスト入り). ホワイトホース・プレス. p. 139. ISBN 1874267405. 2014年4月24日閲覧。
  9. ^ Baabar、Bat-Ėrdėniĭn Baabar (1999)。クリストファー・カプロンスキー（編）。モンゴルの歴史（図解・復刻版）。モンスダル パブ。 p. 139.ISBN​ 9992900385. 2014年4月24日閲覧。
  10. ^ ドン・クローナー (2009). 「偽ラマ - ダンビジャンサンの生と死」(PDF)。dambijantsan.doncroner.com。ウランバートル：ドン・クローネ。 p. 11. 2014 年 9 月 3 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2014 年8 月 29 日に取得。
  11. ^ ドン・クローナー (2010). 「ジャ・ラマ - ダンビジャンサンの生と死」(PDF)。dambijantsan.doncroner.com。ウランバートル：ドン・クローネ。 p. 11. 2016 年 1 月 11 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2014 年8 月 29 日に取得。
  12. ^ ペッグ、キャロル（2001年）『モンゴルの音楽、舞踊、口承物語：多様なアイデンティティの表現』第1巻（イラスト入り）ワシントン大学出版局、  268～ 269頁。ISBN 0295980303. 2014年4月24日閲覧。
  13. ^ シノール、デニス編 (1990). 『アルタイ文明の諸相 III: 第30回常設国際アルタイ学会議議事録』、インディアナ大学、インディアナ州ブルーミントン、1987年6月19日～25日。『アルタイ文明の諸相』第3巻 / デニス・シノール編 インディアナ大学ウラル語・アルタイ語シリーズ第145巻、インディアナ大学ブルーミントン校。寄稿者：インディアナ大学ブルーミントン校。内陸アジア研究研究所。心理学出版。5頁。ISBN 0700703802. 2014年4月24日閲覧。
  14. ^ ウルグンゲ州オノン (1976)。オノン、ウルグンゲ編（編）。 20世紀のモンゴルの英雄。寄稿者：ウルグンゲ・オノン（イラスト版）。 AMSプレス。 p. 84.ISBN​ 0404154026. 2014年4月24日閲覧。
  15. ^ ボーデン、チャールズ・R. (1970). 「現代モンゴル人による自治時代に関する考察」モンゴル協会紀要. 9 (1 [16]): 5– 29. ISSN  0026-9654. JSTOR  43192934.
  16. ^ ディロン、マイケル（2019年）『モンゴル：その土地と人々の政治史』ブルームズベリー出版、55頁。ISBN 978-1788316958。
  17. ^ パーデュー、ピーター・C（2009年）『中国の西進：清朝中央ユーラシア征服』（復刻版）ハーバード大学出版局、493頁。ISBN 978-0674042025. 2014年4月24日閲覧。
  18. ^ パーマー、ジェームズ（2011年）『血まみれの白男爵：モンゴル最後のハーンとなったロシア貴族の驚くべき物語』（復刻版）ベーシックブックス、59ページ。ISBN 978-0465022076. 2014年4月24日閲覧。
  19. ^ デュプリー、ルイス; ナビ、エデン (1994). ブラック、シリル・E. (編). 内陸アジアの近代化. エリザベス・エンディコット＝ウェスト (再版). MEシャープ. p. 55. ISBN 0873327799. 2014年4月24日閲覧。
  20. ^ ズナメンスキ、アンドレイ（2011年）『レッド・シャンバラ：アジアの中心における魔術、予言、地政学』（イラスト版）クエストブックス、40頁。ISBN 978-0835608916. 2014年4月24日閲覧。
  21. ^ ズナメンスキ、アンドレイ（2011年）『レッド・シャンバラ：アジアの中心における魔術、予言、地政学』（イラスト入り）クエストブックス、27、28、29頁。ISBN 978-0835608916. 2014年4月24日閲覧。
  22. ^ ズナメンスキ、アンドレイ（2011年）『レッド・シャンバラ：アジアの中心における魔術、予言、地政学』（イラスト版）クエストブックス、41頁。ISBN 978-0835608916. 2014年4月24日閲覧。
  23. ^ アンドレーエフ、アレクサンドル（2003年）『ソビエト・ロシアとチベット：1918～1930年代の秘密外交の崩壊』ブリル社チベット研究図書館第4巻（図解版）第4版、ブリル社、139頁。ISBN 9004129529. 2014年4月24日閲覧。
  24. ^ アンドレーエフ、アレクサンドル（2014年）『復活した巨匠たちの神話：ニコライとエレナ・レーリヒのオカルト人生』BRILL社、285頁。ISBN 978-9004270435. 2014年4月24日閲覧。
  25. ^ ズナメンスキ、アンドレイ（2011年）『レッド・シャンバラ：アジアの中心における魔術、予言、地政学』（イラスト版）クエストブックス、138頁。ISBN 978-0835608916. 2014年4月24日閲覧。
  26. ^ マーサ、エイブリー (2003)。ティーロード：中国とロシアが草原を越えて出会う。 五洲传播出版社。 p. 139.ISBN​ 7508503805. 2014年4月24日閲覧。
  27. ^ アンドレーエフ、アレクサンドル（2003年）『ソビエト・ロシアとチベット：1918～1930年代の秘密外交の崩壊』ブリル社チベット研究図書館第4巻（図解版）第4版、ブリル社、150頁。ISBN 9004129529. 2014年4月24日閲覧。
  28. ^ パーマー、ジェームズ（2011年）『血まみれの白男爵：モンゴル最後のハーンとなったロシア貴族の驚くべき物語』（復刻版）ベーシックブックス、60頁。ISBN 978-0465022076. 2014年4月24日閲覧。
  29. ^ モロゾワ、イリーナ・Y.（2009年）『アジアにおける社会主義革命：20世紀モンゴルの社会史』ラウトレッジ、39頁。ISBN 978-1135784379. 2014年4月24日閲覧。
  30. ^ ズナメンスキ、アンドレイ（2011年）『レッド・シャンバラ：アジアの中心における魔術、予言、地政学』（イラスト版）クエストブックス、141頁。ISBN 978-0835608916. 2014年4月24日閲覧。
  31. ^ サンダース、アラン・JK（2010年）『モンゴル歴史辞典』第74巻『アジア・オセアニア・中東歴史辞典（3、挿絵入り版）』スケアクロウ・プレス、188頁。ISBN 978-0810874527. 2014年4月24日閲覧。

さらに読む

  • ボーデン、チャールズ・R. 『モンゴルの現代史』、プレガー・アジア・アフリカ・シリーズ、フレデリック・A・プレガー出版社、ニューヨーク、NY（1968年）。
  • ボルマンシノフ、アーラシュ。20世紀の悪名高い西モンゴルの冒険家、p. 148、オプスキュラ・アルタイカ：ヘンリー・シュワルツに敬意を表して発表されたエッセイ。エドワード・H・カプランとドナルド・W・ウィゼンハント、西ワシントン大学東アジア研究センター編集者、ワシントン州ベリンガム（1994年）。
  • ドン・クローナー著『偽ラマ：ダンビジャンツァンの生と死』 （2009年）、http://dambijantsan.doncroner.com/index.htmlウェイバックマシンに2008年2月1日アーカイブ（2009年8月31日アクセス）
  • ラティモア、オーウェン『トルキスタンへの砂漠の道』リトル・ブラウン社、ニューヨーク（1929年）。
  • ロマキナ、イネッサ、ゴロヴァ・ジャ・ラミー[ジャ・ラマの頭] (ウラン・ウデとサンクトペテルブルク: Ecoart、1993)
    • ロマキナ、イネッサ、ゴロヴァ・ジャ・ラミー [ジャ・ラマの首長] (ウラン・ウデとサンクトペテルブルク: Agentstvo 'Ekoart'、1993)。
    • ロマキナ、I. 1993. ゴロヴァ・ジャ・ラミ（ジャ・ラマの頭）、ウラン・ウデ-サンクトペテルブルク。 — . 2001. ヴェリキーのベグレット、モスクワ。
    • ロマキナ、I. 1993. 『ジャ・ラマの頭』 ウラン・ウデ・サンクトペテルブルク：エコアート・エージェンシー.
    • ロマキナ、ゴロヴァ・ザ・ラミー。 （リギイマ・チャロウプコフド）
  • オッセンドフスキー、フェルディナンド A. 『獣、人間、そして神々』、EP ダットン アンド カンパニー、ニューヨーク、NY (1922)。
  • ズナメンスキー、アンドレイ『レッド・シャンバラ：アジアの中心における魔術、予言、そして地政学』ウィートン、イリノイ州：クエスト・ブックス、2011年 。ISBN 978-0-8356-0891-6
  • 西モンゴル出身の冷酷な軍閥ジャ・ラマのYouTube動画
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ja_Lama&oldid=1317619347」より取得