ジャック・マイナー

ジャック・マイナー
生まれる
ジョン・トーマス・マイナー

（1865年4月10日）1865年4月10日
オハイオ州ドーバータウンシップ
死亡1944年11月3日（1944年11月3日）（79歳）
ゴスフィールド・サウス・タウンシップ（現在はオンタリオ州キングスビルの一部）
その他の名前ワイルドグースジャック
職業罠猟師、狩猟者、農民
知られている保全主義

ジョン・トーマス・マイナー、OBE（1865年4月10日 - 1944年11月3日）、または「ワイルド・グース・ジャック」は、北米自然保護主義の「父」と呼ばれるカナダの自然保護活動家でした。

バイオグラフィー

ジョン・トーマス・マイナーとしてオハイオ州ドーバー・タウンシップ（ウェストレイク）に生まれ、1878年に家族と共にカナダに移住した。彼らの住まいは、オンタリオ州キングスビル近郊のゴスフィールド・サウス・タウンシップ（エセックス郡）の自由開拓地となった。マイナーの両親は19世紀半ばにイギリスのレスターシャーから移住しており、ジョン・トーマスは10人兄弟の5番目だった。彼は正式な教育を受けず、33歳まで読み書きができなかった。1880年代、彼は罠猟師や狩猟者として働き、（自宅の粘土層から）タイルやレンガを製造して家業の収入を補っていた。

マイナーが最初に試みたのは、冬越しが困難と思われたコリンウズラに柴でシェルターを建て、穀物を与えることでした。また、キジも飼育しました。そしてついに、春になるとカナダガンが北方へと渡りをする途中、自分の土地の池に立ち寄っていることに気づきました。

1904年、マイナーは農場に池を作り、7羽の飼い慣らしたカナダガンを放し、野生のガンを引き寄せようとしました。野生のガンがマイナーの保護区に定着するまでには4年もの歳月を要しました。1911年以降、ガンやアヒルが大量に訪れるようになり、マイナーは池の規模を拡大しました。1913年には、家全体が鳥類保護区となりました。オンタリオ州政府はマイナーのプロジェクトに資金を提供し、常緑樹や低木を植え、池をさらに掘り、周囲を雨風をしのぐ木立で囲むことを許可しました。

渡り鳥の足環付け

マイナーが使用した、聖書の銘文が刻まれたバンド

マイナーは、鳥類の渡り経路を特定した最初の自然保護活動家の一人でした。1909年8月、彼はアヒル捕獲器を製作し、成功させました。彼の研究対象は、自ら刻印したアルミバンドによる足環装着でした。 [1] 彼の鳥の足環には、住所情報に加え、「神の愛を保ちなさい ― ユダの手紙 1-21」と「神には、すべてのことが可能である ― マルコの手紙 10-27」という聖書の言葉が引用されていました。同年後半、彼のオリジナルの足環がサウスカロライナ州アンダーソンで発見されました。これは、渡り鳥の足環装着に関する最初の完全な記録となりました。

1915年の春、ジャック・マイナーはカナダガンを捕獲するために罠を改良することに成功しました。彼は、運河に接する2つの独立した池を持つ罠を考案しました。運河は網で覆われ、両端に捕獲用の扉が取り付けられていました。当時、カナダガンが夏のねぐらをどこに作るのかは分かっていませんでした。オンタリオ州北部の入植者の報告から、おおよそ北の方角が分かっているだけでした。[2]

マイナーが捕獲したガチョウには、自然保護活動家の住所を記したタグが付けられていた。その後、同年10月、ジャック・マイナーはムース・ファクトリーでハドソン湾会社から、タグ付きの手紙を受け取った。手紙には、ガチョウがハドソン湾地区でネイティブアメリカンによって殺されたことが記されていた。

この最初の成功と全国的な関心の高まりが、標識放流活動の拡大に拍車をかけました。1916年には、数百羽のガンが他の様々な水鳥とともに標識を付けられました。秋までには、ジェームズ湾東岸、ハドソン湾、そして遠くはバフィン島などからも標識が届くようになりました。[3]アメリカ 南下する2つ目のルートは、ミシシッピ・フライアウェイをたどり、ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、ジョージア州、アラバマ州、フロリダ湾岸などに入りました。[4]これらの標識は、密猟者、好奇心旺盛なネイティブアメリカン、または王立カナダ騎馬警察 によって返却されることが多かったです。返却された足環から得られた情報を利用して、カナダガンの渡りの習性が地図に描かれました。

マイナーの宗教的な碑文は、活動的な宣教師たちの関心を集めました。これは、ハドソン湾地域の狩猟者以外にも、マイナーの碑文を返還する道筋となりました。ある時、英国国教会の宣教師であるW・G・ウォルトン牧師が、ハドソン湾からポケットいっぱいの札を手渡しました。彼はこれらの札を、遠くはバッフィン島の先住民から受け取っていたのです。

その後数年間にわたって何千羽もの鳥にタグを付け、大量のデータが生成され、1918年に米国渡り鳥条約を制定するのに役立つこととなった。この条約は、特定の渡り鳥を捕獲、販売、または殺害することを違法とする6カ国間の協定を表している。

1923年、マイナーは自身の標識調査法と水鳥の保護研究に関する報告書『ジャック・マイナーと鳥類』を出版した。この本は非常に人気を博し、初版4000部は9ヶ月で完売した。現在も出版されている。[5]

広報活動

1910年、マイナーは生涯にわたる講演活動を開始しました。野生生物の保護、保護区や野生生物保護区の設立の必要性について講演し、自らの標識付け、研究、生息地の保全方法について語りました。また、ジュニアバードクラブの設立やバードボックスの設置を奨励し、五大湖の生態系の悪化に対する懸念を表明しました。

マイナーは自然保護の倫理観を持っていたにもかかわらず、非一夫一婦制の繁殖習慣を理由に、一部の種の絶滅を主張した。彼は捕食動物を嫌っており、1920年代後半のニューヨーク・タイムズ紙に掲載されたカラス擁護の記事には、マイナーが数百羽のカラスを殺したことが記されていた。[6] 1931年、マイナーはオンタリオ州でフクロウとタカの個体数を減らすキャンペーンを開始した。これらの鳥が小動物の個体数を脅かしていると考えていたためである。トロントの自然保護団体「ブロディ・クラブ」は、「ブロディ・クラブがジャック・マイナーの『タカに関する事実』を検証する」と題するパンフレットを出版した。マイナーはこれに激怒し、名誉毀損で訴訟を起こそうとしたが、ブロディ・クラブには役員がいないため、訴訟を起こす相手がいなかった。[7]

保全倫理

渡りのルートを調査するために足環を付けた一対のアオガンを放つ鉱夫

マイナーの自然保護倫理は、キリスト教の信仰と自身の生物学的観察の両方に支えられていたという点で、他に類を見ないものでした。創造論を基盤として、マイナーの信仰は自然保護、そしてより一般的には自然界に関する彼の考えを形成する上で中心的な役割を果たしました。死後に発表された論文の中で、マイナーは進化生物学を明確に否定し、聖書の文字通りの解釈を主張しています。[8] キリスト教の聖書を根拠として、マイナーは人間が自然界を支配するという世界観を形成するに至りました。実際、彼の息子であるマンリー・マイナーは、父の環境哲学の核となる信念を「神は鳥や動物を人間が利用し、制御するためにこの世に置いた」と説明しています。[9]この意味で、マイナーにとって人間は自然保護と生態系の保全において積極的かつ保護的な役割を果たす責任を負っていました。

マイナーの信仰は、彼の信念と自然保護の方法を理解する上で不可欠です。彼は自然界と生物学的な関係は道徳的要素から成り立つと考えており、この考えは、人間の特性に基づいて動物を分類した彼の考え方に表れています。実際、マイナーはコマドリの勤勉さやアヒルの母性的な愛情を称賛していました。彼はカナダガンの一夫一婦制の交配関係と忠誠心を称賛する一方で、オスがメスが巣作りを始めると離れる傾向を批判しました。[10] 彼が分類した道徳的に善い動物とは対照的に、道徳的に悪い動物のグループがありました。このグループには天敵が含まれており、彼は天敵を「冷血動物」、「人食い」（捕食鳥を指す場合）、そして「殺人者」と表現しました。[11] 捕食動物の本能はマイナーにとって道徳的な側面であり、捕食動物との遭遇を描写する際に彼が用いる言葉は、まさにこのことを物語っています。ある場面で、マイナーは自分の飼っているガチョウを一羽殺したフクロウに「復讐しようとした」と記している。[12] 実際、マイナーは自分が敬愛する生き物を脅かす猛禽類に復讐しようとした。彼は、捕獲した生きたカラスを射撃クラブに送り、標的射撃に使ったと描写している。これは、若いウズラやスズメを「殺害」したカラスへの罰として行われたと、彼は示唆している。[13]

マイナーの活動はカナダの野生生物保護において重要な役割を果たしてきたが、それは選択的な保護であり、野生生物の宗教的道徳観と、自然界は人間の制御と管理の対象であるという人間中心主義的な考え方の両方に影響を受けたものであった。

バンド練習

マイナーの自然保護運動への最も顕著な貢献は、おそらくカモやガチョウに足環を付ける活動であった。彼の息子はジャックが北米で初めて鳥に足環を付けたと主張しているが[14] 、この活動は数年前にアメリカ人のレオン・J・コールによって導入されていた。マイナーは1909年8月にカモやガチョウに足環を付け始めた[15] 。彼は最初のカモに手打ちのアルミ製足環を付け、5ヶ月後にサウスカロライナ州アンダーソンで発見され、これが最初の完全な足環記録となった。彼の鳥の足環には、「神の愛を保ちなさい ― ユダの手紙 1-21」と「神にはすべてのことが可能である ― マルコの手紙 10-27」という聖書の言葉が引用されていた。足環に聖書の言葉が記されていたことは、マイナーの信仰が彼の自然保護活動に影響を与えていたことを改めて示している。実際、マイナーは「宣教師の使者としての鳥」と題された記事の中で、カナダガンをまさにそのように描写しています。カナダ北部から来た宣教師が、地元のイヌイットから通訳のために足環を受け取ったことや、アーカンソー州の刑務所の受刑者から、その独特な足環装着方法に興味を持った手紙が届いたことを語っています。[16]この型破りな足環装着方法は、プロジェクトへの関心と参加を高めるのに役立ったと言われています。[17] しかし、マイナーの足環装着方法は、アメリカ鳥類足環装着協会による鳥類足環装着方法の標準化の試みとは相容れないものでした。実際、外部からの圧力にもかかわらず、ジャック・マイナー渡り鳥財団は彼の死後まで、この標準化された方法を採用しませんでした。[18]

ジャック・マイナーは鳥類標識の先駆者として認められているわけではないものの、鳥類標識への彼の影響は計り知れないものでした。彼独自の標識法と著名人としての地位は、当時まだ黎明期にあったこの標識を普及させるのに貢献しました。その後数年間にわたる数千羽の鳥類標識の記録から得られた膨大なデータは、 1918年の米国渡り鳥条約の制定に大きく貢献しました。この条約は、特定の渡り鳥の捕獲、販売、または殺害を違法とする6か国間の合意を規定するものでした。

遺産

ジャック・マイナー鳥類保護区は、北米でこの種の保護区として最初に設立されたものの一つであり、現在も存続しています。オンタリオ州エセックス郡キングスビル近郊に位置し、南はエリー湖、北はセントクレア湖に挟まれた半島に位置しています。マイナーが1918年に国立公園指定に貢献した、有名なバードウォッチングスポット、ポイント・ペリー国立公園から16キロメートルの距離にあります。（この地域では、「大西洋」と「ミシシッピ」の渡り鳥の飛行経路が合流します。）

ジャック・マイナーは1944年に亡くなりました。彼は1943年、ジョージ6世から「大英帝国における自然保護における最大の功績」により大英帝国勲章（OBE）を授与されていました。生涯で5万羽以上の野ガモと4万羽以上のカナダガンに足環を付けました。アメリカの複数の新聞は、ヘンリー・フォード、トーマス・エジソン、チャールズ・リンドバーグ、エディ・リッケンバッカーと並んで、彼をアメリカ大陸で最も著名な人物の一人と評しました。 1947年、カナダの全国野生生物週間法[19]が全会一致で可決され、毎年ジャック・マイナーの誕生日である4月10日に制定されました。

伝説的な自然保護活動家の名前を冠した最初の学校は1956年に建設され、1968年にジャック・マイナー公立学校と改名されました。この学校は2024年7月に閉校しましたが、校舎はマイナーの聖域からわずか数キロのゴスフィールド・サウス・タウンシップに残っています。[20]ジャック・マイナーの名前を冠した学校は2001年にオンタリオ州ウィットビーに設立され、ダーラム地区教育委員会によって運営されています。また、オンタリオ州スカーボロ市ギルドウッドにもジャック・マイナー公立学校があります。

オンタリオ州キングスビルの町は、毎年秋の移住フェスティバルでジャック・マイナーの生涯と遺産を祝います。

脚注

  1. ^ ハンソン、ハロルド・C.、カリー・キャンベル（1957年1月1日）「ハドソン・ジェームズ湾地域の先住民による野生のガチョウの殺害」『アークティック』10 (4): 211–229 . doi : 10.14430/arctic3766 .
  2. ^ マイナー、マンリー・F.（1931年3月1日）「ジャック・マイナー保護区からのカナダガンの渡りと標識調査」ウィルソン・ブレティン（1）：29-34。
  3. ^ W, S (1925年7月1日). 「ジャック・マイナーと鳥たち」. The Auk (3): 454.
  4. ^ ハンソン、ハロルド・C.、リチャード・E・グリフィス（1952年1月1日）「南大西洋のカナダガンの個体群に関するノート」バードバンド誌、23 (1): 1– 22. doi :10.2307/4510309. JSTOR  4510309.
  5. ^ ルー、ティナ著『自然の状態：20世紀におけるカナダの野生生物の保護』（カナダ：UBC出版、2006年）、66ページ
  6. ^ 「カラスの擁護論」『ニューヨーク・タイムズ』1926年1月31日、p.E12。
  7. ^ ダーシー・ジェニッシュ. トレイルブレイザーズ. オンタリオ・ネイチャー75周年記念. 「オンタリオ・ネイチャー75周年 - オンタリオ・ネイチャーへの扉が開かれる」. 2008年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月13日閲覧。
  8. ^ マイナー、ジャック.ジャック・マイナー：その生涯と宗教. (カナダ：ジャック・マイナー渡り鳥財団、1969年)、287ページ
  9. ^ マイナー、マンリー・F.「『専門家』が私の髪に干渉してくる」『フォレスト・アンド・アウトドアーズ』 1948年11月号、30ページ
  10. ^ ルー、ティナ著『自然の状態：20世紀におけるカナダの野生生物の保護』（カナダ：UBC出版、2006年）、74-44ページ
  11. ^ マイナー、ジャック.ジャック・マイナーと鳥たち、そして自然について私が知っていること（カナダ：サイモン＆シュスター、1976年）、48ページ
  12. ^ マイナー、J. 1976、「鳥類」、p.120
  13. ^ マイナー、J. 1979、「鳥類」 p.48
  14. ^ マイナー、マンリー F.「ジャックマイナー保護区からのカナダガンの渡りと標識調査」ウィルソン速報、第43巻第1号、1931年3月、30ページ。
  15. ^ ウッド、ハロルド・B.「鳥類標識の歴史」『The Auk』第62巻第2号、1945年4月、260ページ
  16. ^ マイナー、J. 1979、「鳥類」p.92
  17. ^ マイナー、M. 1931、「移住」p.30
  18. ^ ルー 2006、p.88-89
  19. ^ Justice Lawsサイトの更新通知 アーカイブ2006年2月9日、Wayback Machineのlaws.justice.gc.caに掲載
  20. ^ Delaurier, Meagan (2024年7月30日). 「キングスビル住民に提示された3校の閉鎖校舎の将来に関する選択肢」AM800 .

参考文献

  • ルー、ティナ著『自然の状態：20世紀におけるカナダの野生生物の保護』（カナダ：UBC出版、2006年）
  • マイナー、ジャック. 『ジャック・マイナー：その生涯と宗教』（カナダ：ジャック・マイナー渡り鳥財団、1969年）
  • マイナー、ジャック著『ジャック・マイナーと鳥たち、そして自然について私が知っていること』（カナダ：サイモン＆シュスター、1976年）
  • マイナー、マンリー・F.「ジャック・マイナー保護区からのカナダガンの渡りと標識調査」ウィルソン・ブレティン、第43巻第1号、1931年3月
  • マイナー、マンリー・F.「『専門家』が私の髪に干渉してくる」『フォレスト・アンド・アウトドアーズ』 1948年11月号
  • ウッド、ハロルド・B.「鳥類標識の歴史」、The Auk、第62巻第2号、1945年4月

さらに読む

  • 「鳥の兄弟：オンタリオの聖域」、タイムズ、1929年9月28日、13-14ページ。
  • アウトドアカナダ. マーカム: 2005年夏. 第33巻、第5号.
ウィキメディア・コモンズには、ジャック・マイナーに関連するメディアがあります。
  • ジャック・マイナー鳥類保護区
  • ロバート・マイナーとカーク・マイナー夫妻による祖父ジャック・マイナーについてのラジオインタビュー、トロント大学、2008年2月1日。
  • プロジェクト・グーテンベルクのジャック・マイナーの作品
  • LibriVoxの Jack Miner の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
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