| ジャック・ザ・ジャイアント・キラー | |
|---|---|
 チャップブックの表紙 | |
| 民話 | |
| 名前 | ジャック・ザ・ジャイアント・キラー |
| 国 | イギリス |
| 掲載誌 | イギリスの童話 |
| 関連している | |
『巨人殺しのジャック』は、アーサー王の治世中に多くの悪い巨人を退治した男についてのコーンウォールのおとぎ話および伝説である。この物語は、暴力、流血、流血によって特徴付けられる。巨人はコーンウォールの民間伝承、ブルターニュの神話、ウェールズの吟遊詩人の伝承で重要な役割を果たしている。この物語には、北欧神話の要素および出来事との類似点がいくつか検出されており、ジャックと巨人ガリガンタスとの最後の冒険の装飾は、『青ひげ公』などのフランスおよびブルターニュのおとぎ話との類似点を示唆している。ジャックのベルトは『勇敢な小さな仕立て屋』のベルトに似ており、彼の魔法の剣、靴、帽子、およびマントは、親指トムの所有物、またはウェールズおよび北欧神話に見られるものと類似している。
ジャックとその物語は、18世紀以前の英国文学ではほとんど言及されていない（ウィリアム・シェイクスピアの『リア王』には、巨人殺しのジャックへの言及があり、第3幕で登場人物の一人、エドガーが狂気を装って「ふん、ふん、イギリス人の血の匂いがする」と叫ぶ）。ジャックの物語は1711年まで印刷物に登場しなかった。ある学者は、大衆がアーサー王に飽き飽きしていたため、ジャックがその役割を担うために作られたのではないかと推測している。ヘンリー・フィールディング、ジョン・ニューベリー、サミュエル・ジョンソン、ボズウェル、ウィリアム・クーパーはこの物語をよく知っていた。
1962年には、この物語を原作とした長編映画が公開され、カーウィン・マシューズ主演で、レイ・ハリーハウゼン風のストップモーションが多用された。
プロット
このあらすじは、ジョン・コットンとジョシュア・エドウッズによって1760年頃に出版されたテキストに基づいています。このテキストは、1711年頃の小冊子に基づいており、1974年にアイオナとピーター・オピーによって「The Classic Fairy Tales」に再版されました。この物語はアーサー王の治世中に設定され、力持ちなだけでなく非常に賢いため、鋭い機知で学者を簡単に困惑させるジャックというコーン ウォールの若い農夫の息子について語っています。ジャックは、コーモラン（コーンウォール語：「海の巨人」SWF：Kowr-Mor-An ）と呼ばれる家畜を食べる巨人に遭遇し、落とし穴に誘い込んで殺します。ジャックはこの偉業により「巨人殺しのジャック」と呼ばれ、巨人の財産だけでなく、この出来事を記念する剣とベルトを受け取ります。
人食い巨人ブランダーボアは、コーモランの死への復讐を誓い、ジャックを魔法の城へと連れ去ります。ジャックはブランダーボアとその兄弟レベックスを絞首刑にし、刺し殺すことに成功します。そして、巨人の城に囚われていた3人の女性を解放します。
ウェールズへの旅の途中、ジャックは名も知らぬウェールズの双頭の巨人を騙し、自らの腹を切り裂かせます。アーサー王の息子が物語に登場し、ジャックは彼の従者となります。
彼らは三つ頭の巨人と夜を過ごし、翌朝彼を襲撃します。命と城を救ってくれた感謝の印として、三つ頭の巨人はジャックに魔法の剣、知恵の帽子、透明マント、そして速さの靴を与えます。
旅の途中、ジャックと王子はルシファーに仕える魔法をかけられた女性に出会う。ジャックは魔法の道具で呪いを解き、ルシファーの首をはねると、女性は王子と結婚する。ジャックは円卓の騎士団の一員となる。
ジャックは魔法の靴、剣、マント、帽子を携え、厄介な巨人たちを王国から追放すべく、一人で冒険に出る。騎士とその奥方を脅迫する巨人に遭遇する。ジャックは巨人の両足を切り落とし、殺害する。そして洞窟で巨人の仲間を発見する。マントに隠れたジャックは巨人の鼻を切り落とし、剣を怪物の背中に突き刺して倒す。巨人に捕らわれていた者たちを解放し、先ほど救出した騎士と奥方の家へと戻る。
宴の準備が整うが、双頭の巨人サンダーデルが「フィー、ファウ、フム」と唱え、宴は中断される。ジャックは家の堀と跳ね橋を使った策略で巨人を倒し、首を切る。
お祭り騒ぎに飽き飽きしたジャックは、さらなる冒険を求めて旅立ちます。そこで出会った老人は、巨人ガリガントゥス（ジョセフ・ジェイコブス版ではガリガンチュア）の魔法の城へとジャックを案内します。巨人は多くの騎士や貴婦人、そして魔法使いの力で白い雌鹿に変えられた公爵の娘を捕らえています。ジャックは巨人の首を切り落とし、魔法使いは逃げ去り、公爵の娘は元の姿に戻り、捕らわれていた人々は解放されます。
アーサー王の宮廷で、ジャックは公爵の娘と結婚し、二人は財産を与えられ、その後ずっと幸せに暮らしました。
背景
怪物や英雄の物語は世界中に数多く存在し、「巨人殺しのジャック」の出自を特定するのは困難です。しかし、ジャックとコーンウォールの関係は、ブリソン（ケルト）起源を示唆しています。アーサー王時代のブリテンを舞台としたウェールズ初期の物語『キルフがオルウェンを勝ち取った経緯』（仮に1100年頃）では、アーサー王がブリテン王の長として描かれています。[1]若き英雄キルフ・アプ・シリッドは、コーンウォールのセリウィグにある従兄弟アーサー王の宮廷に赴き、巨人イスバッダデン・ベン・カウル（「巨人の長」）の美しい娘オルウェンを花嫁として要求します。巨人は、アーサー王の戦士であるベドウィアとカイに、オルウェンが少年に解放される前に、名誉ある義務として一連の不可能な課題を与えます。巨人王は死ななければなりません。民俗学者のアイオナ・オピーとピーター・オピーは、『古典童話集』 （1974年）の中で、「ジャックの物語の雰囲気、そして彼が巨人を出し抜く数々の策略の細部には、北欧神話との類似点が見られる」と述べている。1220年頃の『散文のエッダ』に登場するトールと巨人スクリーミルの出来事は、ジャックと腹を切り裂くウェールズの巨人の出来事に似ていると彼らは指摘する。さらにオピー夫妻は、スウェーデンの物語「牧童と巨人」も同じ出来事との類似点を示し、広く伝承されているグリム童話の「勇敢な小さな仕立て屋」と「共通の祖先」を持つと指摘している。オピーズによれば、ジャックの魔法のアクセサリーである知識の帽子、透明マント、魔法の剣、素早さの靴は、トム・サムの物語または北欧神話から借用された可能性があるが、マビノギや、アイルランドのフィン・マク・クムハイルと同源のグウィン・アプ・ヌッドの物語など、英国ケルトの伝承におけるより古い類似物は、これらが、第4の枝のウェールズのリュー・ロウ・ギフスと関連した靴、2つの枝で言及されているアーサーの無敵の剣カレドフルフとブリテン島の13の秘宝の1つである透明マント・グウェン、または第2の枝のカスワローンの同様のマントなど、以前のケルトの神々の属性を表していることを示唆している。[2] [3] もう一つの類似点は、ギリシャの半神ペルセウスです。彼はゴルゴンのメデューサを倒すために、魔法の剣、ヘルメスの翼のあるサンダル、そして「闇の帽子」（ハデスから借りたもの）を与えられました。ルース・B・ボッティハイマーは『オックスフォード童話集』の中で、ジャックとガリガンタスの最後の冒険はフランス童話の「魔法の仕掛け」の影響を受けていると述べています。[4]オピーズは、世界中の類似作品は「ジャックの古さを証明するものではない」と結論付けています。[3]
オピーズは、巨人の物語がブリテンで古くから知られていたことを指摘している。アーサー王がセント・マイケルズ・マウント（ブルターニュ地方のモン ・サン＝ミシェル[5] ）の巨人と遭遇した話は、ジェフリー・オブ・モンマスによって1136年に『ブリタニア列王史』で語られ、1485年にはサー・トーマス・マロリーによって『アーサー王の死』第5巻第5章に収録されている。[3]
すると、農夫が[アーサー王]のところにやって来て...その国の多くの人々を殺し、殺害し、食い尽くした大巨人のことについて話した...[アーサーは丘へ旅し、死んだ子供たちを焼いている巨人を発見した]...そして彼を呼んで言った...「起き上がって服を着せろ、大食い野郎。今日こそ私の手でお前は死ぬだろう。」すると大食い野郎はすぐに立ち上がり、大きな棍棒を手に取り、王を殴りつけたので王の冠は地面に落ちた。王は再び彼を殴ったので王は腹を裂き、性器を切り落としたので、はらわたと臓物が地面に落ちた。すると巨人は棍棒を投げ捨て、王を腕に抱きかかえ、肋骨を砕いた...するとアーサーはぐったりと苦しみ、ある時は下に、またある時は上にいた。そして彼らはよろめきながら丘を転げ落ち、ついには海の端に着いた。彼らがよろめきながら転げ落ちると同時に、アーサーは短剣で彼を打ち倒した。
オピーズによれば、1549年の『スコットランドの悲劇』には人食い巨人が登場し、 1605年の『リア王』ではシェイクスピアが「フィー・フィー・フォー・ファム」（「…フィー、フォー、そしてファム、／英国人の血の匂いがする」）という聖歌に言及していることから、シェイクスピアが「血を嗅ぐ巨人」の物語を知っていたことは確実である。トーマス・ナッシュもまた、『リア王』の9年前に書かれた『サフラン＝ウォルデンへ行こう』の中でこの聖歌に言及している。[3]最も古い版は1528年の『赤い洞窟』に見られる。[6]
青ひげ
オピーズは、「この物語はイギリスの口承で記録されていない」と述べており、16 世紀や 17 世紀の文献にもこの物語への言及はなく、この物語がコーンウォール (および/またはブルターニュ) の「滑稽な語り手」の口承に由来する可能性が高いとしている。[7] 17世紀のフランコ・ブルターニュの青ひげの物語には、同時代の島国イギリスの「ジャックと巨人殺し」の物語との類似点や同源性があり、特に、激しく女性蔑視的な青ひげのキャラクター（La Barbe bleue 、1697年出版）は、最終的には6世紀の大陸（おそらく島国）イギリスのドムノネ/ドゥムノニア王マーク・コノモールに部分的に由来すると考えられています。後の民間伝承では、セント・マイケルズ・マウントのコルモランとモン・サン・ミシェルの両方と関連付けられています。青いひげ（男性らしさの「ケルト」マーカー）は、彼の超自然的な性質を示しています。
ジャックと巨人の歴史
オピーズによれば、 「ジャックと巨人の歴史」（現存する最古の版）は1711年にニューカッスルのJ・ホワイトによって二部構成で出版されたが、当時のカタログや目録には記載されておらず、ジャックはコヴェント・ガーデンで活躍した人形遣いロバート・パウエル（マーティン・パウエル）の演目における民衆の英雄の一人にも含まれていなかった。しかし、オピーズによれば、「ジャックと巨人」は1708年1月22日の週刊コメディ誌と、1721年のテラ・フィリウス誌第10号に言及されている。[3]
18世紀が進むにつれて、ジャックはよく知られた人物となった。オピー夫妻の調査によると、1730年にヘイマーケットで茶番劇『巨人殺しのジャック』が上演されたこと、ジョン・ニューベリーが1744年に『小さなかわいいポケットブック』の中でジャックについての架空の手紙を出版したこと、そして1745年頃に政治風刺小説『ジョン・グッドの最後の演説』（俗に『巨人殺しのジャック』と呼ばれた）が出版されたことが示されている。[3]オピー夫妻とボッティハイマーは共に、ヘンリー・フィールディングが『ジョセフ・アンドリュース』（1742年）の中でジャックに言及したこと、ジョンソン博士がこの物語を読んだことを認めたこと、ボズウェルが少年時代にこの物語を読んだこと、そしてウィリアム・クーパーがこの物語に言及した人物の一人であることを指摘している。[3] [4]
トーマス・グリーンは『ジャックとアーサー：巨人殺しのジャック入門』の中で、ジャックはコーンウォールの民間伝承には登場せず、18世紀初頭に、血みどろの巨人殺しの冒険譚を彩る架け橋として創作されたに過ぎないと述べている。グリーンは、アーサー王の物語が『巨人殺しのジャック』に先行し、その物語の基盤となっていると指摘するが、『アーサー王の死』が1634年以降絶版になっていたことを指摘し、この事実から人々がアーサー王に飽き飽きしていたと結論づけている。そして、ジャックはアーサー王の跡を継ぐために創造されたのだと主張している。[8]
ボッティハイマーは、アメリカ合衆国南部のアパラチア山脈では、ジャックがグリム兄弟の作品を翻案した物語の主人公として広く知られるようになったと指摘する。しかし彼女は、「巨人殺しのジャック」は、ウェールズの巨人が腹を切り裂く事件で、イギリスのハスティ・プディングがドロドロになるという点を除けば、小冊子からそのまま引用されていると指摘している。[4]
児童心理学者ブルーノ・ベッテルハイムは著書『魔法の活用：おとぎ話の意味と重要性』（1976年）の中で、子どもは「大人」を恐ろしい巨人として認識するかもしれないが、「ジャック」のような物語は、子どもが巨人を出し抜き、「打ち負かす」ことができることを教えていると述べています。ベッテルハイムは、大人が子どもに出し抜かれるという物語を子どもに読み聞かせることに、親は抵抗を感じるかもしれないが、子どもは、その物語を読むことで、親が「巨人を打ち負かすという考えで遊ぶ」こと、そして「大人の支配に伴う脅威に対して空想の中で」反撃することを承認したのだと直感的に理解すると指摘しています。[9]
英国の巨人
ジョン・マシューズは『タリアセン：英国とアイルランドにおけるシャーマニズムと吟遊詩人の神秘』（1992年）の中で、巨人は英国の民間伝承において非常に一般的であり、「文明人」の到来以前の島の「原初」住民、祖先、あるいは神々を象徴することが多く、その巨大な姿は彼らの「超自然的な」性質を反映していると述べている。[11]巨人はコーンウォール、ブルターニュ、ウェールズの民間伝承において重要な役割を担っており、多くのアニミズム信仰体系と同様に、自然の力を象徴している。[要出典]現代のコーンウォール語の標準表記は単数形がKowr [12] （後にGowrに変化）、複数形がKewriで、後期コーンウォール語ではGour、Goë、Corなどと転写されている。巨人はしばしば自然景観の創造を担い、死後石化されることも少なくなく、これはケルトの神話や民間伝承において特に頻繁に登場するテーマである。[13] 908年から913年までブルターニュを統治したグルマエロンという名の無名の伯爵がおり、この人物が巨人のコルモラン、あるいはグルマイヨンという名の別の由来となっている可能性がある。これはジョセフ・ロートが「茶色の眉毛の男」と訳した名前である。 [要出典]
コーンウォール建国神話は、初期ブリソン年代記作者ネンニウスの『ブリトン人の歴史』に由来し、ジェフリー・オブ・モンマスを経て初期近代イングランド正典に伝わり、エリザベス朝時代にはシンベリンやアーサー王といった他のブリトン神話の王たちと並んで、レイア王の物語として吸収された。キャロル・ローズは著書『巨人・怪物・竜』の中で、巨人殺しのジャックの物語は、コリネウスとゴグマゴグの伝説が発展したものである可能性があると報告している。[14]このモチーフは『トゥルチ・トゥルウィスの狩猟』にも反映されている。
1136年、ジェフリー・オブ・モンマスは、想像力豊かな著書『ブリテン王史』の第一巻で、コーンウォールの先住民である巨人たちが、トロイア戦争後にブリテン島に定住したブルータス（グレートブリテン建国の父）、コリネウス（コーンウォール建国の父）、そしてその兄弟たちによって虐殺されたと記している。巨人たちの敗北後、彼らのリーダーであるゴグマゴグは戦士コリネウスと格闘し、コリネウスに崖から海に突き落とされて死亡した。
彼（コリネウス）にとって、前述の巨人との遭遇は楽しい娯楽だった。なぜなら、そこには彼の仲間の支配下にあった他のどの地方よりも多くの巨人がいたからである。その巨人の中には、ゴエマゴット（ゴグマゴグ）という名の忌まわしい怪物がいた。その体高は12キュビト（6.5メートル）あり、一振りで樫の木をまるでハシバミの杖のように引き抜くほどの驚異的な力を持っていた。ある日、ブリテン島の創設者でありコリネウスの君主であったブルータスが、彼らが最初に上陸した港で神々への厳粛な祭りを催していたとき、この巨人は20人以上の仲間と共にブリトン人に襲い掛かり、彼らを惨殺した。しかし、ブリトン人はついに集結し、彼らを敗走させ、ゴエマゴット以外の全員を殺した。ブルータスは、コリネウスとの戦いを目に焼き付けたいがために、彼を生かしておくよう命じていた。コリネウスはそうした戦いを大いに好んでいたのだ。コリネウスはこれに大喜びし、身構えると、武器を投げ捨てて彼に格闘を挑んだ。戦いが始まると、コリネウスと巨人は正面を向き合い、力強く抱き合い、息を切らして喘いだ。しかし、ゴエマゴは間もなくコリネウスを渾身の力で掴み、彼の肋骨を3本折った。右脇腹2本、左脇腹1本だ。激怒したコリネウスは、全身の力を振り絞り、巨人を肩に担ぎ上げ、体重の許す限りの速さで岸へと駆け出した。そして、高い岩の頂上に登り、この獰猛な怪物を海へと投げ落とした。岩肌を転がり落ちた巨人は、バラバラに引き裂かれ、波を血で染めた。彼が倒れた場所は、巨人が転落したことからその名が付けられ、今日までラム・ゴエマゴット、つまりゴエマゴットの跳躍と呼ばれています。
伝統的に、この試合はコーンウォールとデヴォンの境界にあるプリマス・ホーで行われたと推定されていますが、近くのレイム・ヘッドも代替地として挙げられます。17世紀初頭、リチャード・カリューは『コーンウォール測量』第1巻の中で、この場所に白墨で彫られた巨人の像があったと報告しています。
また、デヴォン州とコーンウォール州の人々は、他の州の人々よりもレスリングの才能に秀でており、グランド・レスラーのコリネウスにちなんで、特別な血統を得ているようです。さらに、プリムスのハウ川沿いには、二人の男の肖像が地面に刻まれています。一人は大きく、もう一人は小さく、手にクラブを持ち、彼らはゴグ・マゴグと呼ばれています。私が知る限りでは、町民の命令で必要に応じて修復されるもので、これは重要な記念碑となるでしょう。そして最後に、この場所は急峻な崖に隣接しているため、この事実を裏付ける好機となっています。
コーモラン（コーミラン、コーメリアン、ゴーミラン、グルマイヨンとも呼ばれる）は、ジャックに殺された最初の巨人である。コーモランと妻の女巨人コーメリアンは、キリスト教以前の古代の礼拝所であったと思われるセント・マイケルズ・マウントと特に関連がある。コーンウォールの伝説によると、この夫婦はウェスト・ペンウィス・ムーアズから現在のマウントの場所に花崗岩を運び、建設に携わった。コーモランが疲労困憊で眠ってしまったとき、妻はより近い距離から緑色片岩の板をこっそりと取ろうとした。目を覚ましたコーモランは石をエプロンから蹴り飛ばし、石はチャペル・ロックの島となった。セント・アイヴス近郊のトレンクロム・ヒルの巨人トレコッベンは、コーモランのためにハンマーをマウントに投げた際に、誤ってコーメリアンを殺してしまった。女巨人はチャペル・ロックの下に埋葬された。 [14]
ブランダーボア（時にはブランダーボア、サンダーボア、ブランダーバス、またはブランダーバスとも呼ばれる）は、通常ペンウィス地方と関連付けられ、ルドグヴァン・レーゼ（ルドグヴァンの荘園）に住み、セント・アイヴスへ北上する旅人たちを恐怖に陥れた。アングロ・ゲルマン語の名前「ブランダーボア」は、他の巨人にも使われることがある。例えば、「トム・ザ・ティンカード」や、「ジャックと豆の木」および「モリー・ワッピー」のいくつかのバージョンなどである。ジョセフ・ジェイコブスが記録した「巨人殺しのジャック」のバージョンでは、ブランダーボアはペンウィスに住み、3人の領主と夫人を誘拐し、男たちを食べて女たちを妻にしようと計画する。女たちが巨人と一緒に夫たちを食べることを拒否すると、ブランダーボアは女たちの髪をつかんで地下牢に吊るし、餓死させる。しばらくして、ジャックはペンウィスからウェールズへ続く街道で立ち止まる。噴水の水を飲み、昼寝をする（マビノギオンのようなブリソン系ケルトの物語でよく見られる手法だ）。ブランダーボアは眠っているジャックを発見し、ラベルのついたベルトで彼だと分かると、城へ運び、牢獄に閉じ込める。ブランダーボアが仲間の巨人を誘ってジャックを食べるのを手伝わせている間に、ジャックはロープで輪を作る。巨人たちが到着すると、ジャックは彼らの首に輪を落とし、梁にロープを結び付け、ロープを滑り降りて彼らの喉を切り裂く。ブランダーボアという名の巨人は、似たようなコーンウォールの童話『トム・ザ・ティンカード』（または『トム・ザ・ティンカード』）にも登場する。これは『トム・ヒッカスリフト』の地方版である。この物語では、ブランダーボアはセント・アイヴスとマラジオンの間の王の街道に生垣を築き、そこを自分の土地だと主張している。このバージョンでは、女性誘拐のモチーフが登場します。ブランダーボアは少なくとも20人の女性を妻にするため誘拐したからです。英雄トムは、セント・アイヴスからマラジオンへ荷馬車と牛を連れ帰る途中、昼寝中の巨人を起こします。ブランダーボアはトムを自分の土地から追い出そうとニレの木を引き裂きますが、トムは荷馬車の車軸の一つを外し、それを使って巨人と戦い、ついに致命傷を負わせます。瀕死の巨人はトムに全財産を譲り渡し、きちんとした埋葬を要求します。
サンダーデルは、ジャックのために用意された宴会に乱入する双頭の巨人です。
ガリガンタスは、多くの騎士や貴婦人、そして魔術師の力で白い雌鹿に変えられた公爵の娘を捕らえた巨人です。ジャックは巨人の首を切り落とし、魔術師は逃げ去り、公爵の娘は元の姿に戻り、捕らえられていた人々は解放されました。
HGウェルズ
1904年の小説『神々の食物とそれが地球にやってきた経緯』の中で、H・G・ウェルズは20世紀初頭のイギリスという現実世界に巨人が現れたことを具体的に描写した。巨人は人々の敵意と偏見を募らせ、最終的にはケータハムという扇動的な政治家が「反巨人党」を結成して権力を掌握することになる。野心的なケータハムは、この物語にちなんで「巨人殺しのジャック」というあだ名を付けられた。しかし、この物語とは異なり、ウェルズの描写では巨人は善意の無実の人間として、不当に迫害された者として同情的に描かれ、「巨人殺し」は悪役として描かれている。
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映画
1962年の映画
1962年、ユナイテッド・アーティスツはエドワード・スモール製作、ネイサン・H・ジュラン監督による中予算映画『ジャックと巨人殺し』を公開した。カーウィン・マシューズがジャック役、トーリン・サッチャーが魔法使いペンドラゴン役を演じている。
ジャックと天空の巨人
ブライアン・シンガー監督、ニコラス・ホルト主演の映画『ジャックと天空の巨人』はレジェンダリー・ピクチャーズが制作し、2013年3月1日に公開された。これは『ジャックと豆の木』と『ジャックと天空の巨人』の両方をかなり自由に翻案した作品である。[15]
2013年の映画
ビデオ直販映画『ジャックと天空の巨人』は、2013年にアサイラム社が制作し、マーク・アトキンス監督が手掛けたアメリカのファンタジー映画です。童話『ジャックと天空の巨人』と『ジャックと豆の木』を現代風にアレンジした本作は、ベン・クロスとジェーン・マーチが主演です。 『ジャックと天空の巨人』のパロディ映画として、イギリスでは『The Giant Killer』というタイトルでDVD発売されました。
ビデオゲーム
『ジャックと巨人殺し』は、1982年にシネマトロニクス社が開発・発売したアーケードゲームです。19世紀のイギリスの童話『ジャックと豆の木』を題材としています。日本では『トレジャーハント』というタイトルで発売されました。 [16]家庭用ゲーム機への移植版はありませんでした。
参照
注記
- ^ Davies 2007、p. [ページ必要]。
- ^ ガンツ 1987年、80ページ。
- ^ abcdefg オーピー & オーピー 1992、47–50 ページ。
- ^ abc Zipes 2000、266–268ページ。
- ^ Armitage 2012、p. [ページが必要]。
- ^ オピー＆オピー 1992年、78ページ。
- ^ O'Connor 2010、p. [ページが必要]。
- ^ グリーン 2009、1～4頁。
- ^ ベッテルハイム 1977年、27～28頁。
- ^ “ナショナル・トラスト考古学者、サーン・アバスの巨人の推定年齢に驚き | ナショナル・トラスト”. 2021年5月11日. 2021年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月25日閲覧。
- ^ マシューズ1992、27ページ。
- ^ CLPスタッフ、kowr
- ^ モナハン 2004年、211～212頁。
- ^ ab Rose 2001、p.87。
- ^ フレミング 2010.
- ^ 「ジャック・ザ・ジャイアントキラー」。ゲームの歴史。
参考文献
- アーミテージ、サイモン（2012年）『アーサー王の死』フェイバー＆フェイバー社、ISBN 9780571249473。
- ベッテルハイム、ブルーノ（1977）[1976]. 『魔法の用途：おとぎ話の意味と重要性』ヴィンテージブックス.ISBN 0-394-72265-5。
- CLPスタッフ。「kowr」。コーンウォール語辞書、gerlyver kernewek著。コーンウォール語パートナーシップ。 2015年2月1日閲覧。
- デイヴィス、シオネド (2007)。マビノギオントランス。[全文引用が必要]
- ガンツ、ジェフリー（訳）（1987年）『マビノギオン』ニューヨーク：ペンギン社、ISBN 0-14-044322-3。
{{cite book}}:|first=一般的な名前があります（ヘルプ） - キット・フレミング（2010年2月11日）「ニコラス・ホルト、『ジャックと天空の巨人』に主演」Deadline Hollywood . 2011年3月2日閲覧。
- グリーン、トーマス (2009) [2007]. 「ジャックとアーサー：ジャック・ザ・ジャイアント・キラー入門」(PDF) . トーマス・グリーン.
- マシューズ、ジョン（1992）『タリアセン：英国とアイルランドにおけるシャーマニズムと吟遊詩人の神秘』アクエリアン・プレス。
- モナハン、パトリシア（2004年）『ケルト神話・民話百科事典』『事実集』
- オコナー、マイク（2010年）『コーンウォール民話集』ヒストリー・プレス・リミテッド、ISBN 9780752450667。
- オピー、アイオナ、オピー、ピーター（1992）[1974]『古典童話集』オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-211559-6。
- ローズ、キャロル（2001年）『巨人、怪物、そしてドラゴン』WWノートン社、ISBN 0-393-32211-4。
- スタッフォード、ジェフ (2010). 「ジャックと巨人殺し」. ターナー・クラシック・ムービーズ. 2010年12月1日閲覧。
- ジャック・ジップス編（2000年）『オックスフォード童話集』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-9653635-7-0。
さらに読む
- グリーン、トーマス. 「親指トムと巨人殺しジャック：二つのアーサー王伝説？」フォークロア誌118号（2007年）：123-140頁。DOI:10.1080/00155870701337296
- ワイス、ハリー・B.「ジャック・ザ・ジャイアント・キラーの土着物語」『サイエンティフィック・マンスリー』第28巻第2号（1929年）：126-33ページ。2020年6月30日にアクセス。www.jstor.org/stable/14578。
外部リンク
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- ジェフリー・オブ・モンマス著『ブリテン王の歴史』
- フローラ・アニー・スティール著『ジャックと巨人殺し』
- ジョセフ・ジェイコブス著『ジャックと巨人殺し』
- ホックリフ・コレクション所蔵のジャック・ザ・ジャイアント・キラー
- トーマス・マロリー著『アーサー王の死』 2005年9月19日アーカイブ、Wayback Machineにて
- エドワード・ダルジール著『ジャックと巨人の物語』
- リチャード・カルー著『コーンウォールの調査』
- トム・ザ・ティンカード
- 昔の日々：巨人殺しのジャック（アリン・リー・カンビシス著）
- 巨人殺しのジャックの歴史（英語） 、ダットロウ＆ウィンドリング編集
