ジャコバン修道院、ナント
ジャコバン修道院
ジャコバン修道院の最後の現存する建物、ロテルリー・デ・ジャコバン
地図
ジャコバン修道院のインタラクティブマップ
位置ナント、フランス
座標北緯47度12分55秒、西経1度33分05秒 / 北緯47.21528度、西経1.55139度 / 47.21528; -1.55139
タイプ修道院
開始日13世紀
完了日18世紀

フランス、ナントにあった旧ジャコバン修道院は13世紀に建設され、18世紀まで改修が続けられました。この時代から残るのは「l'Hostellerie des Jacobins（ジャコバンの宿屋）」として知られる建物1棟のみです。この建物は市街地の中心部、ブルターニュ公爵城の近くにありました。

位置

修道院は、北はボンヌ・スール通り（現在のユニオン通り）、東は城の堀（現在のエタ通りと既存の堀を含む）、南は13世紀の城壁、西は現在のジャコバン広場、ポール・デュボワ通り、ランベール通り、そしてアンパス・ジョセフ・ペイニョン（旧称「アンパス・デュボワ」または「パッサージュ・デュボワ」）に囲まれた地域に位置していました。南側は、17世紀の城壁（現在のポール・マイラール通り沿い）に囲まれていました。修道院の西側は、現在のジャコバン広場、ポール・デュボワ通り、ランベール通り、そしてアンパス・ジョセフ・ペイニョン（以前はアンパス・デュボワまたはパッサージュ・デュボワと呼ばれていた）に接していた。[ 1 ]

修道院の敷地選定は、当時托鉢修道会の修道院設立に用いられたいくつかの基準に影響を受けた。例えば、ブッフェやポール・マイラールといった重要な経済活動拠点への近接性、ポール・マイラール埠頭沿いの中世の城壁といった軍事防衛要素の組み込み、そしてナントのガロ・ローマ時代の囲い地の一部を建設に利用すること（聖歌隊席と身廊の間の仕切り壁も含まれる可能性があった）などである。ブルターニュ公爵城への近接性は考慮されたものの、城の存在は政治的・戦略的な意味合いから不利とみなされた。[ 2 ]

歴史

財団

ジャコバン派（またはドミニコ会）を含む托鉢修道会は13世紀に始まり、2つの基本的な信条（伝統的な隠遁生活とは対照的に一般大衆と関わる実践と清貧の誓い）により急速に台頭した。[ 3 ]

1228年以降、ナントのブッフェ広場の東にジャコバン派の修道院が設立された。伝説によれば、この修道院の設立はアンドレ3世・ド・ヴィトレによるものとされており、彼は説教修道会の創設者である聖ドミニコの影響を受けたアリックス・ド・トゥアール公爵夫人（1201-1221）の誓願を果たすために行動した。聖ドミニコは1217年にピエール・モークレールとナント司教の間の紛争を解決するためにナントに来た。 [ 4 ] 1230年頃、ドミニコ会の最初の代表団がナントに派遣され、その先頭に立ったのは修道会の初代総長で聖ドミニコの後継者であるザクセンのジョルダンであった。[ 5 ]アンドレ・ド・ヴィトレは、サント・ラドゴンド教会（その後取り壊され、現在の城前のマルク・エルデール広場に建つ）近くの私邸と、ブラン地方の土地を宗教共同体に与えた。[ 6 ]この寄贈は1247年に行われ、デュビュイソン＝オーブネが証言している。彼は、1247年の日付が付けられ、ブランの土地の寄贈に対応する修道院設立の原稿を読んだと述べている。[ 7 ]この不動産から得られた収益は、ブルターニュ公などの封建領主からの寄付と合わせて、ジャコバン派が修道院の新しい施設を建設することを可能にした。[ 2 ]アンドレ・ド・ヴィトレの寄贈は、現在のエタ通りにまたがる一区画と、城の敷地内にあるジャコバン派の塔の前の既存の堀の一部を含んでいた。この区画には修道院の墓地がありました。[ 8 ]

中世後期

1357年、修道会は「旧造幣局」の建物を寄贈され、[ 7 ]、 1365年にブルターニュ公ジャン4世によって承認された。[ 4 ]さらに、ジャン4世はガロ・ローマ時代の囲い地と中世の囲い地の間の土地を修道会に与え、修道士たちが庭園を拡張し、建物の新しい部分を建設できるようにした。[ 8 ]

修道院と教会は1410年4月10日の火災で焼失した。1413年に新しい教会が完成したが、ファサードは失われていた。[ 4 ]同年12月にアンリ4世髭王司教によって聖別され、 [ 7 ]その後1441年9月16日にジャン・ド・マレストロワによって聖別された。 [ 9 ]

1499年、ブルターニュ公爵夫人アンヌ[ 9 ]は、ポール・ブリアン＝マイヤールに隣接するノートルダム・ド・ピティエ病院の敷地[ 7 ]と、城の堀を拡張できる区画との交換交渉を行いました。[ 4 ]これにより、堀は現在の西側の境界まで達しました。[ 10 ]この変更後も、ジャコバン派はエタ通りの地域を占領し続けました。16世紀初頭には、彼らは南へと勢力を拡大し、ポール・マイヤール沿いの城壁まで達しました。さらに、教会の北側にある路地（現在はユニオン通りとして知られる）の所有権も確保しました。[ 10 ]

現代

修道院には広々とした集会所が備えられていました。コルドリエ修道院と同様に、ジャコバン派は1493年の市議会、大統領裁判所、そして特に1572年と1651年のブルターニュ諸議会など、公権力の集会の場として機能しました。 [ 4 ]

1653年、修道院の北西に位置する土地の所有権が市に譲渡され、「ポール・マイラール広場」の設立が促進されました。この広場は後にジャコバン広場と改名されました。[ 11 ]教会の西側にあるこの控えめな広場に、1688年に完成したファサードが落成しました。[ 4 ]

18世紀、修道院は財政難に陥り、1711年と1783年の洪水の被害を受けました。[ 7 ] 1742年から1748年にかけて、ブッフェイ城が老朽化していたため、市は修道院の一室を借りて、大統領府の会議場として利用しました。また、18世紀を通じて、この修道院は理髪師、帽子職人、ロープ職人、古物商、鍛冶屋、大工、工具職人などのギルドの会合場所としても機能しました。[ 12 ]

1759年、市当局は堀に隣接する丘陵沿いの建物を収用し破壊する政策を制定した。[ 10 ]修道士たちは収用された建物の代わりにポール・マイラール沿いの空き地を補償として与えられ、その後そこを1761年に建築家ジャン・バティスト・セインレの設計による建物に改造した。この建築モデルはその後ポール・マイラール岸壁沿いの建物の建設に模倣された。[ 7 ]さらに、1761年から1762年の間に、東側にあった修道院の建物が教会の後陣と一直線に並んだ。[ 13 ]

1764年10月1日、ブルターニュ議会はジャコバン派の広々とした集会所に集まり、10月28日まで続く一連の祝賀行事の始まりを告げた。[ 12 ]この出来事は、1759年の収用後、1790年にようやく開通したエタ通りの起源とみなされている。 [ 10 ]

解体

修道院は19世紀に解体されました。革命期には修道士たちが追放され[ 13 ]、1835年の地籍図には、かつての修道院の敷地が新しい道路「ポール・デュボワ通り」によって横切られ、区画に分割されて個人に売却されたことが示されています[ 14 ] 。

1790年6月から1791年1月にかけて、ロワール＝アンフェリウール県議会は、設立間もないジャコバン派の広大な集会所で会合を開いた。 1790年6月14日、ピエール・クスタール・ド・マッシが開会式を主宰した。その後、議会は会計室に場所を移した。その後、国民衛兵がジャコバン派の集会所を掌握した。この集会所は、ポール＝コミュノー・クラブが占拠を狙っていたが、最終的には国民衛兵の占拠に屈した。[ 15 ]

フランス革命以降、使われなくなったり、用途を変えたりしていたジャコバン派教会は、1868年のストラスブール通りの開通に伴い、2つのセクションに分割されました。ジャコバン広場にあった建物のファサードは1898年に取り壊され、後陣を含む残りの遺構は1904年に解体されました。[ 13 ]この解体作業中に、1904年3月1日、フランソワーズ・ド・ディナンの遺体が入った鉛の棺が発掘されました。[ 16 ]

ジャコバン派の宿屋は市営倉庫として再利用され、中には時代遅れの家具も保管されていました。「ブッフェ自由コミューン」はこの建物を発見し、改修工事を経て1979年10月8日に居住を開始しました。屋根が損傷し、浸水して甚大な被害が発生していたことが判明しました。その後、建物は避難させられ、2002年から2010年まで無人状態でした。[ 14 ]

ナント市は「地域住宅プログラム」と名付けられた取り組みの一環として、経済的に限られた人々を収容するために設計された住宅構造に改築することを目的として、宿屋の改修に着手した。[ 17 ]

建築

教会

1413年に建設されたこの教会は、ほぼ長方形で、長さ約57メートル、幅約14メートルである。[ 18 ]側壁の高さは19メートル、屋根の最高点は推定25メートルに達し、[ 19 ]北フランスの修道院の中では比較的大きな建物である。その建築設計は簡素で、[ 18 ]片岩の板材を用いて建てられ、 [ 19 ]屋根は瓦葺きである。[ 20 ]

建物の東側には平らな後陣があり、城の向かい側、現在のエタ通りに面した2つの堂々とした控え壁の間に位置していた。 [ 9 ] [ 21 ]この後陣には、ゴシック建築の特徴を示す、石造りのリブで縁取られた突出部があり、聖歌隊席を照らしていた。ヴィトレ＝ラヴァル家の紋章が描かれたステンドグラスの窓は、フランス革命中に破壊された。[ 9 ]

ジャコバン広場に面した西側のファサードは、建設当初から変更されていないオラトワール礼拝堂（1665年）や鐘楼が建てられる前のサントクロワ教会（1685年）の同時代のファサードに似たスタイルで建設されました。 [ 11 ]

身廊は側廊のない単廊式の空間であった。[ 22 ]身廊と聖歌隊席は隔壁で隔てられており、2本の柱は西側の入口にポルティコまたは玄関ホールがあったことを示唆している。[ 23 ]

屋根は、後陣のアーチの形状に沿ったトラスで構成された木造の骨組みで支えられていました。この骨組みは地上から見え、支柱も識別できました。[ 24 ]教会にはおそらく鐘楼があったと思われますが、19世紀の描写や写真にはそれがはっきりと記されていません。しかし、1650年に遡る都市の景観図には鐘楼が描かれています。[ 25 ]

最古の礼拝堂は横方向に建てられ、最も古いものは西端に位置していました。南に位置するシャレット礼拝堂は17世紀以前に建てられ、北に位置する聖墳墓礼拝堂も同様でした。後者は、その後の礼拝堂の配置の基準となりました。[ 26 ]

回廊

回廊は北側を教会で囲まれ、残りの側面は修道院の建物で囲まれていました。修道院には、長さ24メートル、幅5メートルの広々とした集会室が含まれていました。修道院の入口は「ブランドイユ通り」または「ジャコバン通り」と呼ばれ、現在はランベール通りと呼ばれています。[ 11 ]

修道院の建物、庭園、墓地

回廊周辺の建物の集中は17世紀以降にのみ明らかである。ナント修道院は、修道会の規則の一つである建築の簡素さを遵守していたようである。しかし、教会の装飾要素は理論上は禁じられていたため、修道院の他の部分では規則から逸脱していた可能性が示唆される。史料は乏しく、後世に遡るため、建物に関する知識は限られている。[ 27 ]

墓地は非常に重要であった。[ 27 ]城の東側に位置し、1499年頃と1760年頃の2段階の縮小が行われた。後者の縮小は、城の堀とカウンタースカープの開発と同時に起こった。[ 10 ]

修道院の基本的な構成要素である庭園は、回廊の南東にかなりの広さを占めており、修道院が買収された当時もその機能を保っていました。[ 27 ]

除外建物

救護室と宿舎は「外部建物」に指定され、回廊とは別個の建物でした。しかし、この二つの建物はそれぞれ異なる運命を辿りました。診療室は元々隣接する棟の一部でしたが、18世紀初頭に回廊広場全体に統合されました。その後、19世紀に消滅しました。一方、現在のジョセフ・ペイニョン・アンパスに位置する「ジャコバン宿舎」は、修道院の規則を遵守しつつ、外部の客を受け入れるための独立した建物として建設されました。他の修道院の建物とは区別されるように設計され、現在も唯一現存する建物です。[ 27 ]

体制に埋もれた著名人

ブルターニュ公ジャン5世の娘でラヴァル公ギー14世の最初の妻であるイザベル・ド・ブルターニュ（1411年 - 1443年）の葬儀用ニッチは、内陣にあった。フランソワーズ・ド・ディナン（1406年 - 1499年）と、1475年に亡くなった彼女の長男ピエール・ド・ラヴァル（モンタフィラン領主）の墓は、礼拝堂の一つで発見された。さらに、内陣にはナントとその城の総督を務めたリュッサン卿の墓もあった。彼は1600年2月23日に埋葬された。1627年、ラ・トゥルムリエール領主ジャン・ベルナールは、カルメル会修道院の衝立を設計した建築家ギヨーム・ベリアールに礼拝堂の建設を依頼した。この建物はベルナールとその家族の霊廟となることになっていた。[ 28 ]

地名

宗教的権威は、地元の通りやその他の公共の場所の命名にかなりの影響力を及ぼしました。この影響の結果、ジャコバン広場の名称だけが残っています。革命前には、ジャコバン通り（またはバス・ジャコバン通り、現在のエメリー通り）[ 29 ]とオート・ジャコバン通り（ジャコバン広場の北）がこの名称で呼ばれていました。その後、この通りはジュシュー通りと改名され、1868年にストラスブール通りの建設中に削除されました[ 30 ]。ジャコバン通りも何度か改名され、最初はランベール通り、次にランベール通り、最後にポール・デュボワ通りとなりました[ 31 ]。

この修道院は、ブルターニュ公爵城の塔の 1 つが「ジャコバンの塔」(または「アングレーの塔」) と呼ばれるきっかけにもなりました。

残骸

この修道院の跡地には、宿屋のみが残っており、ジョセフ・ペニョン通り、ポール・デュボワ通り、ランベール通りの間に位置しています。ポール・デュボワ通りとジャコバン広場の交差点の南東角には、旧ファサードの柱の土台が今も残っています。かつての教会敷地の南側に隣接する地下室では、スレート壁の調査により、特に聖具室の裏にあった礼拝堂の壁である可能性が示唆されています。[ 20 ]

ドブレ美術館は、旧教会から2つの砂岩の彫刻片を入手しました。長さ5.40メートル、幅3メートルのこれらの破片には、彩色痕跡が残っており、フランス領ブルターニュと独立ブルターニュを表す2つの紋章が刻まれています。[ 25 ]

フランソワーズ・ド・ディナンの遺体はナント大聖堂に運ばれ、記念碑が設置された。

図像学

修道院の描写は、前述の全体計画に描かれたもの以外には存在しない：1650年の舞台美術計画、[ 25 ] 、ニコラ・ポルタルの計画（1739年）、[ 18 ] 、フランソワ・カコーの計画（1757年）、[ 32 ] 、フランソワ＝レオナール・セウとジュリアン＝フランソワ・ドゥイヤールの計画（1790年）[ 18 ] 。

この教会は1764年のブルターニュ諸派の会合の際に初めて描かれ、その後1810年頃にホークによって描かれ、特に20世紀初頭の最終的な破壊前には写真に撮られていました。[ 33 ]

参照

参考文献

  1. ^ヴィンセント 2008、85、86、93ページ
  2. ^ a bヴィンセント 2008、p. 85
  3. ^ヴィンセント 2008、83ページ
  4. ^ a b c d e f de ベレンジャー 1975、p. 147
  5. ^ヴィンセント 2008、84ページ
  6. ^ Vincent 2008、p. 84：寄贈された土地の場所は注8に記載されています。
  7. ^ a b c d e fコレクティフ 1978 年、p. 19
  8. ^ a bヴィンセント 2008、p. 87
  9. ^ a b c dジャヌー、1981 年、p. 79
  10. ^ a b c d eヴィンセント 2008、p. 88
  11. ^ a b cジャルヌー 1981、p. 80
  12. ^ a bコレクティフ 1978、p. 20
  13. ^ a b c de Berranger 1975、p. 148
  14. ^ a bウェスター 2007、p. 31
  15. ^ペロン 1988、42～44ページ
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  17. ^ “Logements locatifs sociaux en cœur de ville !”。ナント メトロポール(フランス語) 。2013 年5 月 30 日に取得。
  18. ^ a b c dヴィンセント 2008、p. 89
  19. ^ a bヴィンセント 2008、p. 92
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  21. ^ “シャンティエ デ ジャコバン – ナント” .ラ・フランス・デ・クロシェ（フランス語）。2013 年5 月 29 日に取得。
  22. ^ヴィンセント 2008、90ページ
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  24. ^ヴィンセント 2008、95ページ
  25. ^ a b cヴィンセント 2008、p. 97
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  27. ^ a b c dヴィンセント 2008、p. 98
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  29. ^ピエ 1906、107ページ
  30. ^ピエ 1906、158ページ
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  33. ^ヴィンセント 2008、94～97ページ

参考文献

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  • グレゴワール、ピエール (1925)。Les Dominicains、dits Jacobins、de Guérande et de Nantes (フランス語)。
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  • ビクター、ロペス (2008)。 「ナントのホテル・デ・ジャコバン・アンコール・リヴレ・トゥス・セス・シークレット」。Place publique (フランス語) (10): 5–7 .
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  • エドゥアールのピエ（1906年）。Notices sur les rues de Nantes (フランス語)。 A.デュガ。
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  • ウェスター、パスカル (2007)。「L'hostellerie des Jacobins、un couvent devenu mairie」(PDF)。Nantes au quotidien, mairie de Nantes (フランス語) (177): 29–31 . 2016 年 3 月 3 日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2024 年9 月 4 日に取得。
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