ジャック・アントワーヌ・デュロール(1755年12月3日、 クレルモン=フェラン 生まれ、1835年8月18日、パリ 死去)は、18世紀後半から19世紀初頭にかけて地理学、地誌学、歴史文学への貢献で知られるフランスの考古学者 、歴史家 、政治家 であった。
バイオグラフィー デュロールはクレルモン・コレージュで初期教育を受け、そこでデッサンと数学を学んだ。文学と歴史の道に進む前に、建築学、後に地形学の訓練を受けた。1779年10月、パリに移り、ジャック=ジェルマン・スフロの死後、サント・ジュヌヴィエーヴ教会の 完成を任された建築家、ジャン=バティスト・ロンドレ に弟子入りした。ロンドレの主な仕事は、ドームの重量を支えるには不十分だと考えられていた柱を補強することだった。この間、デュロールが教会内で垂直測定を行っていた際(高いコーニスに沿って歩いていた時)、めまいに襲われ、危うく死にそうになった。この出来事はデュロールに深い影響を与え、建築学の道を断念することになった。その後、彼は地理工学に転向した。[ 1 ]
デュロールは後に、ボルドーとバイヨンヌを結ぶ運河計画の主任技師の助手として雇われました。しかし、この計画はアメリカ独立戦争 による混乱のため最終的に中止されました。デュロールは再び焦点を幾何学の教師に移し、精密な計画と地形図を作成するための測量機器を開発しました。1781年、彼は発明を科学アカデミー に提出し、ロスットとクザンから好意的な評価を受けました。二人ともその有用性と革新性について肯定的な評価を下しました。[ 1 ]
文学の始まり Le Thermomètre du jour 、第 1 号の表紙 (1791 年 8 月 11 日)。1782年、デュロールは半世紀以上にわたる文筆活動を開始した。初期の作品は当時のパリの建造物、中でもコンデ公邸の跡地に新築されたオデオン座 の批評であった。初期の作品の一つで、デュロールは建物のボックス席や装飾、壁に架空の対話をさせることで自らを論証し、批評するという風刺的な手法を用いた。1784年、モンゴルフィエ兄弟による最初の気体静力学実験に着想を得て、デュロールは風変わりな短編『月への旅の帰還』 [ 2 ]を 発表した。これは翌年創刊されたベフロワ・ド・レニー の雑誌『月』 など、同様の作品の先駆けとなる風刺的な記述であった[ 3 ] 。
1785年から1786年にかけて、デュロールはデュフレノワ の『Le Courrier lyrique et amusant, ou Passe-temps des toilettes』 の中で演劇作品の批評を担当していたようで、その中で考古学的な内容も紹介している。[ 4 ]
1786年、デュローレはポゴノロジー (髭の研究)に関するエッセイを出版し、今日では心理社会学的に髭の重要性について考察することになるであろう論文を執筆した。このエッセイの中で彼は、啓蒙主義社会で流行していた無精ひげの流行に対抗し、髭の復活を挑発的に主張した。[ 5 ] [ 6 ]
その後数年間、デュロールはアンシャン・レジーム の制度と思想的基盤を批判する著作を数冊発表した。その影響は顕著であった。その中には『パリ記述』 と『パリ奇品新記述 』(いずれも1785年)があり、旅行者への指針となると同時に、君主制の過剰と教会特権に対する鋭い批判を展開した。[ 7 ] これに続いて『パリとその周辺記述』 と『歴史的特異点』 (1786年)が発表された。彼の論争的な論調は、特に 『文学年報』 においてかなりの批判を集めた。デュロールは批判者に対し、出版された反論書で力強く反論した。[ 8 ]
1788年から1789年にかけて、デュロールは全6巻からなる野心的な地理・歴史概説書『地方別フランス記述 』の出版を指揮した。しかし、デュロールが熱烈に支持したフランス革命 の勃発により、この計画の継続は中断された。[ 9 ] 革命政治に目を向けたデュロールは、政治ジャーナリズムとパンフレットの発行に携わった。1790年には『日刊福音書 』を創刊したが、これは短命に終わり、16号まで発行された。王党派の『使徒行伝』 への反論として発行されたこの雑誌は、 批評家から論争の的となる「効果のないカタパルト」と評された。[ 10 ] 1791年8月11日から1793年8月25日まで、デュロールは政治雑誌『日刊温度計』 を発行し、時にはバルテルミー・シャペル(1766-1825)と共同作業を行った。[ 11 ] [ 12 ] この雑誌は当初ラングロワ・フィスによって印刷されたが、後に著名な女性印刷工であり革命家でもあるアンヌ・フェリシテ・コロンブ によって発行された。[ 13 ]
副
全国大会 1791年9月3日の憲法 によって確立された立憲君主制は 、1792年8月10日の事件 によって終焉を迎えた。ブルターニュとマルセイユの同盟軍とパリ郊外の反乱軍がチュイルリー宮殿を 襲撃した事件である。その結果、ルイ16世は 退位させられ、タンプル宮殿に幽閉された。[ 14 ]
1792年9月、ジャック=アントワーヌ・デュロールは国民公会 においてピュイ=ド=ドーム 県の第12代、そして最後の代議員に選出された。彼は穏健な共和主義で知られるジロンド 派に所属した。[ 15 ]
ルイ16世の裁判 中、彼は国王の処刑に賛成票を投じ、民衆への訴えと刑の執行猶予の両方を拒否した。[ 16 ] 1793年4月13日、ジャン=ポール・マラー の起訴状採決を欠席した。[ 17 ] 5月28日、十二人委員会の 復活に賛成票を投じた。[ 18 ] 1793年春、彼は有権者への演説を発表した。[ 19 ] 8月8日、国民公会で読み上げられた請願書の中で、マラーの未亡人シモーヌ・エヴラールは 、カラ、デュコス、デュロールを含むジロンド派の議員数名を非難し、「最も卑怯な書き手」と呼んだ。[ 20 ]
1793年9月以降、デュロールは、ジロンド派の仲間であるジャン=オーギュスタン・ペニエール (コレーズ県の代理)と共に シャイヨー のサント・ペリーヌ修道院に隠遁した。彼は 、5月31日から6月2日 までの逮捕令にも、治安委員会 報告者ジャン=ピエール=アンドレ・アマール が10月3日に発した令にも含まれていなかった。しかし、1793年10月21日(治安維持年2年、ヴァンデミエール月30日)、アマールは「意図しない誤りにより、当初の令には含まれていなかった」と主張し、デュロールの起訴を命じた。[ 21 ] 同じく追放されたジロンド派のジョセフ・ボネ・ド・トレイシュ( オート=ロワール 県知事)、ルイ=アレクサンドル・ドゥヴェリテ( ソンム 県知事)、エティエンヌ・ジョセフ・フェルー( ジュラ 県知事)の助けを借りて、彼はスイスに逃亡した。[ 22 ]
1794年12月(フリメール、第3年)、同僚のピュイ=ド=ドーム県選出議員ジャン=バティスト=ブノワ・モネスティエの 動議を受けて、デュロールは6月2日の事件に対する抗議文書に署名したために逮捕されていた他の議員とともに国民公会に復帰した。[ 23 ] 1795年4月(ジェルミナル、第3年)、彼はピエール・パガネル 議員(ロット=エ=ガロンヌ 県選出議員)に代わってテュール とベルジュラックの兵器工場への任務に派遣されたが [ 24 ] 、7月(メシドール)に召還された。[ 25 ]
五百人評議会 デュロールは、コレーズ県、ドルドーニュ県、ピュイ=ド=ドーム県から総督府 の代理として再選され、最終的に五百人評議会 においてピュイ=ド=ドーム県の代表を務めた。彼はくじ引きで選出され、第5年(1797年5月~6月)のプレリアルまでその任期を務めた。第6年(1798年3月~4月)のジェルミナルにおいて、彼はピュイ=ド=ドーム県から3期目に再選された。評議会在任中、デュロールは公教育に関する議論への貢献で頭角を現した。[ 26 ]
デュロールの肖像画、19世紀。
ブリュメール18日のクーデター後 ブリュメール18日のクーデター (1799年11月9日)後、デュロールは「独裁者を打倒せよ!」と叫んだと伝えられるが、政界から身を引いて私生活に戻り、歴史研究に専念した。1808年、全財産を握っていたパリの公証人が破産したため、財政局の副長官に就任した。[ 27 ]
1804 年、デュローレはジャック カンブリ 、フランソワ ザビエル ド マングリ、エロワ ジュアノーと協力して、 フランス骨董協会 の前身であるアカデミー セルティック を設立しました。彼は、フランス国内で適用された最初の既知の民族誌調査票を起草することにより、初期の民族誌研究に貢献しました。[ 28 ]
作品 ジャック=アントワーヌ・デュロールの署名 - 国立公文書館 デュロールは、パリ、フランス国家、そしてフランス革命の歴史に焦点を当てた数多くの著作を著した。彼の最も著名な著作は『パリの市民、体格、士気の歴史』であり、これは貴重な事実と独自の研究を網羅した包括的な研究書として注目される。この著作には、王室と 聖職者による権力濫用 に対する痛烈な批判が含まれており、アンシャン・レジーム擁護者からの反発を招いた。[ 29 ] その他の著名な著作には以下がある。
『Pogonologie、ou histoire philosophique de la barbe』 (1786)。[ 30 ] Reclamation d'un Citoyen contre une nouvelle enceinte de Paris, élevée par les fermiers généraux (1787); [ 31 ] 説明 des principaux lieux de France (1789); [ 32 ] Histoire critique de la noblesse depuis le beginment de la monarchie jusqu'à nos jours (1790)。[ 33 ] Liste des noms des ci-devantnobles、noms derace、robins、prélats、financiers、intrigants、et de tous les aspirants à la noblesse ou escrocs d'icelle、avec des Notes sur leurs familles (1790); [ 34 ] Vie privée des ecclésiastiques, prélats et autres fonctionnaires publics qui n'ont point prêté leur serment sur la 憲法 Civile du clergé (1791); [ 35 ] 『エトランヌ・ア・ラ・ノブレス』: 公爵、伯爵、男爵など、貴族と偉大な人物などの、歴史と批評の起源 (1791)。[ 36 ] Des Cultes qui ont précédé et amené l'idolâtrie: ou l'adoration des humanes (1805); [ 37 ] Des Divinités génératrices: ou duulte du Phallus chez les anciens et les modernes、descultes du dieu de Lampsaque、de Pan、de Vénus など (1805)。[ 38 ] 革命の秘密を引き起こす: ブルボン家家族の再結成、移民のシェフ、ルイ 16 世の死の扇動、フランスの前衛とペンダントの革命la 条約 (1815 年)。[ 39 ] フランセーズ革命の歴史とフランス革命の歴史、ブルボンのメゾン・ジュスク・オー・レタブリスメントの召集の報告 (1823-1825)。[ 40 ] Histoire physique, Civile et Morale de Paris depuis les premiers temps temps historiques jusqu'à nos jours (1829)。[ 41 ] Histoire physique、Civile et Morale des environs de Paris、Depuis les premiers temps historiques jusqu'à nos jours (1825-1828)。[ 42 ] Histoire de la révolution française、depuis 1814 jusqu'à 1830 (1838)。[ 43 ] 1830 年の革命史 (1872 年)。[ 44 ]
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